▲ 제4회 조계사불교대학총동문회장선거▲ 제4회 조계사불교대학총동문회장선거2555년(2011)년 11월 4일(금) 오후7시 교육관 4층에서 제4회 조계사 불교대학총동문회장 선거가 있었다. 이날 지도법사 신도사업국장 법공스님은 법문을 통해 "동문회 조직관리를 활성화하여 조계사 발전에 기여하고 긍정적인 사고로 희망찬 전진을 하기바란다."라고 했다.▲ 제4회 조계사불교대학총동문회장선거 당선자 우건섭(보문)당선자 우건섭(보문)은 역대 회장들의 노력에 찬사를 보내며, 추대해주신 동문들에게 보답하기 위해서 겸손한 자세로 최선을 다 하겠다고 말했다.* 약력 : 49학번 불교대학 학생회장/ 연세대학교 대학원 행정학과 졸업/ 금융업 지점장  

 서대문 조계종 사찰 바자회 및 가족한마당 참관기▲ 행사에 앞서 준비운동을 하고 있는 서대문 불자들불기2555년 10월 30일, 11시 ‘서대문 조계종 사찰 바자회 및 가족 한마당’이란 긴 제목의 행사가 홍제동 소재 인왕중학교에서 열렸다. 본 행사는 해마다 옥천암에서 주관하던 행사를 올해부터 서대문에 있는 모든 조계종 사찰이 함께하는 행사로 확대된 행사다. 본 행사에는 가을 운동회, 불우이웃돕기 바자회 그리고 무료진료봉사 등의 다채로운 행사가 치러졌다.행사 시작 전에 이미 먹거리 바자회 앞에 길게 늘어선 청소년들, 운동장 한편에 설치된 천막 그늘 속의 노신도 들. 행사 시작 전에 이미 열기는 달구어졌다. 옥천암 주지인 정범스님의 인사말과 조계사 주지인 토진스님의 축하 인사가 끝나고, 400여 명의 신도들이 줄을 맞추어 가볍게 몸을 풀면서 본 행사가 시작되었다.▲ 조계사 주지 토진스님토진스님은 ‘싸우지 말고 경쟁하자. 좋은 경쟁에 서로 좋아질 수 있다. 그리고 바라는 불자가 아니라 도움이 되는 불자가 되자. 좋은 서대문, 좋은 서울을 만들어 보자.’라는 인사말을 남겼다.▲ 줄넘기를 하고 있는 사부대중운동회 종목은 족구, 계주, 축구, 줄다리기, 피구, 박 터뜨리기, 줄넘기, 낚시놀이 등 다양하게 준비되었다. 운동회 시작은 줄넘기였다. 5살이나 되었을까 한 어린이부터 칠순을 훌쩍 넘겼음직한 보살까지 열심히 줄넘기. 50명 중에서 최종 10명이 상품을 받았다. 상품은 바자회에서 음식을 먹을 수 있는 먹거리 상품권.먹거리 바자회는 컵라면, 야채전, 어묵, 꽈배기, 떡볶이, 순대 등 친근한 메뉴들로 어린 불자들뿐 아니라 모두의 입을 즐겁게 해주었다. 이익금 전액은 ‘한미 청소년 불교문화 연수단’ 후원에 쓰인다 한다. 먹거리 바자회 옆에는 한지로 만든 옷, 전통 청국장, 매실 원액, 청바지 등을 파는 물품 바자회도 열렸다. 값도 싸고 품질도 좋다.▲ '박 터뜨리기'에 열중하고 있는 불자들줄넘기에 이어, 노인 불자들을 위한 낚시놀이가 이어졌다. 낚시놀이는 상자 안에 대학생들이 숨어서 65세 넘은 노인들이 뛰어오면 낚싯줄에 선물을 달아주는 놀이. 어르신 공경의 기발한 아이디어가 돋보인다. 참가자 모두 선물을 듬뿍 받는다. 이어진 박 터뜨리기의 상품은 식용유, 선물도 재미있다.점심 공양 중 있었던 행운권 추첨의 상품도 역시나 먹거리 상품권. 소탈하며 재미있다. 점심 공양이 끝나고 족구, 피구, 축구 등의 구기 종목이 이어졌고 뒤이어 운동회의 최고재미인 줄다리기와 장애물 경주가 이어졌다.▲ 열심히 응원하고 있는 불자들흙먼지가 휘날릴 줄 알았던 운동장에는 전날 내린 비로 햇볕이 내리 쬐고, 운동장의 모래에 반사된 햇볕에도 눈이 아플 정도다. 그래도 모두 신나게 응원한다. ‘따르릉 따르릉 비켜나세요’, ‘꽃바구니 옆에 끼고’ 응원가를 목청껏 부르며 모두 동참하는 응원에 햇볕도 피해 간다. 모두의 얼굴엔 부처님의 미소 같은 미소가 머금어졌다.즐거운 가을 운동회에는 승자도 패자도 없었다. 서대문에 있는 모든 조계종 사찰, 즉 금륜사, 조계사 서대문회, 수효사, 홍련사, 정수사, 석가사, 불교문화포교원, 서대문구청 불심회 등 모든 사찰의 불자들이 처음으로 한자리에 모였다는 것만으로도 모두 승자다.사실, 본 행사의 의미는 크다. 서대문구 불자들이 모두 한자리에 처음으로 모였다는 것은 단순한 운동회 및 바자회 이상의 의미를 갖는다. 조계사에서 추진 중인 지역구 모임과 더불어 지역 사회를 더욱 발전시키고 행복한 지역을 만드는 바탕이 될 수 있기를 기대해 본다. 

송장 끌고 다니는 이것이 무엇인가?요즘 피부가 유난히 희고 고운 여자 연예인들에게 팬들이 붙여주는 찬사가 있다. ‘우윳빛깔 000!’. 오십대 중반을 훌쩍 넘긴 디케이(DK)시스템 강미자(58세, 법명 水鏡智) 대표를 처음 본 순간, 혹시 나이에 대한 정보가 잘못된 건 아닌지 잠시 당황했다. 우윳빛 피부에다가 요즘 대세인 이른바 ‘동안(童顔)’, 그것도 정도가 심한(?) 동안 때문이었다.문득 ‘꽃이 되어요’의 주인공들을 매달 만나면서 얼마 전에 깨달은 그들의 공통점이 떠올랐다. 모두들 나이보다 훨씬 젊어 보이고, 밝고 긍정적인 기운으로 만나는 이들을 즐겁게 해준다는 점이다.부처님 말씀에 따라 하루하루 열심히 노력하며 살되, 결과에 집착하지 않는 게 동안의 비결이라고 자신 있게 말하는 강미자 불자. 8년째 접수처에서 봉사하면서 선림원 참선수행 프로그램 1학기 과정을 공부 중인 그와의 기분 좋은 만남을 지금부터 가져보자.외환위기(IMF), 그 어려웠던 시절의 부처님“결혼 초에 임신한 상태에서 신우염에 걸렸어요. 다니던 직장(노동부 공무원)도 그만둬야 할 만큼 심각했는데, 시어머니께서 어디서 들으셨는지 ‘백일기도를 하면 낫는다더라’ 하시는 거예요. 그래서 절에 다니면서 백일기도를 했어요.”시어머니는 그 일을 계기로 불자가 되었다. 다행히 강 대표는 아들을 무사히 낳고 건강도 되찾았다. 30여 년 전의 일이다. 그렇게 간절했던 부처님과의 인연은 아들 기르랴, 남편과 사업하랴, 바쁜 일상에 묻혀 무심히 흘러갔다.다시 부처님을 찾은 건 우리 경제가 외환위기(IMF)로 뿌리째 흔들리던 1997년 즈음이다. 당시 남편과 함께 운영하던 회사가 1차 부도를 맞았다. 회사 대표인 강미자 보살은 수배를 피해 숨어다니는 형편이 되어 지푸라기라도 잡는 심정으로 강화도 보문사를 찾아갔다.“누가 보문사에서 세 번만 간절히 기도하면 소원이 이루어진다고 하더군요. 차비 만 원도 없어 못 갈 때도 있었으니, 불전 낼 돈이 있을 리 없잖아요. 부처님께 ‘다음에는 꼭 불전을 올리겠습니다’ 다짐하며 펑펑 울었어요. 세 번째 철야기도를 하면서 ‘왜 안 도와주느냐’고 원망했는데, 바로 그날부터 막혔던 일이 술술 풀리기 시작하는 거예요.”비록 경찰서에 잡혀갔다가 쓰러져 119에 실려가는 등 우여곡절은 많았지만, 100억 정도의 큰 부도를 믿기지 않을 만큼 빨리, 외환위기로 부도난 회사 중 아마 가장 빠른 시간에 일어섰을 것이라고 한다. 그때의 경험을 바탕으로 강 대표는 기도는 ‘간절함과 꼭 이루어질 거라는 확신’만 있으면 반드시 감응을 받는다고 믿는다. 그렇게 재기해서 현재 남편과 함께 유통회사와 가구 제조업체 케이디시스템 등 두 개의 중소기업을 경영하는 최고경영자가 되었다.또 다른 출발, 참선 수행지난 2006년, 역시 외환위기 여파로 힘들어 하던 친구를 불교에 귀의시키기 위해 교육관을 두리번거리다가 한 스님의 권유로 기본교육 과정에 등록했다. 그간 나름대로 기도와 다라니 독경 등으로 예지몽(豫知夢)도 체험했지만, 초기 불전 특히 ‘아함경’을 공부하면서 비로소 진정한 부처님 법을 만난 기쁨에 가슴이 벅찼단다.“제가 얼마나 기복만 추구했는지 알겠더군요. 아함경 말씀을 노트에 쓰고 또 쓰고… 푹 빠져서 지냈어요. 부처님 말씀을 배우고부터는 복을 비는 마음이 많이 줄었어요. 내친 김에 불교대학원까지 마치고 올해 3월, 사회 최고경영자(CEO)를 대상으로 참선을 지도하는 선림원(매주 목요일 저녁 7시~9시)에 등록했어요. 전부터 참선을 하고 싶었거든요.”참선은 알지 못했던 또 다른 세계였다. 앞만 보고 살아온 자신의 순간순간을 들여다보는 시간이다. 몇 달 사이에 ‘까칠한 성격’이 많이 부드러워졌고 바깥과의 ‘부딪힘’도 훨씬 줄었다. 매일 아침 40분씩 ‘송장을 끌고 다니는 이것이 무엇인가?’란 화두에 드는 그 시간이 강 대표는 정말 행복하단다.바쁜 CEO의 봉사활동▲ 일주일에 1번 조계사 접수처에서 봉하사는 강미자 보살일주일에 2~3번은 조계사에서 강 대표를 만날 수 있다. 접수처 봉사가 있는 날은 집(용인시)에서 아침 7시 반쯤 출발해서 9시쯤 도착하면 오후 4시까지 접수도 하고 간단한 상담도 한다. 4시에 조계사를 나서서 사무실로 가 결재를 하고, 6시쯤 다시 공장으로 향한다.전에는 그의 발자국 소리에 긴장했던 직원들이 요즘은 달라졌다. 일 처리에는 여전히 깐깐하지만 성격이 전보다 편안해졌다고 내놓고들 반긴다. 저녁 9시가 되어야 집에 도착하는데 하루 마무리는 108배로 한다. 그가 기도하지 않고 TV라도 보고 있으면 남편이 재촉한다.“당신, 불교 공부 안 해?”강 대표가 그 바쁜 틈에도 손에서 놓지 못하는 일이 또 하나 있다. 봉사다. 강 대표는 부처님 법을 ‘봉사’로 실천하고 싶어한다.조계사 사중 봉사(2007)뿐만 아니라, 종로노인종합복지관과 김포 가연마을 등에서 줄곧 자원봉사를 해왔다. 일주일에 한 번씩 3년 정도, 종로노인종합복지관 주간보호실에서 치매 노인을 보살폈고, 한 달에 한 번씩 김포 가연마을의 장애인 외출 도우미로 봉사했다.“조계사에서 봉사하면서 사회봉사도 해야겠다 마음먹었어요. 오가며 본 종각역 노숙자들이 늘 맘에 걸렸거든요. 석가모니부처님도 아픈 사람을 돌보는 것이 수행만큼 중요하다고 말씀하셨답니다. 몸으로라도 돕자고 생각해서 시작한 일이예요.”타고난 빈틈없는 성격 때문에 집안일을 절대 남에게 시키지 않는 강 대표는 집안 살림도 자기 손으로 못하면서 무슨 수행이고 사회봉사냐는 말이 듣고 싶지 않단다. 그러다 보니 하루가 어떻게 가는지 모르게 분주하고 바쁘다. 자신이 워낙 바빠서 그 힘들다는 갱년기조차 피해갔다는 게 그이의 장담이다.마음을 비우니 더 바랄 게 없어올 10월 8일에 하나뿐인 아들(한재규)이 혼례식을 올렸다. 대학 1학년 때부터 8년째 사귀어온 여자친구였다. 하지만 그 며느리를 받아들이기까지 마음이 많이 복잡했다. 며느리가 이웃종교 신자였기 때문이다. 아들은 할아버지 할머니 49재 때 재일마다 빠지지 않고 부처님께 극락왕생을 빌 만큼 무르익진 않았어도 스스로 불자라고 믿는 젊은이다. 그러다 보니 당사자 둘의 고민도 컸고, 강 대표 부부 또한 더욱 선뜻 허락하기 힘들었다고 한다.“어느 순간 욕심을 버렸어요. 어차피 유학 떠나고 함께 살지 못할 터인데 자기들끼리 사랑하면 된다고…. 다만 ‘어떤 종교를 믿더라도 뿌리는 잊지 마라. 우리는 조상님을 섬기는 민족이니 제사는 반드시 지내야 한다’라고 당부했어요. 덕분에 홀가분해졌지요.”남편은 강 대표가 절에 나가자고 할 때마다 농담처럼 말하곤 한다.“당신 부처님께 귀의시킨 건 나야. 내 덕분이야.”외환위기 때 자신이 부도가 나는 바람에 강 대표가 참불자가 됐다는 뜻이다. 하지만 어찌 보면 남편이 자신보다 더 신심이 깊단다. 새벽녘 집을 나서면서 뜨는 해를 보고 ‘관세음보살’을 외면서 하루를 시작하고, 사업이 잘 되면 아내의 기도 덕분이라고 믿으니 말이다.강 대표는 작은 일에 일희일비하지 않는, 남자 같은 성격이다. 사업을 하다가 큰돈을 놓쳐도 ‘저건 내 것 아니다’라고 금방 마음을 돌릴 줄 놓다. 돈을 쫓는 것이 얼마나 허황되고 어리석은 것인지 알기 때문이다.그러니 요즘 더 할 나위 없이 마음이 편하다. 오히려 너무 편안해서 경계에 빠지지 않으려고 조심한다.요즘 하루하루 달라지는 조계사의 모습도 강 대표를 행복하게 한다. 젊은 불자들이 늘어나고, 주변 불사가 마무리되면서 여법한 수행도량, 교육도량으로 자리잡는 모습을 보는 게 뿌듯하다. 지나가다 잠깐 쉬러 들어오는 비불자들까지 따뜻하게 맞이하는, 그런 도량이 되었으면 더 바랄 게 없겠다.가을 햇빛이 눈부시게 풍성한 날, 조계사 접수처에는 그 햇빛보다 더 따뜻한 눈길로 불자들을 맞이하는 수경지 강미자 보살이 있다.  

▲ "서울시장 보궐선거 후보자에게 듣는다" 정책 간담회서울시장 선출 보궐선거를 이틀 남겨 둔 10월 24일 오후 2시 "서울시장 보궐선거 후보자에게 듣는다" 정책 간담회가 조계사 주지스님을 비롯하여 신도회 회장단과 각 지역법회 법등장, 신도 150여 명이 참석한 가운데 한국불교역사박물관 국제회의장에서 개최되었다.이번 간담회는 서울시장후보로서 서울시 정책운영방향과 불교계를 바라보는 시각과 관점, 불합리 현안사항 개선에 대한 입장과 정책 방향을 질의응답 형식을 빌어 듣는 자리로 불교의 총본산 조계사가 주체가 되어 개최하는 자리로 세간에 관심을 모았으나, 두 후보 모두 TV 토론 등 일정을 이유로 나경원 후보자 측에선 이진화 서울시의원과 박원순 후보자 측에선 공동선거대책위원장인 남윤인순 한국여성단체연합 공동대표가 참석하여 질의에 답변을 하였다.각 후보자 대변인들은 모두 발언을 통하여 나경원 후보자 측 이진화 대변인은 본인도 불자임을 밝히고 "불교계가 받고 있는 불합리 사안들로 무척 마음이 아프다. 이번엔 여성에게 서울시 정책을 맡겨 보는 건 어떨까, 좀 더 섬세하고 자상하게 신도님들 편에 서서 실망 시키지 앓겠다. 질의하시는 말씀들을 여과 없이 전달하여 정책에 반영되도록 최선을 다 하겠다."라고 하였으며, 박원순 후보자 측 남윤인순 대변인은 박원순 후보는 고등학생 시절 불교청년회에서 활동하였고, 청담큰스님께 가르침도 받았으며, 2006년도에는 만해대상을 받았다. 하나하나 작은 돌멩이를 옮기는 심정으로 세상을 아름답게 만들기 위해 30여 년간 바른길을 걸어 왔으며 불자들이 원하는 소통과 참여의 정책을 구현해 나가겠다고 했다.질문에 들어서서 신도회고문과 각 지역 법등장들은 대부분 이 정권이 들어서서 그동안 종교 편향이 심화되어 갈등이 고조되어 불만의 목소리가 높은데 현 정부의 종교정책에 대한 입장과 견해, 그리고 후보로서 이에 대한 개선방안 모색과 정책수립을 질의하였다. 일례로 무료독감예방접종 등이 특정 종교시설에서 대부분 시행되고 있으며, 대중교통 정보시스템 등, 서울시 안내지도에서 사찰누락, 불자 자제의 공무원 승진 등에서 불이익, 템플스테이 예산삭감 등, 종교 편향과 불교문화기반 확충, 전통사찰에 대한 지원 및 육성방안에 대해서 질문이 이어졌다.▲ 이진화 서울시의원나경원 후보 측은 ‘전통문화의 관광 자원화로 북촌 한옥마을, 인사동, 조계사, 창덕궁, 종묘를 잇는 전통문화 라인을 구축하고, 불교 유무형문화재 보존을 위하여 연등회 어울림마당을 지원하고, 목조문화재 보존을 위하여 중앙정부와 연계하여 방재시스템 구축과 보안대책 관리대책을 제도화하고, 템플스테이, 템플라이프 지원 내실화, 서울시와 불교 전통문화를 연계 컨텐츠 개발로 상생 프로그램을 통하여 윈윈(win-win)하고 전통문화에 대한 인식개선을 위하여 전문담당관제도도 운영하겠다. 이러한 정책실현을 위해서는 예산이 필요하다. 예산확보에 전력을 다하겠다. 정말 불자로서 마음이 아프고 쓰리다. 여러분들의 말씀을 명심하여 나 후보에게 전달하겠다.’라고 했다.▲ 남윤인순 한국여성단체연합 공동대표 (공동선거대책위원장)박원순 후보 측도 거의 유사한 정책질의 답변을 하였는데, ‘북촌 한옥마을, 인사동, 조계사를 경유하는 관광 상품개발과 전통문화 보존을 위한 시스템개발, 불교문화재 보존을 위하여 방재시스템구축 등에 대하여 적극 정책에 반영되도록 하고 민족문화수호운동을 전개, 서울시가 역사문화도시로 거듭나도록 하겠다. 이러한 정책실천을 위하여 시장 직속의 조직을 구성 배치하고 정직하게 대화를 통한 소통정책으로 여러분들의 질의가 적극 시정에 반영되도록 정리하여 전달하겠다.’라고 했다.이제 어느 후보가 서울시장이 되든 주사위는 던져졌다. 정책으로 보면 다시는 치졸한 종교 편향의 불이익은 먼 이야기가 될 것 같다. 평등한 상생의 그날을 기대해 본다. 

부처님께 쓰는 편지돌이켜보니 지난 세월이 다 감사하단다. 갓난아이 때 죽음의 문턱에서 되살아난 것도, 부처님 정법을 모를 때에도 가슴에 늘 부처님을 품고 살았던 것도…. 병약한 몸과 까칠한 성격조차 오히려 이순(耳順)을 훌쩍 넘긴 지금까지 삶 앞에 겸손하게, 눈앞의 유혹이나 두려움에 흔들리지 않게 했다는 것도….신행상담실 박돌례(법명 묘선화, 66세) 봉사자, 그이는 그래서 가끔씩 울보가 된다. 세상에서 가장 편안한 곳, 조계사 대웅전 부처님 앞에서…. 영산재 피리소리에 울다“고등학교 졸업 전까지 다른 종교를 믿었어요. 그것도 아주 열심히…. 성경 공부도 많이 하고, 시키는 대로 용감하게(?) 남의 집 대문을 두드리며 전도도 했어요. 그런데 조상님 제사를 못 지내게 하고 수혈하지 말하는 율법은 영 마음에 걸렸어요.”그런 이유로 자연스레 그 종교와 멀어졌다. 그런데 언제부턴가 답답한 일이 있으면 점집을 찾아다녔고, 무당집도 기웃거렸다. 불상이 모셔진 곳이라 다 절이고 부처님이 계신 곳인 줄 알았다. 정법(正法)을 모르고 그런 곳을 들락거리던 20여 년, 그러면서도 스스로 불자라는 생각으로 주변의 극성스런 개종 권유를 당당히 뿌리쳤다. 참 신기한 일이었다.18년간 다닌 직장에서 정년퇴임한 직후, 계속 집안에 불운이 겹쳤다. 하늘이 보이지 않았던 그때 갑자기 조계사가 생각났다. 한 번도 가본 적은 없지만, 결혼 전에 살던 동네가 조계사 근처여서 오가며 본 기억이 났다. 오래 전 일이라 찾아갈 자신이 없어서 택시를 타고 절 앞에 내려달라고 했다. 마침 절에서는 조상 천도를 위한 영산재가 봉행되고 있었다.해방둥이인 묘선화 보살은 6․25한국전쟁 와중에서 북한군에게 아버지를 잃었다. 대전형무소에서 돌아가셨다는 소식만 들었을 뿐 시신을 찾지 못해 가족들에게는 한으로 남은 터였다. 망설임 없이 접수하고 의식에 동참했다. 영산재가 진행되면서 피리소리가 어찌나 서럽던지 창피한 줄도 모르고 펑펑 울었다. 조계사와 인연은 눈물로 시작되었다.당시 남편의 사업도 안 풀리고, 더구나 교통사고에다 목디스크까지 겹쳐 첩첩이 어려울 때였다. 천도재를 지내며 실컷 울고 나니 왠지 가슴이 후련하고 맑아진 듯했다. 재를 올리고 3일째 되던 날, 1년 넘게 속을 태웠던 남편 가게 문제가 무척 좋은 조건으로 해결되었다. 그때 처음으로 ‘아, 이게 부처님 가피구나’ 하고 느꼈다.지난 2000년, 그렇게 조계사 신도가 되었고 비로소 부처님 정법을 만날 수 있었다. 2002년에는 신행상담실 5기로 봉사를 시작했고, 2009년에는 불교대학 과정도 마쳤다. 삼천 배 마치고 지어준 딸의 예명 ‘선우선’‘돌례’라는 특이한 이름에는 사연이 있다. 유아 사망률이 무척 높았던 광복 전후, 자식 넷을 연달아 잃은 부모님은 병치레 잦은 딸이 두 돌이 되도록 이름을 짓지 않았다. 그러던 어느 날 시름시름 앓던 아기가 숨이 넘어가고 말았다. 죄가 많아 자식 하나를 또 잃었다고 비통해하며 어두워지면 산에다 묻으려고 윗목에 밀어 놓았다. 그런데 저녁 때 아기가 울면서 깨어났다. 아버지는 그제야 ‘돌처럼 튼튼하고 둥글게 커라’는 마음을 담아 ‘돌례’라고 이름 지었다. 자식에 대한 간절한 기도가 담긴 이름임을 알기에 자라면서 놀림을 받아도 의연할 수 있었다.묘선화 보살도 몇 년 전 연예인인 둘째딸의 예명을 지어줬다. 불교대학에서 3천배를 마친 날이었다. 생전 처음 하는 3천배를 절 삼매에 들어 수월하게 끝내고 돌아왔는데, 광고모델로 뒤늦게 연예계에 발을 들여놓은 딸이 예명이 필요하다고 했다.‘무엇보다(우선) 태양(sun, 선)처럼 모든 걸 골고루 밝게 비추어라’는 마음을 담아 ‘선우선(본명 정유진)’이라 지었다. 딸은 무척 만족스러워했고, 얼마 뒤부터 공중파의 한 인기 드라마(〈내조의 여왕〉)에 출연하면서 이름이 알려지기 시작했다. ‘돌례’란 이름을 지을 때 부모님 마음이 이러셨겠구나 생각하니, 새삼 가슴이 저렸다.주변에서는 고생스럽게 키운 두 딸이 잘되는 걸 보고 “남에게 퍼주는 걸 그리 좋아하더니 복 받았다”고들 한다. 무용을 전공한 큰딸은 전액 장학금을 받고 수석 졸업해서 8년 연애한 남편과 혼인했고, 사회체육학을 전공한 둘째딸도 장학금을 받아 학비 부담을 덜어줬다.얼마 전까지 연예계 여건 때문에 개종을 고민하던 둘째딸이 “불자임을 떳떳하게 생각하라”는 평소 어머니의 당부가 자신을 지켜줬다면서 “엄마 고마워”라는 말로 한층 단단해진 모습을 보였다.  일상이 된 새벽기도의 힘정법을 배우고부터 매일 새벽 4시가 묘선화 보살의 기상시간이 되었다. 불교TV의 새벽예불에 맞춰 예불을 올리고, 2~3시간씩 새벽기도를 한다. “염주를 손에서 놓지 마라”는 한 스님의 말씀이 늦깎이의 발심을 부추겼다.금강경 보문품 기도를 자주하는데, 이런 아내의 모습에 익숙해진 남편은 아내가 어쩌다 늦잠을 자면 시간 맞춰서 깨워준다. 아내의 기도가 가정을 지켜준다고 믿고 고맙게 생각한다.묘선화 보살은 요즘 천수경 말씀을 새롭게 체험하고 있다. 그간 습관처럼 ‘정구업진언’과 ‘참회진언’을 외웠지만 입으로만 해왔다는 걸, 어느 순간 깨달았다. 구절구절의 새로운 뜻이 마음에 들어오면서 또 눈물이 왈칵 쏟아졌다.부처님을 만나면서, 칼 들고 싸우는 사람을 말릴 만큼 당찬 묘선화 보살이 울보가 되었다. 불의를 못 참고 어려운 사람을 돕지 않으면 마음이 편치 않은 성격 탓에 주변에서 인정도 받았다. 18년간의 직장생활에서 자신보다 학벌 좋은 사람들을 젖히고 책임자 자리에 오를 만큼 성취욕도 강한 자신이 왜 부처님 앞에만 서면 그러는지 모를 일이다.요즘 새삼 느끼는 건, 부처님은 어려움을 해결해주는 분이 아니라 발원자 스스로 해결할 지혜를 갖게 해주는 분이라는 것이다. 새벽기도에서 얻는 건 그런 깨달음이다. 그 지혜의 힘.세상에서 가장 편한, 부처님께 쓰는 편지서른다섯, 큰딸 네 살 때 처음 직장생활을 시작했다. 두 딸 교육보험을 들면서 알게 된 사람이 적극적으로 권했다. 인상이 좋고(무척 미인이다) 보험설계사 일을 잘할 것 같다는 게 이유였다. 정말 일이 잘 맞았다. 동네 사람들이 오히려 스스로 찾아와서 보험을 들어주고 챙겨줬다.승승장구, 학벌 좋은 사람보다 앞서 승진해서 소장이 되고 관리자가 되었다. 내성적이고 ‘못된 성격’도 바뀌고 건강도 오히려 좋아졌다. 직장 일로 외국도 자주 다니는 등, 그야말로 화려한 시절, 회사에서 이름 석 자를 날렸다.“부처님 가피가 아니면 불가능한 일이죠. 부족한 제가 어떻게 사회생활에 성공할 수 있었겠어요. 그리고 대리 때 노후를 염두에 두고 ‘철학공부’를 해서 자격증도 딴 적이 있는데, 어느 날 ‘네 한치 앞도 못 보면서 남의 운명을 논하겠느냐?’ 하는 소리가 들리는 듯했어요. 뒤통수가 띵해지면서 더럭 겁이 나더군요. 만약 그때 그만두지 않았더라면….”바른 법은 몰랐지만 늘 부처님을 가슴에 모시고 산 공덕이었다는 믿는다는 묘선화 보살.육십이 넘으면서 포교사단 9기 포교사인 그는 염불봉사(자원봉사연합회), 노인복지관 봉사 등 그간 해오던 일들을 정리했다. 나이에 맞게 능력이 따라주는 만큼, 신행상담실 봉사와 108산사 순례에만 집중하고 싶어서다.특히 1주일에 한 번인 신행상담실 봉사는 자신에게도 ‘신행’과 다름없다. 상담을 하다 보면, 자비와 인욕, 지혜가 필요하다. 막무가내로 자기 말만 늘어놓는 사람들 이야기를 들어주면서 까칠하고 못되었던 예전 자신의 모습을 되돌아보게 되고, 화가 날 때마다 ‘관세음보살’ 염불로 마음을 다스리니 말이다. 그리고 상담을 받고 달라지는 사람을 보면 몸에서 엔돌핀이 팍팍 솟구칠 만큼 환희심이 난다.사람을 달라지게 하는 비결은 따로 있었다. 상대방을 진심으로 위하는 마음이다. 그래서 기도한다.“부처님 제가 다른 사람 말을 잘 들어주고, 도움을 줄 수 있게 해주십시오.”그리고 상담한다.“부처님, 어찌해야 남의 마음을 잘 헤아릴 수 있는지요….”법정 스님 입적을 보면서 많은 생각을 했다. 자신이 가진 게 무엇이 있는지 돌아보니, 있었다. 서슴없이 생명나눔실천운동본부에 자신의 시신을 기증했다. 태워서 없애나 썩어서 없어지나 어차피 마찬가지 아니겠는가. 더불어 적지만 매달 후원금도 기부한다.세상에서 가장 편한 곳, 부처님 앞에서 오늘도 부처님께 편지를 쓴다. 부처님은 욕심을 버리라 하셨는데, ‘큰 욕심’을 담은 기도를 한다.“부처님, 우리나라 잘 되고 평화롭게 해주시고, 우리 스님들도 건강하고 수행 잘하게 해주세요. 제 주변 사람들도 착하고 화목하고…. 제 욕심이 너무 많은가요?” 

하안거 방생 회향 자원봉사자 걷기명상모두가 한결같이 등 뒤에 "길 따라, 부처님 따라"라는 글자가 새겨진 가방을 메고 100여 명의 하안거 방생 법회 봉사자들이 대웅전 앞에 줄 맞추어 서 있다.주지스님, 부주지스님, 신도 사업국장 법공스님과 선림원 명법스님, 그리고 종무원들과 함께 불기 2555(2011)년 9월 2일(금) 오늘의 중요 행사인 걷기 명상을 하기 위함이다.10시에 간단한 입재식을 진행하신 뒤, 신도사업국장 법공스님 "부처님께서는 길에서 태어나시어 길에서 열반에 드셨다. 우리도 부처님 같이 그 길을 따라 걸으며 부처님을 생각하자."라고 오늘의 명상 걷기의 취지를 말씀하셨다.마음 명상을 하시는 조계사 부주지 의연스님께서는 "마음 사랑, 건강을 위하여 참선, 명상, 요가가 있으나, 걷기 명상은 몸의 건강을 겸하여 수행의 일환으로 삼는 것이다."라고 걷기 명상에 대하여 간단하게 설명해 주셨다.관음 법회장이 기도문을 읽은 후 대웅전 앞에서 기념촬영을 하고 조계사를 출발하여 총무원 뒤에 자리한 예전 조계사 도량에 있던 사리탑에서 우요삼잡으로 탑돌이를 하였다.주지스님께서는 “소외되고 어려운 이웃들을 위하여 부처님의 마음으로 베푸는 사람이 되어, 깨달음의 마음으로 갈 수 있도록 이끌어 주시옵소서, 사바하.”라고 기도를 하셨다.오늘 걷기 명상의 길은 조계사를 출발하여 법련사 뒤쪽 -> 경복궁 국립 박물관 내 법천사 지광국사 현묘탑 -> 경복궁 우측길 -> 청와대 앞길 -> 국무총리 공관 삼거리 -> 삼청동 길 -> 삼청공원 소광장 -> 가회동 길 -> 안국선원 -> 점심공양 -> 조계사의 경로이다.▲ 국보 101호 현묘탑경복궁 내에 있는 국보 101호인 고려시대 고승이신 지광국사의 현묘탑 앞에서 삼배를 올린 후 법공스님께서는 "일본으로 반출 되었던 현묘탑을 다시 찾아 경복궁에 세웠으나, 6.25 동란 때 탑신부가 많이 손상되었으며, 강원도 원주에 국보 59호인 탑묘비가 따로 떨어져 있어 아쉽다.”라고 하시며 “우리나라에는 현재 폐사지가 3,200여 개가 있는데 아는 곳은 뿐이고 나머지 3,100여 개는 사라져가고 있다."라고 하시며 애석해하셨다.▲ 조계사 부주지 의연스님부주지스님께서 다시 마음 수행에 대하여 말씀하시기를 "행복하다고 생각해도 불행이 닥친다. 종교는 서비스업으로 3차 산업이다. 4차 산업은 금융산업이고 5차 산업은 IT 산업, 생명공학 산업이다.불교는 마음 산업으로 3차 산업에서 참선, 명상, 요가, 치유, 휴식의 5차 산업으로 만들어 가는 마음 수행이다.타종교는 맹목적인 믿음으로 불교와는 근본적인 차이가 있으므로 앞으로 조계사 신도회를 중심으로 5차 산업인 마음산업을 추진해야 대한민국의 중심, 세계의 중심인 조계사가 될 수 있다.”라고 하며,“마음이 일어나면 여러 가지 법이 일어난다. 법은 비어 있다, 공한 것이다. 마음 이전의 마음이 불성이다. 마음은 실체가 아니다. 마음따라 일어나기 때문에 ‘마음=공성=참마음=불성’이다. 마음수행은 ‘문(聞)’ 듣고 깨닫는다. ‘사(思)’ 깊이 사유하여 깨닫는다. ‘수(修)’ 명상하여 깨닫는다. 명상에는 집중명상법 (생각은 모든 잡다한 잡념일 뿐이다, 생각의 흐름을 일념화하여 집중하는 것이 참선이다), 각성명상법 (의식을 깨어있는 상태에서 마음을 본다. 생각이 과거로, 미래로, 밖으로 갈 때, 깨어 있는 의식으로 지켜보는 것이다. 깨어 있는 것은 지금 이 순간이다. 과거는 없다, 과거는 머릿속에만 있을 뿐이다.)이 있다.”라고 했다.▲ 경복궁 돌담길에서 걷기명상을 하고 있는 사부대중▲ 경복궁 북문 신무문 앞에서 걷기명상을 하는 사부대중 경복궁에서 청와대 본관 앞까지 오는 동안 깨어 있다는 의식을 하려고 애를 쓰며 몸에 집중하여 발뒷굼치 부터 땅에 딛고 발 앞으로 닿게 하여 걷다 보니, 걸어가는 양 옆에 갖가지 색으로 피어 있는 베꼬니아의 아름다움도 보지 못하고 걷고 있는 나를 발견하였다. ▲ '어깨의 힘 빼기 동작'과 '관음장 호흡법'을 배우고 있는 사부대중삼청공원에 도착하여 걷기명상 인솔자(선림원)의 ‘어깨의 힘 빼기 동작’과 ‘관음장 호흡법’ 을 배워 따라 해보니 마음이 편안해지는 것 같았다.▲ '어깨의 힘 빼기 동작'과 '관음장 호흡법'을 하고 있는 조계사 주지 토진스님명법스님께서 “마음속 소중한 부처님을 떠올리며 마음에 집중하여 ‘마음’이란 노래로 처음엔 낮게 천천히 높게 아름다운 리듬을 듣고 따라 불러라, 그 진동으로 내 몸이 움직여야 한다.”라고 말씀하셨지만, 명법스님의 아름다운 ‘마음’이란 멜로디는 먼 곳에서 들려오는 메아리 같았다.푸른 숲 속에 앉아서 깨어 있는 상태로 내 마음을 볼 수 있는 날을 기대하며, 언제 이 복잡한 마음속 생각의 흐름을 일념화 시킬 수 있을지 생각해 보았다.조계사로 돌아와 사홍서원으로 회향을 하고 나니 왠지 머릿속의 잡다한 생각이 비어 있음을 느꼈다. 오늘의 이 걷기 명상은 ‘오뚝이 마인드 워킹(마음수행과 걷기명상 프로그램)’이라는 이름으로 올 10월 1일부터 매주 토요일 총 11회에 걸쳐 진행될 예정이다. 대상은 걷기 명상에 관심 있는 대중 누구나 다이며, 동참비는 10만 원이다. 서울의 아름다운 길을 함께하는 걷기 명상을 통해 몸의 중심이 아래에 있는 오뚝이처럼 몸과 마음의 중심을 낮추어서 건강하고 힘찬 삶을 살 수 있는 좋은 계기가 되지 않을까 싶다. 

대학수학능력입학시험일(이후 수능시험)은 설, 추석과 함께 대한민국 온 국민이 함께 동참하는 3대 명절 중 하나이다. 매년 수능시험 날짜가 발표되고 나면 전국의 사찰, 성당, 교회에는 입시를 앞둔 수험생 교실 이상의 긴박함과 긴장감이 교차한다. 학교가 수험생들이 ‘대학’이라는 인생의 1차 관문을 보다 잘 통과하기 위해서 교과서와 씨름을 하는 곳이라면 사찰과 성당 그리고 교회는 그 수험생을 자녀로 둔 학부모 그 중에서도 어머니들이 자식의 무사합격을 밤을 세워가며 기도를 하는 곳이다.조계사에서는 2012년 대학입학을 위한 수능일자인 11월 10일을 회향일로 하여 7월 2일부터 111일 화엄성중기도 <자녀를 위한 행복한 동행>을 시작했다. 여지없이 많은 보살님들이 기도에 동참하였다. 화엄성중기도에 동참한 보살님 중에는 실제 대입수험생 자녀를 둔 학부모도 있지만 취업, 승진, 결혼 등 각각 자식들이 바라는 간절한 바람들을 품고 오신 분들도 많다. 동참한 보살님들 대부분은 화엄성중 기도가 현실적인 부분에서 성취가 빠르며 실제로 많은 가피를 체험했다고 말한다. 아들을 향한 간절한 마음, 월인 보살부처님 앞에 온 불자라면 누구나 간절한 바람을 가슴에 품고 정성스럽게 기도를 올린다. 그렇기 때문에 나의 기도가 얼마나 간절한지 정확하게 아는 사람은 나 자신과 부처님 밖에 없다. 부처님이 알아주신다는 것, 그것이 불자들에게 커다란 위안이 되는지는 기도를 해본 사람만이 알 것이다.캐나다에서 유학 중인 아들을 위해 화엄성중기도에 동참했다는 월인 보살과 조계사와의 인연은 마치 드라마의 한 장면처럼 운명적이다. 몇 년 전 월인 보살은 조계사에 우연히 봉사활동을 하러 왔다. 그때 마침 수능기도 중인 것을 알게 되었지만 다니는 사찰이 있었고, 별도의 기도를 해본 적이 없었기에 몇 번을 망설이다가 마침내 처음으로 입시기도를 하게 되었다. 그때 수험생이었던 큰 딸을 위해 기도를 하면서 마음이 편안해 지는 것을 느꼈다. 딸은 무사히 대학에 입학했고 그때부터 조계사에서 기도를 하게 되었다.딸 하나, 아들 하나를 둔 지금 월인 보살님의 기대 대상은 오직 아들이다. 남들보다 늦게 결혼하여 어렵게 얻은 자식들이기에 귀하지 않은 자식은 없지만 저절로 아들을 향해 마음이 가는 것을 막을 수가 없다. 계기는 바로 아들의 사춘기였다. 딸이 워낙 사춘기를 조용하게 지냈던 터라 처음에는 착하기만 하던 아들의 갑작스러운 변화에 적응할 수가 없었다. 생각을 돌이켜 자신의 사춘기 시절을 돌아보았지만 아들을 이해하기에는 역부족이었다.“그 나이 대에는 다 그런 것이다”라는 위로도 아무런 도움이 되지 않았다. 오직 엄마만이 느끼는 속상함과 안타까움을 월인 보살은 고스란히 기도를 통해 담아낸다. 엄마의 간절함 마음이 부처님의 가피를 통해 아들에게 전해지기를, 보이지 않는 모든 존재가 아들에게 도움이 되도록 그렇게 바라고 또 바랄 뿐이다.▲ 경화심 보살가족을 위한 기도를 통해 행복한 변화를 체험 중인 경화심 보살경화심 보살은 화엄성중기도에 동참하긴 하였으나 특정 자녀 보다는 가족 전체를 위한 기도 중이다. 딸과 아들이 모두 대학교에 재학 중이라 입시 기도보다는 가족 전체의 화목함과 건강함을 위해 기도를 한다. 다른 보살들에 비해 이제 막 입문한 것이나 다름없다고 말하는 경화심 보살이 기도를 하게 된 것은 딸의 입시 때문이었다.음악을 전공한 딸이 대학 진학에 실패하여 재수를 하게 되었을 때 엄마로써 경화심 보살이 느낀 좌절감은 이루 말할 수 없었다. 첫 아이였기 때문에도 그렇고 워낙 기대가 컸기 때문이었다. 아주 작은 일마다 딸과의 갈등을 피할 수가 없었고 그로 인하여 가족들 모두 지치고 힘든 시기를 보내야 했다. 이런 시기는 딸이 1년 동안의 재수 기간을 거쳐 대학에 진학할 때까지 계속되었다.시간이 흘러 아들의 대입이 다가오자 딸의 입시를 겪으며 경화심 보살이 홀로 속 앓이를 하는 것을 본 가족들이 기도를 해볼 것을 권했다. 평소 기도와는 다소 거리가 먼 생활을 하던 경화심 보살은 그렇게 가족의 권유로 기도를 시작하게 되었다. 처음에는 날마다 하는 108배며, 독송 등을 따라하기가 바빴고 기도를 마치고 집에 돌아오면 잔소리를 할 힘조차 남아 있지 않았다. 그런데 시간이 지나면서 기도를 할수록 마음이 편해지고 잔소리를 하지 않는 것이 오히려 수험생인 아들의 스트레스를 줄여주고 가족의 화목에 도움이 된다는 것을 느끼게 되었다. 그 후 아들은 무사히 원하는 대학에 입학하였다.이것이 부처님의 가피라는 생각에 감사한 마음이 들었을 때 비로소 딸을 위해 기도를 해주지 못했던 것이 마음에 걸려왔다. 아들의 입시가 계기가 되기는 했지만 사실 가장 간절했던 것은 먼저 입시 지옥을 겪은 딸이 아니던가. 몰라서 해주지 못했던 것이지만 기도를 통해 가피를 체험하고 나자 미안한 마음은 끝이 없었다. 딸에 대한 미안함과 기도를 권유한 가족에 대한 고마움을 담아 경화심 보살은 가족 기도를 시작했다. 매순간 부처님의 가피를 느끼며 감사하다는 경화심 보살의 딸은 엄마의 간절한 기도가 닿았기 때문일까, 지금은 장학금을 받으며 누구보다 충실하게 대학생활을 하고 있다.▲ 무량심 보살큰 아들을 향한 일편단심에서 모든 아들들을 위한 기도로, 무량심 보살원래는 기독교였다가 불교와 인연을 맺은 지 올해로 10년째라는 무량심 보살은 두 아들을 둔 어머니이다. 그녀는 공무원 시험을 준비하는 큰 아들을 위해 화엄성중기도에 동참하였다고 말한다. 유난히 큰 아들에 대한 사랑이 깊어 불교를 접하고 기도를 시작한 후에는 자신도 모르게 큰 아들을 위해서만 기도를 하게 되었다. 큰 아들 역시 그런 엄마의 기도를 믿고 잘 따라 주었다. 수능날도 찹쌀떡과 엿 대신에 금강경을 주고 기도를 하러 간 엄마의 마음을 알고는 시험을 보기 전 금강경을 읽은 덕분에 차분하게 실력을 발휘할 수 있었다고 말해준 든든한 아들이었다.그렇게 오직 한 사람, 큰 아들을 위한 기도에서 세상의 모든 기도하는 엄마들과 아들들을 위한 마음으로 생각이 바뀌기 시작한 것은 작은 아들 때문이었다. 그러던 어느 날 역시 큰 아들을 위해 초를 올리려고 절에 왔는데 작은 아들로부터 전화가 왔다. 그 날 중요한 시험이 있다는 작은 아들의 말에 기도를 하러 왔다고 말을 하면서 미안함에 눈물이 쏟아졌다. 그날 작은 아들을 위해 초를 올리면서 내 아들이 아닌 모든 아들들을 위해 기도를 회향하겠다는 다짐을 하게 되었다.현재 무량심 보살은 화엄성중기도와 함께 하루 1,000배 수행을 함께 하고 있다. 매일 스님이 축언을 하실 때마다 절을 하고 누가 보던 보지 않던 1,000배를 채우며 그녀는 함께 기도를 하는 엄마들의 마음과 부처님의 가피가 꼭 아들들에게 전해지기를 바란다고 한다.  

수화 찬불가 창작 발표회  청각 장애인들의 모임인 조계사 원심회는 불기2555(2011)년 8월 21일(일) 오후 1시 ‘가피’공원에서 사부대중 30여 명이 동참한 가운데 제1기 찬불가 수료기념 창작 발표회를 열었다.이날 사회자 원심회 회장 엄재면은 인사말을 통해 “국어사전에 등록된 단어 60만 개 중 수화로 등록된 단어는 약 7천여 개 정도인데 최초의 수화는 비로자나불의 수인이며 석가모니부처님의 황마촉진수인에서 출발했다.”라고 했다. 또한, 일반인 20명이 입학하여 배우고 불교적인 수화 찬불가를 만들어 13명이 수료하는 오늘, 기념공연을 하게 되어 기쁘다고 말했다.기획문화국장 지견스님은 격려사를 통해 “조계사가 일반인들을 모집하여 찬불가를 배우고 수료식을 하는 의미 있는 좋은 행사에 함께하게 되어 기쁘고 영광스럽다. 부처님의 가르침 중에 수명론 분상에서 제도 받는다는 존엄한 평등사상이 있는데 이는 화합하고 평등하라는 것이다. 장애인이지만 소중한 존재로서 오늘 공연을 통해 부처님의 삶을 되돌아보는 시간이 되기를 바란다.”라고 했다.▲ 수화로 만든 찬불가로 공연하는 원심회 불자들‘사랑합니다, 대단히 감사합니다.’를 수화로 정성스럽게 말하며 공연을 마치니 극락전 앞에서 관람하던 관객들과 청명한 맑은 하늘이 ‘참 잘하셨습니다.’하며 박수로 화답을 한다. <찬불가 수화에 동참한 수료자 명단>삼귀의 : 한옥희, 민귀남, 신숙례청법가 : 장소영보현행원 : 박종균,김영미,서경숙나눔과기쁨 : 장소영,박종균,김영미,신숙례,민귀남,서경숙,오은경,유순희,김오복,한옥희사홍서원 : 유순희,오은경,김오복산회가 : 장애인들과 혼성으로 다 함께<원심회 강좌안내>월 : 수화단어 익히기수 : 찬불가를 수화로 배우기목 : 명상108배일 : 원심회 법당에서 법회보기 (원심회 홈페이지 www.wonsim.net 전화 : 720-4528 후원계좌:신한100-012-913139 차영화)  

▲ 투호를 하고 있는 대승법회 불자들대승법회 30여 명의 회원들은 8월 20일 오후 3시 경기도 양주시 백석읍 기산리 ‘박터졌네’ 에서 1박2일 여름캠프(대승인의 밤)를 즐겼다. 이날 오후 투호, 2인 3각 달리기, 훌라후프 돌리기, 화살던지기를 하며 회원들은 환호성을 지르며 스트레스를 날렸다.▲ 조계사 신도사업국장 법공스님저녁공양이 시작되자, 우렁찬 박수를 받으며 늦게 도착하신 신도사업국장 법공스님은 열성적으로 환영해 주는 대승법회 회원들과 맛있는 공양을 즐기니 즐겁다는 인사와 더불어 "총무 이선묵거사의 열정이 모범적인 법회를 이끄는 것 같다.”라고 극찬한다, 이어 법회에 미 가입된 표류하는 신도와 기본교육생들을 회원으로 유입시키고 잘 나갈 때를 살펴보는 자세로 방향의 키를 잡아, 11월 국화 축제를 위해 전심전력해 줄 것을 당부했다.박경숙(인명화)회장은 회장직을 수행하는 동안 자녀가 연 1회 실시하는 국가고시 시험에 합격하고, 자신의 사업에서는 타 회사와 수 억 원의 계약이 성립되는 일, 일본에 체류 중인 조카를 Tm나미 태풍이 일어나는 날 아침 불길한 예감으로 서둘러 귀국하게 하여 화를 면하는 등, 좋은 일들이 많이 일어나고 몽중가피를 경험했음을 고백하며, 낮은 자세로 즐겁게 봉사하며 살아간다고 했다.▲ 스토리텔링 시간, 둘러앉아 이야기하는 대승법회 불자들이어 스토리텔링의 시간, 원으로 둘러앉아 각자의 생각과 기대를 이야기하며 ‘연가’ ‘토요일 밤에’, ‘조개 껍질 묶어’, ‘모닥불’을 기타 연주에 맞추어 노래 부르고 선선한 저녁바람을 맞으며 바베큐 파티를 즐기니 한쪽 방가로에서는 단잠을, 넓은 홀에서는 마음이 시키는 대로 노래방 기기에 몸을 맡겨보는 시간이다.새벽이 이슬을 머금고 정원에 살포시 내려 앉을 시간, 회원들은 아름다운 꿈을 꾸며 하늘나라로 여행을 떠나 아침9시 해산했다.  

땅끝마을에서 집착은 내려놓고 참 나를 찾는다조계사 원심회(회장 엄재면)에서는 지난 8월 6일(토)부터 7일(일)까지 해남 미황사에서 2011년 여름수련회를 실시했다.수련회에는 원심회 회원들 40여 명이 동참했는데, 달마산 등산, 나를 찾아가는 수화와 함께하는 수화명상, 수화로 표현하는 12연기, 백련사와 다산기념관 탐방 그리고 대흥사 순례 등의 다양한 프로그램으로 진행됐다.6시간을 달려오니 무더위와 뜨거운 뙤약볕이 아닌 해남의 시원한 바닷바람과 흐린 하늘이 원심회 회원들을 맞았다. 수많은 돌계단을 올라 대웅전 앞마당에 들어서니 그 빼어난 아름다움 때문에 남도의 금강산이라 불린다는 달마산이 절 뒤편에 병풍처럼 둘러싸고 있다. 달마산은 바위들이 갖가지 형상을 하고 있어 마치 만 불의 모습을 보인다 하여 만불산이라고도 한다. 달마대사가 중국에 선을 전하고, 해동의 달마산에 늘 머물러 있다고 하여 달마산이라고 이름 지어졌다고 한다.짐을 방사에 내려놓고 달마산의 일부분이지만 봉화대까지 올랐다. 만 명의 부처님을 모신 곳에 들어오니 여기가 깨달음의 세계다.해마다 약 10만여 명이 미황사를 찾는다고 한다. 사람들의 발길이 끊이지 않는 절의 주지스님이 궁금한데 드디어 원심회 회원들이 만났다. 바로 주지 금강스님이다. 종교는 세상 사람들과 함께 호흡해야 하며 사람들과 함께 일하고 수행하는 것이 종교의 가장 큰 역할이라 말씀하시는 분이다.▲ 법문하시는 미황사 주지스님(좌)과 수화로 통역하는 원심회 회장(우)산행을 다녀온 원심회 회원들은 대웅전에 모여 금강스님으로부터 직접 미황사의 창건설화와 절 이야기를 들었다.미황사는 한반도 최남단에 위치한 사찰로서 바닷길 불교 전래를 추측게 하는 신비로운 전설을 간직한 천 년 고찰이다. 바위의 누런 이끼, 금빛 나는 금샘, 달마전 낙조를 미황사의 3황으로 꼽는다.조계종 제22교구 본사 대둔사의 말사인 미황사는 신라 경덕왕 8년에 창건되었다.미황사사적비(1692년)에 따르면 서역 우전국왕의 인도로 화엄경 80권, 법화경 7권과 비로자나불, 문수보살, 40성중(聖衆), 16나한, 탱화등과 금가락지, 검은 돌이 한 개씩을 실은 배가 땅끝에 도착하였다. 이에 의조화상과 향도(香徒) 100여 명이 그 배를 맞이하였는데 바닷가에 내려놓은 검은 돌이 저절로 벌어지며 검은 소 한 마리가 나타나 문득 커졌다. 그날 밤 의조화상 꿈에 금인(金人)이 말하길 “나는 본래 우전국(인도)왕으로 여러 나라를 두루 다니며 경전과 부처님을 모실 곳을 구하고 있던 중에 이곳에 이르러 산 정상을 바라보니 1만 불이 나타나므로 여기에 온 것이다. 소에 경을 싣고 가다 소가 누워 일어나지 않은 곳에 성상을 봉안하라.”고 일렀다.이에 소 등에 경을 싣고 가는데 소가 한번 눕더니 벌떡 일어나 다시 걷더니 산골짜기에 이르러 누워 일어나지 않았다. 이에 소가 처음 누운 자리에 통교사를 짓고 뒤에 누워 일어나지 않은 자리에 미황사(美黃寺)를 지었다. 미황사의 ‘미’는 소의 아름다운 울음소리에서 따왔고, ‘황’은 금인(金人)의 황금빛을 따와 이름 붙였다.불교가 중국을 거치지 않고 인도에서 바로 전래되었다는 남방전래설을 뒷받침하는 창건설화다.▲ 미황사 대웅전 천불 벽화보물 947호인 대웅보전은 미황사의 중심전각으로 석가모니불, 좌위에 아미타불, 약사여래불이 모셔져 있다. 내부의 대들보와 천장은 산스크리트어 문자와 천불벽화로 장엄되어 있는데 그 아름다움이 인도의 아잔타 석굴 벽화, 중국 둔황막고굴의 천불벽화에 비견된다고 한다.천장 곳곳에 그려진 1천 분의 부처님 때문에 이곳에서 세 번만 절을 올리면 한 가지 소원을 이루어진다고 하니 모두들 좋아한다.산사에 어둠이 내려올 무렵 저녁예불을 올리는 원심회 회원들의 마음의 소리가 대웅보전을 가득 채운다. 비장애인들이 옆에 서서 한 글자 한 글자 짚어가는 예불문을 보면서 두 손 모아 지극한 불심을 태운다.▲ 수화로 자기소개하는 원심회 회원들이후, 수화를 통해 나를 찾아가는 108배를 진행하였다. 이것은 매주 목요일 원심회 불교수화교실에서 진행되는 프로그램이다. 우리 스스로에 대한 잘못된 인식에서 벗어나 참된 자아를 발견하고 결국에는 나와 남의 구분 없이 모두가 해탈의 길로 나아가며 장애인과 함께 깨달음을 추구하기 위한 서원이 이루어지기를 바라는 마음으로 임하는 것이 중요하다고 한다.다음날, 오전에는 불교의 교리인 12연기를 장애인과 비장애인들이 함께 수화로 표현하고 익혀 봄으로써 바쁜 생활 속에 우리의 심성이 얼마나 급하고 답답한지를 느낄 수 있는 좋은 기회를 체험하기도 했다.▲ 백련사 숲길을 걷는 원심회 회원들미황사를 내려와 들른 곳은 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사의 말사인 백련사이다. 백련사 경내에서 올라서서 바라보는 강진만을 바라보니 절로 눈과 가슴이 환해진다.고려시대 무인집권기 및 대몽항쟁기에 불교개혁운동인 백련결사운동을 이끌었던 사찰이고 다산 정약용 선생이 강진 유배생활을 하면서 백련사를 여러 차례 들러 차를 마시고 주지와 대화를 나누웠던 역사 깊은 곳이라고 한다. 이어서 20분 정도 숲길을 걸어 다산초당과 기념관을 둘러보았다.지난 5월1일 조계사에서 다문화가정 합동결혼식을 올린 원심회 신동열 마이셀(필리핀) 회원은 어머님과 함께 수련회를 참여했다. 임신 4개월 입덧으로 몸은 힘들지만, 내내 행복한 모습이다. 힘들지 않느냐는 주위의 질문에도 “괜찮아, 괜찮아, 재미있어.” 라며 항상 웃음이 끊이지 않는 명랑한 모습이다. 1박 2일의 짧은 수련회가 마이셀에겐 오랫동안 소중한 추억이 될 것이라고 한다.