▲ 주한 네팔대사 꺼만 싱 라마가 일행과 함께 조계사를 방문하였다.▲ 주한 네팔대사 꺼만 싱 라마(좌)와 조계사 주지 도문 스님(우)불기2556(2012)년 7월 25일 주한 네팔대사 꺼만 싱 라마가 조계사를 방문하여 주지 도문 스님과 환담을 나누며 선물을 교환했다. 

조계사 하안거 백중 49재▲ 하안거 반야용선 목건련호 앞에 공양물이 올려져있다.백미의 음식과 온갖 과일로 스님들을 공양하여 그 힘으로 살아있는 부모는 물론, 7대 선망 부모와 친척이 모두 고통에서 벗어나기를 기원하는 ‘백중 기도’가 7월 14일 입재를 시작으로 9월 1일까지 매주 토요일마다 행해지고 있다.백중 기도는 스님의 안거 해제일인 음력 7월 15일(9월 2일) 방생 기도를 마지막으로 회향한다.* 조계사 백중 49재 (목련존자와 오백승재) 관련 사진▲ 목련존자의 길▲ '목련존자의 길'에는 백중의 의미와 함께 봉선사 벽화가 전시되어 있다.▲ 목련존자의 자비심을 형상화한 대웅전 앞 오색천 

조계사 포교사 전법팀 창립 1주년 기념법회 봉행▲ 조계사 포교사 전법팀 창립 1주년 기념법회태풍이 몰고 온 무더위 속에서 25일 오후 7시, 조계사 극락전에서 포교사 전법팀은 정목희(덕진) 전법팀장 등 63명의 포교사가 참석한 가운데 ‘창립 1주년 기념법회’를 갖고 불법홍포(佛弘法布)의 염원을 다졌다.포교사 전법팀은 불기 2555년 7월 16일 불법홍포의 가치 아래 창립되었으며 신도조직 개편에 따른 조직 개편과, 지난 1월 27일 ‘주지스님과 간담회’로 활동방향을 재설정한 후, 5월 7일 ‘노인잔치’를 시작으로 ‘부처님 오신 날’, ‘포교원 스카우트 대회’, ‘백중 화엄일승법계도 신도봉행’ 등 사내에서 시행한 여러 행사에서 봉사활동을 펼치고 있다.장봉수(법천) 포교사의 사회와 권영익(혜관) 포교사의 집전으로 시작된 행사는 신묘장구대다라니 3독으로 결계한 후, 삼귀의, 반야심경, 보현행원 봉송에 이어 전법팀장 인사말, 활동보고, 향후 활동계획 보고, 임원 소개 및 활동방향 토론, 발원문 순으로 진행됐다.▲ 정목희(덕진) 전법팀장정목희(덕진) 전법팀장은 인사말에서“포교사에게 바라는 사중 요구와 포교사의 위상 사이에 균형을 유지하기 어렵지만 포교사 임무가 불법홍포에 있는 만큼, 한 사람의 불자를 만들기 위해 우리 모두가 어떻게 포교사로서 활동할 것인가 항상 고민하고, 일반신도들이 하기에 어렵고 힘든 일을 감당하며 활동영역을 넓혀 스스로 위상을 강화해 나가자.”고 당부했다.이복화(자연) 포교사는 발원문에서 “소리에 놀라지 않는 사자같이, 그물에 걸리지 않는 바람같이, 물과 진흙이 묻지 않는 연꽃같이, 무소의 뿔처럼 혼자서 가라.”고 하신 부처님 말씀을 가슴에 깊이 새기고 행동하겠다고 다짐했다.정면(원행) 부팀장은 “앞으로 매월 넷째 주 수요일 정기법회를 갖고, 대외 포교활동을 전법국과 협의, 시행하며, 제18기 포교사 고시부터 조계사 출신 합격자교육을 담당하기로 했다.”고 향후 활동계획을 발표했다.정목희(덕진) 팀장은 임원으로 감사 김광우(선월), 정의근(묘원), 부팀장으로는 집행부 담당 장경자(견도화), 동부담당 이복화(자연), 남부담당 장봉수(법천), 서부담당 권영익(혜관), 북부담당 정면(원행) 등 7명의 포교사를 소개했다.이어 공지사항과 사홍서원을 한 다음, 만발식당에서 이어진 2부 행사에서 전법국장 효진 스님은 지난 1년간 모범적으로 활동한 장경자(견도화), 김복자(자승원), 김종호(청명), 조용녀(여래성), 박윤재(수경지) 등 5명의 포교사를 포상하며, “조계사의 모든 활동이 전법을 위한 것이며 누구를 인도하고 가르치면 스스로가 행복해지는 것이다. 제대로 살고, 열심히 일하며 기도하는 생활이 바로 포교하고 전법하는 길로 모든 포교사들이 처음 포교사를 시작할 때의 초심을 잃지 말고 능력을 인정받도록 노력하는 포교사가 되자.”고 소참법문을 했다.▲ 전법국장 효진 스님이 모범적으로 활동한 포교사에게 포상하고 있다.행사는 구역별로 나누어 앉아 늦은 저녁식사를 끝으로 원만 회향했다. 

▲ 서산 보원사지 답사백제 시대 때 창건되었다고 전해지지만 지금은 터만 남아있는 보원사지 발굴이 한참 진행 중이다.통일신라-고려 초에 불교가 크게 융성했던 시기에는 주변에 100개의 암자와 1,000여 명의 스님이 계셨다고 전해지니 가히 그 규모가 짐작이 간다. 보원사지에서 출토된 철로 주조된 부처님은 중앙박물관 불교 미술 전시관에 모셔져 있는데, 국립중앙박물관에 소장된 철불 중 가장 큰 부처님이라 한다. 보원사지는 2006년부터 발굴이 시작되었으며, 2017년까지 계속 진행될 예정이다.▲ 발굴 중인 서산 보원사지현재 보원사지에는 새 법당을 지어 스님도 계시고, 대형 철불 부처님 사진을 모셔 기도드릴 수 있게 해 놓았다.▲ 보원사지 새법당보원사지가 가야사지와 함께(흥선 대원군이 자식이 왕이 되길 바라며 불태워 남연군묘로 썼다) 훼손된 옛 절터를 찾아 하루 빨리 복원되기를 간절히 바란다.▲ 발굴 중인 서산 보원사지 

불교대학 21대 학생회 55, 56학번 사찰순례▲ 불교대학 사찰순례, 도갑사불기 2556년 7월 22일(일) 불교대학 21대 학생회 55, 56학번 도반과 함께 사찰순례에 나섰다. 도갑사. 무위사. 백련사 세 곳이다. 오전 6시 30분 조계사 앞에서 200여 명의 도반을 태운 차량 다섯 대가 세차게 뿌리는 비를 헤치며 출발하였다. 다행히 지방에 내려갈수록 비는 걷히고 무더운 해가 내리쬐었다.11시 30분쯤 도갑사에 도착하여 한 시간 가량 삼귀의, 반야심경, 사홍서원을 하고 무위사로 이동하였다. 무위사에서는 주지 스님의 무위사 내력을 들으며 점심 공양, 기와불사 등 바쁘게 움직였다. 마지막으로 순례지로 백련사를 방문하였는데, 백련사에서 내려다보이는 바다 경치, 아득한 지평선은 모두의 탄성을 자아내게 하였다.4시경 인원 확인 후 회향함으로써 이날의 모든 일정은 마무리되었다.백년사에서 20분가량 소요되는 아암과 초의선사가 걷던 옛길을 시간에 쫓겨 못 걸어 본 것이 못내 아쉽지만, 귀경길 휴게소에서 우동을 먹으며 도반들과 친목을 다지는 시간을 가진 것으로 위안을 삼아본다. 정말 바쁜 일정이었지만 처음 서먹함도 차차 사그라지고 서로의 불심을 다지는 뜻깊은 하루였다. 

▲ 불교대학 삼사순례▲ 불교대학 삼사순례, 도갑사 대웅전▲ 대웅전 앞에서 법회를 보는 조계가 불교대학 학생들▲ 불교대학 삼사순례 기념 촬영▲ 불교대학 삼사순례 기념 촬영▲ 불교대학 삼사순례 기념 촬영▲ 불교대학 삼사순례 기념 촬영▲ 불교대학 삼사순례 기념 촬영7월 22일 새벽 6시 30분 조계사 일주문 앞에서 불교대학 학생을 태운 5대의 버스가 전라도 당진으로 출발하였습니다. 이번 사찰순례는 불교대학 1학년과 2학년 학생들 모두가 동참한 삼사 순례였습니다.도갑사와 무위사와 백련사를 다녀왔습니다.날씨도 화창하여 모두 즐거운 마음으로 부처님의 가피 속에 잘 다녀왔습니다. 

▲ 故 여익구 선생 49재 봉행▲ 故 여익구 선생 49재 봉행지난 6월 5일 불의의 사고로 타계한 여익구 전 민중불교운동연합 의장의 49재 막재가 7월 22일 조계사 대웅전에서 봉행되었다.1946년 서울에서 태어난 고 여익구 전 의장은 민주화운동에 앞장서다 투옥되는 고초를 겪고도 한국대학생불교연합회 사무총장을 역임하면서 계속적으로 불교개혁과 민주화 발전에 기여해 온 인물이다.이날 막재에는 유족을 비롯한 200여 명이 동참하여 고인의 명복을 빌었다. 

▲ 조계사 주지 도문 스님이 번에 번시주 동참자들의 이름을 쓰고 있다.▲ 백중 초재▲ 백중 초재 법계도를 도는 사부대중불기2556년 7월 21일(토) 백중 초재가 봉행되었다. 시련의식에서는 조계사 주지 도문 스님이 번에 번시주 동참자 이름을 직접 쓰는 행사가 있었다 . 

▲ 효진스님과 함께하는 49일 지장기도7월 14일 토요일 입재 후, 매일 오후 6시 대웅전에서 지옥 중생을 구원의 길로 인도하는 지장기도가 효진스님과 함께 진행되고 있다. 49일간 봉행되는 지장기도는 8월 31일(화)에 회향한다.  

▲ 조계사 기본교육 76기 제5회차 강의기도란 무엇인가.종교인에게 가장 기본적인 일이며, 종교를 떠나서 누구나 기도를 해본 적이 있음에도 불구하고 기도란 무엇인지 명확하게 정의를 내리기 어렵다. 신도사업국장 법공 스님의 불교 기본교육 강의를 통해, 기도에 대해서 좀 더 분명하게 이해할 수 있었다. 불교에서의 기도는 부처님의 가피(加被)로 어려운 상황을 극복하고 바라는 바를 성취하는 바람이다. 기도는 내 마음을 맑게 하는 것이다. 이로 인하여 좋은 기운이 온 세상에 돌게 되는 것이며 바른 깨달음을 성취하여 모든 이웃들에게 기쁜 마음으로 회향하겠다는 서원을 하는 것이다. 기도를 통해서 자신의 마음을 부처님 마음으로 되살릴 때, 기도의 공덕은 더욱 커지고 기도 성취는 넓고 깊게 이루어진다. 기도하는 마음 바탕에는 불보살님의 가르침에 대한 확실한 믿음과 가르침대로 행하겠다는 굳은 마음가짐이 필요하며 기도할 때는 자기를 비우고 남을 배려하는 마음으로 주변의 모든 이웃에게 자비로운 마음을 내는 것이 중요함. 몸의 힘을 빼고 참회로 시작함으로써 자기를 보는 마음으로 시작되어야 한다. 참회는 자기 안에 있는 욕심을 빼는 것이며 힘이 들어가 있는 것은 욕심이 들어가 있다는 것이므로 지난 죄를 뉘우치고 앞으로 그런 일이 없도록 다짐하기에 주력하며 기도를 하는 것이 기도하는 마음가짐이라 하겠다.