조계사 신도회는 지난 19일 경상남도 청도에 있는 호거산 운문사와 산내 암자인 사리암으로 성지순례를 다녀왔다.  봄비가 촉촉이 내린 가운데 정학스님의 인솔로 운문사에 도착한 80여 명의 조계사 신도들은 버스에서 내리자마자 숨 돌릴 틈 없이 사리암으로 올라가기 시작했다. 사리암으로 오르는 길은 경사가 제법 가파르다. 점점 세차지는 빗줄기에도 아랑곳 하지 않고 ‘일념으로 기도하면 한 가지 소원은 꼭 이루어준다’는 나반존자를 참배하려는 신심으로 앞 다투어 길을 올랐다. 이윽고 나반존자상이 모셔진 천태각 앞과 쌀 바위, 사리굴 앞에서 기도삼매에 들어가고 관음전으로 들어간 신도들은 정학스님과 함께 유리창 넘어 나반존자상을 향해 정진 기도를 드렸다. 사리암은 조계종 제9교구 본사인 동화사의 말사인 운문사의 산내 암자로 ‘세상에 묻혀 살며 물들어진 온갖 때 묻은 것을 떨쳐버리고 일심으로 기도한다면 기도의 감응으로 나반존자님이 던져주는 돌을 받아 쥘 수 있다’고 예부터 전해지고 있는 도량이다. 사리암의 천태각(?台閣)은 일명 독성각(獸聖閣)이라고도 하며 조선 헌종 11년(1845)에 신파대사(新??師)가 초창하여 나반존자상을 봉안하였다. 사리암은 국내에서도 이름 있는 나반존자의 기도처로 신도들의 발길이 끊이지 않는 청정 기도 도량이다. 나반존자는 석가여래께서 열반에 드신 후 미륵불이 출현하기까지 부처님이 안 계신 동안 중생을 제도하려는 원력을 세운 분으로 부처님의 부촉을 받고 항상 천태산상에서 선정을 닦으며 열반에 들지 않고 말세 중생의 복밭(福田)이 되어 미륵불을 기다리는 존자이다. 운문사 사적에는 사리암은 고려초 보양국사(寶壤國師)가 930년에 초창하였고 조선 헌종 11년(1845)에 정암당(靜庵堂) 효원대사가 중창하였으며 1924년 증축, 1935년에 중수하였다고 기록되어 있다. 도량 안에 있는 쌀 바위, 사리굴(邪離窟)에 얽힌 설화가 있는데, 운문산에 남쪽은 호암굴(虎巖窟)이고 서쪽은 화방굴(火防窟), 북쪽은 묵방굴(墨房窟), 동쪽에 있는 굴이 사리굴(邪離窟)인 네 곳의 굴 중 하나로 옛날에는 이 굴에서 쌀이 나왔다고 한다. 한 사람이 살면 한 사람 먹을 만큼의 쌀이 나오고 두 사람이 살면 두 사람이 먹을 만큼의 쌀이 나왔다고 한다.그러나 쌀을 더 많이 나오게 하려던 어떤 분의 욕심으로 쌀 나오는 구멍을 넓히다보니 더 이상 쌀은 나오지 않고 지금은 쌀 대신 물이 나온다고 전해 진다. 산 높은 곳에 있어 물이 귀한 암자에 그물은 지금도 산을 찾는 사람들에게 감로수가 되고 있으니 아마도 나반존자님의 중생을 위한 발원 덕이리라 생각된다. 한편 사리암에 처음 가는 사람은 신기한 장면을 볼 수 있다. 사람들이 손바닥에 땅콩을 올려놓고 절벽 아래를 내려다보며 ‘깐돌아. 깐돌아’를 부르면 순간 신기하게도 산 새가 날아와서 손바닥 위에 올려놓은 땅콩을 물고 간다는 것이다. 언제부터 인가 이곳 스님들이 새에게 모이를 주다보니 이렇게 된 것이라 전한다.   아쉽게도 이날은 비가 오고 있어서 새가 날아오는 것은 볼 수 없었지만, 사람과 새가 신뢰가 이루어지지 않고는 이루어 질 수 없었을 것이라는 생각에 말을 듣는 것만으로도 흐뭇해졌다. 그래서 인지 이곳을 찾는 사람들은 신도이건 등산객이건 식사 때가 아니라도 배가 고프면 밥을 먹고 간다. 그래도 스님들은 그것을 탓하지 않고 배고픈 사람은 요기를 해야 한다고 말한다. 바로 이것이 무상보시며 중생을 사랑하는 마음인 것인가 보다. 기도를 마친 신도들은 점심 공양 후 사리암에서 내려오는 길에 잠시 운문사에 들려 참배를 드리고 대웅보전에 모셔진 윤장대를 돌리며 원력을 세워보기도 했다. 운문사는 1958년 불교정화운동이후 비구니 전문 강원이 개설되고 1987년부터는 승려교육과 경전영구기관인 승가대학으로 수많은 수도승을 배출하고 있는 사찰로 잘 알려져 있다. 80년 말까지 일반은 출입할 수 없었으나 90년 초에 일반인에게도 개방되었다.    운문사 참배를 마지막으로 이날 성지순례 일정을 원만하게 회향하였다.귀경길에는 비가 그치고 따뜻한 햇살이 비춰주어 빗길에 먼 여정에도 불구하고 몸과 마음이 가볍고 훈훈한 순례 길이 되었다. - 4월 성지순례 안내 - 여수 흥국사  ｜  4월 3일(목), 음력 2월 27일오전 6시 30분 일주문 앞 출발, 동참금 30,000원    갓바위철야정진  ｜  4월 12일(토)~13일(일), 음력 3월 7일 ~ 8일 (1박 2일)오후 6시 일주문 앞 출발, 동참금 35,000원    경주 불국사/기림사  ｜  4월 15일(화), 음력 3월 10일오전 6시 30분 일주문 앞 출발, 동참금 30,000원    강화 보문사  ｜  4월 28일(월), 음력 3월 23일오전 6시 30분 일주문 앞 출발, 동참금 30,000원    봉정암  ｜  4월 30일(수) ~ 5월 1일(목), 음력 3월 25일 ~ 26일 (1박 2일)오전 6시 30분 일주문 앞 출발, 동참금 55,000원    동참문의｜ 신도회 사무처 732-2187 

햇빛이 따스하게 빛나는 봄날 불기 2552년 3월 16일 오후1시 큰 설법전에서 지역법회 회장 이/취임식이 봉행되었다.  지역법회 지도 법사이신 도은스님은 축사를 통해 “이곳에 모인 불자님들은 조계사에서 법회를 마치고 2부 지역법회에 참석하시니 천복을 타고 나신 분들”이라며 “전생선근이 많아 복을 짓겠다는 원력을 세우니 호법 신중님들도 오셔서 함께 법문을 듣고 있다”고 했다. 스님께서는 또한 “지역법회가 조용한 것 같지만 결정적인 순간에는 큰 일을 하고 있다”고 강조하며 서로 협력하고 솔선수범해서 조계사에 꼭 필요한 대중의 시봉자로서, 부처님의 심부름꾼이 되어 임기 내에 인연된 모든 분들을 위하여 헌신해 달라고 당부했다. 이어 이운철(선혜) 전임 회장은 가슴 뭉쿨한 이임사에서 “부처님 가르침을 근본으로 ‘사리분별심’ 없이 ‘여실지견’하게 배우고 실천하는 불자가 되자”는 말을 뒤로 하며 목이 잠겼다. 신임 이복화(지연) 회장은 취임사에서 “합동지역법회의 다양한 프로그램을 개발하여 모두 모여 함께 공부하며 수행하는 지적인 법회로 이끌어 가겠다”는 포부를 메시지로 전했다. 새로 선임된 각부서의 장들은 새로운 각오로 열심히 봉사하겠다는 인사로 대중들과의 화합을 청하니 모두 기립박수로 인연법의 지중함을 보여주었다. 현재 지역법회는 동북, 서북, 중부, 동남, 서남, 경인지역의 6개 법등으로 구성되어 있으며 지도법사는 상담실장 도은스님이다. 지역법회는 매월 첫째, 셋째 일요일 오후1시 큰 설법전에서 봉행되며 만발식당에서 월 4회, 종로노인복지관에서 월1회 봉사를 하고 있다. 

불기 2552년 3월 15일 오후 4시 조계사 청년회에서 주관하고, 조계사와 주간불교신문사에서 후원하는 ‘제7회 조계사 청년회 집전대회 및 절하기 대회’가 대웅전에서 열렸다. 이날 행사에는 지도법사 영공스님, 포교국장 석연스님을 비롯해 신도부회장, 반야라이온스회장, 조계사 청년회원, 불자 등 300여 명이 동참하였다. 이날 행사는 불자들의 신행심 고취와 더불어 근래에 관심이 높아지고 있는 목탁과 절하는 방법에 대하여 올바른 집전 방법과 절하는 법을 대회를 통해 보다 쉽고 자세히 알리고자 하는 의도로 기획되었다. 꼭 청년회만의 일방적인 행사가 아닌 사중의 모든 신도 단체가 함께 참여하고 어울림의 장이 되어 모든 신도단체들의 화합을 이루고자 하는 의미이기도 하다. 이날 심사위원은 지도법사 영공스님, 포교국장 석연스님, 이영우 부회장, 박재근 반야라이온스회장, 김영선 조계사 청년회장이 맡았다. 조계사 청년회장 김영선씨는 인사말에서 “올해로 7년째 실시하는 올바른 집전법과 올바른 절하기 대회를 통해 대학생회와 금강법회 및 여러 법등들과 함께, 올바른 수행을 할 수 있도록 배우고 실행할 것”을 다짐했다. 지도법사 영공스님은 축사에서 “만물이 소생하는 봄날에 7회 청년불자들의 집전대회와 절하기 대회를 열게 되어 기쁘게 생각하며, 그동안 열심히 수행한 결과를 오늘에 평가를 받게 되었으니 모든 것을 지극한 일심으로 행하여 한 떨기 연꽃으로 피어 날 수 있도록 열심히 잘 하기를 바란다”며 용기를 북돋아 주었다. 포교국장 석연스님은 집전대회 7회에 기대가 크다며 후배들에게도 계속 이어갈 수 있도록 해야 하며, 조계사 청년들에게는 자리가 잡히는 행사가 되기를 바란다는 말씀과 함께, 긴장감을 풀고 모두다 만점이 되기를 바라며, 불자로서 여법한 신행 활동이 되기를 바란다는 당부의 말씀을 했다. 지도법사 스님의 시작과 끝을 알리는 죽비소리와 함께 대회가 시작됐다. 개인전은 집전 1인과 절하기 2명이 보통 한 팀이다.목탁소리는 음의 고저가 자연스런 맑은 소리와 진행에 흔들림이 없는 유연함과 단정한 자세이여야 하고, 염송은 힘 있고 자신 있는 소리로 진행하는 숙련성이 있어야 하며, 절하는 모습은 절도 있고 자연스러운 모습이여야 높은 점수를 받는다.  한 개인부문 팀이 아주 맑은 목탁소리와 조심스럽고도 맑고 청아한 목소리로 예경을 염송 하자 법당안은 순간 진지함이 감돌기도 했다. 단체 부문 참가자들은 자신들만의 독특한 의상으로 갖춰 입고 나와서 통일감과 젊음만큼이나 생동감을 주기도 했다. 절도 있고 힘차게 내리치는 죽비소리와 우렁찬 목소리로 집전을 보는 참가자, 목탁소리 보다 목소리가 힘이 없어 자신감이 없어 보이는 참가자, 단체로 절을 하다보니 절하는 속도가 일치가 되지 않는 참가자들도 보였다. 긴장을 해서 인지 순서를 뒤바꿔서 집전을 하기도 하고, 예경문이 생각이 안 나서 가만히 서 있는 참가자도 있긴 했지만, 서로 서로에게 격려와 박수갈채를 보내면서 시간이 갈수록 법당 안은 뜨거운 젊음의 열기로 달아오르기 시작했다.   심사를 보는 심사위원님들의 표정도 참으로 진지한 모습들이었다. 순서가 뒤바뀌고, 염송하는 목소리가 기어들어가고, 목탁소리가 좀 작으면 어떠랴.진지하고 끝까지 최선을 다 하는 모습들이 불자로서 올바른 신행을 할 수 있는 좋은 공부가 됐으리라. 지도법사 영공스님은 “죽비는 법과 같아서, 눈 아래로 내리서는 안 되며, 죽비를 잡기 전에 왼발을 앞으로 하고 두 손으로 죽비를 잡고 눈 위쪽으로 올리고, 부처님 앞에서는 눕혀서, 정진 할 때는 일체 법, 세워서 들어 올려야 하며, 법을 잘 다스릴 줄 알아야 한다”라고 강조하셨다. 이날 수상자 명단은 아래와 같다. [개인 집전]최우수상 : 박은경 / 우수상 : 이재현  / 장려상 : 이계복, 안신혁 (공동수상) [개인 절하기]최우수상 : 김성숙 / 우수상 : 박은경 / 장려상 : 유지선, 우형기 (공동수상) [단체전] 최우수상 : 선재부 / 우수상 : 문예부 / 장려상 : 지혜부     [미니인터뷰]  선재부 고영배 (단체전 최우수상) 단체전 최우수상을 받은 소감은?장기간 동안 늦은 시간까지 계속적으로 모여서 연습한 결과가 좋은 결과를 얻은 것 같다며. 청년 불자들이 많이 줄어들었는데 앞으로 청년회 법우들이 젊은 불자 들이 많이 올 수 있도록 불교를 부흥 시켰으면 좋겠습니다.  지혜부 박희선 (개인. 단체전 절하기 참가자)참가한 소감은?연습을 많이 했었는데 상은 못 탔어도 참가하는데 의의가 있다고 생각 합니다.연습하는 동안 절하는 법과 예경하는 법을 제대로 배웠어요. 더 열심히 해서 내년에는 꼭 상을 탈거예요.  조계사 청년회 www.jgs.or.kr1977년 6월 4일 창립된 이래 대한불교 조계종 직할청년회로서 “수행, 정진, 나눔으로” 슬로건 아래 처음 마음으로 정진하는 청년회, 함께 실천하는 도반이 되기 위해 노력하고 있다. 또한 지난 1920년 만해 한용운 대선사께서 창립하여 전국청년불교 운동의 구심의 역할을 해 오고 있는 대한불교청년회의 직할청년회로서 삼보를 외호하며, 청년불교 운동의 좌표를 만들어 가기 위해 앞장서고 있다. [정기법회]화요일 오후 7시 30분, 토요일 오후 4시   

우리는 살아가면서 행복을 꿈꾸며 살아간다. 행복! 행복이란 무엇일까?성취 했을 때, 사랑할 때, 새 생명의 탄생 등등 순간순간 느끼는 행복은 무수히 많지만 정말 공부가 세상에서 가장 행복할 수 있을까? 여기 불자들이 모여 부처님의 말씀을 듣고 배우며 깨달음을 함께 하고자 하는 카페가 있어 소개한다. http://cafe.daum.net/pokyodang  처음 오신 불자들에게 먼저 축원 등을 밝혀 주심에 삼보께 귀의하고 가장 행복한 공부, 가슴에 서서히 스며드는 행복한 삶으로의 여행을 떠나보자. 부처님의 인연 속에서 ‘불교란 무엇일까’ ‘재가불자 수행지침서’ 읽고 또 읽으며 돌아보는 시간이 된다. 청화 큰스님을 만나고 정토세계로 가기 위해 마음을 닦는 일과 수 많은 경전공부의 삼매에 들어보자. 이렇듯 불자들을 위한 유익한 공간을 만들어 주신 분은 어떤 분일까?한사코 모습 드러냄을 불편해 하시는 카페지기 참마음(48.일초(一草)님과 지면 인터뷰를 했다.  - 카페 개설동기가 있으신지요? 부족하고 모자람이 많은 사람이라 내 틀에 모든 것을 맞추다 보니 힘들고 고통스러웠습니다. 고통속에서 벗어나고자 불교를 만나보니 행복했고 점차 사람다워 진다고 해야 하나요? 부처님 말씀이 행복으로 가는 길임을 알리고 싶어 개설했습니다.  - 카페이름이 참 좋습니다. 이름을 사용 하게 된 뜻이 있으신지요? 청화스님의 <가장 행복한 공부>라는 책을 읽었습니다.말씀 하나하나 참된 행복 자리를 찿아 가는 길임을 배웠지요.가장 행복한 공부라는 말씀에 크게 감동하고 모두 함께 가고자 하는 마음이 생겼습니다.부처님과 함께 하는 이 길이 세상에서 가장 행복한 공부라 생각하고 이름지었습니다.  - 카페의 특징이라면 어느 것 일까요? 경전 말씀과 스님 법문을 매일 올려주시는 도반님의 법 보시로 함께 부처님 말씀을 배우고 공부합니다.염불 기도방에 도반들이 함께 마음 모아 정진하고 마음 나누고 서로 격려하며 자신을 돌아보며 마음자리도 닦고, 특히 경전에 많은 공간을 마련했습니다.  - 운영자로서의 힘든 점이나  앞으로의 계획 회원들께 부탁하시고 싶은 말씀이 있으신지요? 바라고 원하는 바 없습니다.부처님의 크신 은혜 조금이라도 갚고자 할 뿐입니다.미흡하나 부처님말씀 전법전도하며 부처님말씀으로 모든 사람들이 행복하기를 바랄뿐이지요.애써 주시는 운영자들 노고에 감사하며 마음과 마음 나누며 편안하게 함께 합니다. 끝으로 함께 하는 인연공덕이 일체에 두루 미쳐 함께 극락세계 태어나 무량광불 친견하고 성불하시길 빕니다. 길거리에서 흔히 만나는 평범한 아낙이라 소개하신 불명 일초(一草) 이름 없는 풀잎 하나로 낮아지고 겸손하고 하심하며 복이 많아 부처님을 만나 행복하다는, 이 생에서 가장 잘한 일이 부처님 만난 일이라며 작은 일에 만족하고 모든 일에 감사한다는 이분의 삶이 정말 부처님의 삶은 아닐까? 모든 불자들에게 정말 가장 행복한 불교공부가 되었으면 하는 바램을 가져본다. 

조계사 성역화 2단계 사업의 일환으로 건립되고 있는 시민선원이 드디어 그 위용을 드러내기 시작하였다.시민선원은 현재 골조공사가 마무리 되어 60~70%의 공정을 마친 상태이며 17일경 기와를 올리기 시작하여 오는 5월 말 완공을 목표로 공사에 매진하고 있다. 지난해 5월 18일 기공식을 시작으로 불사에 들어간 시민선원은 초창기에는 기왓장 하나라도 내 손으로 올리고 싶다는 높은 열망으로 모연의 동참하는 신도들이 많았다. 준공을 2개월여 앞둔 지금 용두, 중보, 큰서까래, 수막새, 기와 등의 모연 동참 기회가 아직 남아 있다. 우전왕이 부처님께 사뢰었다.“불사를 일으키고 동참하면 어떤 복을 받나이까?”부처님께서 대답하셨다.“그 사람은 세세생생 나쁜 길에 태어나지 않고, 하늘이나 인간에게 복을 받아 쾌락하고, 몸은 금빛이며, 용모가 단정하여 많은 사람들의 공경을 받을 것이니라. 만일 인간으로 태어나면 항상 제왕대신 장자 현선인의 가문에 나서 부귀와 영화를 누릴 것이요, 만일 제왕이 되면 어느 제왕보다거룩할 것이다. 만일 하늘의 왕이 되면 모든 천왕들 가운데 가장 훌륭함을 누리다가 무수겁을 지난 뒤에는 부처를 이루리라.”하셨다.     < 우전왕경 中 > 그만큼 도량 불사의 동참 공덕은 무량하다는 말씀이다. 지하 2층, 지상 3층으로 대지면적 240평에 건축 연면적 6백여 평으로 건립되고 있는 시민선원은 선방과 기초 선원실 등 수련시설과 발우공양 등을 체험할 수 있는 공양간, 다도를 체험 할 수 있는 시설이 들어서게 된다. 이 밖에 교육생 숙소와 교수실, 사무실 등이 들어서게 되며, 시민선원이 완공되면 조계사가 도심속에서 더 많은 시민과 함께 호흡할 수 있게 될 것으로 기대하고 있다. 우리 모두 시민선원 불사에 적극 동참하여 무량공덕 지으시기 바랍니다모연 시간은 오전 10시부터 오후 5시까지입니다. 자세한 사항은 조계사 재무국으로 연락바랍니다. (재무국  732-2183)          <시민선원 불사 동참금 안내>현    판    10,000,000원 / 중    보   5,000,000원 /  용    두   5,000,000원  /  큰서까래   300,000원 / 단    청    300,000원 / 마    루   100,000원 / 수 막 새  20,000원 /  기    와  10,000원 

포근한 봄 날, 불기2552년 3월 8일 오후 3시 조계사 대웅전에서 기본교육 59기 입문식이 부주지 토진스님과 사중스님 그리고 새롭게 불교에 입문하는 신입불자 등 200여명이 참석한 가운데 교무국장 묘경스님의 사회로 봉행되었다.  부주지 토진스님은 환영 말씀에서 "여러가지 배움의 길이 있지만 부처님 가르침으로 새로운 삶과 새로운 인생을 실천하고자 이 자리에 오신 분들이 진정한 부처님의 제자"라고 격려 말씀을 하셨다.  또한 '부처님이 누구십니까?' '세상에서 제일 높으시고 제일 존귀하신 분이십니다''무엇을 가르쳤습니까?' '너가 이 세상에서 가장 크고 가장 존경받을 수 있는 존재이다.'라고 말씀하시며 기왕 불교에 입문했으니 열심히 신행 생활을 하여 참된 불자가 되라고 말씀하셨다. 이어 지도법사스님 및 사중스님 소개와 합창단의 축가와 공지사항 전달 및 사홍서원을 끝으로 입문식은 막을 내렸고 지도법사스님들의 인솔로 조계사 경내를 순례 한 후, 교육관으로 이동 첫날 수업을 실시하였다. 이날 기본교육 59기 입문식은 조계사 기본교육을 이수한 지인의 소개로 왔다는 배수철(남)님, 채복희(여)님 외 서울 및 수도권 각처에서 직접 접수하신 분들과 인터넷으로 접수하신 분 등 400여 명이 불교에 입문하여 3개월의 교육과정을 이수하게 된다. 

 3월 5일 수요일 조계사 다도반에서 강동구 둔촌동에 위치한 서울보훈병원으로 차봉사를 나갔다. 서울보훈병원은 국가와 민족을 위하여 희생한 국가유공자와 그 가족들에 대한 진료와 재활서비스를 제공하기 위해 설립된 종합의료기관으로 다른 병원과는 조금 다른 이력의 병원이다. 차봉사는 보훈법당에서 호스피스 전문가로 환자들을 위해 기도하시며 환자들을 돌보는 선문스님의 의뢰로 이루어졌다. 선문스님의 의뢰에 응해 조계사 다도반 강사 안연춘(청련화), 회장 최계숙(광명화), 부회장 이상둘(무상심), 송정필(법연지), 총무 박정화(진여정) 보살님이 봉사팀이 되어 차 봉사를 하였다. 선문스님께서는 교통이 불편한 먼 길 찾아와 고맙다는 말을 전하고, 불자로써의 몸가짐을 잊지 말고 봉사하길 부탁하였다. 또 새로운 봉사자로 기존 봉사자간의 화합을 재차 강조하였다. 보훈병원은 다른 병원과는 조금 특이한 환경의 병원이다. 6.25, 베트남전쟁의 상해군인, 경찰공무원 등 나랏일을 하다 다친 환자들로 오랜 병상환자가 많으며, 평생을 계신 분들도 있다. 그래서 환자들끼리는 ‘가족’이란 표현을 할 만큼 새로운 조직이 형성되고, 힘이 형성된 곳이기에 각별히 몸가짐에 조심해야 한다고 부탁한다.이곳의 환우들은 피해의식과 우월감이 공존하며, 대우받고 싶어한다고 한다. 또 사지절단, 마약중독 등으로 심리적 우울감에 빠진 환자도 많고, 정신병력이 있는 분도 많으며, 대부분 연세가 많으신 노인분들이 많다고 한다. 그러므로 ‘차봉사는 더욱 의미가 있으며 다도시연은 오랜 병상생활을 하는 환자들의 마음을 어루만져 주게 될 것이라고’ 하며, 오늘은 스님께서 ‘그간 꿈꿔 왔던 일이 이루어지는 중요한 날이라고’ 고마운 마음을 표현하신다. 보훈병원은 800명의 병상뿐만 아니라 하루 4천여명의 많은 외래환자가 방문한다고 한다. 보훈법당에서 이루어지는 봉사는 법당관리, 책 무료대여, 신문과 사찰지 공급, 대중공양, 호스피스 활동 등이 이루어지고 있다. 선문스님을 중심으로 각기 다른 재적사찰을 둔 불자들이 모여 요일별로 팀을 마련하여 봉사하고 있다. 이들은 하루하루 ‘환우 불자 재원 현황’을 파악하고 그에 맞추어 봉사한다. 반갑게도 최근 조계종단에서 사회복지에 관심을 기울이고 있으나 자원봉사자 인력이 타 종교에 비해 창피할 정도로 부족하여 환자들 보기에도 죄송스럽다고 자원봉사자들은 이구동성으로 말한다. 이 중 조계사 다도반은 차봉사라는 새로운 영역으로 자원봉사를 하게 된 것이다. 다도반 안연춘(청련화) 선생님은 차봉사를 의뢰를 받고 ‘내가 가장 잘 할 수 있는 봉사이다. 바로 내가 할 일이다’ 란 생각으로 좋았으나, 혼자 힘으로는 할 수 없으니 조심스럽게 회원들에게 의견을 물어보았다고 한다. 그런데 오히려 회원들이 더 반기며 그런 봉사를 꿈 꿔 왔다며 대환영이라고 하여 얼마나 고맙고 기뻤는지 모른다고 한다. ‘병원에서 차봉사를 하는 것은 처음 일 것이고 획기적인 일이 될 것이라고, 하지만 봉사란 것은 꾸준히 해야 하므로 무조건 장담하기는 어렵지만 최선을 다하겠노라’라고 한다.다도반 자체의 보시금으로 봉사용 차살림을 마련했고, 병원인 것을 감안하여 녹차, 보이차 보다는 좀 화사한 분위기를 연출할 수 있는 연꽃차, 국화차 등을 준비하였다고 한다.‘기획한 대로 차 봉사가 이루어지고 보시 할 수 있는 인연이 잘 마련되어, 차 봉사가 성공적인 봉사 케이스가 되고 이를 모범으로 병원에서 차봉사 활동이 많이 생기길 바란다’고 한다. 최계숙 보살님은 환자나 보호자가 처음에는 머뭇머뭇 거리며 선뜻 다가서지 못하다가 어렵게 다가와 차를 마시며 정이 담긴 말을 남길 때는 역시 검소한 차 한 잔이지만 소통의 힘을 직접 체험할 수 있었다고 한다. 그리고 오늘의 차봉사가 씨앗처럼 뿌려져 든든한 뿌리가 되길 바란다고 하였다. 이상둘 보살님은 아파서 오랜 병상생활을 하였는데 그때 도움을 주신 분들에게 어떻게 은혜를 갚나 생각하며 살았는데, 보답할 수 있는 기회가 주어진 것 같아 하루 종일 무조건 기분이 좋으시다고 얼굴 가득 미소를 띄우며 말하였다. 그러고 보니 하루종일 미소를 머금고 계셨던 듯 싶다. 송정필 보살님은 첫 술에 배부를 수 없고, 아직 익숙치는 않으나 진심으로 하면 다들 환영해 줄 것이라고 믿음을 갖고 긴 시간 꾸준히 봉사할 것이라고 한다. 박정화 보살님은 팀의 기동력을 제공하는 분이다. 처음 왔지만 보훈법당이 좋고 편안하여 인연이 있는 것 같다고 하며, 무슨 복이 많은지 이런 봉사의 기회를 가져 행복하다고 한다. 마음은 한 번도 빠짐없이 하고 싶다는 원을 세웠다고 한다. ‘봉사’는 불자들의 앎과 실천을 행하는 해답이라고도 한다. 그 해답을 알아서 일까? 다들 편한 마음, 미소 띤 얼굴이다. 역시 봉사하는 기쁨은 큰 것인가 보다. 다도반은 앞으로 더 많은 조계사 식구들이 함께 동참해주길 바라며, 보훈법당 자원봉사자들에게 다도예절교육을 하여 한 층에 머물지 않고 층층마다 차봉사 공간을 마련하며, 병상에 오래계시고 움직임이 자유롭지 못한 환자들을 위해 직접 배달하는 것도 모색 중이다. 함께 봉사하지 못하는 분들은 차 마련을 위한 보시금에라도 마음을 합하여 봉사자들을 위한 격려를 보내야 할 듯하다. 미래의 포교는 내 사찰 안에서의 포교가 아니라 밖으로 향하는 포교이다. 봉사가 활발해져서 사찰 밖 포교의 한 역사의 장을 이루기를 바란다. 차 봉사처럼 개인이나 각 법등의 특성에 맞는 특성화에 따른 봉사영역도 넓혀져야 할 것이다. 봉사하는 기쁨, 자비를 행하는 마음으로 환희의 미소를 띠며 봉사하는 모습이 아름다워 보였다. 또한 아직은 어설피 찾아드는 발걸음이지만 “차 좀 드시고 올라가세요”, “갈증 나시죠”, “보살님 이리오세요”, “아무나 드실 수 있어요” 하는 정겨운 목소리에 나이 드신 분, 젊은 분할 것 없이, 허리 굽은 어르신, 휠체어에 몸을 실으신 분들 모두 모두 모였다. ‘뭘까하고 걸어오시는 분들’ 은 아직은 어색한 몸짓으로 차 한 잔 마시며 미안해하고 겸연쩍어 하지만 오시는 걸음, 가시는 걸음마다 어느새 오래고 힘든 병원생활의 새 위안처가 될 것이다. 차를 한 모금 한 모금 마실 때마다 거친 마음은 부드럽게 녹아들고, 지친 마음은 활력을 찾게 될 것이다. 차가 가진 오묘한 기운은 그들에게 새로운 위안을 제공할 것이다. 조계사 다도반의 보훈병원에서의 차봉사는 불자 봉사에 있어 새로운 영역을 장식 할 것이다.  * 보훈병원에서 조계사 다도반의 차봉사는 매달 첫째/셋째 수요일 12시부터 3시까지 이루어진다.  ※ 조계사 미디어팀은 조계사보 취재팀과 인터넷 보도팀이 하나된 새로운 이름입니다. 새 봄, 새 기운을 품고 여실지견(?實知見)하여 더욱 정진하겠습니다.   

불기 2552년 3월 1일 오후 4시 조계사극락전에서 대학생법회 창립 20주년을 맞이하여 조계사 대학생회와 사중스님을 비롯해 중고등학생회, 청년회, 조계사대학생동문회, 조계사 유아부 교사, 능인선원대학부, 봉은사대학생회, 삼보사대학생회 등 약 70여명이 참석한 가운데 법회를 열었다. 또 지금까지 조계사 대학생회 법회의 법사스님이셨던 정수스님 이임식도 함께 했다.   식전 행사로는 조대법들이 그동안 많은 활동을 영상물로 보여주었다. 3월 1일부터 대학생회 법회를 맡게 되신 명본스님께서는 “20년 전 조계사에서 대학생회 법회를 처음 시작했을 때 처음 법회를 맡았었는데 20년이 지난 오늘 이렇게 또다시 법회를 맡게 되어 감회가 새롭다”며 20주년이 되었지만 대학생 법회가 좀더 도약 할 수 있기를 바란다며 앞으로 지도 법사 역할을 충실히 이행할 것을 다짐했다. 대학생회 동문 88학번 임종훈씨는 “20년 동안 커플이 20쌍 생기고, 법회가 끝나고 집으로 돌아가다가 교통사고로 사망한 법우도 있었다”면서 후배들도 자부심을 가지고 동문선배들이 사회 각 분야에서 일하고 있으므로 많은 도움을 줄 수 있으니, 공부뿐 아니라 모든 활동을 열심히 하는 사람이 되었으면 좋겠다는 당부로 후배들에게 힘을 실어 주었다.   전 지도법사 정수스님은 위임사에서 “26대를 맞는 조계사 대학생법회가 더욱 화합하여 잘 이어온 것은 선, 후배 집행부들간의 화합이 잘 된 결과”라며 앞으로 보다 활발한 활동을 해 주길 바라며, 수행하는 불자로서 어디가도 손색이 없는 대학생회가 되길 바란다고 하셨다. 조계사 재무국장 도문스님은 축사에서 “추운 겨울 한 번에 뼈에 사무치는 추위를 견뎌내지 못한다면 어찌 코를 찌르는 짙은 매화향을 토해낼 수 있을까”라며 앞으로도 초심을 잃지 않고 베풀고, 참을 줄 알며, 재미있게 살 것이며 발전하는 대학생회가 되기를 바란다는 말씀을 전했다. 축하공연으로, 조계사 청년회 소리마루 4명의 합창단원들이 화합을 뜻하는 ‘너와 나 하나 되자’ ‘날마다 좋은 날’을 부르자 법당 안은 젊음의 뜨거운 열기로 가득했다.  중고등학생들은 “봄이 오는 소리” 찬불가 공연을 통해 이제 막 돋아나는 파란 새싹 같은 모습으로 마치 봄이 밖에 와 있는 냥 부드러운 율동과 몸짓으로 봄을 표현해 냈다. 대학생회 황민경의 째즈 음악과, 윤보영의 바이올린 연주는 싱그러운 젊음만큼이나 신선한 느낌을 주며 많은 호응을 얻었다.  김병성 동문의 온몸으로 열연하는 대금 시나위를 끝으로 법회를 원만 회향하였다. <미니 인터뷰>심형태 조계사 대학생회 26대 신임 회장은 중고등학생회 법회 때부터 조계사와 인연을 맺었다고 한다. 신임회장으로서 대학생회를 이끌어 나갈 앞으로의 계획이 있는지 물었다. 심형태 : 가장 중요한 문제는 회원수를 늘리는 것입니다. 앞으로는 조계사 청년회, 중고등학생회와 서로 상의해서 법회를 같이 볼 수 있는 방안을 계획하고 있습니다. 그러다 보면 학생수도 많이 늘어날 것이라는 기대를 해 봅니다. 심형태 회장은 중고등학생법회와 청년회 회장단들과 협력해서 법회를 잘 이끌어 갈 수 있도록 하고, 모르는 것이 있으면 선배님들께 여쭈어서 열심히 해 보겠다고 포부를 밝혔다.    김중행 전임 회장에게 26대에 회장단에 바라는 점이 있는지를 물었다.  김중행 : 제가 그동안 회장을 하면서 잘못한 점이 있다면, 신입 법우들이 왔을 때 잘 챙겨주지 못해 법회를 떠난 법우들이 있었습니다. 바라고 싶은 것이 있다면 새로운 법우들이 오면 잘 감싸 안아서 한 사람이라도 법회에서 떠나는 일이 없도록 잘 보살 펴 주기를 바라고 싶습니다. 이번에 선출된 조계사 대학생회 26대 집행부 명단은 아래와 같다. 회 장 : 심형태  / 부회장 : 이영미, 정수용 / 교육부장 : 조윤서 / 총무 :  김진희 / 집전 : 양호진, 황민경  / 서기 : 전영선   ※ 조계사 미디어팀은 조계사보 취재팀과 인터넷 보도팀이 하나된 새로운 이름입니다. 새 봄, 새 기운을 품고 여실지견(?實知見)하여 더욱 정진하겠습니다.   

 봄을 시샘이라도 하는 듯 예고 없이 춘설이 내렸다.그래도 긴겨울의 아슴한 흔적조차 허락하지 않고 움터 오는 삼월 새싹들의 생명력, 그 자양분들이 땅 속 깊숙이에서 기지개를 켜기 시작한 불기 2552년 3월 2일 오후 3시 조계사 대웅전에서 불교대학.대학원 입학식이 열렸다. 이날 입학식에는 사중 스님들과 관련 내빈, 그리고 새로 입학하는 신입생 등 300여명이 참석한 가운데 교무국장 묘경스님의 사회로 진행되었다. 재무국장 도문스님께서는 ‘대학에도 도가 있다’는 사서삼경의 대학에 나온 한귀절을 인용하시며 “밝고 밝은 덕을 베풀고 백성을 새롭고 친근하게 하여 지극한 진리가 선에 이르게 한다, 처음과 끝이 같은 마음, 초발심 마음의 신심으로 좋은 인연 쌓아 회향까지 원만하게 가자”고 하셨다. 신도회 박진실행 수석부회장은 “지혜의 도량에서 자비와 화합 주체성을 잃지 말고 부처님의 가르침을 널리 설법하여 재가에서 선지식의 인재들이 많이 배출되기를 기대한다”고 했고, 조중현 (운수) 총동문회장께서는 “불교대학에 입학함은 신선하고 환희심이 있는 인생의 시작이고 도전이다. 이 순간이 가장 소중하고 아름다운 시간이기를 바란다. 불교대학의 교훈 섭심(攝心) 지혜(智慧) 도생(度生)의 뜻을 잘 받들어 나가자”는 축사를 했다.  중생을 자비로써 제도하시는 부처님께 드리는 “부처님의 가르침을 실천하는 수행자들을 모범 삼아 배움을 함께하는 도반들과 함께 가르침대로 살기를 서원한다”는 발원문을 입학생 윤치명(자명) 구순덕(연화심)부부가 낭독했다. 교무국장스님의 공지사항에 이어 ‘도반과 함께 하고 화합하며 올바른 신행생활 잘 할 것을 믿는다’는 끝 인사가 있었다. 이어 교육관에서 이어진 불교대학 오리엔테이션은 지도법사 스님의 ‘내 삶에 주인 노릇을 하며 도반들과 함께 하고 화합하는 삶’을 강조하시는 인사말씀이 있었으며 불교대학 2학년이 준비한 다과와 더불어 강의 및 교재 안내가 있었다.  조계사 교육관을 학구열로 후끈 달아오르게 하는 신입생을 만나 보자. 윤치명(자운.51) 구순덕(연화심. 49) 윤종민(종연. 23) 가족 모두가 함께 불교대학에 입학했다. 마음 다스리는 공부, 전문적인 지식을 깊고 바르게 배워서 알리고 싶은 꿈을 키우며 신행생활도 늘 함께하는, 3배의 자부심과 행복을 누리는 행복한 가족이다. 이은경(경기 시흥 58), 전경자(57)부부는 오랜 신행생활을 하였지만 기본지식, 예절 및 정법을 배우고 싶어서 기본교육과 불교대학 수강을 함께하는 욕심을 부렸다고 말하는 두 분의 미소가 참 곱다.    불교대학원 고재경(대덕수.54)님은 불법에 심취해서 더 많은 공부를 하고 싶고 어느덧 공부가 습(習)이 되었다는 공부의 맛을 아는 분이었다. 화엄경에 삶이 다 들어 있는 듯 하여 가장 애착을 느끼는 경전이며 삶의 일부처럼 배움을 계속 하시겠단다. 포교사 시험 합격을 축하 드린다. 이희준(혜공.57)씨는 불교 동호회에 들렸다가 배움의 욕구로 입문 하였단다. 많이 배우고 깨우쳐 포교활동으로 아름다운 노년을 설계 하신다며 흐믓한 표정을 지었다.  또 다른 배움의 시작, 그 배움에 있어 어려움과 고난, 절망이 있을지라도 초발심의 마음이 끝까지 함께 하며 부처님의 가르침을 터득하고자 하는 서원이 꼭 이루어지기를 발원한다.  ※ 조계사 미디어팀은 조계사보 취재팀과 인터넷 보도팀이 하나된 새로운 이름입니다. 새 봄, 새 기운을 품고 여실지견(?實知見)하여 더욱 정진하겠습니다.    

2월 27일 (수) 조계사 신도들은 선원스님을 모시고 강원도에 소재한 정암사와 법흥사 성지순례를 다녀왔다.  적멸보궁은 부처님의 진신사리를 모셔놓은 곳으로 “온갖 번뇌 망상이 사라지고 깨달음을 얻는 보배로운 궁”이라는 뜻이며 조계사 신도회에서는 해마다 음력 정월에 적멸보궁을 참배하는 자리를 마련하고 있다. 정암사는 강원도 첩첩산중 정선에 자리잡고 있다. 예부터 선현들은 ‘일백 번 굽이쳐 흐르는 냇물이요, 천 층으로 층계가 된 절벽이로다’, ‘피곤한 말이 실같이 가는 길을 뚫고 가기를 근심하니 어지러운 산봉우리들이 높고 깎아지른 듯하여 겹으로 된 성과 같다’고 하였다.  그 옛날 석탄산지로 탄가루가 사방으로 날아다니는 가운데에 오롯이 자리 잡은 청정한 산사, 그 존재는 예전과 같지는 않지만 백두대간의 한가운데에 위치하여 산으로 겹겹 둘러싸이고 깊은 골짜기 사이로 세속의 티끌이 끊어져 정암사(?岩寺)라 하였다. 정암사로 들어서는 첫 관문인 일주문을 들어서면 왼쪽으로 요사채인 육화정사가 있으며 육화정사의 안쪽 금대봉 자락의 정면아래 정남향으로 있는 독특한 건물인 관음전이 있는데 크기에 비해 높이가 상대적으로 낮게 자리잡고 있었다.  칠층 높이의 수마노탑(보물 제410호)이 정암사 온 도량을 굽어보며 높이 솟아있다. 정암사의 상징인 수마노탑까지 오르는 돌계단에 눈이 와서 미끄러운데도 불구하고 수마노탑에 올라 경내를 굽어보고 탑 주위를 돌면서 참배를 하였다. 회색 석회암으로 정교하게 쌓아 마치 벽돌로 쌓아 올린 것처럼 보인다. 이 탑에 자장스님이 부처님의 진신사리를 안치했다고 전해오기 때문에 전국의 출가 수행자와 재가 신도들의 순례지가 되었다. 법당안에는 불상을 모시지 않았으며 남면벽에 신중탱을 걸어 놓았다. 다른 보궁은 적멸보궁 네 글자를 현판에 올린 것과는 달리 적멸궁 세 글자를 현판에 적었다. 법당안에서 조계사 신도들은 스님과 간절한 소망을 담아 지극 정성으로 기도를 올렸다. 선장단에는 자장스님이 꽂아 두었던 지팡이에 뿌리가 내리고, 가지가 돋아 오늘날까지 나무 한 그루가 자라나서 자취를 더듬을 수 있었다.  총무스님인 덕진스님이 계신 곳에 개인적으로 찾아가서 덕담을 해 주십사 여쭈었다.“사람이 제각각 모습대로 살기 때문 자기 모습 관리를 잘한다면 소박하고 정갈하게 되며, 험란하게 맘을 먹으면 의식을 제대로 다루지 못하게 된다. 오늘 이곳에 오신 조계사 신도들은 중년이 되신 분들이 대부분인데 몸관리 잘하고 몸과 마음이 화창해야 운을 잡을 수가 있으며 사업 성취할 수도 있고, 몸을 제대로 잘 다루어야 밝은 현실 바르게 볼 수 있다”라고 하셨다.  이곳에서 맛있는 점심공양을 하였고 그 다음 행선지인 법흥사로 향했다.  법흥사는 강원도 영월군 사자산 남쪽 기슭에 위치하며 천년수행도량인 九山禪門중 하나인 사자산문의 중심도량이며 대한불교 조계종 제4교구인 월정사의 말사이자 우리나라 5대 적멸보궁 중의 하나인 불보사찰이다. 역시 신라의 고승 자장율사가 643년(선덕여왕 12년)에 사자산 연화봉에 부처님의 진신사리를 봉안하였다. 보궁으로 이어지는 소나무 숲길은 유명한 경승지중 하나이며 유적으로 옛 흥녕선원의 위세를 짐작하게 하는 3개의 석탑과 1개의 수호석불 좌상, 자장율사가 수도하던 토굴, 사리탑, 흥녕사 징효대사 보인탑, 정효대사 부도, 흥녕선원지, 종이가 없던 시절 경전을 기록하였던 패업경 등이 있다. 조계사 신도들은 지난 2월 11일 상원사/월정사에 2차로 정암사/법흥사로 유서 깊은 적멸보궁을 참배하였는데 다시 한번 부처님이 가르쳐 주신 불법의 소중함을 깨달을 수 있는 시간이었다. 또한 모두 다 함께 번뇌를 끊고 법문을 배우고 깨달음을 얻어 중생을 제도하고 성불할 계기를 얻기 위한 시간을 갖었다. 조계사로 돌아오는 길에 함께 사홍서원을 념하면서 보배롭고 귀한 공간을 다시 한 번 마음에 되새기면서 회향하였다.  [3차 정월보궁참배]통도사｜3월 3일(월), 음력 1월 26일오전 6시 30분 일주문 앞 출발, 동참금 30,000원  [4차 정월보궁참배]상원사/월정사｜3월 6일(목), 음력 1월 29일오전 6시 30분 일주문 앞 출발, 동참금 30,000원  동참문의 : 신도회 사무처 732-2187