봄이 오고 있다. 계절의 경계(境界)에서 햇살은 고드름을 키웠다.아직 숲으로 가지 못한 찬바람은 추녀 끝에 서성거리고,댓돌 때리는 낙수 소리에 선잠 깬 노스님 목탁만 두드리신다.겨우내 침묵하던 법당 안에선 아이들이 소란스럽고오수를 즐기시던 부처님, 나른한 기지개 켜시고번뇌 놓은 시간들은 찰나의 봄을 키웠다.산사의 한 켠, 뭉툭한 바람 끝에서도망가는 겨울의 뒷모습을 본다.2012.3.19 봄눈이 온 날에, 월정사에서. 

▲ 제6회 서대문구 지역모임 신도사업국장 법공 스님(좌)과 이성헌 국회의원(우)봄기운이 완연하여 화창한 불기2556(2012)년 3월 18일 일요일 오전 11시 홍제역 앞 명동칼국수 집에서 서대문구 지역모임이 변만수(양산) 지회장의 진행으로 시작되었다. 눈에 익은 보살님들을 보자 입가에 절로 미소가 지어졌다.찬불가를 시작으로 법회가 시작되었다.▲ 법문을 듣고있는 불자들신도사업국장 법공 스님은 ‘잡아함 16권 411경<논설경>: 쓸데없는 말보다 침묵이 강하다.’ 에 관한 법문을 하였는데, ‘쓸데없는 잡담보다는 침묵을 지키되, 너무 주위가 엄숙해지면 분위기가 딱딱해지니 어느 정도 웃을 수 있는 여유를 간직하자.’는 것이 주된 내용이었다. 또, ‘말을 잘못해서 남에게 피해를 주는 구업을 쌓으면 안 된다.’는 소중한 가치에 대해서도 전해주었다.▲ 제6회 서대문구 지역모임 이날 지역모임에는 새로 온 불자가 열세 명이나 되고, 현 국회의원 이성헌도 방문하여 인사를 하고 갔다. 회를 거듭할수록 더 많은 불자들이 참석하니, 이보다 더 은혜로운 일이 어디 있을까 한다. 

 종로구 직장인 2부 지역모임▲ 종로구 직장인 2부 지역모임봄을 알리는 비가 촉촉이 내리는 불기2556(2012)년 3월 16일 저녁 7시, 100주년 기념관 2층에서 종로구에 근무하는 직장인 25명이 모여 3번째 지역모임을 열었다.이날 법회에서 신도사업국장 법공 스님은 “요즘 신도들이 초대하는 병문안, 장례식에 가서 정성껏 기도를 하고 있다. 기도를 하면 신심이 날 뿐만 아니라, 일이 부처님의 가피력을 받아 원만하게 해결되는 경험을 한다.”며 앞으로 더욱 정진할 것을 당부했다.스님은 첫 번째 ‘기도의 가피’ 사례로, 강북구에 거주하는 한 불자를 언급했다. “무호흡증 때문에 24시간 무의식 상태에서, 손발이 묶인 채로 치료를 받는 불자가 있었다. 경희의료원에 입원한 불자를 방문해 기도하고, 다음날 법당에 온 신도들과 새벽기도를 올리자 몇 시간 후 의식이 돌아왔다.” 스님은 이론과 실천이 함께할 때, 기도의 힘(원력)이 성취된다고 말했다.친교의 시간, 조계사 종무실장은 “종로구청에도 불자회 모임을 결성 중이다. 그리고 조계사 일주문 옆에 너와집을 제작하여 신도 3~4명이 24시간 기도할 수 있는 ‘천일기도’ 장소를 마련하고 있으니, 불자들의 많은 동참 바란다.”라고 공지했다.(정근, 절, 참선 등 자신의 근기에 맞는 기도를 할 수 있으며, 누구나 접수 가능하다.)지역모임의 진행을 맡은 종로구 김준호 부대표는 “우리은행에 30년 재직한 경험으로 불자들이 은행에 관련된 업무를 보는데 자문의 역할을 하겠다.”라고 했다.이날 처음 지역모임에 동참한 7명의 새 신도는 천연숙(송월동), 서경숙(대구에서 이사), 양승동(변호사업), 김재원(평창동, 체형교정), 김남기(종로구문화재보호), 박준영(경찰서재직), 김희순(한국무역공사재직)이다.▲ 종로구 직장인 2부 지역모임* 2부 ‘종로구 지역모임’은 매월 두 번째 주 화요일 저녁 7시에 진행되고 있다. 총무에는 김희순(자명화 010-4144-5964)가 내정되었다.

▲ 선림원 2기 오리엔테이션, 입선▲ 회장단과의 만남▲ 자기 소개 및 조별 대화불기2556(2012)년 3월 14일(수) 오후 7시 선림원 2기 오리엔테이션이 있었다. 이날 선림원 2기생들은 앞으로의 강의 일정에 대해 공지 받았다. 뿐만 아니라, 자기 소개와 조별 대화를 통해 서로 얼굴을 익히는 시간을 가졌다. 

구십 년 허공꽃과 같은지라오늘 환을 여의고 본가로 돌아가노라꽃잎 떨어져 흩날리며 까치 소리 가운데하하 웃고 뒤집으니 공검 밖이로다. <수산당 지종 대종사 임종게> 큰 스님, 사부대중은 스님의 가르침을 깊이 되새기는 것으로 존경과 추모의 향을 사르고 합장하며 극락왕생 비옵니다. 

고불총림 백양사 방장 수산당 지종 대종사 영결식▲ 고불총림 백양사 방장 수산당 지종 대종사 영결식불기2556(2012)년 3월 11일 오전 10시 ‘고불총림 백양사 방장 수산당 지종 대종사 영결식’이 엄숙하게 거행되었다.수산당 지종 대종사의 영결식은 조계종 원로회의장으로 엄수되었다. 조계종 종단 원로스님, 총무원장 자승 스님, 교구 본사 각 주지 스님들과 전남 광주지역 신도회장과 박준영 전라남도 지사 등 각 기관장을 비롯하여 수많은 사부대중들이 지켜본 가운데 영결식이 엄숙하게 거행되었다.▲ 백양사 스님들이 수산당 지종 대종사 법구를 연화대로 이운 하고 있다.▲ 고불총림 백양사 방장 수산당 지종 대종사 다비식대종사의 법명은 지종(知宗), 법호는 수산(壽山) 이다.1922년 3월 2일 전북 순창군 복흥면 지산리 명지산 마을에서 부친 유병학 공과 모친 마씨 상품행님의 삼남으로 태어났다. 본관은 강릉유씨(江陵劉氏)이고 함자는 평열(平烈)이다.14세 때 부친이 돌아가시자 삼년상을 모셨으며, 탈상하자마자 이듬해 17세 때 모친이 돌아가셔 또다시 삼년상을 모시게 되었다.19세에 백양사에 입산하여, 1941년 20세에 만암 대종사를 계사로, 법안 스님의 위패 상좌로서 사미계를 수지하고 그다음 해에 비구계를 수지하였다. 평생 청빈하게 살아온 은사 만암 스님을 시봉했으며 완도 신흥사, 부산 개암사, 백양사, 불갑사 주지를 역임했다. 또한 학교법인 정광학원의 제8대 이사장과 조계종 원로의원을 역임하기도 했다.2004년 4월 서옹, 만암 스님에 이어 백양사 3대 방장에 오른 뒤 후학들을 이끌어왔던 지종스님은 지난 3월 7일 세수 91세, 법랍 74세로 입적했다. 

▲ 퇴옹당 성철 대종사 추모법회불기2556(2012)년 3월 11일 오전 10시 많은 불자들이 모인 가운데 조계사 대웅전에서 ‘퇴옹당 성철 대종사 추모법회’가 있었다. 법문은 성철 대종사의 상좌였던 원택스님(백련불교문화재단 이사장)이 맡았다.추모법회는 청법가를 부르며 시작되었다. ‘성철 큰스님 탄신 100주년 기념법회’의 일환인 이번 법회는 ‘자기를 바로 봅시다.’라는 주제로 진행되었다. 지방에서도 많은 불자들이 참석했다.▲ 원택스님의 법문을 듣는 불자들원택스님은 성철 대종사의 출가에서 입적까지 과정과 여러 일화들을 신도들에게 재미있게 설명했다. 특히, 성철대종사의 트레이드마크인 ‘삼천배’를 짚으며, 조계사 불자들이 법회 전날 삼천배를 한 것을 높이 치하했다. 삼천배는 평소 성철대종사께서 "남을 위해서 절을 하라, 삼천배를 하라."라고 한 것에서 유래되었다.법회가 끝나고 조계사 대웅전 앞마당에서 다례제가 열렸다. 이번 법회는 성철대종사를 되새기며, 자기 자신을 되새겨 볼 수 있는 좋은 기회였다. 

 퇴옹당 성철 대종사 탄신 100주년 기념법회▲ 퇴옹당 성철 대종사 탄신 100주년 다례불기2556년 3월 11일 오후 2시 조계사 대웅전 앞마당에서 ‘퇴옹당 성철 대종사(1912~1993)탄신 100주년 기념법회’가 봉행되었다.▲ 퇴옹당 성철 대종사 탄신 100주년 다례봄을 시샘한 강한 꽃샘추위 속에서 거행된 ‘퇴옹당 성철대종사 탄신 100주년 기념법회’는, 해인사 주지 선각 스님, 조계종 원로의원 스님을 비롯하여 사부대중 약 2천여 명이 운집한 가운데 영진 스님의 사회로 진행됐다.법회는 타종, 삼귀의, 종사영반, 입정, 육성법문, 행장소개, 종정법어, 추모사, 헌사, 문도 기념사, 헌화, 축가, 공지사항, 사홍서원 순으로 진행됐다.종정 법전 예하는 도문 스님이 대독한 법어에서 “성철 노사께서는 조선과 일제의 오백년 어둠을 털어내고자 절치부심 하셨으니 아름다운 이름은 백세(百歲)토록 삼남(三南)을 두루 적셨습니다.”라며, “자금(紫金)성인의 탄강은 억만 인의 천 년 영광이 되셨고 눈 푸른 선사의 선래(善來)는 백년토록 빛으로 화(化) 했으니 일체중생은 타성과 구습을 멈추고서 스스로를 반조(返照)합니다.”라고 설했다.의장 종산 스님은 현해 스님이 대독한 추모사에서 “중생의 몸으로서 부처에 이르는 길(道)을 일생의 일상적인 수행으로 실천하셨습니다. 인연 있는 사부대중 모두가 성철 큰스님의 지혜와 복덕을 본 받아 지혜의 눈을 뜨고 진리의 거울에 맑게 비친 각자의 본래면목을 볼 수 있기를 갈앙(渴仰)합니다.”총무원장 자승 스님은 헌사를 통해 “성철 스님의 가르침은 스스로의 삶에 매진한 사람이 이루어낼 수 있는 최고의 인간적 성취가 있음을 알려주는 것이며, 내가 살고있는 이 자리에서 최선을 다하고 사는 삶이 얼마나 의미 있고 아름다운 일인지를 누구나 공감하게 만드는 일일 것이다.”라며 “우리 종단도 자성과 쇄신의 결사를 통해 큰스님의 평생의 정진 일념과 다르지 않게 실천하고 불교의 미래를 밝히도록 더욱 노력하겠습니다.”라고 말했다. 헌사는 지원 스님이 대독했다.김의정 중앙신도회장은 헌사에서 “우리 불자가 해야 할 일은 성철 스님의 지난 100년간의 가르침을 실천하여, 앞으로의 100년을 준비하는 일일 것”이라며 “중앙신도회에서도 불교인재원의 주관으로 큰스님의 생가를 복원해 세워진 겁외사를 시작으로 성철스님의 행적지를 찾아 스님의 가르침을 공부하고 전하려는 준비를 하고 있다”고 밝혔다.▲ 참배를 드리고 있는 한 불자사홍서원을 끝으로 법회가 끝나고도 참배객의 줄은 계속 이어졌다.*조계종과 백련불교문화재단에서는 성철스님 탄신 100주년에 맞춰 다양한 문화 행사를 마련한다고 밝혔다. 지난 3월 9일부터 6월 3일까지 조계종 중앙박물관에서 스님의 유품, 유필, 사진 등 특별전을 갖는다.미니 다큐멘터리를 제작해 종단 50년 역사에 투영된 스님의 의미를 되새기며, 올해부터 내년까지 4차례에 걸쳐 '퇴옹 성철의 100년과 한국불교의 100년'이라는 대주제로 학술행사가 펼쳐진다.오는 3월 31일부터는 스님이 생전에 '구도여정'을 다녔던 24개 사찰을 매달 한 곳씩 차례로 순례한다. 

 퇴옹당 성철 대종사 탄신 100주년 기념 ‘성철스님 일대기전’▲ 퇴옹당 성철 대종사 탄신 100주년 기념 ‘성철스님 일대기전’"자기를 바로 봅시다. ""남을 위해 기도합시다.""남모르게 남을 도웁시다."청빈한 삶과 서릿발 같은 수행으로 ‘자기를 바로 보는 법’을 일깨워주신 이 시대의 부처, 퇴옹당 성철 대종사 탄신 100주년 기념 ‘성철스님 일대기전’이 대한불교조계종 불교중앙박물관에서 열리고 있다.우리에게 부처로 오셨던 대종사 성철스님을 다시 만나러 가는 길, 가슴은 떨림으로 오고 마음은 기쁨으로 가득하다.▲ 관람객들이 벽면에 전시된 성철 큰스님 일대기를 보고있다.1912~2012년 탄신과 출가, 수행과 결사로 이어진 100년의 시간을 되돌아본다. “내가 남에게 배운 거라고는 소학교(보통학교) 6년과 서당에서 배운 자치통감이 전부여. 그것 말고는 다 혼자 공부해서 알았지.”라고 하셨다더니, 보통학교 학적부가 먼저 눈에 들어온다.낡은 책 속에 끼워둔 도서목록의 이영주 서적기, 부모님의 모습이 담긴 유일한 사진 한 장, 사미계를 받아 승려가 되었다는 확인증명서 도첩, 승적기록부도 진열되어 있다.금강산 마하연 일화의 동화 같은 영상에 가슴이 아리다.어머니가 찾아오셨지만 만날 수 없었던 스님, 아들을 만나지 못하고 승복과 음식만 놓고 가시는 어머니의 모습이 관람객의 발길을 잡는다.▲ 성철 큰스님의 한글 법어가 쓰여진 원고지신년과 부처님오신날마다 누구나 이해할 수 있는 쉬운 한글로 법어를 발표하셨던 원고지의 친필 법어와 만년필, 돌돌 종이띠를 돌려쓰던 색연필도 정겹다.오늘날 대한불교 조계종의 형식과 질서의 초석이 되고 있는 공주규약, 백일법문 교재, 6.25전쟁으로 무산되어 버린 봉암사결사의 꿈 아쉬운 심경을 적어놓은 일력 지의 메모, 20여 개 스님의 신분증, 곳곳에 영상으로 볼 수 있는 스님 모습도 있다. 다비식 장면을 그려놓은 ‘그날의 화엄’ 속에서 ‘산도 울고 물도 울었다.’는 추모행렬을 짐작할 수 있었다.스님은 “나는 불교가 불교이기 때문에 믿는 것은 아니다. 다른 어떤 종교보다도 최상의 진리이기 때문에 믿을 뿐이다.”라 하셨다고 한다.이번 성철스님 일대기 특별전은 철저한 구도정신과 청정한 계행, 청빈한 삶으로 우리 옆에 다시 오신 큰 스님 아니 부처님을 만나는 행운의 시간 선물이 될 것이다.‘자기를 바로 봅시다.’ 성철스님 일대기전은 2012년 3월 9일(금)부터 6월 3일(일)까지 대한불교조계종 불교중앙박물관에서 전시된다. 

종교차별로 억울함이 없도록 지속적인 예방활동을 하기로▲ 서울시립 마포청소년수련관조계사 마포구 지역모임(대표 불법심 이상연)에서 불기2556(2012)년 3월 11일(토) 신도사업국장 법공 스님과 종무실장, 이상연(불법심) 지회장을 포함한 8명의 마포구 불자와 포교사들이 참석한 가운데 ‘마포지역 종교편향대책회의’를 가졌다.이번 모임은 서울시가 운영하는 마포청소년수련관에서 직원을 채용하며 일어난 종교차별행위로 시발 되었다. 역내 공공기관에서 일어나는 종교편향에 적극 대처하기 위한 첫걸음으로 향후 그 귀추가 주목된다.▲ 다음 아고라에 올라온 마포청소년수련관 직원임용지원서서울시립 마포청소년수련관의 종교차별 문제는 지난 2월 16일 다음 아고라에서 ‘종교가 다르면 지원조차 할 수 없는 공공시설’이라는 글이 수련관의 직원임용지원서를 캡쳐한 사진과 함께 올라오면서 거론되었다.종교 편향적인 직원임용에 대해서 언론의 보도도 이어졌다. 불교신문에서는 2012년 1월 17일 자 기사 ‘종교가 다르면 지원조차 할 수 없는 공공기관’, 1월 25일 자 기사 ‘시립시설이 교회수련관?’ 등 2회에 걸쳐 보도되었고, 법보신문에서도 1월 17일 자 기사로 “한성우 마포수련관장, 잘못 시인…재발방지 약속”을 보도하였다. 마포청소년수련관은 마포지역의 주요 종교편향 문제로 등장하였다.마포청소년수련관은 서울시에서 ‘학교 교육과 연계한 체험활동, 동아리활동, 지역학습활동’과 ‘위기 청소년 지원’을 목적으로 설립된 시설이다. 그러나 기독교 전파를 교시로 설립한 ‘명지학원’과 ‘명지전문대학원’이 시설을 위탁받게 되면서, 2008년 6월부터 직원임용지원서 종교란에 교회명과 직위를 표기되도록 하였다. 논란이 거세지면서 문제가 된 종교란은 삭제되었다.거센 논란에 관할관청인 서울시에서는 관련 시설에 종교차별을 금지하라는 문서를 보내었다고 해명하였으며, 철저한 관리로 재발을 방지할 것을 약속하였다. 그러나 같은 사고방식을 가진 지도부와 위탁법인은 그대로라는 사실이 더 큰 문제로 보인다. 보다 근원적인 해결을 위해서는 위탁운영에 대한 재검토가 필요할 것이다.현재 문제로 드러난 것은 직원채용에 대한 종교차별뿐, 프로그램을 진행하며 나타나는 관원들에 대한 종교 편향 문제는 알려진 것이 없다. 모임을 만들어 각자 업무를 분담하고 좀 더 접근해서 지속적인 감시활동을 전개해야 한다. 주기적으로 활동내용을 점검하고, 평가하여 다시 한 번 쟁점화할 필요가 있기 때문이다.우선 마포지역이 앞장서서 ‘종교 편향 감시활동’을 중점과제로 정하였으며, 법공스님을 지도법사로 종교차별금지대책위원회를 구성하고 대표로 최미정 불자를 추천하기로 의견을 모았다. 구체적인 조직과 활동방향은 두 번째 모임인 3월 24일 다시 만나서 정하는 것으로 하고 날 회의를 마쳤다.