'연꽃 그 물들지 않는 아름다움으로'"연꽃 그 물들지 않는 아름다움으로"  광릉 봉선사 연꽃 축제를 다녀와서   도시속의 소음과 복잡함에서 결코 자유로울 수 없는 요즈음, 맑고 시원한 산사가 그리워 지는 계절이 다가왔다.서울에서 멀지 않은 경기도 남양주에 있는 봉선사는 서울에서 한나절 내이면 마음껏 산사의 기운을 느끼고 올 수 있는 거리이다. 지난 25일, 무르익어가는 여름을 느끼며 "연꽃 그 물들지 않는 아름다움"으로라는 주제로 한참인 "광릉 봉선사 연꽃 축제"를 찾았다. 아침부터 내리는 부슬비에 봉선사를 찾아가는 길목은 깨끗하고 정갈함 속에 물안개가 일어나고 있었다.속이 훤히 들여다 보일 만큼 투명한 냇물을 둔 마을주민들과 스님들의 마음도 어디 그것들과 다를리 있을까 생각해보았다. 수목원을 지나고 광릉을 지나 봉선사 입구에 들어서니 사람들이 많아지면서 길은 막혔지만 많은 분들의 관심속에 축제 분위기로 여기 저기서의 감탄사가 들려오니 연꽃을 본다는 기대로 설레이기 시작했다. 봉선사를 오르는길에는 다양하게 촬영된 청초한 연꽃 사진들을 전시하고 있었다.그리고 그 뒤로 보이는 연못은 천차만별의 연꽃들로 온통 초록의 바다였다. 말로만 듣고, 스치듯이 보는 것이 아니라  바로 내 눈앞에서 펼쳐진 맑고 깨끗한 연꽃을 보며 저절로 환희심이 생겼다.불자로서만이 아니라 연꽃은 정말 아름다운 꽃이구나 우리의 영혼을 정화해주는듯 깨끗하구나 하는 생각이 들었다.못에 핀 연꽃이 한낮 더위를 씻어주고 마음 속의 청량감을 저절로 드러내 주니 참으로 좋은 인연인듯 싶어 연꽃을 심어준 분들의 무량공덕에 마음 깊은 고마음을 새삼 느끼게 되었다.  산사의 기와를 타고 빗물은 흘러내리고 그 빗물을 머금고 연꽃들은 더 향기로움을 내어주며 주위의 나무들과 함께 어울려 푸른빛의 잔치를 벌이고 있었다. 경내로 들어서니 봉선사는 대웅전 대신 '큰법당' 이라고 편액을 걸고 한글로 써놓았다.부처님을 찾아뵙고 법당문을 활짝 열어놓고 108배를 올리니 어느새 청정한 바람과 정갈한 연향, 새소리와 매미소리가 따라들어와 부처님앞에 함께 해주었다.축제를 준비한 분들의 분주한 움직임 속에 다양한 행사가 진행되고 있었다.갑작스런 비였지만 하늘이 조금씩 제빛을 되찾아가자 여러 다회의 참가속에 헌다의례가 먼저 진행되었다.그리고 사찰의 전통다도를 알리는 품다회, 명상과 요가, 학생사생대회, 산사음악회, 숲속걷기대회, 설봉스님 도예전 등 각종 행사가 열리고 있었다. 산사음악회의 바라춤과 밤공기를 가르며 들었던 정률스님의 청아한 찬불소리를 뒤로하고 돌아오는 길...축제를 준비한 각기 다른 공력을 들인 그 손길들이 더욱 아름답게 느껴졌다. 갈수록 바빠지고 험해지는 세상이다.해가지면 밤이 오고 다시 날이 밝아오듯이...진흙속에서 해가 뜨면 맑고 밝은 모습으로 연꽃이 피어오르듯이... 부처님이 영산회상에서 가르침을 피실 적에 묵묵히 연꽃을 드시니 오직 가섭존자만이 얼굴 가득 웃음을 머금고, 부처님 뜻을 전해 받았다고 한다.   마음의 눈으로 연꽃을 본 우리의 마음들도 더욱 맑고 밝아지기를  바란다.    -연꽃피는 마을마다 향기로운 축제가 남아있습니다 -무안 백련대축제 (8.14~22) (061)450-5224 -전남 보성 대원사 (5.30~8.30) (061)852－1755 -선원사 논두렁 연꽃축제(7.24∼8.1) (032)933－8234 -충남 태안군의 '제2회 태안연꽃축제' (7월25일~8월15일) -영남불교대학 관음사 칠곡법당 (8.15~8.22) (053)474－8228 

7월 25일 대한민국에 거주하는 몽골 사람들을 조계사에서 강화도로 여행할 기회를 제공하였습니다.  그 날 몽골 사람들이 얼마나 많이 모였는지, 여기 저기 곳곳에서 많이들 와서 참석했습니다. 불교 문화 나라인 몽골 민족의 전 인구에서 90%가 불교를 믿습니다.불교를 믿고 사는 몽골 사람들한테는 한국의 아름다운 자연과 어울려 몽골과 달리 독특하게 숲속에 위치하는 사찰을 보여 주는 것은 정말 의미있고 한국의 오랜 역사를 지는 불교 문화를 이해하는데 큰 도움이 되는 아주 보람된 여행이 되었다고 생각합니다.또 강화도 여행으로 대한민국에는 수 많은 아름다운 것이 있는다는 것을 알게 해주었으며, 또 수 많은 아름다운 중에 하나를 택해서 보여 주는 것은 아주 좋은, 의미있는 일이 되었다고 생각합니다.  그 날 참석했던 모든 몽골 사람들한테 잊을 수 없는 즐거운 여행이 되었습니다. 한국에서 힘든 일을 하고 있는 몽골  사람들은 일요일이 되면 어디로 나가지 않고 집에서 잠을 자면 일주일의 피로를 풀곤 합니다. 그러나  ‘강화도 즐거운 여행’을 통해 한국의 아름다운 자연과 한국 사찰에 대한 지식을 넓히며 하나의 새로운 것을 알게 되었고 또 한국에 대한 좋은 이미지가 하나로 더 늘었습니다.그것은 한국에서 힘든 일을 하며 무엇보다 한국 사장님의 성격에 맞게 일을 하느라고 고생을 하는 등으로 한국의 나쁜 것만 보고 사는 몽골 사람들한테는 이 여행이 한국에 대한 좋은 이미지를 갖게 해 주었다는 사실입니다.  그 날 90명 정도의 몽골 사람들이 참석하였습니다.  여행에 참가한 대부분 몽골 사람들이 “한국의 사찰들이 이렇게 아름다운 곳에서 특히 산에서 자리를 잡고 있는 것을 물랐으며,  또 아름다운 경치를  처음 보았다.” 고 감탄을 아끼지 않았습니다.몽골 사람들이 사찰 하나 하나를 자세히 살펴보고 질문도 많이 하며  “오늘 여행은 잊을 수 없으며,  다들 오늘 운이 좋아 이 모임에 참석한 것 같다.” 며 아주 만족하고 서로 서로 마음으로 기뻐하는 같은 동포들을 보고 저도 기분이 아주 좋았습니다.여기 저기서 열심히 기도하는 모습을 볼 수 있었으며, 한 가지 좋은 점은 사람마다 이 여행에 참가 하지 못한  친구와 친척을 대신해 기도를 하는 것이었습니다.  사찰 안에서 한국 스님들이 드시는 진지(공양)를 직접 먹어 보는 것도 좋은 경험이었습니다. 이렇게 사찰에 가서 직접 경험해 보는 것이 몽골 사람들이 한국 불교 문화의 기본적인 이해와 한국과 몽골의 사찰의 공통점과 차이점을 보며 한국의 문화를 배울 수 있었던 참 효과적인 ‘강화도 여행’이 되었습니다.그 날 날씨도 아주 좋았고 배를 타고 가는 강화도 여행이 너무 즐거운 나머지 이들 대분분은 강화도를 두고  떠나기가 아쉬워 천천히 움직이며,  저녁 7시가 다가왔지만 아무런 걱정 없이 쉬엄쉬엄하는 행동하는 것을 보며  ‘강화도 여행’이  몽골 사람들한테는 새로운 경험과 마음과 몸의 휴식을 주었다고 확신 합니다.  그리고 한마음이 되어 모두 다 즐겁고 만족하는 마음으로 서울로 출발하였습니다. 이 글을 통하여 몽골 사람들을 위하여 항상 좋은 일들을 만들려고 노력하는 조계사의 모든 스님과 사무원 종사자들과 조계사 신도님들과 특히 외국인 안내소 전만경씨에게 그리고 한국분들께 감사의 말씀을 드리며 행복과 건강함이 항상 같이 있기를 바랍니다. 대단히 감사합니다. 몽골 사람들을 대신하여 짧은 글을 쓴 어트겅체첵!   *어트겅체첵- 일주일에 한 번은 꼭 조계사 외국인 안내소를 방문해                    몽골어 자원봉사를 해주고 있는 미소와 마음이 아름다운 몽골 아가씨.                                   그녀는 현재 서울대학교에서 수학중이다.     -정리: 대본효| 조계사 보도부 

"어떡하지요? 너무 막히네..."지리산 천은사에서 돌아 오는 길이 너무 막혔다.지리산에서 점심 때 출발했는데광주를 지나면서부터 붉은 신호등이 켜진 듯 차가 움직이지 않았다.그 때 내가 제안한 것이 서해안 고속도로였다.경부선은 버스 전용차선 때문에더 막힐 테니 서해안으로 빠지자는 것이었다.내 목소리가 너무 자신만만했기 때문일까.함께 차를 탄 일행은 두말없이 그러자고 했다.그렇게 들어선 서해안 길이었다.그런데 서산에서부터 속도가 느려지기 시작하더니언젠가부터 아예 주차장으로 변해 버렸다.게다가 비까지 부슬부슬 내렸다. 시계(視界)는 흐리고,날은 점점 어두워지고 있었다.전주에서 서해안쪽으로 향하던 시간이 4시 30분이었는데서산 휴게소에 도착하니 8시 30분이었다.여느 때 같으면 이미 집에 도착하고도 남을 시간이었다.   지난 가을부터 함께 답사를 다니는우리 일행은 모두 5명이었다.3명은 박사 과정 동기였고,한 분은 사진 전공, 다른 한 분은 화가였다.그런데 다섯명 중 운전할 줄 아는 사람이 유일하게사진 전공하신 선생님 한 분 뿐이었다.그러니 아무리 먼길이라도운전은 오로지 그 분의 몫이었다.언젠가 학회가 끝나고 뒷풀이하는 자리에서우리 공부가 너무 현장감이 없는 것 같다는 얘기가 나왔었다.1년에 한 두 번 가는 정기 답사로는그 많은 유적지를 볼 수 없으니 틈나는 대로마음에 맞는 사람끼리 떠나자는 의견에누가 먼저랄 것도 없이 모두가 동의했다.그렇게 만들어진 답사팀이었다.그때 사진 전공하시는 선생님이조금 엉뚱한 제의를 덧붙였다. 예술을 전공한다는우리들이 그동안 자연을 너무 외면해 온 것 같다.그러니 가끔씩은 유적지가 아닌아름다운 자연의 품에 안겨 보자.공부한다는 의식, 뭔가 얻겠다는 욕심 다 버리고순수하게 자연 그대로를 받아 들여 보자.이젠 우리 나이가 뭔가 얻기 위해악을 쓰며 살 나이는 아니지 않느냐. 그렇게 시작된 여행이었다.그렇게 해서 생전 처음으로경이로운 자연을 무심하게 받아 들일 수 있었다.금강 하구의 철새의 군무, 안면도 낙조,정령치의 신령스러움, 섬진강의 흐드러진 매화,만경 평야의 석양...월출산 아래 보리밭 위로 흐르는 바람...생전 처음으로,답사를 위해 떠난 여행이 아니라 여행을 위한 여행을 떠났다.그리고 어쩌다 심심하면 유적지 한두군데를 들렀다.새벽부터 일어나 아침밥을 먹기가 무섭게헐레벌떡 탑을 보러 다녔던 나는,그 여유로움과 사치스러움이 처음에는 이상했다.적응하기가 힘들었다.탑을 보기가 무섭게 뒷 산, 앞 산 한 번 쳐다 볼겨를 없이 다음 장소로 이동하던 습관 때문에탑도 없는 강가에서 한가롭게 흔들리는갈대잎을 바라보는 것이 오히려 불안했다.   이렇게 살아도 되는가,이렇게 시간을 낭비해도 되는가,하는 조바심 때문에 안절부절했다.이미 상환 기한을 오래 전에 넘긴 글빚이계속해서 나의 뒷덜미를 잡아 당겼다.월요일이면 아침부터 시작되는 강의 때문에행여라도 늦게 도착하면 어쩌나 초조하기도 했다.그런 마음의 짐과 번뇌를 지고서도 일요일이면 무조건 떠난 길.그 시간이 어느 새 여덟 번째의 달력을 넘겼다.그 시간동안 우리는 가을산과 겨울강과봄밭을 헤쳐다니며 이젠 여름을 향해 가고 있다.그 짧지 않은 시간 동안, 기계 부품처럼 살았던지금까지의 내 모습을 돌아 볼 수 있었다.왜 그리 여유 없이 살았던지...무얼 손에 잡겠다고 그렇게 아둥바둥 살았는지...그러면서 얼마나 많은 걸 잃고, 상처를 받아 왔는지... 세상에서 가장 싫은 사람이내 시간 뺏는 사람이라고 서슴 없이 말하던 나였다.그런 나의 영혼이 얼마나 황폐했는지를시간을 낭비해보고서야 알았다.석양빚에 물드는 눈빛이 얼마나 아름다운 지를,바다빛에 눈부셔하는 마음이 얼마나 숭고한 지를,산바람에 눈을 감고 심호흡을 하는 여유가얼마나 고귀한 지를 가장 귀한 시간을 내주고서야 알았다.그런데,도로 위에서 차가 밀려 낭비하는 시간은그다지 아름답지도 숭고하지도 않았다.고귀하기는커녕, 짜증만 더했다.게다가 나의 주장으로 벌써 여덟 시간째 운전대를잡고 있는 선생님께 죄송한 마음이 들어 어찌할 바를 몰랐다.다른 일행들은 피곤에 지친 듯 잠이 들었는데운전석 옆에 앉은 나는 그럴 수가 없었다. 차가 너무 막히네요? 경부선으로 갈 걸 그랬어요.피곤하시지요?마치 나의 잘못된 판단을 만회라도 하듯나는 운전하고 있는 분의 눈치를힐끗 힐끗 보며 자꾸 말을 걸었다.그런데 그 분의 표정은 의외로 너무나 담담했다.처음 운전하던 모습 그대로였다.피로한 탓인지 붉게 충혈된 눈에서 눈물을 흘리면서도그 분은 전혀 조급해 하지 않았다.이럴 줄 알았으면 이번 답사는 오지 말 걸 그랬어요.어버이날과 겹쳐서 이렇게 밀리는 것 같은데,왜 그 생각을 못했는지 몰라요...말없이 웃기만 하는 그 분이 미안해, 나는 말이 더 많아졌다.   그 때 그 분이 말했다.나는 운전하는 이 시간이 바로 수행하는 시간이요.밀리면 밀리는 대로,막히면 막히는 대로 그대로 받아 들이면 되요.조금 일찍 도착하고 늦게 도착하는 것이 무슨 차이가 있겠소.그 모든 시간이 전부 우리 인생인 것을...짜증나고 답답해하는 자신을 바라 보고인정하는 것도 마음 공부하는 것이요...어찌, 절에 앉아서 참선하는 것만이 수행이겠소.이런 생활 속에서 불쑥 불쑥 튀어나오는자신의 마음의 변화를 지켜보면서다스리는 것이 진짜 수행이 아니겠소?그렇게 말하는 그 분의 목소리에는 편안함이 묻어 있었다.천은사 부처님 전에 절을 하던 모습만큼 숙연해 보였다. 그 분은 절에 가서 절하는 것만이 기도가 아니라 했다.운전하면서 막히는 것을 받아 들이는 것도 기도라 했다.그래...그럴 거야...그게 바로 기도일 거야...평생 기도하면서 살아가야지. 평생 수행하면서 살아가야지.비록 절간에 앉아 있지 못하고 아이들하고 북적거리며살아야 하더라도 기도하는 걸 잊지 말아야지... 집에 도착한 시간이 밤 10시 30분.천은사에서 출발한 지 열시간이 지난 뒤였다.그 분은 나를 내려 주고서도다시 두 시간은 더 달려야 그 분의 집에 도착할 터였다.빗속에서 멀어지는 차의 뒷모습을 바라 보며나는 그 분의 말을 생각했다.   나는 이 시간이 바로 수행하는 시간이오...   기도와 수행이 하나인 사람을 만나고 돌아오는 길은 행복하다.아무리 지루하고 막힌 길을 거쳐야 하더라도 행복하다.행복한 사람과 함께 하는 인생은, 그래서 행복할 것이다. 

차이다. 일반 녹차와 다른 점은 싹이 나고 2주가 지나면 덮개를 씌워서 직사광선을 받지 않고 자라게 한다. 음지에서 자란 차의 새순을 따서, 찌고 말린 후 갈아서 만든 말차는 잎차에 비해 성분이 뛰어나다. 가루녹차 한잔에는 레몬 5-6개의 비타민C가 들어있어 특히 감기 예방에 좋다. 위가 약한 사람은 속이 쓰리는 부담이 있으므로 공복에는 피하는 것이 좋다. 땀을 많이 흘리는 여름에는 냉차로도 좋으며 인삼가루와 섞어 마시면 원기 회복이 되고 감기 기운이 있을 때는 생강가루와 같이 뜨겁게 마시면 아주 좋다. 그러나 공기가 닿으면 금방 산화되고 색이 변질되므로 개봉 후에는 반드시 냉동보관 해야 된다. 또 말차는 차로 마시는 것 외에도 수제비, 칼국수, 인절미, 가래떡을 뽑을 때 넣으면 영양은 물론 소화도 잘 된다. 어린이를 위해서는! 요구르트, 사이다, 쉐이크, 팥빙수, 아이스크림에 조금씩 넣어주면 싱싱한 차의 향을 느낄 수 있다. 말차 팩 차 속에는 피부 탄력을 높여주는 비타민A와 비타민 B2, 카로틴, 타닌이 들어있다. 말차가 지닌 가장 큰 장점은 미백 효과가 있으며 멜라닌 색소의 침착을 억제하고 피부를 희게 해 주므로 바캉스 후에 더욱 좋다. 특히 타닌 성분은 기미나 주근깨, 노폐물과 피지 제거에 많은 도움을 준다. 얼굴을 잘 씻은 다음 따뜻한 수건으로 모공을 열어 팩이 잘 흡수 되도록 한다. 요구르트에 말차를 섞어 숟가락으로 잘 개어 젖은 거즈를 얼굴에 덮은 다음 흘러내리지 않도록 바른다. 팩이 다 되면 미지근한 물로 씻어 낸다. 송화다식 송화는 봄철 솔가지에서 난다. 노란 송화를 체취해서 항아리에 담아 물에 불린다. 송진 특유의 떫은맛을 없애기 위해 여러 번 우린 다음 주걱으로 떠서 한지에 말린다. 꿀과 함께 반죽을 해서 다식판에 찍어 낸다. 옛 우리 조상들이 귀하게 여긴 음식으로 차례상이나 행사음식에 반드시 올렸다. 또 송화는 비타민, 핵산, 지질 등, 우수한 단백질 성분이 많이 들어 있으며 비타민C가 많아 꿀에 타서 한사발 마시면 더위를 가시게 한다. 

"한국  사찰 방문과 사찰 문화 체험이 처음인가요?""네!"풍차의 나라 네덜란드에서 온 12명 참가자들이 입을 모아 대답한다.지난 22일 목요일 조계사 소설법전.  이들은  조계사 외국인 안내소에서 진행하고 있는 템플라이프 프로그램에 참가해 한국 전통 사찰 배우기에 위해 비지땀을 흘리고 있다.이들에게는 지난 월드컵때 히딩크 감독으로 한국 대표팀이 세계 최강 수준으로 생각지도 못한 4강 진출해 세계를 깜짝 놀라게 한데다가 네덜란드 한국 입양아 2명의 도움으로 한국에 대해 어느정도 알고 있었지만 처음 접한 한국 사찰 문화 생활은 신기함과 놀라움의 연속이다. 참선 도중 잠이 왔던 사람 손을 들어 보라는 포교국장 재경 스님 말에 참가자 3명이 손을 든다."육체를 이기는 것이 힘들어 고통의 시간이었다.""생각을 잠재울려고 했지만 그럴 수록 더 많은 생각이 났다. 하지만 멈출려고 노력했다""집중하는 동안 지루했지만 고요했다."스님은 참가자들 말을 듣고 그게 바로 참선의 목적이라고 설명하며 처음은 힘들고 어렵지만  많은 시간을 통해 호흡을 가다듬다보면 단 몇 분이라도 자신의 자아를 찾을 수 있다고 했다.다시 스님의 죽비소리에 이들은 자세를 고쳐 앉았다. 발우를 앞에 둔 이들은 이것이 무엇에 쓸 물건인지 물음의 얼굴을 하고 있다.쌀 한 톨이 여기까지 오게 된 것을 생각하면서 공양을 대해야 하며, 깨끗하게 시작해서 깨끗하게 끝내야  하니 욕심 스러운 마음을 내지 말라는 스님 말씀에 상기된 표정으로 발우 공양 시간 내내 진지하게 최선을 다하는 모습을 보였다.발우 공양 체험을 끝낸 참가자들은 "손과 발우를 씻은 물은  마실 때는 아무 생각이 없었다. 스님들께서는 발우 공양을 매일 하는 일상적인 생활인지?  한국 스님 모두는 채식을 하는지? 한국 식당에서 한국인들이 먹고 남긴 음식물을 보고 충격을 받았는데 발우 공양을 보급함이 어떤지? " 라는 질문에 스님의 정성스러운 답변으로  발우 공양이 평등, 청결, 검약, 협동 정신등을 가져다 준다는 것도  함께 배우는 시간을 가져 보기도 했다. 연일 불볕 더위로 가만히 있어도 땀이 나는 오후 시간.조계사 이곳 저곳을 둘러 보던 이들은 대웅전에서 예불을 드리고 있는 불자님의 모습에  참가자 몇 몇은 합장 한채 경건한 모습으로 지켜 보았다. 특히 불교 사물에 대한 호기심등이 특히 많은 이들은 조계사 외국인 자원봉사 김일각 보살님의 말을 하나하나 빼 놓지 않고 듣는  이들은 4시간 동안 진행된 한국 불교 역사, 좌선시간, 발우 공양, 차담, 사찰 투어 등의  모든 프로그램에  관심과 열의를 보였다. 반짝 거리는 예쁜 눈을 가진 Frouwkie(프로우키)은  "인도, 중국을 방문 한 적이 있었다. 한국이라는 나라를 중국과 일본사이에 위치한  나라로만 막연하게 알고 있었다. 2002년 월드컵을 통해 한국을 좀더 많이 알게 되었다."며 "직접 한국에 와보니 문화가 풍부한 나라 인것 같으며 꼬레아 사찰 문화 신기하고 놀라워요"라고 말했다. 그리고 프로그램 진행동안 자원봉사자에게  '감사해요'라는 서툴런 한국말를 잊지 않고 했다. 외국인 안내소 전만경 주임은 "외국인에게 한국 사찰문화에 대한 올바른  정보 제공을 위해 이 프로그램을 3년동안 운영하고 있다. 시간이 가면 갈수록 한국에 대한 관심이 높아지고 있다. 사중의 지속적인 관심과 더불어  안내소에서 다양한 프로그램 개발하여  한국 문화및 사찰 문화의 우수성을 알리도록 하겠다."고 말했다.   

두드리는 빗방울이 무겁다.스님과 만나기로 한 약속 시각  15분이 지났다.  '비가 오니 지하철마저 힘들게 합니다. 죄송합니다' 라는 문자 메세지를  보내 드리자마자   핸드폰 벨이 울린다. "보살님, 염려 하지 마시고 천천히 오세요. 비오는데 조심해서 오세요." 라고 하신다.시간 약속을 어긴 행동에 경책을 하고도 남을 법인데, 스님은 나를 배려 하는 건가? 스스로 잘못을 깨닫게 하는건가? 공사가 한창인 교육관 보도부 사무실. 만면에 웃음을 띠고 합장으로 인사 하는 조계사 신임 포교 국장 재경스님.약속시간 20분 늦게 도착한 죄송함과 연일 내리는 무거운 비소리를 피해  맑은 햇살과 연두빛 곱디 고운 색깔들로 생기발랄하게 표현한 청년작가 '육심원 그림 전시회'를 관람하며 이야기를 나누고 싶다고 조심스럽게 청하니 흔쾌히 허락하셨다. 5평 남짓한 좁은 전시장을 둘러보신 스님은 가족이라는 제목이 딱 어울리는 그림 앞에서 멈추어  일체의 사물은 모두가 상대의존적이라 하셨다. 그리고   "모든 인연의 관계는 서로가 의지 하며 살리고 살리워져야 합니다.  포교 역시 나 혼자 깨닫고, 잘 살기 위함이 아니라 함께 움직임과 흐름속에서 함께 나아가야 하는 것입니다." 라며 포교의 의미를 설명했다.포교에 조금은 주저함이 있다는 말에 스님은 두려움을 갖는 것은 당연하다고 하며  "가족간의 신뢰처럼 나와 상대방 모두에게 마음을 열어 보이는 믿음으로 부처님 법을 전한다면  흔들림도 없을 것이며, 두려움도 주저함도 없을 것입니다." 기존 신도국을 흡수하여  종단이 요구하는 사업과  입장을 함께 수용하고 전 교구의 원활한 소통의 일환에 '포교국'이라는 이름으로  바꾼 계기를 설명하시며   "새로운 포교국 활동이 눈에 보이는 결과도  중요하지만, 포교국 방안은 먼저  내부적 안정을 시작으로 대중적이고 보편 타당한 방향으로 운영하고 누구나 다  동감 할 수 있고 역활 분담 할 수 있는 장으로 만들고 싶습니다."  라고 하셨다.신분, 지위, 남녀, 나이를 초월한 자비와 평등을 기본으로 하는 포교를 펼쳐 보여 달라는 청에 스님은 잔잔한 웃음을 띠며 "한사람의 불자를 만드는 일은 모든 창조 행위 가운데 가장 숭고합니다."라는 말씀으로 질문의 답을 대신하셨다. 생활에서 바로 실천 할 수 있는 수행 방식이 있으면 일러 주십사 여쭈니  "우선 매일 아침 '분향세발과여생' (焚香?鉢過餘生 .향을 사르고 발우를 씻으며  여생을  보낸다) 문구를 되새깁니다. 조계사 불자님들도 24시간중 단 5분이라도 부처님처럼 단정하게 자세를 가져 보았으면 합니다. 이게 간단한 것 같지만 매우 어렵습니다.“라고 환하게 웃으시면셔 통도사 조사전 응향각에 새겨진 글을 들려주며 그리고 상대방에게 먼저 선하게 푸근하게 다가가 보라고 하셨다. 이야기를 나누는 사이 휘청거리든 빗방울이 잔잔해 졌다.이참이다 싶어 질문을 스님께 드렸다."스님을 뵙게 되니 , 온실에서 자란 꽃 처럼 나약하신것 같기도하고 야생에서 자란 들풀 같기도 하신데 어느쪽이신가요?..." " 비움과 채움, 흑과 백 진함과 묽음 이라는 단순한 대조속에 참으로 많은 인간의 이야기를 보여주는 것이 불교입니다.  '있는 듯 없는듯 물속의 달 같이' 나는  꽃이기도 하고 들풀이기고 합니다."라고 단순명료하게 대답하신다.  헤어질때 즈음 현재 동국대  대학원에서 '미술사학'을 공부하고 있다는  스님 말씀에  깜짝 놀랐다. 스님에 대한 구체적인 정보를 가지고 있지 않은 나로서 스님과 처음 만남의 장소를 그림 전시장으로  선택한 것은  그림을 좋아하는 마음과 마음의 연결일까?색체의 마술사 '사걀 한국 전시회'를 함께 관람하고 싶다고 하니 "조계사 오기전 까지 미술관 순회가 개인적인 행복감으로 여겼지만 지금은 조계사 포교일에 전념하고 싶다. 하지만 여유롭고 편안하고 안정이 오면 언제든 조계사 불자님들과 함께 미술관 순회를 하고 싶다."고 했다.   우산을 받쳐드신  스님은 가던 길 멈추고  "변화는 힘들고 어렵지만 변화를 통해 불자님들이 희망을 얻었으면 한다."고 하시며 힘찬 발걸음을 내딛는다.인사동  보도 블럭 아래로 흐르는 물소리에  어지러운 마음도 함께 씻겨 내린다.  물살에 깎기는 빗소리에서 이루마  피아노 연주곡 [Kiss The Rain]이 들리듯 ...  

120여 사찰및 단체로 구성된  이명박 '서울시 봉헌'  관련 범불교단체 대표자 연석 회의가  12일 오후 2시 조계사  대웅전에서  열고  이명박 시장이 직접 공개적이고 공식적인  자리에서 사과및 재발 방지 서약을 요구하고 관계기관에게 보내는 촉구문 및 결의문을 채택했다.박광서 참여불교 재가연대 상임대표의 경과 보고에서 “ 이명박 시장이 5월 30일  청년 학생 연합기도회에 참석하여  서울을 하나님께 드리는 ‘서울시 봉헌’  발언과 사회자는 '2007년에는 대한민국을 봉헌하자'고 발언하였다. 7월 2일 오마이  뉴스등에 이명박 시장의 '서울시 봉헌' 관련 기사가 처음 보고 되었다. 7월 6일 제 1차 불교단체대표자 '기자 회견'과  '항의 서한 전달' 하여 7월 8일까지 공개 사과 및 재발 방지 촉구를 요구하였다. 그러나 아직까지도 시장은 자신의 행동에 대해 사과 할 뜻이 없는 것으로 보여 그 책임을 묻지 않을 수 없게 되었다. 이에  여러 종교인 및 시민단체와 연대해  편협된 시각과 잘못된 종교관  바로 잡는 계기와 종교간 평화와 화합을 마련하는 장으로 만들 것이다." 라고 했다. 단체별 경과보고 및 자유 발언으로 나선 주요 종단 및 단체장들은  "어떤 종교든 재물로는 받쳐질 수 없다."고 규정하면서  "시대착오적인 발상인  이명박 시장의 몰상식하고 부적절한 행위와 같이 쉽게 말하고 쉽게 행동하는 일들이 다시는 발생 하지 않도록 해야 한다."고 강력한 대응을 요구 했다. "이명박 시장 문제를 종교적으로 풀기 보단 역사적 민족성으로 풀어야 한다. 시장의 퇴진과 정계 은퇴 및 요구를 관철시켜야 한다."고 강력 주장했다.                                                                                                                               "행동 하지 않은 불교인들이 되지 말자, 행동 할 수 있는 기회를 가지자."고  강조 했다. 또한 "냉철한 주의도 좋지만 적절치 못한 사안에서는 대응하고 행동 할 수 있어야 한다."는 분명한 입장을 요구 했다. 이어 대표자 연석회의 결의문에서 '서울시 봉헌' 사건의 성격을  “ 과거 종교 편향적 행위로 보아 일회적 해프닝이 아니며 사회 일반의 문제이다. 단순히 공직자의 윤리 문제에 그치지 않고 정치적 목적 달성을 위한 행위이며 또한 원칙을 무시한 헌법 위반 행위이며 직무의 권한을 넘는 직권 남용 행위이다.”라고 밝혔다.  이에 시장 본인이 직접 공개적이고 공식적인 자리에서 사과및 재발 방지 서약을 요구하는 이명박 시장 "서울시 봉헌"  규탄 범불교대책위원회 결성 결의를 공포했다.또 결의문은                                                                                                                                                 △헌법위반, 직권 남용 등 사항에 대한 법률적 고소고발 조치와 서명 운동 등에 동참한다.                                          △ 무성의하고 무책임한 행동에 국민들의 힘으로 공개 사과와 재발 방지를 위해서 오는 19일 시청앞에서 '범종교적 시민대회'를 개최한다.                                                                                                                                            △각 사찰과 단체별 규탄 현수막 걸기 운동 등으로 행동 강력 채택을  공포했다.결의문을 범불교대책위원회 이름으로 서울시의회, 한나라당, 이명박시장에게 항의 촉구문 채택도 결의했다.     결     의      문  이명박 서울시장의 '서울시 봉헌'에 대해 종교인및 서울시민들은 공직자로서 몰상식적이고 무책임한 행위라고 무수히 지적한바 있다. 이에 각 한국종교인평화회의를 비롯한 각 종교단체 및 시민단체 등의 성명서 발표가 있었으며, 특히 지난 7월 6일 불교단체들은 서울시청을 방문하여 조속한 공개 사과를 요구한 바 있다. 그러나 아직까지 일언바구 대꾸도 없으며, 자신의 부적절한 행동에 대해 전혀 사과할 의사가 없는 것으로 보인다. 최근 교통대란등 일련의 발언 실수에 대해 미봉적 해명을 하는 것을 보면 시장의 무책임을 묻지 않을 수 없다. 오늘 범불교계 단체들은 종교간 평화와 화합, 이명박 시장의 올바른 처신을 위해 '범불교대책위원회'를 구성하며 아래와 같이 결의하는 바이다.                                                               ---- 다   음 ---- 첫째, 이명박 시장의  '서울시 봉헌' 사건은 명백히 공직자로서 직권남용이자 정교분리의 헌법정신을 유린한 행위임을 선언한다. 둘째, 이명박 시장이 자신의 잘못을 하루속히 인정하고 언론을 통해 공개사과와 재발방지를 약속할 것을 촉구한다. 오느 7월 16일까지 우리의 요구가 이행되지 않을 경우 19일(월) 서울시청 에서 '이명박 시장 규탄 범종교인 시민대회'를 개최할 것을 결의한다. 세째, 이러한 우리의 요구를 관철하기 위해 전국적인 현수막 내걸기 운동을 비롯하여 범 종교단체와 연대하여 규탄해 나갈 것을 결의한다.                                                                2004년   7월  12일                                        이명박 시장 "서울시 봉헌" 규탄 범불교대책위원회  

       "참 불자를 위한 아름다운 교육을 꿈꾸는 스님 모습에서 조계사의 밝은 미래가 보인다."    참 불자를 위한  아름다운 교육을 꿈꾸며 개망초 꽃 위에 살포시 내리는 안개비가 유난히 싱그럽게  내리던  오전.조계사 앞마당에서  바쁜 발걸음을 옮기는 지월(총무국장)스님의 모습이  초여름 날씨 만큼이나 밝고 신선하게 다가온다. "믿음생활을 하면 습관의  변화가 있어야 합니다.  습관의 변화가 없다면  삶에 변화도 없고  삶에 변화가 없다면  이웃의 변화도 없습니다. 내가 변해야 이웃과 내 주변 모든 사람이 행복해집니다.  앞으로의 우리 불교의 미래는 교육입니다.  아직도 기복적인 신앙에 머물러 있는 사람들이 많습니다.  모든사람들이 단계별로 깊이 있는 공부를 할수 있도록   교육체계를 갖추어 우리 불자들이 한 계단 업그레드 되지 않으면  불교의 미래는 밝지 못합니다     앞으로 조계사는 다양한  교육 프로그램으로 모든 신자들이 공부하며 이웃을 포교할 수 있는 능력을 키워나가도록 노력 할 것입니다“ 며   바쁜 일정 속에서도 불교 미래를 생각하는 모습에서  밝은 미래가 예상된다. 자라나는  어린이와 청소년을 위한 포교에 남다른 꿈을 갖고 계시는 스님은 포교 프로그램  모델을 만들고  연구하는데  심혈을 기울이고 있다.  "우리나라가 불교적 문화라 문화적 포교가 대부분이였는데 이제는 세계가 하나로 연결된 만큼  세계속에 한국 불교를 지향하며 ,  미래의 주인공인 청소년 형태로 불교를 담아야 한다" 며  사찰 예절 발우 공양등 멀티미디어 자료들을 수집하고 구상하며  한가지씩 만들어 가고 있다고  겸손하게 말씀 하시는 스님! 대승불교의  진정한 삶을 실천하며 불교를 세계화 하는데  큰 역할을 한다는 '국제 연등회관'에서 일을 하며 국제 포교에도 관심이 많다.  몇년전엔  미국으로 건너가    이민 사회의 애환을 보며   3년동안   그들의  아픔을 같이 했다는 스님!"불자가 아니라도 스님의 모습을 뵈면  대한민국이 느껴지고  한국문화가 그리울땐  절을 찾는다며  눈물흘리던 사람들의 모습이 가끔 생각납니다.  어서 빨리 우리가 지니고 있는 많은  불교 자료들을 세계 어디서건  쉽게 접할수 있고  많은 스님들도 국제 사회에서  일조를  할 수 있도록  노력 해야 합니다" 자타일시 성불도를  향한  대승불교의 진정한 삶을 실천하며  생활하시는 스님의 모습에서   조계사뿐 아니라 대한민국 불교의 밝은 미래가 보인다. "천수천안이라는 귀절이 마음에 너무 와닿아서  관세음보살 보문품 기도를  많이 합니다. 얼마나 중생을 사랑하면 천수천안이라 했겠습니까?"  하고  말씀하시는 스님의 얼굴에서 반야 지혜를 품고 계신 관세음보살님의  자비로운모습이  이 모습이 아닐까? 하고  생각했다. 아름다운 향기로  그득한  조계사 " 조계사  불자들에게 바램이 있다면    많은 신도들이  봉사하고 일하는 모습은   일번지 사찰만큼 조직적이고 체계적이다는 느낌이 들었습니다. 하지만  도시 한 중심이다보니 공기가 좋지 않습니다. 경내를 거닐다 보면 대웅전 마당에 있는 탑에 기도하는 사람을 많이 보는데 가끔  좋지 않는 향내가 진동을 합니다.   탑전에 향 피우는건  좋은 향을 피웠으면 합니다.    조계사 전체를  감싸고 도는  향기가  방문하는 모든이에게  아름답게 기억 되도록 했으면 합니다. 취운향단에서 나오는 '청심'이라는 향도 값은 아주 저렴하지만  향기가 참 좋습니다.  바람을  거슬러서  온세상에 퍼지는  오분 법신향과  형상이 있는 아름다운  좋은 향기로  가득한 조계사!  더 나아가서는   이 아름다운 향기가 전국의 사찰로  퍼진다면   내가 서 있는 이 자리가  그야말로 불국정토가 될 입니다. " 조계사는 불사가 한창중입니다  즉흥적 불사보다는 막대한 예산을 투여한 만큼  원담 주지스님을 위시한 사중에 모든 스님들의 재량을 최대한 발휘하도록 노력할것이며 사부대중 모두 행복할 수 있는 아름다운 도량이 되도록 할 것 입니다" 며 아래의  잠아함경에 나오는 재가 불자들을 위한 '스승의 도리'에  최선을 다하는 모습에 저절로 두손이 모아진다. 스승은 법에 의하여 훈육하여야 한다.스승은  배우지 못한 것을 가르쳐야 한다.질문해 오는 것을  잘 이해시켜야 한다.착한 벗을 알려 주어야 한다.아는 것을 다 가르치는데 인색하지 않아야 한다 <총무국장 지월 스님> - 수계 : 1988년 월정사에서 녹원 스님을 계사로 사미계 수지                                         : 1991년 범어사에서 자운 스님을 계사로 구족계 수지  *주지 원담 스님을 비롯해 스님 몇 분이 새로 오셨습니다. 조계사 보도부에서는  한 주에 한 분씩 새로오신 스님을  뵙고 그 분들의 이야기들 들어 보기로 했습니다. 불자님들의 많은 성원과 관심  부탁드립니다.   

곡우전후로 만든 우전이나 새작은 봄기운을 제일 먼저 받고 올라 온 아주 여리고 귀한 잎이다. 몇 번 우려내도 차 잎에는 아직 차의 성분이 절반이상을 가지고 있기 때문에 버리지 말고 생활 속에 이용을 해 보는 것도 지혜이다. 부침가루나 밀가루를 이용해 밀전병을 해도 좋고 양이 작을 때는 계란 하나를 넣어 계란말이를 해도 된다. 생선을 조릴 때나 고기를 구울 때 적당량을 넣으면 비린내와 콜레스테롤을 없애주며 라면 끓일 때 넣어도 좋다. 양이 많을 때는 후라이팬에 기름을 살짝만 두르고 볶다가 마늘 조금, 깨소금 등 간단한 양념으로도 맛있는 나물 반찬이 된다. 걸름망을 이용해 욕조에 담구거나 냉장고 탈취재로도 쓰인다. 양치 후 마지막 가글을 한다거나 여름철 트러블이 많은 얼굴에 바르면 살균 효과로도 좋다. 

차 음식 : 푸 딩 다 화 : 장 미 장미의 역사는 고대 이집트, 바빌로니아, 페르시아, 중국 등 여러 지역에서 오래 전부터 재배 되어왔다. 장미는 기원전 야생의 장미가 향로나 약용으로 채취되다가 본격적으로 사랑를 받기 시작한 것은 로마시대라고 전해진다. 주로 상류계급에서 실내 장식과 테이블장식으로 이용되었고 와인에 띄우거나 머리에 쓰는 관을 만들기도 했다. 오랜 역사를 가진 만큼 장미에 대한 유명한 이야기들 또한 많다. 크레오파트라가 그의 연인 안토니오를 위한 연회장에 당시의 금액으로 13.000달러나 되는 장미꽃을 궁전 바닥에 깔았다고 한다. 훗날 안토니오가 시이저 휘하의 로마군에 패하여 죽을 때 자신의 무덤에 장미꽃을 뿌려달라는 유언을 했다고도 한다. 또 영국의 장미전쟁이나 러시아의 유명한 전설 백만송이 장미가 있다. 가난한 화가가 러시아 최고의 여배우를 짝사랑했다. 여배우가 있는 방은! 러시아 광장이 한눈에 바라보이는 곳이다. 아침마다 광장이 보이는 창을 여는 여배우를 행복하게 해주기 위해 어느 날 화가는 자신의 전 재산을 털어 백만송이의 장미를 광장에다 깔았다고 한다. 여배우가 그 장미를 바라보며 행복해 하는 모습을 멀리서 지켜보는 화가, 여배우는 러시아의 어느 갑부가 한 것으로 생각을 한다. 장미는 오월부터 피기 시작해서 여름을 지나 가을까지 핀다. 장미를 이용해 환상적이고 우아한 티타임의 시간을 가져보자. 바쁜 일상에서의 피로나 스트레스를 풀기에 충분하다. 또 장미차는 기관지, 소화기관, 간장, 위장장애, 가슴이 답답할 때, 가스가 차거나 식욕이 없을 때, 피로 하거나 마음이 불안하고 초조할 때. 정신적인 긴장 완화에 좋으며 특히 기혈(氣血)을 돕고 어혈을 풀어주며 여자들의 생리통에 호르몬균형을 유지해 준다. 변비나 감기 기운이 있을 때도 뜨겁게 마셔주면 좋다. 장미꽃차는 따서 2년간 잘 숙성시킨 것이 좋다. 마실 때 유리잔을 쓰는 것이 아름다운 꽃의 모양과 색깔을 잘 감상할 수가 있다. 강한 향 때문에 거부감을 갖는 사람들은 양을 적게 넣고 부드럽게 우려 드시면 된다.