지난 3월 27일은 조계사 거사합창단의 창립 1주년이 되는 날이다. 이에 4월 8일 늦었지만 1주년 축하파티가 합창단실에서 있었다. 총무국장 도림스님과 어머니 합창단원, 혼성 합창단원 등 함께 축하해 주기 위해 자리를 함께 했다. 삼귀의와 반야심경을 한 뒤 도림스님은 임원들에게 임명장을 수여했다. 총무 차성회 거사와 재무 김철준 거사가 부촉장을 받았다. 또한 단원들에게 큰 힘이 되고 있는 회장 유재건 거사에게 감사장이 수여되었다.  도림스님은 국내 최초의 거사 합창단이 조계사에서 시작됐다는 것에 큰 의미를 부여하며 단원들을 격려했다. 지휘자 민선희 선생은 처음 시작할 때의 맘 조이던 것이 생각난다며 오늘의 이 자리를 있게 해준 단원들과 뒤에서 도움을 아끼지 않은 노기종 거사, 김덕재 거사 등에게 큰 감사의 말을 전했다. 거사 합창단은 어머니, 혼성 합창단원과 함께 부처님 오신 날, 회화나무 음악회, 봉축 시디 제작 등 크고 작은 행사에 참여했다. 행복하기 때문에 노래를 부르는 것이 아니라 노래를 부르다 보면 부처님의 말씀이 마음에 와 닿아 행복해진다는 유재건 회장은 소리와 소리가 하나되어 신도들에게 다가가듯이 단원들도 하나가 되어 부처님 앞에 설 수 있기를 발원했다. 언제나 대중에게 음성공양으로 환희심을 불러 넣었던 거사님들을 위해 혼성합창단원과 어머니 합창단원이 축가를 불러주었다. 거사 합창단은 도림스님에게 1주년 기념으로 편찬한 찬불가 모음집을 선물하였다.  처음 8명의 단원으로 시작된 거사 합창단은 이제 30명으로, 우렁차고 장엄하고 여법한 부처님의 노래로 조계사 신도와 부처님을 기쁘게 해주고 있다.  부처님의 노래를 온 세상에 펼치는 이 아름다운 세상, 가족과 한 마음이 되어 이 세상을 더욱 아름답게 만들어 갈 수 있게 되기를 기원한다.  

17대 신도회가 출범한 후 첫 사찰운영위원회 회의(제42차)가 4월 8일 오후 3시 큰설법전에서 열렸다. 사찰운영회의는 매월 한 번씩 주지스님을 비롯한 국장스님들, 종무실장, 관계 종무원, 신도회 회장단, 사무처 총장과 부장들이 참석하여 종무소와 신도단체들의 업무 보고 및 업무 계획, 재무 보고, 시기에 따른 중요한 안건들을 함께 논의하고 결정하는 자리이다. 이번 사찰운영회의에서는 불기 2548년 부처님 오신날 봉축에 대한 사업 계획을 검토하고 논의했다.우선 이번 봉축 사업을 ‘수행과 나눔’을 주제로 진행하고 완결한다는 큰 방향을 세우고, 불사로 인해 열악한 도량 상황을 여법한 장엄을 통해 봉축 분위기를 조성하고 ‘선원장 초청 대법회’로 진작된 수행 풍토를 봉축 사업에 구현하기로 했다.   앞으로 성공적인 봉축사업을 위해 봉축기획단을 한시적으로 운영하고, 4월과 5월 두 달간 사찰운영위원회를 봉축운영위원회로 전환하여 2주에 한번씩 개최할 예정이다. 봉축운영위는 회장단 외에 고문, 지도위원, 자문위원 등이 모두 참여한다. 아울러 매월 2회 각 법회, 법등 임원과 사무처, 종무소가 참석하는 실무자운영회의도 봉축실무자운영회의로 전환하여 주 1회 열리게 된다.    17대 신도회 첫 사찰운영회의가 끝난 후 임명직 부회장들을 만나보았다. 17대 신도회 임명직 부회장은 박영환(진실행) 수석부회장을 비롯하여 이상례(불심해), 최명자(대법장), 신근례(대지행), 김명숙(일심행), 이창심(반야월), 문필규(법성)씨 등 모두 7명이 임명되었다. 이번 임명직 부회장들은 대부분 첫 부촉장을 받아 예전과는 달리 새롭고 활기찬 분위기이다. 이번 17대 신도회 회장단은 단순 명예직이 아니라 실질적으로 봉사하는 회장단으로 거듭날 각오이다. 사무처, 각 법회 등에서 각자 해왔던 봉사의 경험을 살려 손길이 필요한 곳에 적극 도움을 주기로 했다고. 또한 ‘수행과 나눔’이라는 신도회의 모토를 앞장서서 실천하는 의미에서 재일마다 법회에 함께 참석하고 매월 음력 보름 오후 2시엔 역대 회장단과 자문위원, 지도위원들과 함께 참회기도를 봉행하기로 했다. 모였을 때 함께 찬불가도 부르기로 했다며 소녀처럼 웃는 부회장들의 모습이 친근했다. 신도들과 같은 눈높이에서 얼굴을 맞대고 웃는 회장단. 조계사의 환한 미래이다. 

그동안 무성의한 태도로 일관하던 두산건설이 조계사의 요구 조건을 수락함에 따라 무기한으로 시작했던 천막 농성을 풀었다. 농성은 지난 31일 시작하였으며 오늘로 닷새째였다. 알려진 대로 교육관 건물은 두산 위브 파빌리온(주상복합 건물) 지하 굴착공사로 인해 심한 균열과 침하가 생겼다. 하지만 두산 건설 측은 계속 문제가 없다는 무성의한 태도로 일관하여 조계사에서는 자비로 지난 해 12월 (재)한국 건설 안전기술원에 피해 안전진단을 의뢰했다. 이에 맞서 두산건설도 (사)대한건축학회에 진단을 의뢰했다. 결과는 상반되게 나왔다. 조계사에서 의뢰한 곳은 기술사와 공학 박사가 있는 권위 있는 전문 피해안전진단 기관이나, 두산건설측, (사)대한건축학회는 전문 안전진단 기관이 아니라 연구결과에 따라 의견을 제시하는 사설 연구기관에 불과했다. 또한 안전에 문제가 없다고 보낸 두산측 공문에도 주요 결함이 많았다. 우선 교육관 건축물의 크기와 면적도 파악하지 못하였으며, 첨부된 별초본 자료에는 건축물에 균열과 침하가 있다고 했음에도 불구하고, 안전에 문제가 없다고 결론을 내린 것이다. 몇 달간의 교섭에서 두산건설측은 신뢰가 가지 않는 신빙성 없는 자료를 가지고 근본 문제점를 회피했기에, 조계사는 31일 무기한 천막 농성에 들어간 것이다. 농성기간 동안 교섭에서 두산건설은 조계사측 피해안전진단 결과를 전부 수용하여 교육관건물의 원상복구를 약속함에 따라 원만 해결이 된 것이다. 그 동안 조계사 종무원을 2개조로 나뉘어 한 개조는 천막 농성을 하고, 다른 조는 업무에 차질 없이 종무 행정을 보았다. 두 가지 일을 동시에 수행하느라 힘들었기에 원만히 타협점을 찾아 농성을 풀자 매우 홀가분한 얼굴이었다.  농성에 참가했던 이석구 총무계장은 "천막농성 중 가장 힘들었던 것은 잠자리였다. 맨 바닥에 스치로플, 고무판, 돗자리를 깔았으나 편치 않았다. 며칠전 비가 왔을 때는 습기가 차올라  바닥이 눅눅하여 자고 난 후에도 몸이 매우 무거웠다. 하지만 힘든 중에도 많은 신도 분들의 아낌없는 격려와 후원이 있어 많은 힘을 얻었다"고 말했다. 농성기간 동안 조계사 홈페이지  자유게시판에서는 두산 건설 노동자와 조계사 신도간의 작은 사이버 논쟁도 있어 관심을 끌었다. 이번 사건은 조용히 해결될 수 있었던 문제를 두산 건설 측이 눈 가리고 '아웅' 하는 식, 임시 방편으로 무마시키려 하였기에 무기한 천막 농성으로 까지 커진 문제였다. 약속한 사항을 두산 건설이 어떻게 이행할 것인가는  앞으로 주시해 볼 문제이다. 

꽃망울이 터질 듯한 오후.햇빛은 인사동 거리를 분가루처럼 흩날린다.거리는 조그맣게 자리 잡은 항아리, 그림, 옷감, 리어카, 돌... 쉽사리 지나는 사람들의 발걸음.창 안을 들여다보는 관심의 눈길로 가득하다. 조계사 그리미 회원전이 열리는 인사갤러리 2층 전시실은 불교 교리를 쉽게 접할 수 있는 불화가 전시되고 있다.94년 10월, 조계사 불화강좌 첫 수업을 시작으로 10여 년의 시간. 2년 전 조계사 내에서 27명의 작품이 전시되었고, 이번 전시는 6명의 그리미 회원으로 갤러리 첫 전시다. 전시실은 세상의 중생을 제도함에 있어 세간의 음성을 관하시는 백의관음(白衣觀音), 죽은 자의 영혼을 접인하여 극락세계에 인도하는 인로왕보살(引路?菩薩), 청정법신 비로자나불 후불탱화, 호법선신 산신탱화, 극락에 다시 태어나게 하는 부처님 아미타 삼존도등 불교적 이념의 주제를 담고 있다. 불화는 단순한 아름다움과 선함만을 추구하는 것이 아닌 괴로움에서 해탈의 길로 안내하는 불교적인 이념을 성스럽게 표현하고, 불경의 교훈적인 장면을 묘사하고 있다. 불화를 그린다는 것은 자신을 하심(河心)할 수 있는 좋은 수행법 중 하나이다. 2층 전시실 안은 불자뿐 아니라 일본 관광객도 보였다. 한 획 한 획 부처님을 향하는 마음이 담긴 한 폭의 그림들.봄빛으로 물든 인사동 거리를 불성으로 채색한 듯했다.  조계사 그리미 회원전 |  2004. 3. 24(水) ~ 3.30(火) | 인사갤러리 2층 전시실 

지난 23일 출범한 17대 조계사 신도회 사무처는 25일 조계사와 신도회, 사무처에 대한 이해와 17대 신도회 사무처가 나가야 할 방향에 대해 논의하는 자리를 가졌다. 북악파크 호텔에서 열린 이날 워크숍에는 총무국장 도림스님과 류지호 종무실장, 백용구 신도계장을 비롯한 종무원들과, 이종대 사무총장 이하 사무처 부차장들이 참석했다. 사무처에 대한 본격적인 논의에 앞서 종무행정과 조직에 대한 전반적인 이해와 2548년 조계사 사업계획에 대해 류지호 종무실장의 간략한 브리핑, 조계사 신도회와 신도회 사무처에 대한 백용구 신도계장의 설명이 있었다.    신도회 사무처에 대한 논의의 시간에는 16대 사무처에 대한 평가와 그것을 바탕으로 17대 사무처가 지향해야 할 것들에 대한 자유토의가 이루어졌다. 대체로 16대 사무처에 대한 평가는 긍정적이었다. 15대까지 사무처가 이름만 있었을 뿐 사무처로서의 업무를 제대로 수행하지 못했다면, 16대에 들어와서는 실무사업을 총괄하고 진행시킬 수 있는 충분한 역량을 갖추게 되었다. 그러나 16대 사무처가 사무처로서의 위상과 역량을 갖추기 위해 집중성을 발휘하면서 신행단체들을 관리, 지시하는 단위로 비춰지는 역기능도 있었다. 류지호 종무실장은 “사무처와 각급법회, 법등 간의 쌍방향적 유기적 관계가 필요하다. 그러기 위해서는 법회와 법등들에 대한 이해가 바탕이 되어야 한다.”면서 사무처 임원들이 각급법회, 법등들의 행사와 모임에 참여해 볼 것을 제안했다.백용구 신도계장은 “이제 17대 신도회 사무처는 각급 신행단체들과 유기적인 관계를 맺기 위해 노력하고, 사보 편집팀이나 인터넷 조계사 보도부, 신행 안내부와 같은 목적 사업을 중심으로 하는 자원활동가 그룹을 양성하고 활성화하는 데 역점을 두어야 한다. 또한 16대까지 사무처의 업무가 통합(공통) 업무를 중심으로 진행되어왔다면, 17대는 사무처 부서별 고유 업무를 활성화하는 시기여야 한다. 부서별 고유 업무를 찾아내고 진행해 가는 일이 17대에서 이루어져야 할 것이다.”고 평가했다.  기획홍보부와 교무신행부, 문화사회부 등 중첩되었던 부서가 사업별로 분리되면서 17대 신도회 사무처는 사무총장 이하 11개 부서(총무 · 재무 · 기획 · 홍보 · 의전 · 포교 · 구도 · 교무 · 신행 · 문화 · 사회)로 구성되었다. 새로운 역사를 창조할 2년이라는 시간, 17대 사무처의 새로운 원력과 발심의 기간이 될 전망이다.   워크숍 일정중 잠시 휴식 시간을 통해 17대 신도회 사무총장으로 선임된 이종대(지행) 거사님과 짧은 이야기를 나누었다.  17대 신도회 사무처 사무총장이라는 중책을 맡으셨는데요. 사무총장 : 사무총장 제의를 받고 많이 망설였습니다. 매일 새벽 4시에 기도를 한 지가 올해로 4년째인데 이 기도의 원력과 회향의 의미로 받아들였습니다. 이러한 봉사의 기회도 쉽게 오는 것이 아니라고 생각합니다. 이 어려운 시기에 동참함으로 해서 불교에 입문한 보람을 찾아보겠습니다. 그리고 제가 조계사 신도회 역사상 처음으로 거사가 사무총장으로 선임된 것이라 합니다. 이것으로 사찰 행정에 거사들의 참여가 확대되는 계기가 되었으면 좋겠습니다. 17대 사무처를 어떻게 이끄실 생각인지. 사무총장 : 이제 출범한 지 3일 되었습니다. 각급 법회와 법등들을 찾아가 인사드릴 생각입니다. 사무처와 신행단체들의 관계를 원활히 하는 데 노력하고 중창불사와 일주문 불사에 사무처가 원력을 세워 앞장 설 생각입니다. 16대가 초석을 깔았다면 17대가 튼튼한 뼈대를 세우는 일을 해야 할 것입니다. 사무총장은 뒤에서 서포트하는 역할입니다. 각 부서별 수평적 관계로 최대한 화합하고 자율적인 활동을 보장할 것입니다. 이러한 관계는 신행단체들과도 마찬가지입니다. 제가 막내법회인 지역법회 총무 법회장 등을 맡았었기 때문에 각 신행단체들의 애로사항을 잘 알고 있습니다. 함께 가는 길을 찾도록 하겠습니다. 지금까지 어려웠던 점은? 사무총장 : 인선작업이 너무 힘들었습니다. 이번엔 일주일만에 이루어졌는데, 앞으로는 한달 정도 충분한 시간적 여유를 두고 이루어져야 할 것이라고 생각합니다. 하지만 고민한 만큼 인물들이 적재적소에 배치된 느낌입니다. 사업에 있어서 그만한 능력을 갖춘 인물 선정이 중요한데 힘쓴 만큼 잘 이루어진 것 같아 기쁩니다. 그 역량이 17대에서 발휘될 것으로 기대합니다. 17대 사무처의 특징이라면? 사무총장 : 17대 조계사 신도회의 모토가 ‘수행과 나눔’입니다. 수행을 바탕으로 자비행을 실천하는 신도회의 모토는 사무처에도 그대로 적용됩니다. 또 한 가지, 올해가 조계사 중창불사의 최정점의 시기인 만큼 사무처가 원력을 세워 앞장 설 것입니다.  

'수행과 나눔의 공동체', 제17대 조계사 신도회가 첫발을 내딛었다. 23일, 주지스님과 사중스님, 이연숙 17대 신도회장을 비롯한 회장단, 17대 신도회 임원들이 참석한 가운데 17대 조계사 신도회 출범식이 봉행됐다. 우선 주지스님이 새로운 임원단에 대해 부촉장을 수여했다. 신도회의 어른인 다섯 분의 고문과 신도회장, 수석부회장, 사무총장에 대한 부촉장 수여를 시작으로 총 175명의 임원들에 대한 부촉장 수여가 있었다. 이어 이연숙 신도회장이 16대 신도회 임원들에 대해 감사장을 전달했다. 이연숙 신도회장은 “16대가 잘 할 수 있었던 것은 모두 여러분들의 덕이다. 모든 분들에게 감사한다.”며 다시 한번 큰 인사를 하고, “17대를 잘 이끌어갈 수 있을지 내 어깨가 무겁지만 열과 성을 다하겠다. 17대 신도회는 자기 수행과 보시와 봉사의 공덕을 쌓는 신도회가 되어야 하며 그 공덕을 사회에 회향할 수 있어야 한다.”며 조계사가 웃음과 행복이 가득한 불국정토가 될 수 있기를 서원하고 조계사의 크고 작은 불사들이 원만히 성취될 수 있기를 발원했다. 주지스님은 신중기도회향 법문에 앞서 16대 신도회 임원들에게 감사를 전하고 “조계사는 눈에 보이지 않는 부분에서 활동하시는 분들이 많다. 교육, 신행, 법회, 불사 등 다양하고 많은 일들을 스님들과 종무원들만으로는 해나갈 수 없다. 호흡을 맞춰 힘을 모았기 때문에 가능했고, 16대 신도회가 그렇게 해왔다. 17대 신도회도 더욱더 큰 분발과 신심, 중창불사에 대한 애정을 가져야 할 것이며, 16대가 마무리짓지 못한 일들을 진행하고 마무리지어야 할 것이다. 후대 불자들에게 모범이 되고 신행활동의 표상이 되는 신도회가 되어야 할 것이다.”고 격려했다. 17대 조계사 신도회는 ‘수행과 나눔’의 실천을 표방하고 올해를 ‘수행 원년’의 해로 선포했다. 사회적으로나 불교계, 조계사에 무르익은 수행의 분위기를 더욱 북돋고 사회로의 회향이라는 올바른 방향으로 이끌기 위해 조계사 신도회가 앞장서기로 발원한 것이다. 이러한 발원은 우선 지난 초하루에 입재한 중창불사 2차 1000일 기도를 ‘수행과 나눔의 캠페인’으로 진행하는 것으로 첫 모습을 드러냈다. 2차 1000일 기도는 실질적인 불사 동참과 더불어 개인에게는 수행을, 이웃에게는 나눔을 실천할 수 있는 계기를 마련하는 것에 의미를 두고 있다. 이를 위해서 1인 1수행 생활 속 실천, 하루 일정시간 기도 생활화, 108배 생활화 등의 사부대중 생활지침과 함께 100일 기도방식을 기도기간에 적용하여 입재와 회향을 반복하는 형태로 결사대중을 모아낼 계획이다. 그리고 1차 100일 기도에 17대 신도회 임원들이 중심이 됨으로 해서 결사대중의 선봉장이 될 예정이다. 

3월 13일 오후 1시 30분. 부산스런 만남으로 서울을 출발. 1박 2일 동안 미디어 컨테츠(사보, 홈페이지, 사진) 구성자 28명이 오산 롯데중앙연수원에서 합동 연수를 가졌다. 연수원 도착후 바로 빡빡한 일정 돌입. 1박 2일 동안 1시간 30분 5강의를 듣게 된다.  첫 강의는 조선대학교 신문방송학과 김봉철 교수로 ‘종교 단체의 홍보 및 의사소통 전략’이란 대단원으로 ‘종교는 마케팅이다’라는 신선한 명제를 제시했다. 김교수는 “이 세상에서 마케팅적으로 가장 성공한 것이 종교다. 현대사회에서 정신적 혼돈과 내면적 불안이 날로 늘어나면서 종교의 역할이 더욱 중요하다. 과거 종교의 수동적 포교활동에서 벗어나 능동적이고 적극적인 이해 활동을 전개해야 하며 부처님 진리를 널리 전하기 위해서는 상업적 마케팅 기법 차용이 절대적으로 필요하다. 상업적 마케팅이란 단지 부처님 말씀을 전파하는 것이 아닌 아름답게 포장하여 하나의 상품처럼 만들어 판매하는 것이다.”라는 설명과 커뮤니케이션의 역사와 홍보의 이해, 역할등을 강의했다. 두 번째 강의는 현 삼성 사보담당 김윤호 차장이 맡았다. ‘사내보.외보.웹진의 역할정립과 구체적 컨테츠 및 기사기획’이란 제목으로 조계사 사보담당자와 인터넷보도부 담당자들에게 실무적 도움을 줄 수 있는 강의였다. 삼성에서 발간했던 사보의 변천과정에서 웹진의 역할, 각 테마별 주제, 회사 이미지 방향까지 스크린 강의로 전개됐고, 기사기획에 있어 조심해야할 문제점들을 꼼꼼히 설명했다. “사보 기자는 커뮤니케이션의 전문가다. 분야의 전문가는 아니다.”라며 독자의 눈으로 이해하기 쉽게 써야 하며 “독자는 황제, 그리고 어린이”라는 유머적 제안 속에 기자의 오만을 집어냈다. 그리고 그 어떤 글이든 “진심은 통한다”는 진리를 남기고 두 번째 강의를 마쳤다. 13일 마지막 강의는 사보팀과 보도부팀을 나눠 강사진을 달리했다. 사보팀은 사이버문화 연구소 김양은 소장이 맡았다. 김소장은 불교미디어의 기능은 “건전한 생활문화의 창조와 육성에 기여하여야 하며, 교육과 문화창조의 기능을 수행, 신자들간의 가교역할 및 묶는 역할을 해야한다”고 했다. “사보는 조직커뮤니케이션의 가장 원활한 수단으로 조직의 형태와 목적에 따라 독특한 특성을 발휘한다. 조계사는 도시사찰에서 발행하는 법보(法報)로서 <조계사보>는 2가지 기능을 보여주고 있다. 사내보적 특성과 조직내부의 정보, 불자들 간의 교류, 교육적 기능을 강조하고 있다. 하지만 문화적 기능은 취약한 편이다”라며 타 사보 장점과 단점을 비교분석하였다.   보도부팀은 동국대. 조계사 불교대학 서재영 교수가 ‘인터넷 포교의 대상과 과제’라는 안건으로 인터넷 조계사의 장점과 단점을 파헤쳤다. 서교수는 “대승행자의 여섯 가지 실천 가운데 첫째가 보시(布施)이며, 그 보시 가운데 가장 중요한 보시는 법보시(法布施)다”며 급속도로 성장하는 인터넷 문화에서 “인터넷 포교는 세상의 이익을 위한 보살행이며, 사이버 세계를 밝히는 등불이다”라 했다. “조계사의 홈페이지와 인터넷 포교는 여타 다른 사찰과 비교할 때 대단히 활발하고 질적으로 훌륭하다. 그러나 곤텐츠의 이용 대상이 명확하게 구분되지 않았다. 연령별 대상에 대한 검토와 콘텐츠는 명료하고 쉽게, 전문적이고 구체적이여야 한다”며 조계사 홈페이지의 내부로 들어가 “수행에 대한 구체적 설명과 방법, 불교의 이해등 첫 접속자의 유용한 자료 부족과 내부적 홍보에 치중하였다”는 따끔한 충고도 하였다. 그러나 서교수는 “조계사가 인터넷 포교를 훌륭히 하고 있어 자원봉사자들에게 찬사와 존경을 표한다”며 강의를 마쳤다.     14일은 간단한 산책과 사진촬영을 하고 불교신문사 박기련 차장의 ‘독자를 섬기는 글쓰기’라는 제목으로 “기사는 일기가 아니다”라는 글쓰기의 실제를 설명했다. 현 기사를 분석하고 글쓰기에서 어법, 주제, 단문(短文)쓰기, 숫자와 이름은 재확인, 사전은 필수, 몰입하여 기사를 작성하라고 강의했다. 사진 촬영 실무는 조계사 사진동호회 계영석 회장이 강의를 했다. 빛과 노출, 광선의 사용법, 인물사진, 스냅 사진과 단체사진 찍는 기초적인 방법을 설명하고, 연수원장 내에서 찍은 사진으로 품평회도 함께했다. 끝으로 조계사 류지호 종무실장의 간단한 현 사내보의 발전전망과 홈페이지 활성화등 매스미디어 포교방향을 제시했다. 1박 2일의 짧고도 긴 연수를 통해 앞으로 조계사의 매스미디어의 방향과 토론을 통해 각자의 자리(사보, 보도부, 사진동호회)에서 발전 방향도 알아보았다. 또한 지금까지의 문제점을 봉착하여 사중과 봉사자간의 한계점, 서로간의 원활하지 못한 의사소통등으로 인한 작은 오해를 풀어가는 열띤 장이 되기도 했다. 봉사란 자신의 이해를 돌보지 아니하고 몸과 마음을 다하여 일함이다. 사중과 자원봉사자들 모두 교육을 통해 체계적 업무능력을 발휘, 화합을 다져 몸과 마음을 아끼지 않는 봉사를 바라며. 앞으로 좋은 교육프로그램을 통해 올바른 포교를 전하는 대표사찰이 되었으면 한다. 

3월 또 다른 출발이 조계사 대웅전에서 있었다. 43기 불교기본 교육 입문식이 13일 오후 2시에 있었다.  이 날의 출발이 다른 것과는 다른 점은 불법을 알기 위함이 처음이요,  다음은 배운 법을 기초로 삶을 바꾸기 위함이기에 의미가 더욱 깊다 하겠다. 입학생은 372명이며 오전, 오후, 야간, 토요반 등 4개반으로 토요반의 경우 교육생이 141명에 달해 극락전에서 수업을 한다. 지난 기수까지 교육생은 평균 3백명 안팎인데 비해 이번 기수에서는 크게 늘어났다. 다른 반에 비해 일찍 정원(기존 70-80명)이 차는 토요반을 이번에는 정원을 크게 늘린 것이 주요한 요인인 듯하다. 교육국장 진성 스님의 현 시국을 비유한 감칠 맛 나는 사회로 식은 시작하였다.신도회장 이 대각심 보살의 축사와 합창단의 음성공양으로 자리는 더욱 빛났다.주지 스님은 법문에서 초발심을 잃지 말고 정진하여 깨달음을 얻으라며,  " 지금 가진 초발심을 유지하십시오. 일관되고 변하지 않는 첫 마음을 잃지 않아야 원만 성취 할 수 있습니다.깨달음이란 나를 알고 이웃, 세상, 사회, 삶과 삶의 가치를 아는 것입니다. 물위의 기름처럼 나와   네가 분리된 것이 아니라 하나되어 더불어 사는 삶을 살아야 합니다. 깨달음을 얻기 위해서는 기본 교육에 충실해야 합니다. 그러면 욕망의 노예가 아닌 내 의지에 의한 주체적인 삶을 사는 나를 볼 수 있을 것입니다." 라고 말했다.  식이 끝난 뒤 교육생들은 각 반 별로 담임 스님과 함께 조계사 경내를 순례하였다. 새신도 안내팀 봉사자들이 동참하여  안내를 도와주었다.각 반 별 담임스님은 명선, 도은, 진성, 선웅 스님이며, 토요반은 입문식후 바로 수업에 들어갔다. 

조계사 원심회에서 3월 13일  무박 2일 일정으로 부산 범어사(내원암)로 야외 법회를 다녀왔다. 출발 인원은 20명으로 청각 장애우는 모두 16명이었다.  이들은 오후 9시에 조계사를 출발하여, 목적지인 범어사엔 새벽 2시에 도착하였다. 잠시 여정을 푼 뒤 범어사에서 새벽 예불을 올렸으며 이후 내원암에 올라 참배를 하였다.  쉽게 떠날 수 없는 길이기에 이번 나들이는 법회 외 두 가지 목적이 더 있었다.  예불을 마친 뒤 지난 해 하계수련회에서 만난 부산 농아 불자 모임인 '심여회' 일일 찻집에 동참하였다.찻집에서 원심회원과 심여회원은 소리 없는 수다를 떨었다.한 번 만났을 뿐인데도 남다른 대화법을 가진 그들은 깊은 정이 들었는지 매우 반가워했다.상대의 손 모양을 보고 웃고 또 내 손으로 말을 하고 쉽게 뱉는 말이 아니기에 대화는 더욱 깊이가 있었다.   마지막 일정은 원심회 지도 법사, 종진 스님의 사찰 개원식이었다. 종진 스님은 매주 일요일 원심회 법회에 수화 법문을 해주고 있으며, 14일 대전에서 사찰을 개원하였다. 한 번 출발에 세 가지 목적. 일정이 너무 빡빡하여 차에 타면 모두 자기에 바빴다. 그런데 한 가지 아쉬운 것은 다른 야외법회와는 달리 이번엔 건청인들의 참여가 적었다는 것.거리 먼 관계도 있지만 이번 행사 외에도 수화교실에도 동참자가 줄었다고 한다. 원심회에서는 1년에 3, 4번 야외법회를 한다.어려운 발걸음이니 만큼 즐거운 나들이가 되기 위해선 많은 손길이 필요할 터이다.  

 한국 대학생 불교의 산실인 조계사 대학생회가 17주년을 맞이하여 3월 14일(일) 오후 2시 설법전에서 창립기념법회를 진행하였다. 이 날은 창립기념법회와 더불어 20대 집행부 활동을 평가하고 새로운 21대를 준비하는 총회도 함께 진행되었다. 오랜만에 만나는 동문들과 그동안의 안부를 물으며 웃음꽃을 피우는 법우들도 있었고 그동안의 활동들을 평가하는 자리인 만큼 긴장하는 법우들이 모습도 보였다. 대학생회 지도법사이신 명선스님은 대학생회 창립17주년을 축하하며 삶의 질적인 개선을 위한 신앙생활을 해야한다고 말씀하셨다. 더붙여 자신감은 내가 중심이 잡혀있을때 에너지가 발산되어 생기게 되는데 소신을 가진 활기차고 패기있는 대학생회를 당부하시기도 했다. 법사스님의 인사말씀 이후 20대 집행부의 활동과 재무를 보고하고 평가하는 작업이 진행되었고 새롭게 21대 회장단 선거가 진행되었다. 회칙에 의해 2인이상 추천 3인이상의 제청으로 01학번 윤정혜 법우와 부회장으로 03학번 전소현법우가 추천되어 선거인 14명중 13명이 찬성으로 새로운 21대 회장단이 임명되었다. 젋은 지성인의 모임인 대학생회가 불자들의 만남의 장, 수행의 장으로 자리매김하고 한국불교를 발전시키는데 주춧돌이 되기를 기원하며 여러불자님들의 관심을 부탁드리고 싶다.