2월 4일 (일요일) 조계사 대웅전에서 거행된 15기 불교대학과 4기 불교대학원 졸업식장은 24절기 중 시작인 입춘과 때를 맞춰 쌀쌀하지만 화사한 봄날 같았다. 불교대학(원) 학장이신 주지 원담스님을 중심으로 좌우로 국장급 스님들이 앉아 계신 가운데 구자선 고문, 이대각심 신도회장과 부회장님들의 축하 속에 오늘 졸업하는 불교대학원생 대학생들은 질서 있게 상기된 표정으로 앉아 있었다. 주지스님은 “그동안 불교에 대한 많은 것을 배웠으니 날개 짓을 펴서 전법의 길, 실천의 길로 나가야 한다. 지금까지 배운 것에 머무르지 말고 진정한 부처님의 말씀을 회향하는 삶을 살아가자.” 며 두 가지 당부의 말씀으로 첫째 : 어떤 행위이든 부처님이 가르친 정법에 맞추어 행하라. 궁극적 목표가 깨달음에 있어야한다. 스스로 자기 수행을 하여야 남을 설득 할 수 있는 힘이 생긴다. 둘째 : 다른 사람보다 좀 더 성숙한 불자의 모습을 가지고 보살의 삶을 살자. 보살의 삶은 어떤 경우에도 고통을 주지 않고 그 고통을 이길 수 있다. 오늘 졸업하는 여러분들은 정예화 된 불교신자로써 100명의 몫을 행하여야 한다고 말씀하셨다.  이대각심 신도회장은 '그 동안에 쌓은 부처님과의 인연을 아는 만큼 실천하여 복덕을 구족하고, 자비의 실천과 베풀고 살며 서로 사랑하고 격려하는 도반의 모습으로 거듭 태어나십시오.' 라고 축사를 하였다. 교수님들을 대표하여 목경찬 교수님은 '졸업은 끝이 아니고 시작입니다. 오늘은 조계사 법당에 삼존불을 모신 후 첫 졸업생과 첫 입학생이 될 수 있는 영광스러운 날입니다. 삼보에 귀의하여 열심히 정진하십시오.' 라고 하셨다. 이어서 오늘의 가장 뜻있는 행사인, 불교 대학원 졸업생 22명의 대표로 유호성(법안) 거사와 대학 졸업생 134명의 대표로 이상숙(월광화) 보살에게 주지스님께서 졸업장을 수여하였다.  표창 및 상장으로 총무원장상, 포교원장상, 공로상, 대학원장상, 신도회장상, 총동문회장상 등의 수여식이 이어졌다. 대학원 졸업생 대표로 유호성 거사와 대학생 대표로 총학생회장을 지낸 우건섭 회장의 졸업사가 있었고 특히 우건섭 회장은 마지막으로 불교대학 졸업생들에게 스님들과 축하해주신 내빈들께 고개 숙여 합장하며 감사의 인사를 드리도록 하여 뜨거운 박수를 받았다.  재학생 대표로 16대 총학생회장의 답사와 선물전달식을 가진 후 조계사 합창단의 축가가 은은히 퍼지는 가운데 졸업식은 끝났다. 졸업식이 끝난 후 그 동안 함께한 도반들과의 작별을 아쉬워하는 부부불자인 대학원 졸업생 정목희(덕진) 거사와 대학졸업생 서명선(지혜월) 보살을 잠깐 만나보았다. 질문 : 부부가 같이 불교대학에서 공부하시게 된 계기가 무엇이었나요?정목희 : 신행경력은 보살이 나보다 선배입니다. 사회생활을 하려다 보면 대인관계, 조직관계에서 감정으로 화가 나거나 불평을 하면 보살의 말 한 마디가 제 가슴에 와 닿았어요. 불교 공부를 하게 된 것은 보살의 힘인 것 같습니다. 질문 : 강의 중에 특히 관심을 가지고 공부한 과목은 어떤 것이었나요?서명선 : 전 과목이 다 좋았지만 금강경과 아함경의 참 좋았습니다. 질문 : 졸업 후 앞으로의 계획이 있으시다면 말씀 해 주세요.정목희 : 경전공부를 하고 싶습니다. 특히 유식학과 원효스님의 대승기신론소에 대한 공부를 할 예정입니다.서명선 : 주부로서 시간이 많지 않지만 경전공부와 참선을 하고 싶어요. 정목희 거사는 앞으로 대학원에도 지도법사스님이 계셔서 가까이에서 불교공부에 도움을 받고 싶다고, 또 대학원 졸업생 모임을 만들어(원우회) 졸업 후에도 지속적인 만남의 관계를 가져 사중에 기여 할 수 있는 어떤 길을 만들었으면 좋겠다고 했다. 금강경을 암송한다는 서명선 보살은 대학생활 중 기억에 남는 행사는 부처님 오신 날 있었던 연등 축제였다고 한다. 서명선 보살의 내조가 있었기에 오늘과 같이 신심 돈독한 부부불자가 되지 않았나 생각하며 그 동안 배운 부처님의 진리의 법을 바탕으로 하여 쉼 없는 수행으로 정진할 것을 바라는 마음이다.  불교대학(원) 졸업생 수상자 명단 졸업생 대표 졸업증 수여(대학원) 법안 유호성/ (대학) 월광화 이상숙 총무원장상 - (대학원) 지연/이복화 - (대학) 보문/우건섭        포교원장상 - (대학원) 법안/류호성 - (대학) 여여심/원연숙공로상 - 토2(이상숙-월광화)대학학장표창 - (대학원) 덕진/정목희 - (대학) 일심행/박영숙신도회장상 - (대학원) 혜등/이주영 - (대학) 수경지/강미자동문회장상 - (대학원) 마니행/이명숙 - (대학) 묘연성/손정순 관음공덕상(반장, 학생회 임원)(대학원) 이정연(보덕수)(대학) 정숙희(진여심/고문), 임덕신(금강/고문), 김기수(성공), 양군석(법우), 이용길(호산), 윤숙녀(일법성), 박창규(혜덕), 임은영(법성/교육), 이재훈(지광/기획), 손윤홍(연지행/봉사부부장), 김순철(법연심/문화부부장), 이근원(운산/신행부부장), 김정희(연지월/교육부부장)  문수지혜상(성적우수)불교대학원 함현찬(혜안)불교대학 김수연(관음심)김종호(건  법) - 야간손순복(반야도) - 주간정로미(신행지) - 주간장현숙(수경행) - 토2      서명선(지혜월) - 야간 최종범(혜  문) - 야간  보현정진상(최고령, 가족)권홍순(자비심), 황창선(덕성화) - 37년생/토2 ------ 최고령정목희(덕진/대학원) - 서명선(지혜월/야간) ------- 부부최영식(보명/야) - 김정숙(도안심/주) ------- 부부김성근(법우/야) - 김연자(반야행/야) ------- 부부권순상(보명/야) - 양경희(대진월/야) ------- 부부이용길(호산/토1) - 이미애(본각성/토1) ------- 부부나웅인(설송/토1) - 현혜옥(안덕화/토1) ------- 부부김세현(여연/토2) - 이화자(무상심/토2) ------- 부부 지장원력상(대학원) 노갑순(보명심)(대학) 홍순분(법성화), 최현숙(자성화) - 주간김영숙(대덕심), 한경애(보덕행) - 야간박창규(혜덕), 이미영(사리자) - 토1김세현(여연), 음영순(만월심) - 토2 바라밀상불교대학원 정의근(묘원)불교대학 곽상길(현  일) - 야간김옥선(혜명화) - 주간유예정(진불화) - 야간조현순(보리화) - 토1진재길(운  상) - 토2  香光心 한은해교육학 석사, 식품영양학 대학 강사 역임, 琅 조계종 포교사, 琅 조계사 신행안내부 1팀 총무 

2월 4일 조계사에서는 입춘을 맞아 우리 민족의 미풍 양속인 적선공덕행의 의미를 살려 공덕돼지를 분양하였다. 다 모은 공덕돼지를 가져오면 15% 나눔기금에 적립하며 어린이 포교, 군장병 포교, 어려운 이웃돕기, 장학사업, 외국인 노동자 지원사업 등에 활용할 예정이다.

조계사 중고등학생들이 3주 넘게 갈고 닦은 열정과 끼를 선보였다. 입춘인 2월 4일 오후 2시부터 불교역사문화기념관 전통문화예술 공연장에서 중고등학생회 신년 예술제가 열렸다. 오늘 공연은 중고등학생회 5개 부서가 합심하여 준비하였으며 학부모, 동문선배 등을 초대하여 흥겨운 시간으로 마련하였다. 오후 2시부터 예술제 기념법회를 가졌고 3시부터 시작된 예술제 공연은 학생회 2550년 활동을 뉴스 형식으로 보고한 1년 뉴스로 시작하였다. 이어서 노래 모임부에서 준비한 신나는 노래공연, 힙합부에서 멋있는 춤과 랩 & 신나는 비트박스 공연을 펼쳤으며 개그부에서 준비한 '개그야'에서는 마빡이 코너와 에로차력 코너를 통해 참석한 분들에게 유쾌한 웃음을 선사하였다. 연극부에서는 청소년의 꿈과 열정을 주제로 한 '1+9=2' 연극을 선보였다. 문화부에서 준비한 사물놀이는 우리 고유의 가락을 신명나게 펼쳤고, 개인 장기 자랑을 통해 개인적인 끼를 마음껏 발산하였다.  중고등학생회 44대 학생회장 홍성민군은 인사말을 통해 "자신을 키우고 싶고, 날개를 펼치고 싶지만 그 꿈을 접고 있는 법우님들을 위해 작은 무대를 준비했다." 며 "이 발표를 통해서 이곳에 오신 여러분들의 마음에 겨울이 끝나고, 우리 주위의 이웃에게도 손을 벌려 같이 꿈꿀 수 있길 기원한다."고 밝혔다.  오늘 예술제는 파릇한 중고등학생들의 몸짓 속에서 불교의 또다른 희망을 느껴볼 수 있는 공연이었다. 공연을 준비하느라 많은 땀을 흘렸을 지도교사들과 중고등학생들에게 힘찬 격려의 박수를 보낸다.  

불기 2551년 2월2일 조계사 대웅전은 갑자기 기온이 뚝 떨어져 영하로 내려간 새벽 찬바람도 아랑곳 하지 않고 목조 석가모니 부처님의 점안식에 참석한 신도님들로 꽉찼다. 목조석가모니부처님은 일제 시대 조선불교 탄압에 맞서 조선불교의 구심처로 세워진 조선 불교 총본산 대웅전의 본존불로서 1938년 낙성 당시 도갑사에서 모셔왔다.  이후 목조석가모니부처님은 조계사 대웅전의 본존불로서 한국 불교사와 함께 하셨으며 지난 2002년부터 진행되어온 조계사 대웅전 보수불사와 더불어 그동안 할 수 없었던 부처님 보수 및 개금불사를 하게 되었다. 2006년 x-ray 촬영 및 종단 내 큰스님들의 자문과 문화재 자문위원회의 4차에 걸친 자문회의를 통하여 보수 및 개금을 마치고 오늘 점안식을 하게 된 것이다. 이 과정에서 탄소연대 측정법을 통해 목조석가모니부처님의 조성연대를 조선 초기 약 14C경으로 추정하고 있다. 오늘 점안식의 증명법사는 조계사 주지 원담스님이 맡으셨고 의식 법사로 법성포 마라난타사의 주지이신 도성 스님이 맡아 진행 하였다. 1시간 여의 점안식이 끝나고 주지 원담스님께서는 '조계사에 본존불로 오랫동안 모셨던 부처님을 그동안 손상되었던 것들은 이번에 완벽하게 보수를 하여 앞으로 수백년 동안 성상에 손을 대지 않아도 될 것입니다. 오랫동안 모셨던 부처님께 기도 많이 하시고 가피로 원하는 것 다 이루시기 바랍니다'라고 인사말씀을 하였다. 점안식 후 아름다운 모습으로 돌아오신 부처님께 환희심으로 앞다투어 친견하는 신도님들의 행렬이 이어졌다.  

불기 2551년 2월 2일 오전 8시 조계사 대웅전에서 목조석가모니부처님 점안식이 봉행되었다. 목조석가모니부처님은 지난해 부터 보수를 시작, 개금을 거쳐 이날 점안식을 가졌다. 

일반적으로 많은 사람들이 세시명절과 세시절기를 구분하지 않고 혼용해서 사용하고 있는 경우를 종종 보게 됩니다. 세시절기는 태음태양력에 의해 태양의 주기(태양길, 황도)를 24등분하여 구분한 것을 말합니다. 열두 달마다 각각 2개의 절기(節氣)가 드는데 월초(月初)에 드는 절기(節氣)와 월중(月中)에 드는 중기(中氣)를 합쳐 24절기라 하는 것입니다. 지난 번 연재했던 동지나 소한, 대한, 그리고 오늘 이야기할 입춘 등이 여기에 해당된다고 할 수 있지요. 세시명절은 농경이나 일상생활 속에서 시기적으로 특별한 의미가 지닌 날을 말하는데 우리가 잘 아는 설날이나 정월 대보름, 한식, 단오, 추석 등을 들 수 있습니다. 그러므로 절기와 명절은 구분해서 이해하고 사용하는 것이 당연하다고 할 수 있습니다. 그런데 일반적으로 절기임과 동시에 명절로도 모셔진 경우가 있으니 이것이 바로 지난 번 연재했던 동지와 이번에 다룰 ‘입춘(立春)’입니다. 입춘은 대개 음력으로 12월(섣달), 1월(정월)에 드는데 24절기의 첫 시작이 되는 절기라 하여 새해의 시작처럼 여겼습니다. 입춘을 기준으로 15일을 5일씩 3후(候)로 구분하였는데 초후(初候)에는 따뜻한 바람이 불어와 언 땅을 녹이고, 중후(中候)에는 땅 속에서 잠자던 벌레들이 움직이기 시작하며, 말후(末候)에는 얼어붙은 강물속의 물고기가 돌아다닌다고 합니다. 입춘에는 다양한 풍속이 오늘날에도 전해지고 있는데 대표적인 것이 바로 ‘입춘방(立春榜)’입니다. 이 입춘방은 ‘입춘첩(立春帖, 春帖, 春祝)’이라고도 하고 ‘춘련(春聯)’, ‘춘첩자(春帖子)’ 라고도 하는데 한 해의 안녕과 소재영복(?災迎福)을 기원하는 문구를 문설주나 대문에 붙이는 것을 말합니다. ‘입춘대길(立春?吉) 건양다경(建陽太慶)’이라는 글귀가 바로 그것이지요.  불가에서도 입춘을 맞이하면 입춘불공을 올렸는데 칠석이나 동지처럼 복을 비는 일반 대중들의 요구를 수용하여 불가(佛家)의 전래풍속으로 받아들인 것으로 생각됩니다. 아울러 불교에서도 입춘방으로 ‘진언(眞言, 다라니)’이 적힌 것을 붙였는데, 조선 정조임금 때에는 ‘부모은중경(父母?重經)’에 나오는 “나무 사만다 못다남 옴 아아나 사바하”라는 진언을 인쇄해 나누어주고 대문 등에 붙여 재앙을 물리치게 했다는 기록에서 알 수 있듯이 민간의 전래 풍속을 불교가 어떻게 받아들였는지 짐작할 수 있습니다. 이런 입춘방에는 재미있는 속담이 전해오는데 '흥부집 기둥에 입춘방(立春榜)'과 ‘가게 기둥에 입춘(立春)’이라는 속담이 그것인데 둘 다 어떤 일을 할 때 격(格)에 어울리지 않음을 탓하는 내용입니다. 먼저 '흥부집 기둥에 입춘방(立春榜)'은 우리 모두 잘 아는 대로 흥부네는 기지개를 켜면 발은 마당으로, 손은 벽 밖으로 나가는 집인데 그런 집 기둥에 입춘(立春)을 맞아 입춘방을 써 붙였으니 격에 맞지 않는다는 것입니다. ‘가게 기둥에 입춘(立春)’이란 속담에서 ‘가게’란 오늘날 포장마차 같은 길가의 임시상점인 ‘가자(假字)’, ‘가가(假家)’를 말하는 것인데 옛날 번화한 종로통(鐘路通)에서 장사하다가 고위 관리나 벼슬아치들이 행차할 량이면 허물었다가 다시 지어 장사를 했다고 합니다. 그런 집 같지 않은 집에‘입춘대길(立春?吉) 건양다경(建陽太慶)’같은 입춘방을 써붙였으니 어이가 없다는 것입니다. 특히 ‘건양다경(建陽太慶)’같은 구절은 궁궐에서만 쓰인 대표적인 입춘첩이었다고 하니 왜 이런 속담이 나왔을까 짐작이 됩니다. 입춘방 이외에도 다양한 풍속이 전해지는데 ‘열양세시기’에 의하면 이 날 보리뿌리를 뽑아 보리의 뿌리가 세 가닥 이상이면 풍년이요, 두 가닥이면 평년, 한 가닥이면 흉년이라 여겼다고 합니다. 또한 오곡의 씨앗을 솥에 넣고 볶아서 맨 먼저 솥 밖으로 튀어나오는 곡식이 그해 풍작이 된다고도 하였습니다. 아울러 ‘아홉차리’가 있는데 입춘(立春)날이나 대보름 전 날에 각자 소임에 따라 아홉 번씩 부지런하게 일을 되풀이하면 한 해 동안 복을 받고 그렇지 않으면 화를 받는다고 하여 학동은 천자문(?字文)을 아홉 번 읽고, 나무꾼은 아홉 짐의 나무를 하며, 노인이면 아홉 발의 새끼를 꼬고, 아낙네들은 빨래 아홉 가지 등을 하였다고 합니다. 그리고‘적선공덕행(積善功德行)’이라는 풍속도 있었는데 입춘날이나 대보름날 전야에는 많은 사람들에게 도움이 되는 착한 일을 꼭 해야 연중 액(厄)을 면한다고 하여 밤중에 몰래 냇물을 건너다닐 징검다리를 놓는다든지, 길 한가운데 돌을 치운다거나, 거지나 가난한 이들에게 몰래 선행들 베푸는 미풍양속이 있었다고 합니다. 이 풍속은 불교에서 입춘 등을 계기로 자신과 남을 동시에 구제하는 ‘자리리타(自利利他)’의 대승보살정신을 대중들이 쉽게 실천할 수 있도록 세심하게 안배한 것으로 보여 지는데  남도의 어느 ‘상엿소리’에 보면 다음과 같은 대목이 있어 이를 짐작할 수 있습니다. `입춘날 절기 좋은 철에 헐벗은 이 옷을 주어 구난공덕(救難功德) 하였는가  깊은 물에 다리 놓아 월천공덕(越川功德) 하였는가 병든 사람 약을 주어 활인공덕(?人功德)하였는가 부처님께 공양드려 염불공덕(念佛功德)하였는가' 중국의 옛 시인 소동파의 ‘춘야(春?)’라는 시에는 ‘춘소일각 치천금(春宵一刻 値千金)’이라는 구절이 있습니다. 말 그대로 ‘봄날 밤의 한 순간은 천금과도 같다’는 뜻입니다. 흥취 좋은 봄날의 정겨움을 표현한 것일 수도 있지만 시간을 의미하는 계절의 시작인 봄을 통해 인생의 초년기의 소중함을 의미한다고도 할 수 있겠습니다. 입춘은 곧 봄에 들어감을 의미합니다.입춘을 맞이하여 겨울처럼 메말라 움츠렸던 마음을 봄기운에 저절로 기지개를 켜는 새싹들처럼 따뜻한 마음, 베푸는 마음으로 변화되길 정갈한 마음으로 기도해보면 어떨까요? 그리고 ‘적선공덕행(積善功德行)’의 입춘풍속을 본받아 아무도 모르게 이웃을 위한 작은 선행을 해보는  것은 어떨까요? 아마도 나만이 알고 있는 작은 공덕행의 짜릿함이 우리 모두를 일 년 내내 봄의 한가운데로 인도할 것입니다. 올 해는 입춘을 1주일여 앞두고 부처님께서 깨달음을 얻으신 ‘성도재일(成道齋日)’이 있었습니다. 이때가 되면 선원 및 강원에서는 스님들이‘용맹정진(勇?精進)’이라 부르는 가행정진(加行精進)을 하곤 합니다. 올해 입춘에는 입춘방에‘적선공덕 가행정진(積善功德 加行精進)’이라 써서 붙이고 자신이 할 수 있는 작은 선행을 실천해보는 것이 어떨까요? 

부처님께서 깨달음을 이루신 1월 26일 성도재일을 맞아 전날인 25일 철야용맹정진이 있었다. 철야정진 전 주지스님 소참법문 모습. ⓒ 조계사보 취재팀 모동신 (원본)  

조계사에서 1월 25일 저녁 9시 부터 26일 새벽 5시까지 성도재일(1월 26일 (음 12.8))을 맞아 철야용맹정진이 있었다. 오후 6시 부터는 조계사 대웅전과 마당에서 철야정진을 위해 미리부터 자리한 신도들을 위해 부처님의 삶과 구도 역정이 담긴 영화 ‘리틀 붓다’ 상영이 있었다. 또한 8시 30분 부터는 부처님 고행 후 공양 의식을 가졌다. 이번 공양 의식에서는 부처님께서 고행 후 깨달음을 얻기 전 ‘수자타가 올리는 우유죽 공양으로 기운을 회복한 뒤, 목동 스바스티카가 바친 부드러운 풀을 보리수 아래에 깔고 앉아’ 선정에 들어 마침내 불도를 이루신 것을 육법법등과 계층법회에서 재연하여 공양 의식을 가졌다.  이어서 주지스님 소참법문이 이어졌다. 주지스님께서는 성도재일을 맞아 부처님과 같은 깨달음을 얻기 위한 용맹정진을 하기 위해 법당을 찾은 신도들에게 ‘스님들은 견성이라는 말을 들으면 가슴이 뛴다.’며 법문을 시작하셨다. 깨달음, 견성이라는 말을 들으면 가슴이 뛰는 것은 부처님에 대한 고마움, 감사함, 깨달음의 인연, 불교와의 인연 때문이라고 하셨다.  스님께서는 부처님께서 깨달음을 얻으신 성도재일을 맞아 우리 신도들이 늘 잊지 말고 간직해야 하는 것이 있다며 그것은 바로 “우리 모두는 위대하다는 것이다.”라는 사실이며 우리 모두는 여러분이 아는 것보다 열배, 천배, 만 배 위대한 존재라고 강조하셨다. 부처님이 위대한 이유는 우리에게 ‘고통의 세계’에서 벗어나는 법을 알려주었기 때문이며 인간에서 붓다가 되는 드라마틱한 이야기 속에 ‘우리도 붓다가 될 수 있다.’는 가르침이 있기 때문이다. 이어서 스님께서는 성도재일을 맞이하여 다시 새겨보아야 할 세 가지 마음가짐에 대해 법문해 주셨는데 그 내용은 아래와 같다. 첫 번째 내가 모든 고통에서 벗어나고 대자유인이 될 수 있다는 마음가짐을 지녀야 한다.  의연하고 당당하고 자유스러워야 한다. 우리 자신은 모두 깨달음을 얻을 수 있는 종자를 지닌 존재라는 사실을 잊지 말고 내 자신이 부처라는 생각을 늘 새겨야 한다. 두 번째 우리가 사는 이 세계는 같이 살아야 하는 세계라는 것이다. 지금은 비록 험담하고 욕심내지만 언젠가 부처가 되실 분이기에 내 주위 분들을 모두 아름답고 거룩하게 보는 눈을 가져야겠다.세 번째 나만 소중한 것이 아니라 존재하고 있는 모든 것들은 소중한 존재이다. 내가 부처이고 내가 소중하듯이 내 옆의 이 사람도 부처이고 소중한 존재이다. 주지스님의 소참법문에 이어 9시 30분부터 시작된 성도재일 철야정진은 신구의 참회문 독송과 절을 반복해서 새벽 3시 30분까지 진행되었고 탑돌이를 끝으로 회향하였다. 

조계사에서는 성도재일 맞이 참회정진주간을 맞아 1월 19일(금)~24일(수)까지 '좋은 말 나누기'를 진행합니다. 이 기간 동안 타인에게 해주고 싶은 칭찬, 경구, 부처님을 찬탄하는 글 등을 신도들이 번에 직접 작성하면 경내에 달아드리고 있습니다. 

조계사는 1월 19일(금, 음 12.1)부터 1월 26일(금. 음 12.8)까지 석가모니 부처님께서 깨달음을 완성하신 성도재일을 맞아 참회정진주간을 선포하고 불자들의 불성을 밝힐 수 있는 여러 행사를 마련하였다.  좋은 말 나누기타인에게 해주고 싶은 칭찬, 경구, 부처님을 찬탄하는 글 등을 번에 직접 작성하시면 경내에 달아드립니다.   기  간 ｜ 1월 19일(금) ~ 24일(수) 장소｜경내  개인 수행덕목불단에 수행덕목이 적힌 책갈피가 있습니다. 성도재일을 맞아 수행덕목을 지참하시고 정진주간동안 실천해보세요. 불자님들의 삶이 부처님 품에서 빛나길 바랍니다.기  간 ｜ 1월 21일 ~ 26일(금) 장소｜대웅전 불단  생각하는 길성도재일을 맞아 부처님의 일생을 살펴보고 자신의 신행에 대해 되돌아 보는 시간을 가져 보시기 바랍니다.기  간 ｜ 1월 19일 ~ 26일(금) 장소｜조계사 마당 참회정진주간 법회일  시 ｜ 새벽예불, 사시예불 직후 - 1월 19일(금) ~ 25일(목)까지일  시 ｜ 2시기도, 저녁예불 직후 - 1월 20일(토), 22일(월), 23일(화), 24일(수), 25일(목)내  용 ｜ 스님 지도에 따라 108참회와 경전독송을 합니다.   성도재일 철야정진일  시 ｜ 1월 25일(목, 음12/7) 오후6시 ~ 26일(금, 음12/8) 새벽4시까지17:30~18:00   저녁예불18:00~20:30   영화상영 '리틀붓다' 20:30~21:00   공양의식 (육법공양/대중헌화) 21:00~04:00   주지스님 소참법문 / 철야정진 / 유미죽 공양 / 탑돌이  ※ 문의 : 신도회 사무처 732-2187