선림원 2기 입학특별 법문▲ 선림원 2기 입학특별법문불기2556(2012)년 3월 7일 오후 7시 안심당 3층에서 선림원 2기 입학특별법문이 있었다. 김종인 교학처장의 사회로 시작된 입학식은 삼귀의, 한글반야심경 봉독에 이어 주지 토진스님의 인사말씀, 법사 영진스님의 법문으로 진행되었다.▲ 조계사 주지 토진스님토진스님은 인사말에서 “안정적이고, 가치 있는 삶을 살기 위해서는 수행이 뒷받침이 되어야 한다. 한국불교의 선(禪) 수행은 역사가 깊고 경쟁력이 있다. 그래서 산중에 계신 스님들을 모셔 제대로 된 선 공부를 할 수 있도록 하였다.”라고 선림원 설립 취지를 말하였다.또한 “선림원 입학을 축하한다. 오늘 여기서 만난 좋은 도반과 함께 열심히 수행하여 자신도 성장하고 이웃도 성장시켜라. 그리고 모든 사람에게 희망을 줄 수 있는 사람이 되자.”라고 하였다.▲ 영진스님(백담사 무금선원 유나)이어 법사스님인 영진스님(백담사 무금선원 유나)이 야보도천 선사의 선시(禪詩)로 법문을 시작하였다.山堂靜夜 坐無言 (산당정야 좌무언) 산집 고요한 밤 말없이 앉았으니寂寂寥寥 本自然 (적적요요 본자연) 고요하고 고요함은 본래 그런 것을何事西風 動林野 (하사서풍 동임야) 무슨 일로 서풍은 숲과 들을 흔들어 놓는가一聲寒雁 淚長天 (일성한안 누장천) 한 소리 찬 기러기 울음소리 장전에 울려 퍼진다석가모니 부처님이 49년 간 길로 길로 다니시면서 설한 말씀을 ‘서풍(西風)’이라 할 수 있다. 본질적인 것에서 본다면 불교는 마음에서 마음으로 전하는 것이니 아무런 말이 필요 없다. 그러나 그것이 잘 되지 않으니 다른 방편인 말로 전하는 것이다.그리하여 49년 간 부처님의 말씀을 기록한 것이 팔만대장경이다. 팔만대장경을 압축하고 또 압축하면 한 글자 ‘心(불성)’으로 표현할 수 있다.불교는 마음이 스스로를 보게 하는 것이다. 나의 본질은 무엇인가? 나는 누구인가?수행을 하는 기본적인 요소로써 대신근(大信根), 대의단(大疑團), 대분지(大憤志)의 필수적이다.첫째, 대신근(大信根)은 화두 자체를 믿음과 함께 화두를 제시해 준 스승의 가르침을 믿는 것이다. 자신이 화두 수행을 통해서 반드시 깨달음에 이른다는 사실과 화두 수행을 이루어낼 수 있는 자기자신을 믿는 것이다.둘째, 대의단(大疑團)은 믿음의 바탕으로 화두 자체에 대한 의문을 지니는 것이다. 자신이 해결해야 할 의문으로서 화두를 들어 지속하는 치열한 수행이다.셋째, 대분지(大憤志)는 위의 화두를 줄기차게 진행시켜 나아가는 정진이다. 단순하게 의문만 가지고는 오래 계속하지 못한다. 그 의문을 해결하기 위한 맹세와 오기가 필요하다. 이 세상에 한 번 태어나지 않은 셈 치고 화두를 들다가 죽을지언정 화두에서 물러나지 않으려는 고심참담한 노력이다.그리고 한 가지를 더 보태자면, 승시직입(乘時直入)이 있다. 간화선은 때와 장소를 가리지 않고 그때그때 수시로 화두에 들어야 한다. 공부에 있어서 가장 필요한 것이 절(切), 간절함이다. 선 수행에서 무엇보다 필요한 것은 온몸과 마음을 다 담아서 간절하게 지속하는 것이다.영진스님은 “모두들 어려운 걸음으로 시작하였으니 깨달음을 얻게 되어도 좋고, 혼자서 수행할 수 있는 힘을 얻어 가길 바란다.”고 당부하였다.▲ 법문을 듣는 선림원 2기생들조계종은 선 수행을 하는 선종이다.선종의 취지를 살리고 싶은 의지로 시작된 것이 바로 ‘선림원’이다.참선을 원하는 분을 엄선하여 강의를 시작하였으며, 박희승 교수 등 최고의 엘리트 교수진과 고우 큰스님 등의 산중 스님이 지도를 하고 있다.스님의 법문이 끝난 뒤 1기 원우 회장의 축사와 1학기 일정 소개 등 공지사항을 끝으로 입학식이 마무리되었다.선림원 2기 불자들의 입학을 축하하며 수행 정진하여 뜻을 이루길 바란다. 

가족소원 성취기도(111일 화엄성중기도) 입재식▲ 가족소원 성취기도(111 화엄성중기도) 입재▲ 가족소원 성취기도(111 화엄성중기도) 입재불기2556(2012)년 3월 7일 오후 2시 대웅전에서 400여 명의 신도들이 동참하여 가족소원 성취기도(111일 화엄성중기도) 입재식을 봉행했다.이날 주지 토진스님은 ‘기도하는 사람의 자세’에 대하여 법문을 하였다.“기도하는 사람이 정신을 바르게 하고, 소원을 이루겠다는 희망과 믿음을 굳건히 할 때 ‘행복한 동행’이 된다.”라고 말했다.또한, “번뇌 망상을 버리고 부처님 말씀의 진리에 따라 최선을 다해 기도에 집중할 때 원하는 기도 성취를 이루게 될 것이다.”라고 말했다.▲ 가족소원 성취기도 기도문과 명찰기도를 위해 법당에 모인 어머니들의 앞에는 아들과 사위의 이름을 새긴 명찰들이 놓여 있다. 가족을 위한 행복한 동행의 기도를 올리는 아름다운 모습은 매일 2시에서 4시 사이에 볼 수 있다. 

가피 연등공방▲ 조계사 연등공방<번뇌와 무지로 가득 찬 어두운 세계를 부처님의 지혜로 밝게 비추는 것>을 상징하는 등공양은, 공양 중의 으뜸으로 꼽힌다. 조계사에서는 불자에게 일 년 중 가장 큰 축제인 <부처님 오신 날>을 준비하며, 그 시작으로 ‘연등공방’을 열었다.▲ 조계사 연등공방도심포교 100주년 기념관 2층에서 문을 연 연등공방은, 한 해 동안 조계사 신도들의 서원을 모아 밝혀 온 ‘대웅전 일년등’을 새로 단장하기 위해 만들어졌다.문을 연 첫날을 기념해 조계사 주지 토진 스님과 신도회 회장단, 각 신도단체 임원, 지회장들이 함께 연등을 만들며 등공양을 준비했다.▲ 조계사 연등공방▲ 조계사 연등공방연등공방은 매일 오전 10시부터 오후 4시까지 열리며, 등공양을 원하는 조계사 신도라면 누구나 참여가 가능하다. 

2556학년도 불교대학, 대학원 입학식▲ 2556학년도 불교대학, 대학원 입학식불기2556(서기2012)년 3월 4일 오후 2시 조계사 대웅전에서 불교대학, 대학원 입학식이 있었다. 본 행사에는 조계종 총무원 재무부장 도문스님, 조계사 교육조직국장 지견스님, 신도사업국장 법공스님, 등 내외빈 30여 명과 대학 입학생 100여 명, 대학원 입학생 40여 명이 참석하였다.▲ 팜플렛을 나누어주고 있는 자원봉사자 불자식 시작전인 1시 반, 불교대학 선배들로 이루어진 자원 봉사자들의 안내로 입학생들이 모이기 시작했다. 선배들이 대웅전 입구에서 팜플렛을 나누어주었는데, 앞면은 ‘불교대학 개강 안내문’, 뒷면은 ‘불교기자학교 모집 안내문’ 이었다. 불교기자학교가 얼마나 중요한지 이해할 수 있는 대목이다.두시 알림 소리와 함께 식이 시작되었다. 개회사, 삼귀의 그리고 한글반야심경 낭독에 이어 내 외빈 소개가 이어졌다. 그리고 사회자의 대학, 대학원 소개에 있었다. 사회자의 소개에 따르면 현재까지 불교대학은 3,000여 명, 대학원은 500여 명을 배출하였다.▲ 대한불교조계종 총무원 재무부장 도문스님“대학은 ‘대인지학(大人之學)’의 약어이다. 대인지학은 말 그대로 큰사람의 배움이다. 큰 사람으로서 큰 배움을 얻었으면 좋겠다. 무엇을 배우는지 잘 알고, 또 어떻게 배우는지 잘 알아서 신도로서 불자로서 정체성을 잃지 말아라.” 조계종 총무원 재무부장 도문스님의 인사말이 이어졌다.도문스님의 인사말을 들으며, 불교대학 신입생들은 대학, 대학원에서 무엇을 어떻게 공부해야 할지 배움의 자세를 가다듬는 모습이었다.▲ 지회장 소개뒤이어 신도사업국에서 ‘지역모임’과 ‘생크림(생각이 크는 숲, 초등생 아카데미)’, ‘불교기자학교 3기생 모집’ 등을 소개하는 순서가 이어졌다. 특히 법공스님은 18명의 지회장을 한 사람씩 소개하며 지역모임의 중요성을 강조하였다. 법공스님과 지회장들이 함께 부른 “우리도 부처님같이”는 본의 아니게 입학식의 하이라이트가 되었다.‘게으르지 말고 깨어 있으라.’ 법구경 중 한 구절이다. 불교대학의 설립 목적이 바로 이 구절이다. 모든 입학생에게 큰 깨달음과 큰 봉사정신을 기대해 본다.▲ 불교대학 주간반▲ 불교대학 야간반▲ 불교대학 토요반▲ 불교대학원 주·야간반 

성철스님은 누구든지 나를 만나려면 부처님께 삼천배를 올리고 오라 말씀하셨다.심지어 역대 대통령들이 비서관을 보내 뵙기를 자청했었는데, 그때도 부처님께삼천배를 올리고 오라고 돌려보내곤 하셨다. 사실, 삼천배를 올리려면 보통 10시간 이상이 걸리니 기도가 몸에 배지 않은 사람은다리 관절이 아프고 허리가 아파서 중도 포기하게 되고 결코, 쉬운 일은 아니다. 그러다 보니 성철스님을 못마땅하게 생각하는 사람들도 많았었는데,“어째서 삼천배를 해야 만날 수 있다고 하셨습니까?” "사람들이 나를 만나기 위해 삼천배를 하라는 줄로만 아는데승려라는 것은 부처님을 대신하여 불도를 행하는 사람인데어찌 내가 부처님을 대행할 수 있겠는가.-삼천배 쯤 절을 하다 보면 부처님을 어느 정도 알 수 있겠지.내가 뭐 잘났다고 당신들을 만날 수 있겠어.부처님을 찾아왔으면 부처님을 알 때까지절을 하는 정신이 중요한 것이지.그래야 부처님이 ‘너 왔구나’ 하실 게 아냐.그래야 나도 옆에서 좀 도와줄 수 있는 것이지.” 성철스님은 절에 와서 부처님께 먼저 삼천배를 하여 신심(信心)을가지는 사람과 대화를 하실 수 있다고 하셨다. 이것이 성철스님의 유명한 삼천배 일화이다.중생들 마음속에 남을 위하는 마음을 깨닫도록 하기 위함이셨을 것이다. 2012. 3 .6 3월 11일 성철 큰스님 탄신 100주년 다례를 앞두고_ 

▲ 강동구 여섯 번째 지역모임4년에 한 번 씩 하루를 더 보너스로 받은 날인 2012년 2월 29일…강동지역 지회장 이하 지역동장들은 조계사 승소에서 모여 점심 공양을 하고, 불교대학 건물 4층 콜센터에 모였다. 3월 지역모임을 준비하기 위함이었다. 임원들은 더 많은 불자의 참석을 위한 전화 작업과 간식거리, 지역법회 활성화 등에 대해 토의하였다.그리고 2012년 3월 3일 토요일 오후 2시.봄을 알려주려는 듯, 지역모임을 축하해 주려는 듯한 화창하고 포근한 봄날에 강동구 여섯 번째 지역모임이 진행되었다. 이번 지역모임은 조계사에 오신 지 2주일 되었다는 교육조직국 차장 성우 스님이 참석한 가운데 보훈병원 보훈법당에서 이루어졌다.▲ 교육조직국 차장 성우스님3월의 소참법문은 ‘침묵’…성우스님은 잡아함 16권 411경 <논설경>에서 비구에게 “수행자는 언제나 진리를 깨닫고 열반에 도움이 되는 법담만을 나누어야 한다. 그렇지 않을 때는 차라리 성스러운 침묵을 지켜라” 고 하신 말씀을 함께 읽고 수행할 것을 권하셨다.또한 법정스님의 <말과 침묵>이란 책에 쓰여 있는 말씀을 소개하였다.진리에 의지하고 사람에게 의지하지 말라.뜻에 의지하고 말에 의지하지 말라.지혜에 의지하고 지식에 의지하지 말라.불교를 배운다는 것은 곧 자기를 배움이다.자기를 배운다는 것은 자기를 잊어버림이다.자기를 잊어버림은 자기를 텅 비우는[無我] 일이다.자기를 텅 비울 때 비로소 체험의 세계와 하나가 되어, 그 어떤 것과도 대립하지 않고 해탈된 자기를 알게 된다.해탈된 자기란 본래적인 자기, 부분이 아닌 전체인 자기를 가리킴이다. 소참법문에 이어 강동지역 불자님들 모두가 ‘부처님의 은혜로 힘들고 지친 이들에게 꽃이 되게 해 달라’는 발원문을 낭독하였다. 새 불자들의 소개, 조계사 공지사항 전달을 끝으로 3월의 지역모임이 마무리되었다.▲ 동별 지역불자간 만남의 시간지역모임을 마무리하고 난 뒤, 동별로 모여 간식을 먹으며 서로의 얼굴을 익히는 짧은 만남의 시간도 가졌다. 지역모임 장소의 교통이 조금 불편한 것도, 포근한 봄날과 따뜻한 가족 같은 강동지역 불자들의 마음엔 아무런 장애가 되지 않았다.다음 지역모임은 4월 3일에 5호선 굽은다리역 4번 출구에 있는 식당(정성본 사브쑤끼)에서 갖기로 하였다. 보훈병원 보훈 법당에선 3월 31일 오후 2시에 ‘사찰음식 강연회’가 있다고 하니, 많은 관심과 참여를 바란다. 

 명법스님의 'Meeting Clouds & Water' 강연▲ 명법스님의 'Meeting Clouds & Water' 강연▲ 명법스님불기2556(2012)년 2월 29일(수) 불교역사문화기념관 국제회의장에서 명법스님의 ‘Meeting Clouds & Water(외국인의 눈에 비친 한국불교)' 강연이 있었다.이날 명법스님은 ‘clouds와 water가 무엇을 의미하는가?’, ‘사라져 가는 것은 무엇이며, 새로운 것은 무엇인가?’, ‘1년간의 한국생활’ 등의 주제를 가지고 ‘한국불교의 가능성’에 대해 강의하였다.▲ 명법스님의 'Meeting Clouds & Water' 강연명법스님은 21세 때 미시간 수덕선원(디트로이트 선 센터)에서 출가했다. 수행자로 살아온 지 13년째로, 미국 ‘디트로이드 선센터’의 디렉터를 맡고 있다. 한국에서 1년간 템플스테이 지도법사로서 소임을 다한 명법스님은 이번에 미국으로 귀국할 예정이다. 

'승보공양운동'  ▲ 불기2556년 출가재일법회 봉행 대한불교조계종 조계사에서는 부처님 출가열반절을 맞아 불기2556(2012)년 2월 29일(음력 2월 8일) 오전 10시 대웅전과 마당에서 사부대중 600여 명이 동참한 가운데 ‘출가재일 정진법회’를 봉행했다.  ▲ 법문하는 포교원장 지원스님이날 포교원장 지원스님은 조계종 종단이 출가자인 스님들에 대한 존경심을 표현하는 승보(僧寶) 공양운동을 선포하였으며, 재가불자들의 관심과 참여를 부탁했다.스님은 전문에서 “‘승보공양운동’에는 ‘스님들의 노후복지제도 정착’과 ‘아름다운 승가공동체 정신 회복’, ‘재가자들의 보시문화 확산’, ‘스님께 공양 올리기’, ‘승보공양 기금모금 동참’, ‘노스님과 병환 중인 스님 간병하기’ 등이 있다. 이 운동은 사부대중의 작은 정성에서부터 시작된다.”라고 하며,“‘승보공양운동’은 고령화 사회에 노스님들의 비율이 높아지고 있어 스님의 노후문제를 포함한 제반 복지를 종단 차원에서 해결해야 할 필요성에서 비롯되었다.”라고 승보공양운동에 대해 설명했다.또한 법문에서 “자기 자신을 학대하고 마음에 상처를 입히며 열등의식에 사로잡혀 살아왔는지 돌아보고, 그 집착과 속박에서 벗어나는 것이 진정한 출가이며, 모든 구속으로부터 자유로워져 마음의 평정을 얻는 것이 열반”이라고 했다. “불교는 해탈(자유), 극락(기쁨), 열반(평화)을 누리기 위해 법당에 오는 것이니, 불자님들은 금강석처럼 단단한 원력(희망)을 가지고 도전적인 정신을 갖고 부처님처럼 살아가기를 바란다.”라고 했다.스님은 마지막으로 “자성과 쇄신 결사의 서원이 담긴 '승보공양운동'의 정착을 위해서는 “정열과 역동성이 있어야 정진바라밀을 실천할 수 있다.”라고 강조하며, “삼보를 예경하고 수행과 전법을 생활화한다면 마땅히 국민과 대중에게 부처님의 가피는 회향할 것이다. '승보공양운동'을 통해 ‘보시바라밀’의 수레에 선근공덕을 지어라.”고 당부했다.▲ 108 정진 중인 사부대중이날 법회에 참석한 사부대중은 참회와 발심의 자세로 108배를 올렸으며, 올바른 수행으로 ‘승보공양 모금’에 동참할 것을 다짐했다.출가재일을 맞아 전국 사찰에서는 2월 29일~3월 7일(음력 2월 15일)의 기간을 ‘출가열반절 참회발원 정진주간’으로 선포하고, 승보공양 모금 운동 전개와 함께 매일 정진법회를 봉행하고 있다.조계사에서는 교육국장 지견스님이 매일 사시예불 후에 소참법문과 함께 108 정진을 진행하고 있다. 

제7기 자원봉사자 교육 개강▲ 제7기 자원봉사자 교육 개강▲ 조계종 직할교구처 사무국장 성진스님불기2556(2012)년 2월 28일(화) 첫 '제7기 자원봉사자 교육'이 있었다. 이날 교육은 조계종 직할교구처 사무국장 성진스님이 진행하였으며, 40여 명의 불자가 동참하였다.▲ 제7기 자원봉사자 교육 기념촬영조계사에서는 전문봉사자 교육과 실무교육을 통해, 각 분야에서 체계적이고 전문적으로 봉사활동을 할 수 있도록 독려하고 있다. 자원봉사자 교육은 2월 28일(화)부터 3월 23일(금)까지 총 8회 동안 진행될 예정이다.   

승려 노후 복지기금 조성을 위한 <물은 감로수> 마케팅 지원법회▲ 승려 노후 복지기금 조성을 위한 <물은 감로수> 마케팅 지원법회불기2556(2012)년 2월 27일 오후 3시부터 농협 하나로마트 용산점에서 '종단 성수인 <물은 감로수> 하나로마트에서 구입하기'  행사가 있었다. ▲ 승려 노후 복지기금 조성을 위한 <물은 감로수> 마케팅 지원법회본 행사는 스님들의 복리증진 및 노후 생활 안정 대책의 하나로 진행되고 있는 감로수 판매사업의 일환으로 기획되었다. 향후 모든 하나로마트 지점에서 감로수를 취급하기로 했다 한다. ㈜석수와퓨리스의 한 관계자는 감로수의 이익금 전액을 스님들 노후복지기금으로 적립한다고 했다.공식행사 시작 전인 2시 30분에 이미 100여 명이 넘는 조계사 신도들과 조계사 주지 토진스님이 이미 행사장소에 참석했다.오후 3시 정각 조계종 총무원장 자승스님 일행, 농협관계자, ㈜석수와퓨리스 관계자들이 행사장소에 도착하자, 자승스님이 감로수를 불자들의 카트에 담으면서 행사가 시작되었다.자승스님은 신도들이 박수를 치자, “박수만 치지 말고 물건을 많이 사야지.” 하고 마케팅 지원법회의 성격에 맞는 농담을 해서 신도들과 관계자들을 격려했다.▲ 불자들이 <물은 감로수>를 카트에 담고 밝은 얼굴로 웃고 있다.대부분의 신도들은 감로수를 계산을 마치고 조계사에 보시했다. 감로수를 수 십 박스 넘게 보시하는 불자들도 종종 눈에 띄었다.외국인도 행사에 참여했다. 자승스님은 외국인에게 묵주를 기념품으로 주며 행사의 취지를 설명하였다. 행사 장소에 있던 일반인들도 ‘감로수가 몸에 좋나’ 하며 관심을 보였다.▲ <물은 감로수> 마케팅 지원법회 지역별 기념촬영본 행사 참석 인원을 당초에는 100여 명으로 예상했으나 실제 참가 인원은 훨씬 더 많았다. 참여 인원은 주로 지역구 별로 모였다. 행사가 끝나고 조계사 주지인 토진스님과 지역구 별로 사진 찍기가 한동안 계속되었다. 지역법회를 통해 다져진 조직력이 발휘된 좋은 사례이다.