▲ 지난 6월 19일 한국역사문화기념관 2층 국제회의장에서 '10·27법난 명예회복 학술발표회'가 있었다. 불기 2558(2014)년 6월 19일 오후 3시 한국역사문화기념관 2층 국제회의장에서 '10·27법난 명예회복 학술발표회'가 있었다. 조계종 총본산 성역사업 추진 위원회 총도감 지현스님, 10·27법난피해자 심의위원회 위원장 정만스님, 월정사 부주지 원행스님 등이 참석한 이 날 발표회는 총 4개 주제의 발표가 있었다. 첫 번째 주제 '10·27법난의 증언, 명예회복 방안'에서는 10·27법난의 실제 피해자이신 원행스님이 발표하였다.  원행스님은 "10·27법난으로 아직도 고통받고 있는 스님과 고통 속에 열반하신 스님을 기억하고 그분들의 명예를 회복해주기 바란다. 역사는 과거의 증인이며 미래의 예고다. 그날을 기억하고 다시는 그와 같은 일이 일어나지 않도록 해야 할 것이다."고 말했다. 이어서 '국가 폭력 피해자 인권 상황과 통합적 치유모델' '10·27법난 기념관 운영방안' '10·27법난 기념관 기본구상' 등의 발표가 있었다. 10·27법난은 1980년 10월 27일 32,000여 명의 군·경 합동 병력이 전국 5,700여 사찰에 난입해 1,700여 명의 스님과 불교 관계자를 연행, 구금하여 온갖 고문과 가혹행위를 저지른 사건이다. 신군부를 지지하지 않는 불교에 대한 정치 탄압으로 1,600여 년 정신적 지주였던 불교를 사이비 종교 집단으로 매도하여 수많은 불교인이 이탈하고 스님들이 환속해 불교가 크게 위축되었다. 그동안 진상 규명 및 피해자들의 명예회복을 위해 끊임없이 노력해 2008년 국회에서 <10·27법난 피해자의 명예회복 등에 대한 법률>이 제정·공포되었다. 이 법률에 따라 종단과 피해자의 명예회복을 위한 기념관 건립계획이 확정되었다. 10·27법난 이후 34년 만에 건립되는 기념관은 종로구 견지동 조계사 일원에 명예회복의 공간, 치유의 공간 두 개의 동으로 건립될 계획이다.  

  불기 2558년 6월 19일 오전 9시 30분 대한불교조계종사회복지재단(대표이사 자승스님)은 조계사 전법회관 6층에서 조계종 사회복지재단 상임이사 원경스님, 조계사 주지 원명스님이 참석한 가운데 난치병 어린이 쾌유발원 치료비 및 지원금을 조계사 추천대상자 대표에게 전달했다. 이 성금은 지난 4월 봉행한 '제14회 국내외 장애인·난치병 어린이지원 3000배 철야정진'을 통해 모연된 것이다. 모연된 기금은 약 1억 1천 3백여만 원이다. 치료비 밎 수술비 지원 대상으로 선정된 환아는 35명이다. 이날 기금 전달식에서는 작년 ‘3000배 철야정진’ 이후 매달 가족과 함께 9만 원씩 모아 108만 원을 입금한 개인후원자의 사례가 소개돼 눈길을 끌었다. 그밖에 행사 집전을 주관한 중앙승가대 학인 스님들도 십시일반 후원에 동참하여 아름다운 결실이 맺어졌다. 상임이사 원경스님은 “작지만 소중한 나눔이 모여 난치병 어린이들의 아픔을 함께 나누게 되었다.”며 부처님의 따스한 손길을 전해줄 많은 도움이 필요하다고 강조하였다. 

▲ 시상식 ㈔한국문인화협회가 주최한 2014년 제15회 대한민국문인화대전에서 최효임(42·여)화백이 2014년 제15회 대한민국 문인화대전에서 대상을 수상하였다. 문인화가 지원 최효임 선생은 연세대학교 국제학 대학원에서 수학했으며 심도 있는 작품세계를 위해 한국방송통신대학교 문화교양학과 4학년 재학 중인 학구파 작가이다. 2014년 제15회 대한민국 문인화대전 대상을 수상하여 대한민국 문인화 작가의 최고 반열에 올라선 그녀는 오래 전부터 한국예총 우수상, 서울미술대전 금상수상, 경향미술대전 특선 수상 등 다수 공모전에서 수상하였고, 또한, 서예 부문 특선 등 화려한 수상경력은 끊임없는 열정과 작가 공부에 노력한 결과인 듯 보인다. “그림은 나의 남편”이라고 말하는 작가는 마치 문인화에 미친 사람인 것 같다. 40대 초반의 젊은 나이에 대한민국 문인화대전 대상을 수상한 그녀의 필력에 대한 칭찬은 더 이상 필요 없을 정도이다. 하지만 수많은 수상경력과 다수의 단체전 출품과 초대전을 한 문인화가 지원 선생의 그림 여정은 결코 쉽지 않은 인고의 연속이었다. 음악과 그림, 정원 가꾸기 등 예술적이고 가정적인 성품의 아버지와 그림을 좋아하고 가족을 위한 맛있는 요리를 하시는 것을 좋아하시던 어머니의 각별한 사랑 속에 자라면서 피아노를 치고 어머니의 지도로 그림을 그리며 행복한 어린 시절을 보냈지만, 절친한 친구의 빚보증으로 살던 집을 잃은 데다 사업실패로 큰 충격을 받아 병을 얻으신 아버지의 긴 투병생활과 작가의 헌신적인 병간호에도 불구하고 끝내 가족의 품을 떠나신 아버지의 죽음은 그녀가 존경하고 사랑했던 그 깊이만큼 큰 충격에 빠졌다. 어머니의 지도만으로 미술학원 한 번 다니지 않은 그녀가 초등학교 시절 모신 문사 주최 미술대회대상을 수상하기까지 했을 정도의 그림에 대한 소질을 보여준 그녀는 유아교육학과를 졸업했지만, 아버지를 여윈 슬픔을 마음속에 담아두고 미술교육학과로 진학하여 독일유학을 준비하던 중 이번에는 어머니의 병환으로 유학의 꿈을 접고 이제는 어머니의 병 치료에 매달려야 했다.좋다는 약과 명의를 백방으로 수소문하여 치료한 끝에 어머니의 건강은 다행히 회복되셨고 이제 그녀는 어머니의 곁을 떠나지 않으며 그림 그리기에 전념한다. 또한, 문인화에 필요하다고 생각되어 우리나라에 유일하게 있는 국립 방송통신대학교 문화교양학과에서 공부하고 있다. 갖은 역경 속에서도 붓을 놓지 않았던 그녀는 대한민국 문인화의 최고봉인 제15회 대한민국문인화 대전에서 대상을 수상하여 그녀의 길고도 힘들었던 그림 여정에 첫 번째 큰 결실을 맺게 되었다. 지금 제2의 고향인 동두천에서 돌아가신 아버지와 가족의 애환이 깃들어있는 집에서 30여 년 동안 메밀 냉면집을 운영하고 있는 어머니와 그녀는 또 다른 계획을 하고 있다. 어릴 적부터 항상 함께했던 동두천 보문사와 서울에 있는 조계사를 찾을 때마다 간절한 마음으로 기도를 올리는 것이 있다. 문인화 꿈나무들을 키우고 문인화를 알릴 수 있는 공간을 마련하기 위함이다. 그녀의 두 번째 꿈도 결실이 맺게 되기를 옆에서 함께 기도해본다. 그리고 대한민국 문인화단에 기여하는 화가가 되고 한민족의 혼이 깃든 작품으로 대한민국 문인화의 위상을 널리 펴시길 응원합니다.                 ㅡ문인화가 지원 최효임 선생과 함께하는 사람들ㅡ  ▲ 작품사진 * 작품설명제목: 묵란(墨蘭)제주 한란(寒蘭)의 전설로 모든 역경과 시련을 이겨내고 꽃을 피우는 한란(寒蘭)처럼 세상에 희망이 되리라는 의지를 표현하였습니다. 화제난초 돌 옆에서 자라고 돌은 흙이 아니라 뼈와 같구나.유별난 것 벗함을 뭇 풀 보다 뛰어나니 천하에 홀로 반듯하도다. 제주 한란의 전설옛날 제주도 산골에 지극한 효부가 지아비의 병을 고치려고 갖은 정성을 다하던 중 하루는 꿈속에서 산신령이 나타나 “뒷골 중턱 산 속에 가면 꽃이 피어 있을 터인 즉, 그 꽃을 따다 술에다 열흘 동안 담가 두었다가 하루에 한 잔씩만 마시게 하면 지아비의 병을 낫게 하리라.” 했다.때는 바야흐로 겨울이자 산에는 눈이 쌓여있는데, 꽃이 피어 있을 리가 없다.효부는 그야말로 꿈이라고만 생각했다가 하루는 마음을 굳게 먹고 산길을 나섰다. 눈에 빠지고 비탈에 미끄러지고 온통 피투성이가 되어 숲 속을 헤매던 중 가느다란 잎 사이의 꽃대에서 향기롭게 피어난 꽃을 발견했다. 효부는 반가워 어쩔 줄 모르고 그 꽃을 따다가 산신령이 시키는 대로 했더니 과연 지아비의 병이 나았다 한다. 후에 그 꽃이 추위 속에서 핀다 해서 한란(寒蘭)이라 이름을 지었다 한다.  ▲ 대상 작품과 함께 작가 프로필  (지원.최효임)        2014. 6                ○    서울 출생○    연세대학교 국제학 대학원○    한국방송통신대학 문화교양학과4학년 재학중○    대한민국 문인화대전 대상 수상○    서울미술대전 금상○    한국예술단체총연합회장상 우수상○    대한민국 전통미술대전 우수상○    대한민국 문인화대전 2회 특선○    경향미술대전 특선○    죽농서화대전 특선○    대한민국 인터넷 서예 문인화대전 특선○    한국전통미술대전 서예부문 특선○    한국전통미술대전 문인화부문 삼체상○    대한민국 미술대전 입선○    경향미술대전  입선○    대한민국 문인화대전 2회 입선○    경기도 미술대전 3회 입선○    한국전통미술대전 2회 입선○    한국전통미술대전 서예부문 입선○    한경서도대전 서예부문 입선○    윤당아트홀 초대전(강남,서울)○    The Exhibition"Partnership for Real,      Friendship For Good"(주태한국대사관,      외교통상부, Thai , The SILOM  Galleria)○    연고회전 (경인 미술관, 서울)○    단체전 외 초대전 다수 출품○    현 한국문인화협회 정회원○    현 연고회 정회원○    현 보영여자중학교 강사○    현 지원서화실 운영○    작품소장처      국립 브레라 미술대학교 (밀라노,이태리)      뉴욕 시청(뉴욕,미국)      하와이 경찰청(하와이,미국)      국민은행      대원사           ○    서화실  031-858-8940 / 010-3704-8940         ▲ 시상식후 ▲ 테이프 커팅 후 ▲ 시상식 후 스승님  ▲ 대상 작품과 함께 

성지순례 / 개암사조계사불교대학 주간반 41명은 2014년 5월 16일 아침 7시 조계사 일주문 앞에서 관광버스에 탑승능가산 개암사를 향하여 출발, 오후 1시경에 도착하였다.개암사는 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이며전라북도 부안군 상서면 감교리에 위치해 있다. 화강암 거북의 받침과 용을 그린 기둥 위에 12 진상을 조각한 아름답고 웅장한 일주문을 지나전나무숲 향기가 그윽한 숲길을 잠시 따라가면 불이교가 나타난다.불이교 양옆에 펼쳐진 녹차 밭이 5월의 햇살에 싱그럽다. ▲ 일주문 ▲ 불이교 불이교를 건너 계단을 오르면 능가산 우금바위(遇金巖)아래 넓은 도량의 개암사 전경이 펼쳐진다.중앙에 대웅보전, 왼쪽에 지장전 산신각, 오른쪽에 관음전 응진전이 시원하게 다가온다. ▲ 전경 ▲ 대웅보전 개암사 대웅보전(開岩寺 大雄寶殿)은 634(백제 무왕 35)년 묘련(妙蓮)스님이 처음 지었으며임진왜란{1592년(조선 선조 25)부터 1598년까지}  때 불탄 것을 1636(조선 인조 14)년에 계호(戒浩)스님이 재건축하였다.1990년부터 현재 회주 혜오 스님의 원력으로 전각의 중건으로 현재의 면모를 갖추었으며대웅전은 조선 시대의 유물로서 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제292호로 지정되었다.백제 때 원효, 의상대사가 머물렀다고 전해지고 있다.본래 이름은 황금전이라 하였는데 5m 뒤로 이전하면서 대웅보전으로 명칭을 바꾸었다. 대웅보전의 전각지붕은 날아갈 듯한 곡선미로 서까래와 처마 밑에 화려한 연꽃으로 단청하고앞부분에 청룡과 백호를 조각하였으며 전체적으로 중후하고 안정감을 주는 전각이다. 외부는 2년 전 문화재 보호를 위해 부식방지 차원에서 단청을 하였다 한다. ▲ 청룡 ▲ 백호 본전에 석가모니부처님을 주불로 하고 문수보살과 보현보살을 협시로 모셨다. 문수보살은 지혜의 상징이며 보현보살은 중생을 제도하는 일을 돕는 분이다. ▲ 법문하는 주지 재안 스님 ▲ 천정의 용머리 조각상 부처님상 위의 닫집 안에는 아홉 마리의 용이 조형되어 있으며 우물 형(井)의 천장에 여의주를 문 용머리 조각들은화려했던 백제문화를 전해준다.14마리의 용과 50마리의 봉황이 조각되어 있다고 한다.주지 재안 스님은 성지순례차 방문한 조계사 불교 대학생들에게 개암사의 유래 등에 대한 이야기와수행에 대한 법문을 1시간 동안 하였으며, 점심공양을 마치고 차밭에서 찻잎 따는 체험을 권하였다. 지장전에는 중앙에 석불좌상(고려 시대 추정 - 전북 유형문화재 제123호)의 지장보살을 모시고 있다. ▲ 지장전  ▲ 관음전 많은 중생들이 찾아와 기도하여 성취한다는 산신각,응진전은 석가모니 부처님을 중심으로 아난존자와 가섭존자를 모셨으며양쪽 편에는 경전과 염주 등을 든 다양하고 독특한 자세의 16나한상이 자리하고 있다.조선 숙종 3년(1677)에 조성된 불상의 특징을 보여주는 아름다운 작품이다. ▲ 산신각 ▲ 응진전 나한상 ▲ 정중당 ▲ 범종각 ▲ 녹차 밭 ▲ 녹차 밭 체험하는 불대생과 주지 재안 스님의 설명 ▲ 대웅전 앞마당에서 기념촬영 스님을 따라다니는 순둥이 삽살개 보리(이름)는 단체 사진 촬영에도 참석(?)하여 재롱을 부린다. ▲ 귀경길 깨끗하고 조용한 수행도량 개암사의 순례를 마치고 돌아가는 불대생들이 전나무숲 일주문을 향해 나가고 있다.  

성지순례회향식, 보드넛 불탑▲ 인도성지순례 ‘붓다의 길, 주지스님과 함께합니다’ 회향식 3월 3일 인도성지순례 마지막 날, 아침 공양 후 호텔 내에 있는 강당에 모여 회향식을 진행했다. 회향식에 앞서 주지 도문 스님은 순례 중 생일을 맞은 불자들을 위해 꽃다발을 선물했다. 불자들은 생일 축하 노래를 불러주며 축하해주었다. ▲ 조계사 주지 도문 스님이 인도성지순례 마지막날 생일을 맞은 불자들에게 꽃다발을 선물하고 있다 ▲ 생일축하 케이크 절단식을 하는 주지스님과 불자들 이날 사회를 맡은 주지 도문 스님은 “건강하게 성지순례를 마친 불자님들에게 감사하다 인도는 가슴으로 느끼고 마음에 눈으로 봐야 한다.”고 말했다. 또한 스님은 “개인마다 소감을 들어 보고 싶으나, 정해진 일정이 있어 (시간이 부족하니) 몇 사람만 소견을 들어보겠다.”고 했다.  기획국장 명조 스님은 성지순례서 행복을 느꼈는지 물으며 “인도에 와보니 부처님이 살아 계신 것에 감격하고 부처님과 더 가까워짐을 느낀다. 순례 기간에 불자님들에게 기운을 주고 미소를 준 주지스님의 미소가 부처님을 닮았다.”고 말했다. 명조 스님이 “주지스님 사랑합니다!”라고 선창하자 불자들도 웃으며 따라 외쳤다. 이어 성지순례 동참자 중 가장 어린 중학생 이경민·김지연 불자가 소감을 말했다. 이경민 학생 불자는 “학교를 결석하고 성지순례에 오는 것에 대하여 어머니와 언쟁이 있었지만 잘 온 것 같다. 앞으로 학업에 더 열중하고 신심을 키우겠다.”고 말했다. 김지연 학생 불자는 “할머니 말씀을 존중해서 순례를 왔다. 앞으로 더욱 열심히 공부하겠다.”고 했다. ▲ 이경민·김지연 학생 불자가 소감을 밝히고 있다 아내와 함께 순례에 동참한 손충복 거사는 “결혼 40주년 기념으로 성지순례에 동참했다. 분명히 부처님이 계시다는 것을 느끼고 감명받았다. 결혼기념일을 축하하며 ‘사랑해’를 불러준 불자들에게 감사드리고 더 열심히 살겠다.”고 밝혔다. ▲ 손충복 불자와 조계사 주지 도문 스님 이재형 법보신문 기자는 “기자로서 13일간 부처님의 발자취를 따라 환희롭게 순례했다. 부처님의 유적이 훼손된 것에 가슴이 아프다. 부처님과 불자들이 염원하는 세상을 만들어 가는 데 최선을 다하겠다.”고 소감을 이야기했다. ▲ 이재형 법보신문 기자와 조계사 주지 도문 스님 임재춘 거사는 지난 30년간 천주교 신자였다며 “외교관 생활을 할 때 3번의 불사를 했다. 최근 웰다잉(행복한 죽음)을 준비하기 위해 심리학, 철학, 과학을 공부하다가 불교를 만났다. 순례 중에 부처님을 만나 행복을 보았다.”고 밝혔다. 임재춘 불자는 소감을 말하던 중 눈물을 보이며 말을 잇지 못하기도 했다. 세 자매의 맏언니인 김덕희 보살은 “세 자매가 함께 순례를 왔다. 이론으로만 듣던 부처님의 생애를 보고 느꼈다. 몸이 아픈 동생이 건강하게 순례를 마친 것에 감사드린다.”고 했다. ▲ 김덕희 불자와 조계사 주지 도문 스님 노남수 보살은 “20여 년 전부터 불교신자다. 불교 공부를 처음 시작하는 올케가 순례에 동참했는데 불교 공부를 시작한단다. 나 역시 재발심의 기회로 삼아 체계적인 공부를 다시 해야겠다.”고 다짐했다. ▲ 노남수 불자와 조계사 주지 도문 스님 이상태 불자는 “순례 기간에 주지스님 이하 종무원들이 잘 이끌어줘서 행복한 순례를 마쳤다. 훌륭한 인연들을 만나게 된 것을 계기로 앞으로 좋은 일하는 데 노력하며 살아가겠다.”고 말했다. ▲ 이상태 불자 회향식을 마치고 마지막 순례지인 네팔 최대의 불탑 ‘보드넛’을 참배했다. 불교인들의 성전인 흰색의 ‘이슬의 탑’ 보드넛(BodhNath)은 기단 100m 높이 38m로 15세기 후반에 건립되었으며, 카트만두 계곡의 기운이 모이는 티베트 촌에 위치하고 있다. ▲ 보드넛(BodhNath) 불탑 전설에 의하면 마을에 비가 오지 않아서 제를 올리게 되는데 왕 자신이 제물이 되었다. 이를 나중에 알게 된 왕의 아들이 슬퍼하며 아버지의 영혼을 위해 이 탑을 쌓게 되었다. 물이 없어서 이슬로 탑을 쌓았다 하여 ‘이슬의 탑’이라고 전한다. 땅(아래 대좌 4층)과 물(반원형의 둠), 불(눈과 13층 첨탑), 바람(우산 모양의 구조물), 하늘(꼭대기 첨탑)은 우주에 에너지를 상징하고 아래 147개의 홈과 108 부처님이 조각되어 있다. 이 탑의 이름 ‘보드’는 깨달음을 의미하고, ‘넛’은 사원이라는 뜻을 지닌다. ▲ 불탑 앞에서 기도하고 있는 네팔 불자  ▲ 향을 꽂는 순례단원 점심공양 후 한국으로 돌아가기 위해 카트만두 공항으로 이동했다. 3월 4일 새벽 1시 인천공항에 도착하는 것으로 순례의 마침표를 찍었다.  

관음전 불사 시주 공덕주에 대한 감사 선물 전달  2014년 4월 23일(수) 오전 11시 20분 조계사 경내의 오색 연등이 천지를 밝히는 아름다움으로 빛날 때, 대웅전 건너편 관음전에서는 특별한 행사가 봉행되었다. 2014년도 조계사 사회복지기금 전달식과 관음전 불사 시주 공덕주에 대한 감사 선물 전달식이었다. 아담하고 사랑 가득한 관음전에선 100여 명의 불자들이 모여 있었다. 한마음으로 어머니와 같은 관세음보살의 법문을 기다리는 듯 조용히 명상에 잠겨있었다. 주지 도문 스님의 인사말 후, 불자들은 영상물을 통해 조계사가 수탁 운영하는 4개의 복지시설의 2013년도 활동을 생생히 보았다. 노인복지센터 어르신들의 거리 미술·바리스타 활동과 어린이집 아동들의 경로당 및 독거 노인 방문·감자 수확 등 활발한 활동에 신도들은 무척 흐뭇해했다. 이어 조계사 신도들의 정성으로 마련된 2014년도 조계사 사회복지기금이 조계사 산하기관에 전달되었다. 서울노인복지센터에 1억3천5백만 원, 종로노인종합복지관에 1억5천만 원, 낙산어린이집에 650만 원, 창일어린이집에 650만 원이 전달됐다. 조계사 불자들의 ‘마음나눔·자비실천’의 정신이 담긴 중요한 열매였다. 사회복지기금 전달식 후, 주지 도문 스님은 관음전 조성에 도움을 준 시주 공덕주 99명(지승동 신도회장을 비롯한 3명의 거사와 95명의 보살)에게 관음보살상 액자사진을 선물로 주었다. 주지스님은 “불자님들이 조계사에 못 올 때, 관음보살님 사진을 보고 감사와 기도를 드리라는 의미로 선물한 것”이라고 말했다. 시주 공덕주 중 한복을 곱게 차려입은 한 보살은 선물 받은 덕왕관음보살 사진을 조심스럽게 내보이며 기쁨을 감추지 못했다. ▲ 선물 받은 관세음보살상 액자사진을 보이며 미소 짓고 있는 불자  

제2회 종로구& 조계사 일자리나눔터 채용박람회 개최  불기2558년 부처님 오신 날 행사의 일환으로 4월 24일(목) 오후 1시부터 4시까지 종로구 조계사 대웅전 앞 도량에서 제2회 종로구&조계사 일자리나눔터 채용박람회 ‘1·9DAY’가 개최되었다. ‘일’자리를 ‘구’한다는 뜻의 1·9DAY 행사장엔 조계사 주지 도문 스님과 박영섭 종로구 부구청장이 직접 참여하여 일자리 나눔에 대한 관심을 몸소 보여 주기도 하였다. 조계사 일자리나눔터와 종로구 일자리 플러스센터가 합동으로 마련한 이날 박람회는 크게 3가지 종류의 부스로 나뉘어 구성되었다. 첫 번째 부스는 초기상담·희망직종 상담·구인구직 신청서 작성 부스였으며, 두 번째 부스는 취업컨설팅·이력서 및 자기소개서 작성·면접 상담 부스였다. 마지막 부스는 취업교육 프로그램 상담 및 안내 부스였다. 해당 업체에서 파견 나온 인사담당자들이 채용면접 부스에서 구직자들과 1:1의 면접을 했다. 조계사는 사찰문화 체험을 위해 별도의 부스에서 소원성취 컵등과 합장주 만들기도 준비했으나 취업 관련 부스에 비해 이용률이 낮았다. 오늘 참가업체는 6곳이었으며 8개 직종을 구인하였으나, 채용인원은 공지되지 않았다. 구인 나이 상한이 33세(1개 업체), 45세(2개 업체), 55세(2개 업체), 65세(1개 업체)로 초고령화 시대로 나아가는 현실에서 적절한 대책이 마련되어야 하겠다. 참고로 지난 2013년 10월 25일 개최된 제1회 일자리 나눔 박람회 현황은 다음과 같다.방문자 320명, 구직 상담자 103명, 구직 접수자 72명, 취업자 28명이었으며, 취업성공 패키지엔 40명이 접수하였었다. 

4월 20일 조계사 직장직능전법단 80여 명은 전법국장 스님 범준 스님과 함께 단양 방곡사·문경 김용사로 성지순례를 다녀왔다. 오전 7시 30분 조계사 일주문 앞에 2대의 버스 안은 라디오에서 들려오는 진도 앞바다 세월호 침몰 소식에 무거운 침묵만이 흘렀다. 애통함 속에 버스는 출발했다. 단양 방곡사에 10시 30분경 도착한 불자들은 사시예불를 드리고 묘허 큰스님에게 ‘절에 왜 다니는가’에 대하여 소참법문을 들었다. 묘허 큰스님은 누가 절에 다니는 이유를 묻거든 ‘죄 안 짓고 착하게 살다가 마음 닦아 성불하려고 다닌다.’고 답하라고 법문했다. 앞으로는 월악산 뒤로는 소백산 국립공원 안에 쌓여있는 아름다운 방곡사를 뒤로하고 문경 김용사로 출발했다. 운달산 김용사는 서기 588년 신라 진평왕 10년에 운달 조사가 초창하였고 많은 고승대덕을 배출한 곳이다. 성철 스님·서옹 스님·법전 스님·권상로 스님 등 한국 불교를 빛낸 큰스님들의 향훈이 서려 있는 청정 수행 도량이다. 불자들은 대웅전과 각 전각에 들러 참배를 했다. 또한, 명당 중에 명당이라는 명부전에서 이번 세월호 침몰 사고로 명을 달리한 사람들의 극락왕생과 실종된 사람들의 무사귀환를 빌었다. 한 사람이라도 살아 돌아오길 기도하는 보살의 눈가가 촉촉이 젖어들었다. 

▲ 세월호 침몰 사고 실종자의 무사귀환을 바라는 청년회 108 정진  4월 22일 화요일 저녁 7시 30분, 조계사 극락전에서 법회가 열렸다. 매주 화요일 저녁 7시 30분 청년회 법회가 열리는 곳 극락전. 한 달여간의 공사 완료 후 열린 첫 법회가 세월호 침몰 사고 실종자를 위한 무사귀환 108배 정진일 줄이야.저녁 퇴근길의 청년회 법우들은 삼삼오오 극락전으로 집결했다. 7시 40분, 법회의 시작을 알리는 목탁이 경내에 울려 퍼지고 삼귀의례·예경·한글 반야심경 봉독을 거쳐 조계사 신도사업국장 법공 스님의 법문이 이어졌다. 법공 스님은 국가적인 참사를 대하는 불자로서의 자세를 설법했다. 감성과 이성이 적절히 조화를 이루는 마음가짐에 대한 것이었는데, 법우들 나름대로 생각이 궁금해졌다. 30분의 법문이 끝나고 108배 정진이 시작됐다. 목탁을 치는 김원협(법인) 법우의 우렁찬 석가모니불 정근에 맞추어, 일 배 일 배 정성스러운 법우들의 절이 이어졌다. 그 어느 때보다 경건한 마음으로 108배에 동참한 법우들의 이야기를 들어보았다. <유수정(연화심) 법우>*108배를 하며 어떤 마음을 가졌나?-그 어느 때보다 간절한 마음을 모아 함께 기도했다. (실종자들이) 무사히 돌아왔으면 하는 마음이 간절했다. 내가 하는 이 일 배가 비록 그들에게 도움이 되지는 않겠지만, 나 역시 굉장히 마음 아팠다. 그들을 위해 하는 절이었지만 도리어 내가 위로를 받았다. 사고 피해자 모두에게 간절한 마음이 전달이 되길 바랄 뿐이다. <임광수(청정) 법우>* 국가적인 참사를 대하는 불자로서의 자세는 어떤 것이 있을까?-하루라도 빨리, 무사히 구조되었으면 하는 바람은 온 국민의 마음이다. 너무나 안타까운 마음이고, 청년회 불자로서 간절히 기도하고, 법회에 참석하여 희생자의 극락왕생을 빌어주는 것이 우리가 할 수 있는 일이라 하겠다. 평상시 4~50명이 참가하는 화요법회였지만 여느 때와 달리 많은 수의 법우가 참여한 청년회 화요법회. 극락전에 울려 퍼진 청아하고도 우렁찬 목탁소리와 법우들의 석가모니불 정근. 그리고 치마와 양복의 불편한 복장에도 끝까지 정성스레 절을 하던 법우들. 차디찬 진도 앞바다에서 스러진 소중한 생명들과 아직 구조되지 않은 실종자들을 위한 청년회 법우들의 마음이 가득한 극락전이었다. 

▲ 불기2558년 보리수 새싹학교 삭발수계식 불기2558(2014)년 4월 21일(월) 오후 1시, 조계사 대웅전 앞마당에서 조계사 주지 도문 스님이 계사로 동참한 가운데, 동자승 단기출가 프로그램 ‘보리수 새싹학교’에 지원한 동자승 10명의 삭발 수계식이 거행되었다.먼저 온 국민의 슬픔인 세월호 조난자들을 위한 묵념이 있었다. 사부대중은 희생자들에 대한 애도를 표한 후, 대웅전을 향해 삼귀의례를 하고 반야심경을 봉독했다. 수계식에 앞서 동자승 부모들이 대웅전 부처님 전에 올린 장삼·가사가 동자승 앞으로 전달되었다. 주지 도문 스님은 청정한 목소리로 부처님께 삼귀 오계와 사미 십계를 주십사 거향찬, 청성을 올렸다. ‘향과 꽃으로 맞으오며 향과 꽃으로 청하옵니다. 자비광명 두루 비춰 계 받음을 증명하소서.’ 라는 말이 대중 마음 마음에 향기가 피어나게 했다. 동자승을 비롯한 사부대중이 수계사를 청하자, 주지 도문 스님이 법상에 올라 계를 명했다. 주지스님은 “부처님의 계는 악을 멸하고 선이 생겨나는 기본이고, 성불을 오르는 계단, 생사 어두움의 등불, 고해를 건너는 배가 되어 중생의 번뇌를 여의고 세상의 무상을 마치게 된다.”고 말했다. 6~7세 어린 동자승이 무얼 알까마는 조용히 앉아있는 의젓함만으로도 기특했다. 이어 삭발의식이 시작되었다. 사부대중 사이에는 긴장감이 돌고 있었다. 말은 없어도 ‘울면 어쩌나!, 발버둥 치면 어쩌나!’하는 표정이었다. 일부 불자들은 삭발의식을 한 순간도 놓치지 않으려 일제히 사진기를 들어올렸다.조계사 국장스님과 기도스님 10명이 각각 전자동 이발기를 들고 동자승의 머리를 깎아주기 시작했다. 이발기기가 옛날처럼 크거나 칼날이 보이지 않아 덜 무서웠는지, 예상외로 모든 동자승이 음전하게 삭발의식을 수행해 대중들의 감탄이 끊이지 않았다. 일반 가정의 6~7세 아이들로선 도저히 상상도 못할 일이었다. 포르스름 깎인 두상이 너무도 잘 생겼다. 동자승들은 계사스님을 따라 한 구절씩 참회진언을 외우고 연비의식을 시작했다. 동자승들이 향을 두려워할까 봐 보리수 새싹학교 지도교사들이 먼저 연비를 받았다. 두 명의 동자승은 울며 안하려 했으나, 나머지는 용기 있게 연비를 잘 받아 대중의 박수를 받았다. 국장스님과 기도스님들은 마지막으로 동자승에게 해탈의 옷이며 위없는 만오의 옷인 ‘가사’를 입혀주었다. 108 염주와 명찰까지 목에 거니, 두 팔을 벌리고 흔들어 보이는 모습이 영락없는 어른 스님의 복사판이었다. 오늘 삭발 수계식으로 동자승이 된 10명의 어린 불자들은 부처님의 뜻을 배우고 다지는 발원문을 다 함께 낭독함으로써 단기 출가의 길에 들어서게 되었다. 너무나 귀엽고 사랑스러운 동자승들의 앞길에 부처님의 가호가 가득하길 기원한다.