▲ 8월 14일 조계사 주지 원명 스님과 법보신문은 스리랑카 출신 아디야씨에게 이주민 돕기 캠페인 기금 300만원을 전달했다. 8월 14일 조계사 주지 원명 스님과 법보신문은 스리랑카 출신 아디야씨에게 이주민 돕기 캠페인 기금 300만원을 전달했다. 성금은 불자들이 십시일반 정성으로 모았다. 스리랑카 출신 아디야씨는 자전거 사고로 하반신이 마비됐다. 두 달 넘게 재활훈련을 했지만 1,000만원이 넘는 병원비에 큰 부담을 느껴 치료를 받던 중 8월 초 스리랑카로 귀국했다. 아디야씨의 안타까운 사연을 들은 여러 불자들이 성금을 모아 300만원을 마련했다. 기금 전달식에는 아디야씨를 대신해 평택 스리랑카 마하위하라 사원 주지 담마끼띠 스님이 참석했다. 조계사와 법보신문은 지난 3월 21일 ‘이주노동자 돕기 공동캠페인’ 업무협약(MOU)을 맺고 매월 초하루마다 도움이 필요한 이주민들을 돕고 있다. 

▲ 8월 9일 조계사 대웅전에서 마하보디사 창립 10주년 기념 법회가 열렸다. 8월 9일 조계사 대웅전에서 마하보디사 창립 10주년 기념 법회가 열렸다. 마하보디사는 조계사 부설 스리랑카 이주노동자 쉼터로 경기도 양주에 있다. 이날 기념 법회에 조계사 주지 원명 스님과 마하보디사 주지 와치싸라 스님, 안성 법계사 주지 도윤 스님, 스리랑카 불자 등 100여 명이 참석했다. 법회는 삼귀의, 반야심경 봉독, 축가, 축사, 마하보디사 10년을 되돌아보는 영상 보기, 공로패와 감사패 전달, 자애수행 순으로 진행되었다. ▲ 주지 원명 스님이 축사를 전하고 있다. 주지 원명 스님은 축사에서 “마하보디사의 창립 10주년을 축하하고 와치싸라 스님의 노고에 감사드린다.”라며 “스리랑카 불자님들이 마하보디사에서 신행 생활하는 데 불편함이 없도록 조계사에서 적극 지원하겠습니다.”고 약속하였다. ▲ 마하보디사 주지 와치싸라 스님 감사말을 전했다.마하보디사 주지 와치싸라 스님은 “창립 10주년을 맞아 기쁩니다.”라며, “그동안 여러 스님과 신도님들이 물심양면으로 많은 도움을 줘 지금의 마하보디사가 있다고 생각합니다.”며 감사의 말을 전했다. 이어서 와치싸라 스님은 “지난 10년간 부처님의 말씀을 몰라서 생기는 안타까운 일을 많이 봤습니다. 부처님의 지혜로 어려움을 함께 해결해 나가는 다문화 마을을 만들고 싶습니다. 스리랑카뿐 아니라 베트남, 태국, 미얀마 등 여러 나라에서 온 불자들이 함께할 수 있는 열린 마을을 만들어 함께 살며, 부처님 말씀을 배우며 살고 싶습니다.”며 바람을 드러냈다. 마하보디사 주지 와치싸라 스님은 2003년 성지순례차 한국에 왔다가 우연히 스리랑카 신도를 만난 것이 계기가 되어 한국에 머물게 되었다. 타향에서 고된 삶을 사는 스리랑카 노동자들을 보고 한국에 남기로 결심해 이주민들을 위한 법회를 열게 되었다. 조계사의 지원으로 경기도 양주시에 자리를 잡은 마하보디사는 이주노동자들의 신행 공간이자 마음의 안식처로 역할을 하고 있다.  

 ▲ 8월 8일 조계사 관음전에서 ‘우리동네 조계사 노원구·은평구 합동법회’가 열렸다. ▲ 서송 스님과 설호 스님께서는 ‘조계사 총본산 성역화 사업을 위한 삼존불 금강경 복장 불사’에 동참하신 신도님들의 금강경에 직접 이름을 쓰시며 성역화 사업을 독려하였다. 8월 8일 조계사 관음전에서 ‘우리동네 조계사 노원구·은평구 합동법회’가 열렸다. 신도사업국 차장 설호 스님은 법문을 통해 집착, 욕심, 후회 등의 어리석음을 버리고 부처님의 마음으로 열심히 살라고 신도님들께 당부하였다. 법회가 끝나고 신도사업국장 서송 스님과 차장 설호 스님께서는 ‘조계사 총본산 성역화 사업을 위한 삼존불 금강경 복장 불사’에 동참하신 신도님들의 금강경에 직접 이름을 쓰시며 성역화 사업을 독려하였다.  

 ▲ 불기 2559년 8월 7일 조계사에서는 백중 4재가 봉행되었다. 이날 주지 원명 스님은 법문을 통해 49재의 의미를 설하였다. 불기 2559년 8월 7일 조계사에서는 백중 4재가 봉행되었다. 8월 찜통 더위에도 대웅전과 앞마당은 불자들로 가득했다. 30도가 훌쩍 넘는 무더운 날씨 때문에 이마에는 땀이 줄줄 흘러내렸지만, 불자들은 손수건으로 땀을 닦아내기만 할 뿐 정성스러운 기도는 멈추지 않았다. 이날 주지 원명 스님은 법문을 통해 49재의 의미를 설하였다. 원명 스님은 “우리는 생사를 되풀이하면서 살아왔습니다. 사람이 나고 죽는 과정을 불교에서는 사유(四有)로 설명합니다. 생유(生有), 본유(本有), 사유(死有), 중유(中有)의 네 가지 과정을 거치면서 윤회한다는 것입니다. 생유는 세상에 태어나는 찰나, 즉 어머니 태속에 수정되는 찰나를 말하고, 본유는 생을 받은 뒤 죽을 때까지의 생존 기간을 말합니다. 사유는 임종하는 찰나, 중유는 임종해서 다음 생을 받을 때까지의 삶을 말합니다.”라며 법문을 시작했다. 이어서 스님은 “인간이 죽음을 맞아 다음 생을 받을 때까지 중유라는 기간을 거치는데, 이 중유의 기간이 49일입니다. 사람이 죽은 뒤 49일이면 중유가 끝나고 다음 생이 결정됩니다. 49재는 영가의 업을 소멸하고 보다 나은 다음 생을 받기를 기원하는 자손의 불공입니다. 49재에 영가들은 부처님 말씀을 외는 염불을 들으며 잘못을 참회하고 업을 소멸해 극락왕생하고 다음 생에서 좋은 곳에 태어나게 됩니다.”라고 강조했다. 마지막으로 원명 스님은 “조계사에서 올 가을에 생전예수재를 봉행합니다. 생전예수재는 생전에 미리 닦는 재로 살아 있을 때 미리 공덕을 닦아 사후 명복을 비는 의식입니다. 영산재나 수륙재가 스님들이 주도하고 신도들이 소극적으로 참여하는 기도인 것과 달리 생전예수재는 스스로 기도를 하고, 공덕을 쌓아 사후를 대비한다는 데 의미를 갖고 있습니다.”라며, “생전예수재는 수행이 중심이 됩니다. 이 기간 동안 수행을 열심히 하고 계율을 잘 지키면서 보내야 합니다. 다가올 생전예수재를 계기로 수행에 정진하겠다는 결심을 새롭게 다져보는 기회가 되기를 바랍니다.”라고 불자들의 정진을 당부하며 법문을 마쳤다. 

 2016학년도 대학수학능력시험을 100일 앞둔 4일 조계사를 찾은 불자들이 '자녀를 위한 111일 화엄성중기도'에 동참해 기도하고 있다.   

▲ 7월 31일 조계사에서는 백중 3재가 봉행되었다. 7월 31일 조계사에서는 백중 3재가 봉행되었다. 더운 날씨에도 대웅전과 앞마당에는 신도님들로 가득했다.조계사는 백중(우란분절)을 맞아 지난 7월 10일 입재부터 여덟 차례에 걸쳐 기도를 봉행하고 있다. 우란분절은 지옥에 떨어진 선망 부모·조상님들이 고통을 받고 있는 것을 천도하기 위해 음력 7월 15일에 올리는 재이다. 조상과 부모의 천도를 통해 효 사상을 실천하는 날로 불가의 전통 명절이다. 백중 49재 동안 주지 원명 스님은 어머님이 자식을 잉태했을 때부터 낳아 기르시는 일까지 부모님의 고생을 적어놓은 부모은중경에 대해 설법하고 있다. 부모를 위해서 부모은중경의 한 구절 한 게송을 잘 익혀 마음에 새기면 오역(五逆)의 중한 죄라도 소멸된다고 한다. 이날 법회에서 원명 스님은 부모님 은혜를 잊어버리는 불효와 부모님 은혜 갚기의 어려움에 대해 전했다. 원명 스님은 “지난 법회 때 부모님이 자식을 낳으시고 기르신 은혜에 대해 생각해보는 시간을 가졌습니다. 아이를 갖고 열 달 동안 고생해 낳아, 쓴 것은 삼키고 단 것은 뱉어 먹이시며 안아주고 업어서 기르신 어머니의 은덕에 대한 얘기였습니다.”라며 법문을 시작했고 다음과 같이 설법하였다. 3년 동안 어머니의 젖을 먹고 자라서 나이가 들면 예절과 의리를 가르치며 시집·장가 보내고 벼슬자리에 내보내기 위해 공부도 시키고 직업도 갖게 합니다. 그런데 자식이 다 자란 뒤에는 도리어 불효를 합니다. 부모와 이야기를 나눌 때 눈을 흘기고 눈동자를 굴립니다. 집을 나가고 들어올 때도 부모님께 말씀드리기는커녕 말과 행동이 교만하여 매사를 제멋대로 합니다. 바깥에서 잘못을 일삼고 형벌을 받기도 하며 감옥에 갇혀 손발에 쇠고랑을 차기도 합니다. 그러면 어떻게 해야 부모님의 깊은 은혜를 갚을 수 있겠는가? 부처님께서는 다음과 같이 말씀하셨습니다. ‘가령 어떤 사람이 왼쪽 어깨에 아버지를 모시고 오른쪽 어깨에 어머니를 모시고 피부가 닳아져 뼈에 이르고 뼈가 닳아져 골수에 미치도록 수미산을 백 천 번 돌더라도 오히려 부모님의 은혜는 갚을 수 없다.’ 부모님의 은혜가 너무 커 갚기 어렵다는 말입니다. 이에 부처님 제자들은 눈물을 흘리고 슬피 울며 부처님께 어떻게 해야 부모님의 깊은 은혜를 갚을 수 있는지 여쭈었습니다. 부처님께서는 ‘부모님의 은혜를 갚으려면 부모님을 위하여 부모은중경을 쓰고 부모님을 위하여 이 경을 독송하며, 부모님을 위하여 죄와 허물을 참회하고, 삼보를 공경하고, 몸과 마음을 깨끗이 하는 재계(齋戒)를 받아 지니며, 보시하고 복을 닦아야 한다.’고 말씀하셨습니다. 경전 한 권을 펴내면 한 부처님을 뵙는 것이요. 백 권을 펴내면 백 부처님을 뵈옵는 것이요. 천 권을 펴내면 천 부처님을 뵈옵는 것이요. 만 권을 펴내면 만 부처님을 뵈옵는 것이라고 합니다. 경전을 펴내라는 것은 부처님 말씀을 널리 전하라는 말입니다. 부처님 말씀을 널리 전함으로써 많은 사람이 행복하고 깨닫고 해탈하게 하는 것이 큰 공덕을 짓는 일입니다. 지금 여러분이 백중 기도에 동참하는 것만으로도 부모님의 은혜를 갚고 있는 것입니다. 남은 백중 기도에 꾸준히 동참해 많은 공덕을 짓기를 바랍니다. ▲ 신도들이 부모은중경 인경본을 머리에 이고 법계도를 따라 요잡하고 있다.  ▲ 영가의 극락왕생을 바라며 부모은중경 인경을 소전하고 있다. 

 ▲ 7월 24일 금요일 오후 2시 ‘자녀를 위한 111일 화엄성중 기도 입재’가 조계사 기도법사 지광 스님이 집전아래 500여 명의 불자님이 동참한 가운데 봉행되었다.  ▲ 111일 화엄성중 기도의 원만 회향을 기원하며 부처님전에 올린 꽃공양물을 입재식이 끝난 뒤 신도들에게 나눠주고 있다. 7월 24일 금요일 오후 2시 ‘자녀를 위한 111일 화엄성중 기도 입재’가 조계사 기도법사 지광 스님이 집전아래 500여 명의 불자님이 동참한 가운데 봉행되었다.이번 111일 화엄성중기도는 2016학년도 대학수학능력시험 하루 전날인 11월 11일 회향한다. 이날 주지 원명 스님은 입재식에서 “111일 동안 지극 정성으로 기도하여 수험생이 최고의 실력을 발휘하여 우수한 성적으로 원하는 곳에 합격하기를 발원한다.”며 소참법문을 하였다. 

  7월 25일 주지 원명 스님과 불자 120여 명은 강원도 한계사지(寒溪寺址)를 방문해 한계사 복원을 위한 순례법회를 봉행했다. 한계사지는 통일신라 시대 때 자장율사가 창건했지만 조선시대 때 없어진 것으로 추정되는 한계사가 있던 터이다. 현재 이곳에는 두 개의 석탑만 남아있다. 남 삼층석탑이 보물 제1275호, 북 삼층석탑이 보물 제1276호로 지정되어 있다. 

 ▲ 7월 24일 조계사에서는 백중 49재 2재가 봉행되었다. 7월 24일 조계사에서는 백중 49재 2재가 봉행되었다. 주지 원명 스님은 “어머니가 열 달 동안 고통을 인내하고 아이를 건강하게 세상에 나오게 한 은혜도 크지만, 그 위에 다시 열 가지의 큰 은혜가 있다고 합니다.”라며 법문을 시작했다. 첫째, 아이를 잉태하여 지키고 보호하신 은혜입니다. 여러 겹을 맺어왔던 인연으로 어머니의 태를 빌어 세상에 태어나게 한 은혜를 말합니다. 둘째, 아이를 낳으실 때 수고하신 은혜입니다. 아기를 몸에 품은 지 열 달에 이르면 그 고통이 이루 말할 수 없다 합니다. 아침마다 일어나면 중병에 걸린 듯 아픕니다. 해산달이 다가올수록 두렵고 떨리는 마음을 어찌 형용할 수 있겠습니까. 걱정으로 눈물이 나고 이러다가 죽지 않나 두렵던 경험이 어머니라면 모두에게 있을 것입니다. 셋째, 자식을 낳고 모든 근심을 잊어버리신 은혜입니다. 아이를 낳을 때의 고통이 오장육부가 갈기갈기 찢어지는 듯하다고 합니다. 몸과 마음이 끊어지는 것처럼 아프고 피가 흘러 넘치지만, 무사히 아이를 낳고 건강하다 들으면 그 순간 고통은 눈 녹듯 사라지고 기쁜 마음 크다 합니다. 넷째, 쓴 것은 삼키시고 단 것은 뱉어 먹인 은혜입니다. 어머니는 아이에게 먼저 단 음식을 먹게 하고 남은 거친 음식만 먹으면서도 얼굴에 미소를 잃지 않습니다. 어느 때나 어린아이 잘 먹일 일만 생각하는 어머니의 큰 은혜를 생각해봅니다. 다섯째, 마른자리에 아이 눕게 하고 젖은 자리 자리에 어머니가 눕는 은혜입니다. 어머니는 진자리에 눕고 어린아이는 마른자리에 눕힙니다. 두 젖으로 어린아이 배고픔을 채워주고 옷소매를 드리워 찬바람을 가려줍니다. 오직 아이 편한 것만 생각하느라 당신 불편한 줄도 모르는 은혜를 다섯 번째로 말합니다. 여섯째, 젖을 먹여 길러주신 은혜입니다. 어머니 깊은 은혜 땅과 같고 아버님 높은 은혜 하늘 같다고 합니다. 뱃속에서 길러서 낳은 한 핏줄의 자식이라 종일토록 아끼시며 사랑으로 베푸시는 은혜입니다. 일곱째, 더러운 것을 깨끗하게 씻어주는 은혜입니다. 생각하면 우리 불자님들 옛날에 얼마나 아름답고 날씬하셨습니까? 얼굴색은 연꽃보다 더 아름다웠을 것입니다. 아이를 키우면서 고운 모습 사라지고 더러운 것 씻어내며 맑은 얼굴 많이 상하셨을 것입니다. 그런데도 아들딸을 사랑하고 거두신 은혜를 일곱 번째로 말합니다. 여덟째, 자식이 멀리 나갔을 때 걱정하는 은혜입니다. 아들딸이 장성해서 집을 떠나 멀리 유학이라도 가면 아이가 삼시 세끼 잘 챙겨 먹는지 건강은 괜찮은지 밤낮으로 걱정하는 어머니의 마음이 여덟 번째입니다. 아홉째, 자식 위한 마음으로 나쁜 일도 감히 하는 은혜입니다. 부모님 은혜가 강산과 같아서 아들 딸의 괴로움을 대신 받기를 원하고, 자녀가 잠시라도 괴로운 일을 겪게 되면 어머니는 오랫동안 마음 아파하는 은혜를 말합니다. 열째, 끝없는 자식 사랑으로 애태우시는 은혜입니다. 부모님의 은혜가 깊고 또 크다 합니다. 어머니의 연세가 많아 일백 살이 될지라도 팔십 살 된 늙은 아들을 걱정한다 하니 이와 같이 큰 사랑에 저절로 존경을 표하게 됩니다. 

https://youtu.be/z8pQThbTsw4