스님은 “일념을 통해 의식은 삼매로 바꾸고, 단점을 장점으로 살리며 중도 연기에 의해 승화시킨다. 일념을 갖는 명상은 정신통일이며 적적성성(寂寂惺惺)이 되어야 한다. 참선은 무위도식이 아니라 물고기가 파드닥 꼬리를 칠 때와 같이 역동적(활발)이다. 좌선하면 남과 비교하지 않는다. 가치 있는 의미를 알면 자주적이고 당당한 사람이 된다. 무아 공(空)을 알면 일하는 자체가 삼매이다. 동정이려의 숙면은 무의식의 세계에서 건강에 영향을 미치고 상호가 바뀌며, 기적 같은 좋은 일을 경험하게 하는 만능기계이다. 절대적인 긍정이 유한한 세계를 바꾼다. 절대긍정이 무한한 세계로 가면 좋은 일이 많이 생긴다. 불교는 뿌리를 찾아가는 것.”이라며 ‘이 송장(나)을 끌고 다니는 것(대상)이 무엇인가?’라는 화두를 주신다.

둘째 날, 아침 8시30분에 시작된 수업에서 박희승(中曉) 교수는 “화두참구는 동정일여, 몽중일여, 오메일여로 나뉘며 목마른 사람이 물을 생각하듯 간절히, 정견을 갖춘 후 참선을 시작해야 한다.”라고 했다.

1학기 동안의 강의 목표를 2박 3일 일정에 축소, 정리하는 의미의 수업으로 진행된 수련회는 원생들에게 흡족한 마음으로 많은 것을 담을 수 있었다.