5월 29일 조계사 식구들은 의미있는 나들이를 하였다. 토진 주지스님을 비롯하여, 사중스님들과 회장단, 신도들이 함께 삼삼오오 모여 불교계 최초의 대형 뮤지컬 ‘원효’를 관람하였다.부처님 오신 날을 맞아 기획된 ‘뮤지컬 원효’는 신라시대 고승 원효의 일대기를 현대적인 감각과 하이테크놀로지로 그려낸 국내 순수 창작 뮤지컬로 웅장한 음악과 예술적인 무대세트, 화려한 조명 외에 독특한 디자인과 색상의 고품격 무대의상으로 관객의 눈을 즐겁게 하였다.원효스님과 요석공주가 만들어내는 아름다운 사랑 이야기는 웅장한 음악과 2백여 개의 LED 화면이 만들어낸 환상적이고도 웅장한 무대 배경으로 감동을 더하며, 해골물을 통해 얻은 일체유심조의 깨달음은 누구나 자기 안에 불성을 내재하고 있다는 불교의 근본 가르침을 전달하고 있다.가수겸 배우 이지훈, 남자의 자격 넬라판타지아의 선우와 전문뮤지컬 배우 서지훈, 김아선이 더블 캐스팅되었으며, 배우들은 원효의 광기어린 천재의 모습, 파계를 불사한 열정적인 로맨티스트의 모습, 백성들에게 희망을 선사한 영웅의 모습을 춤과 노래로 훌륭하게 표현하며, 자연스럽고 능청스러운 연기까지 겸비해 관객들에게 찬사를 받고 있다.범불교계의 차원의 관심 속에서 4월 22일 시작된 뮤지컬 원효는 6월 12일까지 올림픽공원 우리금융아트홀에서 공연된다. 

5월 26일(목) 저녁 7시 ~ 9시30분 불교 기자학교는 YTN 보도국 영상편집부 조성용 부장의 동영상 강의가 있었다. "가르친다는 의미보다는 TV 뉴스의 영상과 미디어 특성의 이해가 필요하다. TV 뉴스는 '시간'이다. 신문은 지면에 제약을 받고, 방송은 시간의 변수다. 편집과 기사 작성에 영향을 받으며 특히 아침 뉴스는 속도감, 박진감, 짤막짤막한 압축, 간추린 뉴스로 편집한다. 더 쉬운 단어, 간결한 문장으로 한자를 안 쓴다. 방송도 스케줄에 따르지만 편성표가 없어진 곳이 있으니 이는 인터넷의 편성표가 없다" 라고 하면서 "카메라 기자만 찍은 것만이 영상이 아니라 누구나 찍은 것은 영상이다. 부처님오신 날을 전달하는 것도 뉴스다. 1~5초(최근 북경을 방문 중인 사회주위 국가 중국에서 김정일을 취재하는 장면을 보여주면서) 지나가는 사진을 취재하기 위하여 엄청난 시간을 기다린다" 라고 했다. "'토크 쇼의 제왕' 래리 킹(Larry King 78)은 '인간의 연결' 을 위하여 53년간 5만 명과 인터뷰를 했다" 며 언론의 중요성을 강조했다. 상상력과 기술을 논하면서 "1895년 영화가 탄생하고 1929년 미국에서 TV 뉴스가 탄생했으며 1961년 베트남전의 TV 뉴스가 방송되면서 본격적인 저널리즘 시대가 열렸다" 고 했다.□ 저널리즘과 휴머니즘은 무엇인가?- 테러와 전쟁, 자연재해, 현대 기술문명의 악용 등의 현장 속에서 우리가 지켜내야 할 진정한 휴머니즘은 무엇인가? - 비인도적 행위에 어떻게 맞서 싸워야 할 것이며 우리가 지켜내고자 하는 가치들은 과연 무엇인가? - 인간적인 삶을 구축하기 위해 우리는 디지털 기술, 미디어를 어떻게 활용할 것인가? 시대의 변화가 중요한 요소가 될 수 있다. 컴퓨터 그래픽 캐릭터와 첨단화는 서퍼 같은 심정으로, 타이타닉 제작으로 북대서양 12,000피트 심해를 탐사, 다큐멘터리 제작을 우회하며 기반의 입체 3D 카메라 시스템을 이용하는 시대다.  3D 상상력의 장점과 방송사의 특성을 설명했다. 

주머니가 작은 사람의 행복예닐곱 살 때였다. 집에 당시로선 무척 귀한 과일 바구니가 선물로 들어왔다. 어머니는 그중 싱싱하고 먹음직스러운 것들을 고르더니 곧장 세들어 사는 옆방 어린 삼 남매에게 가져다주었다. 이제나저제나 침을 삼키며 엄마의 처분만 기다리던 딸아이는 이미 반 넘게 비워진 과일 바구니를 보고 화가 나서 엄마에게 따졌다. 하지만 엄마의 조용한 타이름에 억울하긴 했지만 고개를 끄덕일 수밖에 없었다.“쟤들은 엄마 아빠가 하루 종일 일하러 나가셔서 돌봐줄 사람이 없잖아. 엄마랑 매일 함께 있는 너보다 쟤들 처지가 더 어렵잖니, 그러니 당연히 더 좋은 걸 줘야겠지?”어머니는 매사가 그런 분이었다.  ‘따뜻한 나눔’을 실천한 어머니딸은 어머니의 그림자란 말이 있다. 어릴 때부터 그런 어머니를 보고 자랐다는 유정민(51세, 천안 거주) 불자. 당시는 어머니를 이해하기 힘들었지만 자라면서 존경하는 마음이 생기더란다. 그리고 어느 날 문득 어머니 그림자를 밟으며 살려고 애쓰는 자신을 발견했다. 어머니의 그 큰 ‘따뜻함’까지 다 따라 하긴 힘들겠지만.“초등학생 땐데, 우리 집에 제 또래를 포함해서 애들 셋을 둔 아저씨네가 세들어 왔어요. 이사오고 며칠 뒤 학교에서 돌아와보니, 그애가 자기 친구들과 마당에서 놀고 있고 어머니는 그애들 점심밥을 짓느라 땀을 흘리고 계셨어요. 그런데 자기 친구들에게 우리 엄마를 자기네 집 식모라며, 물 떠와라 뭘 달라 하면서 마구 부려먹는 거예요.”화가 나서 따지려는 딸을 달래며 어머니가 말씀하셨다.“내가 나중에 타이르마. 쟤들이 상처가 많은가 보다. 지금 얘기하면 얼마나 창피하겠니, 아마 평생 상처가 될 게다. 네가 참아라.”넉넉지 않기는 다들 마찬가지였지만 어머니는 당장 저녁에 내일 아침밥 지을 쌀밖에 없어도 그 쌀로 다 밥을 지어 저녁을 굶는 이웃과 나누었다. 더 중요한 건, 그 나눔에는 상대방의 마음까지 배려하고 감싸는 따뜻함이 담겨 있다는 것이다.  주머니 크기가 작은 사람이 더 행복하다유정민 씨가 그런 어머니를 닮았다고 스스로 인정하는 한 가지가 있다. 정말 알뜰하다, 아니 이른바 ‘짠순이’다. 이웃과 나눌 때는 통이 커도 살림살이는 살뜰했던 어머니처럼, 자신을 위해서는 자린고비가 따로 없다. 79년에 산 검은색 티셔츠(당시 1,300원에 구입)를 아직도 입고 다니고, 같은 해 산 붉은색 니트는 빛이 바래 얼마 전에 버렸다.하지만 싸구려를 입으며 아끼는 건 아니다. 옷은 백화점에서만 구입한다. 이른바 유명 메이커 옷, 품질 좋은 옷을 싼값에 사서 오래 입는다. 다만 원칙이 있다. 정장 한 벌 값이 5만 원을 넘으면 안 된다. 핸드백도 4만 원짜리가 최고가다. 무조건 아끼는 게 아니라 지혜롭게 아낀다. 쇼핑 ‘노하우’가 강단에 서도 손색없을 만큼 뛰어나다. 할인권과 사은품을 꼼꼼히 챙기고 할인기간을 최대한 활용하는데, 몸으로 뛰고 머리를 짜내면 그만큼 절약할 수 있다는 게 삶의 철학이다.그렇게, 돈을 많이 벌기보다 아끼고 아낀 덕분에 남에게 아쉬운 소리 하지 않고 살 만큼 되었다. 그러고 나서 깨달았다. 주머니에 담을 수 있을 만큼만 담고 나머지는 나눠야 한다는 것을…. ‘내 것’을 틀어쥐지 못하는 천성도 한몫했지만, 부처님 말씀의 뜻도 그러함을 알았다. 주머니 크기가 작은 사람이 더 행복하다는 것도….두 송이 꽃은 그렇게 피어났다. 그 어떤 꽃 못지않게 귀하고 찬연하게, 그리고 행복하게.  ‘마음 법’ 확신하고 비로소 불자로 서다유정민 불자는 남들에게 ‘원칙주의자’란 말을 자주 듣는다. 답답할 만큼 원칙을 중시하고 그것을 벗어나는 걸 스스로 못 견딘다. 옳지 않은 것은 하지 말아야 하고 틀린 건 용납할 수 없다. 거기엔 다른 게 있을 수 없다. 그런 그를 보고 ‘불편하게 산다’고들 했다.그런 성격은 사회생활에 어려움을 주었고, 한때 그 스트레스로 팔이 마비된 적이 있었다. 별 약이 없다며 3년 정도 치료받아야 한다는 한의사 말에 원인이 뭘까 자문해 보았다. 결국 ‘마음’ 때문임을 알았다. 치료를 중단하고 여행을 떠났다. 통도사, 범어사 등 발길은 자연스레 절을 찾았고, 마음을 추스르고 자신을 들여다보았다. 3개월 만에 마비된 팔이 풀렸다.불교를 마음으로 받아들이기까지 30년이나 걸렸다. 20대 초반, 우연히 혼자 조계사에 들렀다가 3개월 과정의 기초교리 강의를 들었다. 하지만 때가 아니었는지, 그의 눈에는 부처님께 복을 비는 모습들로만 비쳤다.작년 하반기쯤, 다시 조계사를 찾았다. 운영하던 수학학원을 잠시 쉬는 동안 좋지 않은 일이 생겼지만, 그 때문은 아니었다. 남에게 의지하고 부탁하는 것 못지않게 그가 잘 못하는 것이 복을 비는 일이다. ‘백천간두에서 진일보하라’는, 어려울 때마다 그를 버티게 해준 그 말씀 때문인지는 모른다. ‘비움과 나눔’을 주제로 한 주지 스님 법문이 문득 마음을 끌었다. 그렇게 올 초, 불교교육과정 심화과정(금강경, 천수경)에 등록하고, 조계사 신도증을 만들었다.자신이 살면서 느낀 보편적 진리와 파주의 작은 절 신도회장으로서 딸의 멘토가 된 어머니의 ‘실천’이 경전에 담긴 부처님 말씀과 다르지 않음을 확신하는 데 30년이 걸린 셈이다.  지하철 거지 할머니의 가르침금강경에 달통했다고 자부하던 덕산 선사에게 ‘삼세심 불가득(三世心 不可得)’에 관해 질문함으로써 그 오만을 깨우쳐 준 ‘점심(點心)공안’의 ‘떡장수 할머니’ 이야기가 있다. 얼마 전 지하철에서 만난 거지 할머니가 유정민 불자에게는 바로 그 떡장수 할머니와 진배없는 가르침을 주었다.깔끔한 성격의 그이는 거지들에 대해 편견이 있는 편이었다. 지저분한 외형도 그렇지만, 노력하지 않고 남에게 빌어먹는다는 게 이해가 가지 않았다. 그래서 그런 사람이 보이면 멀리서 미리 피하거나 심지어는 다른 칸으로 옮겨 갈 정도로 싫어했다.그날은 그게 되지 않았다. 북적이는 지하철에서 한 거지 할머니가 돈을 달라며 돌아다녔다. 다행히 그이를 지나쳐가는가 싶더니, 갑자기 휙 돌아서서 그이 손을 덥석 잡는 것이었다. 눈 깜짝할 사이에 일어난 일이었다. “한 푼만 줘!” 하며 그이 두 손을 감싸 쥔 할머니는 한참 동안 손을 잡고 있다가 그냥 또 휙 가버렸다. 손을 꼼짝할 수 없는 상황에서, 그 순간 번쩍, 한 생각이 들었다. ‘할머니 손이 참 따뜻하다.’ 더럽다는 생각은 사라지고 없었다.금강경 강의에 몰두해 있던 참이라 그 느낌이 더 놀라웠다. 그간의 마음이 잘못된 분별심이었음을, 편견이었음을 어떤 가르침인들 그리 선연히 깨우쳐줄 수 있을까. 떡장수 할머니를 만난 덕산 선사의 심정이 그러했을까?  보시에 대한 생각올해 초에 사중에서 오대산 적멸보궁을 간 적이 있다. 채 눈이 녹지 않아 길이 매우 미끄러웠다. 오를 때와 달리 내려올 때는 잘 닦이지 않은 길이어서 더욱 위험했다. 바닥이 얼어 자칫 미끄러지면 크게 난감할 지경이었다. 내려가지도, 다시 올라가지도 못하고 쩔쩔매는 노보살님을 보면서 방금 보궁에서 ‘길 불사’ 모연을 하던 게 생각났다.‘아, 불사는 결국 나를 위한 것이었구나.’어느 절에 가든 ‘마음 가는 대로’ 불사를 하던 그로서는 처음으로 보시에 대해, 불사에 대해 깊이 생각하는 계기였다.  자유롭고, 행복한 기억들그는 자신의 삶을 ‘자유롭다’고 말한다. 컴퓨터의 한 정신연령 측정 프로그램이 정확하다면 그의 정신연령은 ‘유딩(유치원생)’이다. 그래선지 남에게 피해주지 않고 자신의 소신을 지키며 남에게 손 벌리지 않고 살 수 있어서 자유롭단다. 아무리 힘든 일이 있어도 꽃을 보면 아름다움에 취하고, 자신에게 사기를 친 사람에게도 도움을 줘야만 마음이 편하다.문득, 아주 오래 전 불일암에서 법정 스님을 만난 이야기를 떠올린다. 2박 3일 송광사에 머물 때 산책 삼아 불일암에 올라갔다가 운 좋게 법정 스님을 뵈었다. 까다롭다는 소문과 달리 낡은 책상에 마주 앉은 스님은 따뜻했다. 불교를 잘 모를 때라 여쭤볼 것도 없어서 그냥 ‘가만히’ 앉아 “스님, 상추에 물 주셔야겠어요.” 했더니, “해가 진 다음에 주면 된다.” 하셨다.그렇게 평화로운 2시간이 흘러 황혼 무렵이 되자 “빨리 내려가야 저녁공양 먹을 수 있다. 나도 저녁공양 준비할란다.” 하며 일어나셨다. 헤어질 때 스님이 건넨 말씀은, “보살, 다 좋은데, 환하게 웃어라.”였다. 지금 생각해도 가슴이 따뜻해진단다. 평화로움이란 그런 것이 아닐까.요즘엔 부처님 법, 특히 금강경을 만나 ‘전체적으로 행복’하다. 배우는 걸 좋아해서 이번 3개월 과정이 끝나면 능엄경을 공부할 생각이다. 지금처럼 내일도 열심히, 부지런히 살뜰하게 살면서 조금씩 지혜로워지는 자신을 보고 싶다는 유정민 보살. 가족을 위해 기꺼이 져온 무거운 짐을 내려놓고 좀더 여유로워질 그의 내일이 눈에 보이는 듯하다.

 종로경찰서 박건천 서장 진두지휘2555년 부처님오신날 봉축행사는 불교 신도들 뿐만이 아니라 조계사 인근에 있는 종로경찰서도 연중 행사 때문에 분주하기는 마찬가지다.\부처님오신날 당일 이른 아침부터 박건천 서장님 진두지휘 하에 직원 약 300여 명은 조계사 앞길 교통정리, 차량소통, 안전관리, 보안문제, 청소차 동원 등 각 위치에서 많은 사람들과 차량들로 분비는 종로거리를 안전하고 즐거운 불교 축제가 될 수 있도록 한순간도 한 눈팔지 않고 혼신을 다해 안전에 힘썼다.연등축제가 있었던 5월7일 동국대에서 종로, 인사동 , 조계사 까지 제등 행렬 때에도, 많은 인원들이 동원되어 차량소통과 행렬 지나가기 시민들과 외국인들의 안전사고를 예방하기 위해 이른 아침부터 행사가 끝나는 늦은 밤까지 안전질서에 노고를 아끼지 않았다.5월 10일 조계사 자문위원회(회장 김연재. 관음성)와 경찰후원회(회장 송희순. 보승문)는 부처님오신날 전반 행사에 아무런 안전사고 없이 잘 회향 할 수 있도록 도와준 경찰관들의 노고에 감사드리며 경찰관 60여 명과 함께 저녁식사를 같이했다. 

 녹차 만드는 과정 체험녹차를 재배하는 지리산 옆 하동으로 다도회원 24명이 5월20일 체험나들이를 했다.아침 지리산에 도착한 다도반 회원들에게 '차천지' 대표 이수동은 감사의 말을 전하며, 아침 이슬에 젖은 녹차잎이 햇빛에 반짝이는 시간에 차 순을 채취하는 방법에 대하여 설명했다.일행은 바구니를 들고 밭에 나가 파란 차 잎을 소쿠리에 가득 채취해서 안으로 들어 섰다.녹차잎을 6번 덖는 동안 구슬땀을 흘리는 회원들은 녹차와 한마음이 되어 좋은 차 만들기에 정성을 다 했다. 

어느덧 불교기자학교 수업이 성황리에 5월 19일(목)로 일곱번째 수업을 했다.한국경제신문사의 기획조정실 전략기획국, 디지털전략팀 미디어팀 담당, 중앙대학교 신문방송학과 겸임 교수 최진순 기자의 <온라인 저널리즘이란?> 제하에서 "20세기 저널리즘은 신문사와 방송사 그리고 기자들끼리 팔에 2개의 완장을 차고 있는 격이었지만, 요즘은 기자의 권리가 실종되었다"라며 "초딩들이 글을 올리는 세태로 독자가 무시무시해졌다."라고 했다. " 20세기는 권위가 원하는 대로 행해졌으나 지금은 독자가 뭘 원하는지 콘텐츠를 제시해야 한다." 라고 설명했다."What is social journalism?"Social journalism - or reporting - uses the power of social media tools and multimedia(Facebook, Twitter, Flicky, You tube, Blogs, Podcats, etc) to spread news."모기는 어떻게 잠을 자요?"(반응)"예, 눈을 감고 잡니다""내가 가진 콘텐츠를 발행하는가" 가 아니라"다정하게 어루만져 주는 것" 이라며"'아기는 어떻게 낳나요?' 라는 질문에 뉴욕 타임스의 70세 거장 논설위원이 자료를 수집하여 단 한명의 독자에 감동을 선사하기 위해 그 독자(불자)를 매료시켰다." 라며 오늘날의 저널리즘에 대한 함축을 제시했다. 

▲ 유아법회불기 2555년 부처님오신날에 조계사에서는 문화체험마당이 열렸다. 5월 10일, 부처님오신날을 맞이하여 조계사는 다양한 문화행사를 준비하였다. 그 가운데 조계사 불교학교에서는 불교문화체험 행사를 1시부터 4시까지 진행하였다.▲ 한지 연꽃 만들기▲ 클레이아트▲ 열쇠고리 만들기 참여한 법등은 청각장애우들의 모임인 원심회를 비롯하여, 유아법회, 초등법회, 중고등법회, 대학생 법회이다. 원심회에서는 한지연꽃 만들기를 직접 참여하거나 구입할 수 있었고, 유아법회는 클레이 아트, 가방고리 만들기 행사를 준비하였다. ▲ 페이스 페인팅▲ 엽서 보내기▲ 만다라 그리기▲ 종 맞추기▲ 코스프레페이스 페인팅과 꽃엽서, 서표만들기를 준비한 초등법회에서는 꽃엽서를 집으로 보내주어 부처님 오신날을 다시 기억할 수 있게 하였다. 한지에 불교문양을 찍어 향으로 문양을 따라 오린 만다라 그리기, 부처님 목걸이 만들기 등을 준비한 중고등법회에는 많은 이들이 진지하게 참여하였다. 부채만들기, 동전을 던져 범종 맞추기, 노스님과 동자승 인형탈을 쓰고 사진찍기를 준비한 대학생 법회에는 많은 이들이 즐겁게 함께하였다.초등법회 주임교사인 최은동 법우는 “조계사에 연령별로 다양한 불교학교가 있는 것을 모르는 이들을 위한 홍보의 장을 만들기 위해 본 행사를 준비하였다”고 행사의 취지를 설명하였다. 각 법회를 알리고, 다양한 불교문화체험을 통해 많은 추억을 만들 수 있는 자리를 마련한 것이다.참여는 무료이거나 천원에서 오천원 정도의 금액으로 미얀마 고아원을 돕거나 장애우들의 지원금 등으로 쓰일 예정이다. 부처님오신날을 맞이하여 많은 언론단체가 취재하러왔고, 불교문화체험마당에도 관심을 보였다. 부모님과 함께 조계사에 온 어린이들과 한국문화를 체험하러온 외국인들이 많은 참여하면서 조계사의 다양한 법회를 알게 하는 계기를 마련하였다.한국불교를 대표하는 조계사에는 불교에 관심을 갖는 이들이 많이 찾는 곳이다. 따라서 불교문화체험 마당과 같은 다양한 행사를 통해 일반인들의 관심을 참여로 전환할 만한 계기가 마련되어야 할 것이다. 

 '온정의 대중공양' 자문위원회 회원(회장 김관음성)들은 부처님오신날을 맞아 불기2555(2011)년 5월 9일 구로경찰서를 방문하여 400여 명의 직원들에게 음식을 제공하고 따뜻한 온정으로 나눔의 봉사를 했다. 

 '故이연우 여사 49재' 5월 8일(일) 조계종 중앙신도회 구자선 상임고문(사단법인 연우 이사장)의 부인 故이연우 여사의 49재가 조계사 대웅전에서 있었다. 

 '외국인들과 함께 하는 연등놀이' 오색의 연등이 하늘빛으로 펼쳐진 조계사에서는 부처님 오신 날을 맞아 5월7일(토)오후2시 연등놀이가 한창이다. ‘100주년 기념관’이 먹거리 장터로 유용하게 사용됨으로 그 빛을 더하고 공원‘가피’ 곳곳에서는 사회자의 멘트에 따라 老, 少 구분 없이 흥겨운 춤이 만발한다. 길상 풍물패가 흥겨운 춤과 음악으로 연등놀이가 시작됨을 알리자, 회화나무합창단, 유아법회, 국제 리틀 붓다, 혼성합창단, 1,2학년초등법회, 3학년초등법회, 4,5,6학년초등법회, 연희단이 관객들과 호흡을 같이 한다. 장터에서 먹을 것을 사와 ‘가피’에 앉아서 나누어 먹는 부부를 인터뷰했다. 최지인(62세)불자는 역삼동에 살고 있으며 봉은사에 어머니가 다니셔서 자주 가보지만 오늘은 조계사 행사에 참여하고자 일부러 왔다고 한다. 미디어팀도 사진 촬영하느라 힘들어 ‘가피’에 앉아 떡과 김밥, 커피, 식혜등을 사서 저녁을 대신하는데, 갑자기 절 마당에 까마귀가 까악 소리를 내며 날아다닌다. 절에서는 까마귀가 길조의 상징이라고 했던가? 저녁 6시 각 법회별로 지장법회가 나누어 주는 연등을 들고 종로6가 조계사 집결지로 행한다. 저녁 9시 일주문을 들어서는 조계사 연등행렬이 오색의 연등아래 탑 주위에 모여 한 시간여 여흥을 즐기는 동안, 총무원장 자승스님 일행이 마당을 지나시며 미소를 지으신다. 이어 하일라이트는 무대위에서 야단법석으로 진행되는 각 법회별 단체 사진촬영이다. 오늘은 좋은날, ‘부처님오신날’을 기리는 연등놀이에서 옛 도반들을 만나니 행복한 날이다.