조계사는 이상한 나라 같다. 평소에는 조용하던 앞마당이 행사만 있으면 어디서 나타나는지 사람들로 가득하다. 본격적으로 겨울로 접어들던 12월, 조계사 신도회가 주관하고, 농협 서울지역본부가 후원한 ‘불우이웃과 쪽방생활자들을 위한 김치 담그기’가 햇살마저 따사로웠던 1일과 2일에 조계사 앞마당에서 진행되었다.  행여 머리카락이라도 떨어질 새라 머리에 수건 두르고, 빨간 고무장갑을 낀 신도들의 모습이 정겹게 느껴진다.   동원하느라 힘들었음직한 살수차 한대와, 5천 포기의 배추가 김치가 되기 위해 대기하고 있다. 총 5천포기를 위해 동원된 인원 5백여 명, 무 1500개, 소금 50포대, 고춧가루 6백근 등은 김치를 위해 모든 준비를 완료했다. 확성기에서 흘러나오는 구령에 맞춰, 배추를 다듬고, 물에 담군 다음 소금에 절이는 손길이 한창이다. 남은 배추도 버리지 않고 다 모아둔다. 시래기를 만들어야 하기 때문이다. 첫날의 임무는 여기까지다. 배추를 김치로 만들기 위해서는 소금에 절이는 하루가 필요하기 때문이다. 물에 담궜다 빼서 소금에 절이는 작업을 한 신도들은 특히 허리가 아팠을 것이다. 배추 하나하나마다 상할 새라 조심스레 들어올려야 하는 작업을 반복했기 때문이다.   둘째날은 어제부터 다듬어 준비한 야채들에 고춧가루를 버무려 속을 만든 다음 절여진 배추를 비비는 날이다. 본격적인 김장인 셈이다. 바람은 좀 불었지만, 햇살이 따가워서 김장이 맛있게 될 것 같은 예감이 든다. 이제 포장 작업이다.그리고 둘째날에 농협중앙회 서울지역본부장 종로지점장님도 함께 동참하시어 자비의 김장김치 담그기의 분위기는 더욱 고조되었다.  불우이웃을 생각하는 따뜻한 마음이 전달되도록 하나하나에 정성을 다해 포장을 하였다. 조계사 신도들은 항상 마무리도 완벽하게, 마음 씀씀이도 곱다. 서로서로 농담 주고받으면서 분업을 하다보니 어느새 그 어렵다는 김장이 끝이 났다.   “맛있게 먹어주세요.” 김장에 참여한 조계사 신도들의 자비로운 마음이 그대로 전해지길 바란다. 

지난 조계사 창건 주간(10월 10일~16일)을 맞이하여 조계사 신도회와 아름다운 가게가 공동으로 개최한 <아름다운 가게와 함께하는 조계사 창건주간 바자회> 수익금 중 일부, 4백여만 원을 백혈병으로 투병중인 최현자 불자에게 전달하는  수익금 기증식을 11월 9일 조계사 종무소 집무실에서 가졌습니다.  이날 기증식에는 최현자 불자의 부모님과 생명나눔 실천본부 사무총장, 조계사 신도회 임원, 사중 스님들이 참석하셨습니다.주지스님께서 종회 때문에 참석 못하신 관계로, 총무 지월스님께서 기금을 전달하시고 “어려운 상황이지만 부모님들께서 더욱 힘을 내셔서 기도하시면 틀림없이 불보살님의 가피가 있으실 겁니다”라고 위로의 말씀을 하셨습니다. 최현자 불자의 부모님은 딸의 생명을 이대로 놔줄 수 없어 투병비를 마련하기 위해 열심히 살고 있지만 턱없이 모자라는 병원비를 감당하기 벅찬 사정을 말씀하셨습니다. 생명나눔 실천본부 이혜숙 사무총장님은 이렇게 조계사에서 후원을 해주셔서 감사하다는 말씀을 전하고 나이 어린 환우들에게는 지원을 하는 경향이 있지만 최현자 불자처럼 22살 나이의 환우에게는 지원이 거의 없는 상태를 설명하면서 앞으로도 큰 금액이 아니고 작은 정성이라도 지원을 해주시면 고맙겠다고 당부하셨습니다.  

조계사 노보살님들만을 위한 특별한 성지순례가 인로왕법등 주관행사로 25일 신륵사로 다녀왔다.조계사 미타회원 및 노보살님들을 모시고 매년 봄, 가을 정기적으로 성지순례를 다녀오고 있는데 진행 가운데 온천욕도 포함되고 있어 노보살님들의 큰 호응으로 매년 진행되고 있다.이번 가을 성지순례는 여주 신륵사 및 이천에 소재한 온천으로 다녀왔는데 신륵사 참배시 신륵사 주지 세영스님께서 직접 사찰 소개 및 법문을 해주셔서 신도들의 큰 호응이 있었다. 신륵사 참배를 마치고 점심공양은 인근 식당에서 진행되었는데 생신잔치 및 여흥의 시간은 시간 가는줄 몰랐다. 특히 준비된 선물을 받아들고 아이처럼 기뻐하시는 보살님들을 보면서 봉사의 기쁨을 나누는 인로왕법등 가족들을 더욱 신나게 했다.준비된 선물은 분홍색 티셔츠였는데 직접 입어보고 단체사진을 찍는 순간에는 모두 하나된 기분으로 맑은 미소를 잃지 않았다. 맛난 점심공양을 끝내고 이천에 있는 온천으로 향했다. 공양때 나누어드린 티셔츠를 모두 입고 이동하는 모습이 마치 한무리의 어린아이와 같이 왁자지껄하는 모습이 더욱더 아름다워 보였다. 특히 인로왕법등 보살님들의 목욕봉사로 더욱더 시원한(?) 온천욕을 즐길 수 있었다는 말과 함께 이날을 위해 체력을 키워왔다는 인로왕법등 가족들의 농담으로 더욱 즐거운 하루를 보냈다.가을하늘의 청명함이 오늘의 이 행사를 더욱 빛나게 하였고 하루의 일정을 즐겁게 보낸 노보살님들의 얼굴에 더없는 기쁨이 함께하고 있음은 얼굴에 나타나 있었다.  이날 함께한 지도법사 원경스님께선 “조계사를 이끌어 오신 노보살님들께 다시한번 감사하다”는 말씀과 “항상 건강하시고 기도 열심히 하시라”는 당부의 말씀을 덧붙었다. 또한 이날 행사를 준비한 인로왕법등 가족 모두에게 감사함을 전한다.   조계사는 아미타 부처님의 가피 속에서 왕생극락을 발원하는 불자들을 위해 미타회를 운영하고 있다.미타회의 회원이 되면 돌아가신 후 조계사에서 시다림과 반혼제, 초재부터 6재 혹은 49재를 봉행해 드린다.그리고 미타회 회원들을 위해 인로왕 법등에서는 매달 지장재일에 생신잔치를 열고 있고 연 2회 성지순례를 진행하고 있다. 

작열하는 태양 아래 한 낮의 조계사는 백야와 같이 눈부신 가운데 회화나무 짙은 그늘 만이 고즈녁 하였다.  44기 기본교육의 수료식을 앞두고 마지막 과정이 열정적으로 진행되고 있는 교육관에서 흰 모시한복을 정갈히 갖추고 단아하게 좌정한 김정호거사를 만나 보았다. 평생을 교직에 계시다가 퇴직하셨는데 특별한 교육철학이 있으신가요?녜. 군장교 생활 14년 교직생활 27년 도합 41년을 공직생활을 하다 퇴직하였습니다.저의 교육철학은 국적있는 교육으로 주체성 있는 국민, 대한민국의 국민이라는 의식을 고취시키는 것과 남을 배려할 줄 아는 공중의식이 투철한 시민으로 자라나게 하는 것이었습니다. 남보다 나를 앞세우는데서 질서가 파괴 됩니다.  나보다 남을, 국가를, 민족을 더 생각하는 삶을 살아야 합니다. 불교와의 인연에 대하여 말씀해 주세요.조부모, 부친 모두 독실한 불교신자였고 모친은 가톨릭에서 결혼과 동시 불교로 귀의해서 모두 불교집안입니다.저는 만혼이었는데 결혼 후 약 10년간 자녀가 없었지요.  부모님께서 불교를 멀리해서 그런가 보니 사찰기도를 해보라 하셨어요.  충북 단양 소재 구인사에 가서 처와 동반기도를 하고 와서 바로 태기가 있었습니다. 불교신앙생활에 태만했던 걸 후회하며 그후부터 남달리 열심히 불교신앙생활에 임했습니다. 그랬더니 이상하게도 원하는 일마다 잘 이루어지더군요. 조계사 기본교육 기간에 받은 가르침에 대하여 말씀해 주세요.인생은 만남의 연속입니다.  학교에서도 담임선생님을 잘만나야 하듯이 열의있고 깊이있게 가르침을 주시는 조계사 스님들과의 만남이 신심을 더욱 깊게 해 주고 앞으로의 신행생활에 큰 의지가 될 것 같습니다.일반적인 이론교육에 치중하는 강사들의 강의와 달리 신심이 체질화된 스님들의 교육을 받아보니 느끼는 감명이 너무나 다릅니다.  한치의 오차도 없는 너무나도 완벽한 불교교리는 음미할수록 매료되고 도취됩니다.  과연 더 이상 발전할 수 없는 고도의 문명, 입자를 더 이상 쪼갤 수 없는 극치의 문명이 불교에서 그 해결점을 찾고자 함은 너무나 당연한 일이 아닐까요? 평소에 느낀 불교의 문제점과 그를 극복하기 위한 불자들의 역할에 대하여 말씀해 주세요.제가 볼 때 이대로 가다가는 불교가 여자들의 종교, 노인들의 종교가 되지 않을까 우려 됩니다.젊은 불자들의 활기찬 신행생활이 불교를 보다 젊고 건강하게 해 줄 것입니다.특히 법회를 마치기 전에 법당이 어수선해지며 우르르 빠져 나가는 모습이 걱정스럽습니다.  종교의 의식행사는 끝날 때 까지 경건하고 의연하며 진지하게 유종의 미를 이루어야 하는데 법문이 끝나면 사홍서원을 마치기 전에 반 이상의 신도가 자리를 이탈하며 어수선해집니다.법회의 엄숙함을 끝까지 지키지 못하는 것이 큰 부끄러움이라는 것을 불자들 스스로 깨달아야겠습니다. 교단에서도 모래알 같이 흩어지는 대중을 결집할 수 있는 조직화된 시스템을 만들어 대중이 동참할 수 있게 이끌어 나가야겠습니다.또한 타종교 만큼은 못하더라도 우리 불자들이 사명감을 가지고 불교의 전교에 힘써야 하겠습니다.최소한 해마다 한 사람씩 불교에 입문시킨다는 전교의 원을 세우고 적어도 자기 가족만큼은 모두 불교에 귀의하게 하며 그를 위하여 모범적인 신앙생활의 실천을 해야겠습니다. 교육자로서 바라보는 어린이 불교교육에 대하여 말씀해 주세요.타종교에 비하여 어린이, 청소년 교육이 취약함을 느낍니다.사찰에서의 어린이 불교교육울 더욱 활성화 해야 하며 찾아오는 신도에게만 의지하지 말고 보다 적극적인 유치를 위하여 여러가지 제도를 보완하였으면 합니다.  예를 들어 친구를 데려오는 어린이에게 주는 칭찬과 포상을 강화하여 어린이 전교의 폭을 극대화 하는 것입니다.또한 어려운 교리를 어린이 수준에 맞게 알기쉽게 그리고 무엇보다 재미있게 가르쳐 기존 어린불자들의 이탈을 막아야 하며 그에 맞는 교육자료 개발도 따라야 하겠습니다.가장 큰 것은 가정에서 부모들의 모범적인 신앙생활이 곧 자녀 신앙생활의 뿌리가 되는 것을 간과해서는 안되겠습니다. 앞으로 불자로서의 계획은 어떠신지요?항상 모든 면에서 언제 어디서나 부처님을 잊지 않는 부처님과 함께하는 불이(不二)의 생활로서 불교신앙의 생활화를 실천하겠습니다.  그리고 일상생활 속에서 하루를 마치는 순간까지 늘 관세음보살을 염불하겠습니다.기본교육기간에 배운 부처님 말씀을 삶에 실천하는 참다운 불자로서 살아가겠습니다.       달라이 라마의  [관용]의 글귀처럼 진지하고 성실하게 신앙생활을 지켜나가는 김정호거사와의 만남에서 실천하는 종교가 아름답다는 깨달음이 잔잔히 밀려왔다.        <45기 조계사 불교 기본교육 모집> 불교에 처음 입문한 초발심자와, 부처님의 가르침을 배우고자 하느 모든 불자를 위한 입문과정입니다.주지스님과 조계사의 스님들께서 직접 지도해주십니다. 교육과정을 마치면서 오계를 수지하고, 법명을 받아 불자로 다시 태어나게 됩니다. 입문식- 9월 4일 토요일 오후3시 (대웅전)교육내용- 불자예절과 기초상식, 부처님생애, 불교교리, 수행방법등 (1박 2일 사찰수련회 포함)교육시간  -오전반: 화,수요일 10:30 ~ 12:00  -오후반: 화,수요일 14:00 ~ 15:30  -야간반: 화,수요일 19:00 ~ 20:30  -토요반: 토요일 15:00 ~ 17:00수강료- 5만원(교재, 조계사 신도증, 졸업 앨범 포함)*접수시 사진(반명함판)3장, 수강료 준비 문의: 교육국 720-1390 

"교무국 소임을 맡으면서 할일이 광범위해서인지 바쁜 나날을 보내면서도 아직도 열심히 업무를 검토, 계획만 하고있는 중 입니다." 인터뷰에 응하는 것이 늘 어색하다며 조금은 지친 모습으로 수줍게 웃으시는 교무국장 정법스님을 만났다. 스님은 찻잔에 차를 따르며 불교의 지혜를 배우고 수행을 통한 완성,그리고 그것을 삶속에서 실천하는 것에 대해 들려주셨다. 조계사 교육은 불교기본교육, 불교대학(원), 수행원, 문화강좌, 아카데미, 학생회로 나뉜다. 정법스님은 "기본교육이야 말로 몇 십년에 걸쳐 틀이 만들어져 자연스럽게 흘러가는 평생교육을 위한 전환점이 되야하는 것" 이라며 불교 기본교육을 강조하셨다.기본교육은 3개월과정으로 불교입문의 첫걸음인 단계로 불법에 대한 기본적 이해와 신행활동에 도움을 줄 수 있는 이론적 뿌리부터 생각해 봐야하는 과정인 것이다. 불교대학(원)에서는 기본교육을 수료한 후 더 체계적인 공부를 하기 위해 2년제로 운영되고 있는데 근본 불교와 부처님 가르침을 역사적으로 이해해서 현대사회에서 불교가 어떤 가르침을 줄 수 있는가를 열의가 있는 만큼 더 깊게 교육할 계획이라고 하셨다.특히 "불교대학에서 배우는 근본경전은 늘 중요해서 변화하는 새로운 학문과 기본학문의 중간지점을 잘 파악하는 것"이 중요하다고 하셨다. 수행원은 시민선방에 초점을 맞추어 수행입문을 마치신 분들이 자기 수행을 점검하는 방향으로 법사를 두어 늘 개방된 형태로 추진할 계획이다. 여러 신도교육 중 정법스님께서는 특별히 문화강좌에 더 열정을 보이셨는데 불교의 근본정신과 전통문화, 생활에 필요한 정보를 얻을수 있는 문화강좌에서는 수업내용의 다양화와 대중화를 통해 더 많은 사람들이 여유롭고 행복한 생활을 할 수 있도록 영화, 사진, 미술, 한방 등 준비를 하고 있다고 하셨다. 대학생회에서는 "대학의 전공과 불교사상을 접목시켜 모든 신행활동이나 수행이 자기 학문의 토대가 되고 있다는 것을 인식하는 것이 중요"하다며 가벼워 지는 문화 추세 속에서 중요한 삶의 의미를 상실해 가는 청년들이 많다며 법회와 좌선위주의 수행을 하며 평상심으로 생활속에서의 수행해주기를 바란다며 전통과 새로움, 젊은 불자들의 힘이 어우러지는 교육환경 속에서 능력있는 수행자가 양성되어야 한다고 하셨다. 중고등학생회는 문화자체가 감각적으로 변화하는 시대에 맞추어 변화하는 지도 간사의 노력이 필요하며 입시위주의 교육으로 회원 수에 비해 출석률이 저조하다며 다양한 교육과 각종 프로그램을 발전이 시급한 상태이다.그래서 컴퓨터를 활용한 법회와 학습문화사이트활용, 학생회 홈페이지관리등 프로그램을 준비하고 있다고 하셨다.  아직은 모든 교육내용이 준비와 검토 단계라 하시며 겸손한 모습으로 조계사 교육에 대한 다양한 자료를 보여주시는 스님의 열정을 보았다. 자기가 맡은 일에 열정적인 모습을 가진 사람을 만난다는 것처럼 가슴뛰는 일이 또 있을까...열의에 찬 눈빛의 스님을 뵙고 나니 한여름 무더위가 어느새 가시고 시원한 바람이 내내 가슴에 머무른다. 스스로를 일컫어 '근기가 작은 사내(小?居士)'라 부르며 한없이 낮추고 전국 방방곡곡의 소외된 중생들과 아픔을 같이 나누어 어우러진 삶과 사랑에 대해 알려주신 원효스님을 존경한다고 하셨다. 세상을 살아가는 불자들이 현실 세계의 온갖 장애로부터 벗어나는 길, 바로 살 수 있는 길 그 진리의 빛을 여러형태로 비추어 주실 교무국장 정법스님의 앞으로 모습을 기대해 본다. 

7월 22일 목요일! 현기증이 일도록 도심을 빽빽하게 메운  빌딩과 자동차, 부딪치는 사람들을 멀리하며 전날 밤의  뜨거운 열기가 아직도 식지 않는 이른 새벽!  대중공양을 위해 문수성지인 오대산 상원사, 월정사로 떠나는  불자들로 조계사 일주문 앞에는 분주하다. 조계사 불교대학이 주축이 되어 교무국장(정법)스님과, 사회국장(진성)스님을 모시고 120여명의  불자들의 서원을 그득 실고  6시 30분에  상원사를 향하여 버스는 출발했다. 시간이 지나감과 동시에 새벽안개는 걷히고  가슴을 시원하게 해주는 바람과  푸른 하늘과 조각난 하늘이 보이는 곳을 지나며  언제나 그렇듯 부처님을 향해 떠나는 맘에 또다시 설레임이 한 가득이다. 다른 때와 달리  불교대학 도반들과 함께하는 여행인지라 어느 때 보다 따뜻하고 활기가 넘쳤다.선원에서 정진 중인 스님을 위해 선원대중에게 공양을 올린다는 의미인 대중공양의 뜻을 새기며 얼마나 기쁨이 충만한지  오대산을 향해 가는 4시간의 시간이 길게 느껴지지 않았다.   오전 11시가 되어  도착했다  버스에서 내려  한 시간쯤 걸어가는   가파른 오르막길에도 발걸음이 가볍다.  500년가량의 수령을  가진 아름드리 전나무가 즐비하게 늘어서  산들 바람과 함께 우리를 반긴다. 석가모니불 정근을 하며 한 걸을 한 걸음 걸어가는 동안 어느새  상원사에 도착했다. 병풍처럼  사찰을 빙  감싸고 있는  산새의 모습과  손을 뻗치면  손끝에 만져질 것 같은  하늘아래 사찰  상원사! 저절로 감탄사가  흘러나온다.    부처님의 진신 사리가 모셔져 있는 적멸보궁에서  사회국장(진성)스님의 집전으로  조용하고 엄숙하게 예불을  올렸다.   청정도량에서 이 더운 복중에 수행을 하고 계신 스님을 뵙지는 못하지만 수행정진하고 계신 도량을 거닐고 참배하며  서릿발 같은 수행으로 정진하고 계실 수행자들의  기운이 느껴진다. 더운 날씨로 등에서 줄줄  흐르는 땀방울에도  아롱 곳 하지 않고 한배, 한배  오체투지로 절을 하며   일심으로 기도하는   불자들의  한결같은 서원이 그들에게 다가가  용맹 정진하는  그들의 서원이 꼭  이루어지길 굳게 믿으며 .... 상원사 적멸보궁에서  예불을 마치고 대웅전에  내려와  월정사 주지(정념)스님과  상원사 주지(나우)스님을 친견했다. "더운 날씨에도 멀리서 찾아오신 여러분들 감사합니다.  여기는 20~30분의  정진중인  스님들이 계십니다.  찾아오신 여러분들의 서원으로 그들이  모두 성불하여   우리 불교의  미래가 한층 더 업그레드 될 수 있었음 하는 바램 간절합니다.  모두 성불 하십시요."    준비해온 정성을 사회국장 (진성)스님이 대표로 전달하고 월정사를 향하는  버스에 올랐다. 월정사의 경내에 들어서면 제일 먼저  눈에 띄는 것은 고구려 양식을 계승한 국보 48호인 높이 16.2m 월정사 팔각구층탑이다. 이 탑은 부처님 진신사리 37과를 봉안한  한국 다층석탑의 전형적 양식을 잘 보여주는 우수한 걸작이다. 월정사의 중심건물인  적광전 앞마당  중앙부에 우뚝 솟아 있는  탑 앞에서 두 손을  가슴에  합장하고 기도하는 약왕보살의 모습이   싱그러움으로 뒤덮인  푸른 오대산의  햇살과  함께 가슴 뭉클하게 다가온다.팔각 구층탑을  앞으로 하고 만월산  자락에 자리하고 있는  적광전의 현판과 주련은 자장 율사의 불탑게를 탄허 스님의 친필로  작성한 것이다. 만대 윤왕삼계주(萬代輪?三戒主) 만대의 왕이며 삼계의 주인이여쌍림시멸기천주(雙林示滅幾千主) 사라쌍수 열반 이래 얼마나 세월이 흘렀는가진신사리금유재(眞身舍利今?在) 부처님 진신사리를 지금 여기에 모셨으니보사군생예불휴(普使群生禮不休) 뭇 중생으로 하여금 예배를 쉬게 하지 않으리 주련의 뜻을  하나 하나 눈으로 보고 머리로 읽고  가슴으로 새겨보면서   우리나라의  최대 성지로  자리 잡을 수 있었던 이유를  어렴풋이 알 것 같았다. 신라 선덕 왕 12년 때 자장율사가 중국 오대산에서  지극한 마음으로 기도를 한 뒤 문수보살을 친견하고  부처님  진신 사리를 모시고 와서 봉안하고 월정사를  창건하였다 . 그 후 신효거사, 신의 두타, 유연장로 등이  머물렀고,  통일 신라 때는 보천, 효명태자가 오대산에서 수행하였으며 나옹스님, 사명대사가 수행한 자취가 남아 있으며 조선 세조대왕이  문수동자를 친견하고 병이 낫기도  한 민족의 정신이  아우러진 영산이다.부처님의 진신 사리가 모셔져 있는 적멸보궁에는 오늘도  많은 사람들의  참배의 길이 이어지고 있으며 근세에는 방한암스님이 주석하시여 종풍을 드날린 북방 제일의  수행도량이기도 하다.  적광전에 들어가 삼배를 하고 마당 한쪽에 흘러넘치는 시원한 약수로 목마름을 해소했다.달이 두둥실 뜰 때 다시 꼭 오겠다는 서원과 사찰주위에 흐르는 계곡의 시원한  물속에 손 적시고픈 아쉬움을 뒤로 하고   서둘러  서울로 향하는 버스에 올랐다. 오늘 하루 좋은 시간 만들어주신 부처님께 감사하고 오늘 동행하신 모든 도반들과 신도님들 하고자 마음먹었던 모든 일들이 원만성취하시기를 바라면서 상원사  대중공양으로 이어진 인연들, 오늘 같은 좋은날로 거듭나기를 바라면서 버스에서 부르는 사홍서원은  감회가 새로웠다.    

장마가 지나간 7월 한낮의 풍경은 건강한 청년의 모습처럼 성장을 향한 기운으로 활기차다.그 건강한 기운으로 조계사의 한 부분을 빛내주시는 얼굴들, 무료법률상담을 하는 사법연수생들의 밝고 건강한 모습을 만나고 왔다. 7월19일부터 30일까지 조계사 교육관2층과 서울노인복지센터에서 오전10시~오후5시까지 사법연수생들의 무료법률상담이 진행된다.현대 물질문명의 이기로 어지렵혀지고 문란해진 인간관계로 인해 어느때보다도 우리 인간의 본성에 대해 되돌아보게 되는 요즈음이다.상담자들 대부분은 토지분쟁, 등기압류, 손해배상소송 등 금전적인 문제를 해결하기 위한 법률적 해석을 문의해오고 있다.상담봉사중인 예비 법조인들은 신도들에게 법률 서비스를 제공하는 것에 그치지 않고 연담스님으로부터 불교사상에 대한 특강과 지도를 받고 있다.회원들 대부분들이 초심자이거나 타종교인도 있지만 다양한 방식으로 불교를 접하고 공부하려 노력한다며 특히 천주교도인 김연경씨는 "다른 종교와의 편견을 버리고 열린 종교의식을 갖고 또 새로운 경험을 하고자 법회도 참석한다고" 말했다.그리고 사회생활을 하면서 불자 및 일반인들이 피해보는 부분을 줄이기 위해 앞으로 교양강좌 형태로 법률 교육이 필요한것 같다며 일반인들에게 생활 법률정보를 제공하고 싶다는 계획을 밝혔다. 어떤 삶이 되는가 하는 것은 우리가 어떻게 마음을 갖고 쓰느냐에 달려있다.많이 가지고 있다고 물질적인 것만 나눌 수 있는 것이 아니다.똑같은 일을 하더라도 남을 위하는 마음으로 할때 그것은 자신에게도 기쁨으로 되돌아온다.자신이 가진 무한공덕력을 내어 쓰고 나눌 줄 아는 사법연수생들은 진정한 행복을 누릴 줄 아는 사람의 모습이였다. 그동안 법률문제로 고민해 온 많은 분들의 궁금증이 이행사를 통해 해소되어 올바른 판단을 하게되고 또한 행사를 주최한 사법연수생들 모두 바르고 함께 더불어 나눌줄 아는 법조인으로 거듭날 수 있는 기회가 되길 진심으로 바래본다.                            일시: 2548년 7월 19~30일 (토요일, 일요일제외)                                   10~17시까지                           장소: 조계사 교육관 2층 2강의실                           대상: 누구나                                    (문의: 732-2183)   

오후 2시 조계사를 출발하여 해인사에 도착한 시간은 저녁 7시 30분.버스에서 내리자 산비가 제일 먼저 수련생들을 맞이했다. 빗속을 2열로 줄지어 원당암까지 올라갔다. 산 중덕에 걸린 해는 사라지고 산사에는 어둠이 서렸다.해인사에는 120여명의 조계사 수련생 이외에 수행을 위해 찾은 약 200여명의 불자와 약 700여명의 학승이 수행정진중이라고 했다.그래서인지 행여 방정맞은 발걸음소리로 누군가의 수행을 깰까 모두들 조심히 걷는 눈치였다.조심스런 발걸음은 교육관에 모여서야 풀린 듯 했다. 여기저기서 웅성거리는 소리가 들린다.   지도법사 정범스님의 지도하에 입재식을 가졌다. 1. 묵언 합니다.2. 개인행동은 일체금지 합니다.3. 시간을 엄수합니다.4. 차수(두손을 모두어 잡기)와 안행(대중이 질서있게 줄지어 이동)을 합니다.5. 스님을 뵈면 합장반배로 인사합니다.6. 절대 금연합니다.7. 지도법사 스님과 진행자들의 지도에 따릅니다.    위 일곱가지는 회향하는 시간까지 수행자가 지켜야 할 규칙이었다.지도법사 스님은 위 규칙을 지키며, 속가에서의 습을 벗고 묵언으로 나를 돌아보며 회향하는 순간까지 몸으로 행하고 마음으로 느끼기를 바란다고 하셨다. 모두 잠이 든 산사에는 바람소리와 빗물 소리만이 요란했다. 속가에서라면 잠이 들었을 새벽 2시. 수련생들은 새벽예불을 보기위해 자리에서 일어났다.그러나 여느 새벽과는 사뭇 다른 분위기다. 모두들 자신의 입에서 작은 소리가 새어나올까 조심한다. 아직 산사에는 바람소리뿐이다. 다시 어둠 속을 작은 손전등 불빛에 의지해 대웅전으로 향했다. 스님의 법고 소리가 산사에 울리고야 산사는 깨어났다.두손 모으고 대웅전 부처님께 정성으로 참배를 올렸다.새벽예불을 마치고 교육관으로 돌아온 수련생은 반야심경 사경을 시작했다. 3필 1배.지극한 신심으로 반야심경을 쓰는 이 공덕으로 모든 번뇌 망상과 고난에서 벗어나 해탈문에 이르기를 그리고, 그 모든 공덕이 나와 내 이웃에게 회향할 수 있도록 발원하며, 한자 한자에 정성을 한배 한배에 정성을 드렸다. 수행자의 마음으로 돌아가서 몸으로 행하고 마음으로 깨달은 이날의 수행이 생활에서도 이어가기를 바란다.   어리석은 사람은 지혜로운 사람을 이기기위해 거친 말, 악한 말을 마구 퍼붓지만진실한 승자는 많은 말보다는 차라리 침묵을 지킨다.참는 마음은 분한 마음을 이길 수 있고, 선행은 악행을 이길 수 있나니분한 마음을 안고 살아가는 사람이여,그대 마음 속에 고통과 괴로움이 함께 있구나.불길 같은 마음속에 사로잡힌 사람이여,그 마음을 버리지 않는다면 끝내 그대는 스스로 깨달을 수 없으리.(법집요송경)  

연등축제의 흥분이 온 누리에 퍼져있고 기름지고 탐스런 자연의 만찬이 벌어지는 초여름 !불기 2548년 6월 5일 오후2시 조계사 대웅전에서 불교 기본교육 44기 입문식이 교육국장 진성스님의 사회로 거행 되었다. 부처님의 삶을  닮아가고자  온 300여명의  신입 법우님들은 앞으로 3개월간의 교육과정을 통해서 불교의 기초교리, 불자의 기본 예절 및  참선, 염불등 갖가지 수행법을  배워 나갈 것이다.  조계사 합창단의 아름다운 음성공양으로 시작된 입문 법회는 삼귀의 반야심경봉독 총무국장 도림스님의  법문으로 이어졌다.  " 우리는 마음속에 아름다운  믿음의 씨앗 하나를 심었습니다. 그 씨앗이 잘 자랄 수 있도록 거름을 주고 물을 주며 아름다운 행복의 열매를 맺게 하는 것은  모두 각자의 책임입니다. 우리 모두는 행복의 조건을 완벽하게 갖춘사람입니다   앞으로 3개월의 교육을  통해서  불법을 배우고  스스로  보고  느끼며  철저한  관계 속에서 이루어지는 불교와 이웃과의 믿음들을 생각할 것입니다.  어떠한  삶이  올바른 삶인지 다시한번 진중하게 되돌아 볼 수 있는 시간이 되었으면 합니다.  같은 조건에서 어떤 사람은 만족해하고 어떤 사람은 늘 배고파 합니다. 숟가락이 너무 길어서 밥을 먹을수 없는 상황에서도 지혜로운 사람은 서로에게 먹여주며 행복한 삶을 살지만   무지한 사람은 스스로의 만족만 채우려다가 결국은 한 숟가락도 먹지 못하는 어리석은 삶을 삽니다. 이런 어리석은 삶을 반복하지 않으려면 어떻게 해야 할까요?  바른 이해 바른 생활로 우리 모두 더불어 행복할 수 있게 하는 불법을 공부하여 너와 나, 각자가 아닌 '우리 모두'로서 존재하는  감사한 마음을 배웠으면 하는 서원입니다." 총무국장 도림스님의 법문에 이어 신도회장 이대각심의  "앞으로  지금 이 자리에서 품은 마음 한시도  잊지 말고 부디  교육을 마친 후에도 조계사의 신도가 되어서  서로 따뜻한 맘 주고 받는 법우님으로써  행복한 삶을 영위할수 있었음 하는 바램입니다."  라는 축사가 있었다.  끝으로 조계사 합창단의 가슴 속 심금을 울리는 '나유타'란 음성공양이  시작 되었다.  ~ 가시밭길  인생길에 지쳐서 쓰러지며 그 무엇을 찾으려고 험한 세상 따라 왔던가?무명 구름에 가리어서  내 자신을 보지 못하고 괴로움과 번민속에  육도 윤회 되풀이 하네 ~업보의 굴레속에 과보는 쌓여만 가고 인생은 저물어가서 인연 따라 흘러 가지만 ~이 생의 많고 많은 죄업 씻지 못한 사바  중생은 무거운 짐을 지고어디로 어디로~ 또 간단 말입니까?그 ~어떤 인연입니까? 찬불가를 듣는  신입 법우님들의  숙연한  표정들이 많이  눈에 띄였으며 사홍서원으로 입문식 법회를 마쳤다. 조계사 기본교육은 3월, 6월, 9월, 12월 분기별로 연 4번 실시되고 있다.  불법 교육에 관심있는 많은 사람들의 참여를 위하여 평일에는 오전반 오후반 야간반 있고 주말에는 토요반이 있으며  지혜롭고 다정하신 스님들에 의해  교육은 진행된다. 관심있는 분들은 조계사 교육국 02-720-1390 으로 문의하면 자세한 안내를 받을 수 있다.         * 기본교육 교육지원팀 인사              * 신행안내부의 조계사 안내  

나를 낮추는 것이 아니라 평등의 자리로 같이 들어가는  좌측부터 이승헌, 김보경, 최한얼, 김수호  불자 스님~저는 이제 1학년이라 평소에는 대학입시에 대한 부담이 없다가, 선배들이나 주변 사람들의 얘기를 들으면 불안하고 걱정이 됩니다. 어떻게 마음을 가지면 편할까요? 진성스님 고등학생이 되고 보니 역시 대학진학이 가장 큰 고민인가 보구나. 1학년인데 너무 공부! 공부!! 하는 것도 그렇지만, 학생이라하면 배우면서 다시 태어나고 인간으로 성숙되어가는 사람이라는 걸꺼야. 배워야할 할 시기에 때를 놓치면 자신의 삶을 바로 세워 나갈 수 없어. 봄날 씨를 뿌리지 않고 가을에 수확을 할 수 없는거잖아? 더군다나 주변에서 힘껏 도와주실때에 조차도 열심히 하지 못하면 다시 어느때를 기다려서 할수 있겠니. 젊을때 머리를 믿고 노력하지 않는 사람보다 오히려 자신의 부족함을 알고 꾸준히 노력하는 사람이 개인적으로나 사회적으로 귀하게 성숙한 삶을 살아가는 분이 많아. 고1때부터 열심히 노력하고 준비한다면 뒤늦게 후회하며 불안해 하고 조급해하지 않을꺼야. 다들 잘 하겠는데?(일동웃음)  불자 항상 자기자신을 낮추어야한다고 생각은 하는데요, 막상 사람들 만나거나 어떤 상황에부딪히면, 잘났다고 나서게 되어요. 어떻게 하면 자기를 낮추며 살 수 있는가요? 진성스님 우선, 남들 앞에서 내가 잘났다고 자신을 내세우면 다른 사람들이 좋아할까? 싫어할까? 싫어해요!!(일동대답) 그런거야. 그래서 나를 높이는 건 오히려 적을 만드는 행위일꺼야. 나의 생각 나의 말 행동은 항상 부족해서 당신의 도움이 필요합니다 이렇게 살아가면 오히려 주변사람들이 나를 도와주는 사람들로 가득할 꺼야. 그리고 자신을 낮추며 살고 싶다 했는데 부처님의 탄생계에 천상천하 유아독존이라는게 있어. 하늘위 하늘아래 홀로 존귀하다라는 뜻이지. 그것은 저마다 다른 모습으로 무한한 가치를 지닌 절대 평등을 선언하신거야. 저마다 그 무엇으로도 비교되어 질 수 없는 절대가치의 평등성을 깨닫고 서로 함께 한다면 그릇된 나의 아만은 낮추어지고 강한상대에게서 굴복하는 그런 마음에서 자유로와 지지. 그것이 하심이고 상대에 대한 공경심인거야. 나를 낮추는것에 관심을 갖기보단 모두가 자유와 행복을 추구하고 그것을 누려야 할 귀한 존재라는것을 깨달아 가자. 그것을 아는 구체적인 방법으로 운동도 겸해서 절을 많이하는 방법도 좋겠지. 몸과 정신이 건강하려면 공부도 그렇겠지만 절도 잘하는 방법이 있거든. 우리 함께 해보자.  불자 스님~불교에서는 계를 지켜야한다고 하잖아요, 특히, 살생을 하지 말라고 하는데요, 요즘 이라크파병문제도 있고, 만약 전쟁이라든지 나라가 위기에 처하게된다면 그 때도 계를 지키기 위해 가만히 있어야하나요? 진성스님 불교에는 살생하지 말라는 계율이 있으니까, 무조건 살생은 하지 말아야지. 그런데, 군대가면 어떨까? 적이 나타나서 상대를 죽이지 않으면 내가 죽을 위기라면? 자, 불교에 호국불교라는 말이 있잖아. 나라가 어려울 때 승병들이 나서서 나라를 수호했었는데 이는 불교의 불살생계에 어긋난거잖아. 여기에 대해 어떻게 생각하니? 불자 불자로서 계를 지키는 것은 당연하지만, 어쩔 수 없는 상황에서는 그럴 필요가 없을 것 같아요. ‘당신이 죽겠냐? 내가 죽을까?’ 라고 물었을 때. 자기가 죽겠다는 사람 없잖아요? 내가 살아야 한다면 전쟁은 남을 죽일 수 밖에 없는 결과라고 생각합니다. 불자 저라면 남을 죽일거라면 차라리 제가 죽겠어요. 불교공부를 하기 이전에는 죽으면 어떻게 되나하고 많이 두려웠었는데, 스님들께 법문을 들으면서 죽음이 끝이 아니라 계속 이어지는 흐름임을 알게 되게 되니 죽음이 그다지 두렵지 않게 되었어요.불자 양쪽 모두 살 수 있는 방법이 있지 않을까요? 불자 모두 불교공부를 해서 이런 상황이 일어나지 않는 게 더 중요할 것 같아요! 불교의 평등을 안다면 전쟁은 일어나지 않을 것 같습니다. 진성스님 그래, 그렇다면 폭력이나 살생같은 것을 우리는 어떻게 이해해야 될까? 만약 우리가 자신을 망가트리는 정말 못난 행동을 할때 우리를 사랑하는 부모님은 어떤 모습일까? 그저 귀엽고 사랑스럽다고 그냥 놓아두고 오히려 칭찬을 한다면 그 부모님은 잘 하시는 걸까? 아마 자식이 맞으면서 느끼는 아픔으로는 도저히 비교되어질 수 없는 아픔을 감수하면서 회초리를 들 수 밖에 없겠지. 의사가 환자의 썩은 환부를 칼로 드러내듯, 정원사가 나무에 가위질을 헤대는것도 사랑이 가득한 지혜로운 이가 하는 행위일꺼야. 지혜로운 이의 참 사랑은 그 고통조차도 초월해서 기쁨의 자리에 계신 부모님, 부처님의 마음이시지. 이 자리에서야 만이 부모님이 회초리를 들고 의사가 칼을 들고 전쟁터에서 살생을 해도 오히려 그들을 참으로 살려내는 원력이 담긴 자비로운 삶이 있단다. 모든 의도된 행위는 업으로 인해 고통이 따르는데 우리는 그 고통을 가져다 주는 원인조차 모르고 피하기 급급하지만 부모님과 부처님의 크신 사랑은 오히려 그 고통조차도 감내하며 우리가 참 생명으로 거듭나는것을 기뻐하신단다. 그것이 부모님과 부처님의 큰 사랑지. 우리도 살아있는 모든 생명들에게 자비가 가득한 마음을 갖도록 하자. 그렇다면 폭력이니살생이니 연연하지 않아도 될꺼야.  일동 스님. 좋은 말씀 고맙습니다. 말씀을 듣다보니 모르는 것도 알게되었고, 자신에 대해서도 조금 더 알게 된 것 같아요. 이런 자리가 자주 있었으면 좋겠고, 즐거웠습니다.