불기 2550년 3월 10일 웨스트사이드 스토리 공연차 내한한 외국인 배우들이 조계사를 찾아 ‘템플 라이프 체험’을 하였다.이들의 일정을 요약하여 본다. 사찰예절 배우기오전 10시 경에 조계사에 도착한 이들은 먼저 도량을 돌아본 후 소설법전에서 외국인 안내소의 지도로 간단한 사찰 예절인 절하기, 합장하기 등을 익혔다. 사물에 대한 설명범종루에서 사물에 대하여 설명을 들었다. 배우들은 사물을 처음 대하는지 상당한 관심을 보이며 질문을 하기도 했다.      한국인의 사후세계관에 대한 설명극락전에서는 아미타부처님과 시왕, 그리고 우리의 사후 세계관에 대하여 설명을 들었다. 고개를 갸웃하는 것이 이해가 되지 않는 표정같다. 우리 눈에는 이해가 가지 않는 것이 문화의 차이일 수 있다는 생각이 든다.  발우공양, 다도, 참선 익히기점심공양 시간을 맞추어 발우공양이 있었다. 처음 보는 식사도구에 매우 신기해하며 서로서로를 돌아보며 매우 진지한 표정들이었고 젓가락 솜씨는 수준급이었다. 매사를 긍정적이고 적극적으로 받아들이는 그들이 보기가 좋았다.    발우공양이 끝난 후 사회국장이신 범성스님의 지도로 다도와 선에 대하여 배우며 매우 진지하면서도 아주 즐거워들 하였다.  이 자리에서 법성스님께서는 참선의 자세가 누워서 하는 ‘와선’, 앉아서 하는 ‘좌선’, 다니면서 하는 ‘경행’, 등이 있다고 하시고, 좌선의 결가부좌, 반가부좌 자세 하나하나를 시범을 보이시고 따라하도록 하시며 일일이 지도하여 주셨고, 참선에서는 정신집중이 중요함을 강조하시며, ‘나는 누구인가’ 즉 나의 존재성에 대하여 의문을 가지고, 부처님도 명상(선)으로 깨달음을 얻으셨다고 설명하여 주셨다.   이들은 일정이 끝난 후 소설법전에서 통역을 맡아 주신 분들과 기념 촬영으로 짧은 일정의 아쉬움을 달랬다.   조계사 외국인 안내소에서는 외국인을 상대로 정기 프로그램인 “템플 라이프 체험”을 개설하고 이에 참가하고자 하면, 5인 이상 5일전에 신청하면 참가가 가능하며, 개인은 마지막 토요일  2일 전에 참가 신청을 하면 된다.       

 동국역경원은 1963년 이래로 <고려대장경>을 우리말로 번역 출간해 온 곳이다. 동국역경원의 한글대장경 역경사업은 2000 년에 318권째를 발행하면서 한글대장경을 완간하게 되었다. 그리고 그 이후 동국역경원은 이런 오프라인(offline)상의 출판 성과를 바탕으로 인터넷으로도 불교경전을 대할 수 있는 토대를 만들어 가고 있다. 동국역경원의 홈페이지는 다른 사이트에 비해서 매우 간략하게 구성되어 있다. 그러나 동국역경원의 홈페이지가 불교 관련 홈페이지들 가운데에서 뚜렷하게 주목받는 이유는 이 곳에서 전산작업을 마친 한글대장경을 직접 검색해 볼 수 있는 점 때문이다. 다만, 현재 완간된 318권 전권을 검색할 수 있는 상태는 아니며 그 중 전산작업이 완료된 일부에 한해 검색이 가능하다. 그렇지만 현재의 상태에서도 불교신자가 가까이 대할 근본경전 예를 들어 법구경 아함경 반야경 법화경 화엄경 열반경 등과 같은 기본 경전은 대부분 제공되고 있다. 그리고 매년 대략 5내지 10권 정도씩 전산화가 완료되는 분량들이 현재 사이트에서 추가 제공되어 가고 있다. 동국역경원에서는 현재 이미 출판된 판본을 토대로 새로이 개역작업을 하고 있으며, 개역작업이 완료되는 내용들을 인터넷상에 제공하고 있다. 따라서 올려지는 내용들이 출판된 판본과 완전히 일치하지 않는 경우도 있게 됨을 주의해야 한다. 동국역경원 홈페이지에서 가장 주목할 부분은 검색메뉴창이다. 검색은 크게 한글대장경검색, 국역한글찬술불전검색, 목록검색으로 나뉘어진다. 목록검색에서는 현재 출판된 한글대장경에 대해 전체 색인들을 찾아볼 수 있다.한글대장경과 국역한글찬술불전의 검색은 다시 경명검색 용어검색 쪽수검색으로 검색방법이 나뉘어져 있으며, 별도로 열리는 검색창을 통해서 검색을 하게 된다.또한 한글대장경검색과 국역한글찬술불전을 구분하여 검색이 가능하므로, 예를 들어 금강삼매경, 대승기신론소기회본, 사명당대사집, 연담대사임하록, 청허당집 등은 국역한글찬술불전 검색창을 이용하여야 한다.   한글대장경 검색사이트 http://www.tripitaka.or.kr/search.htm  참고로 한글대장경과 함께 보다 전문적으로 고려대장경 원문, 일본신수대장경, 만(卍)속장경, 청건륭대장경, 팔리대장경 등의 원문을 참조하기를 원할 때는 이에 대해 정리를 잘 해 놓은 천불통 장경각서고를 통해 이용하면 편하리라고 본다. 천불동  http://www.buddhasite.net 

 조계사에서는 각종 문화강좌 프로그램을 마련하여 신도들에게 다양한 배움의 기회를 주고 있다. 문화아카데미는 서예, 요가, 다도 및 불화 반으로 운영되고 있으며 특히 불화반 강좌는 조계사 교육관 2층 강의실에서 매주 목요일 오후 2시에 진행되고 있다. 불화반을 방문한 날은 마침 3개월 과정 종강식이 있는 날 이었다. 수업이 진행되는 중에 각자의 진도에 맞춰 그리기에 몰두한 20여 명의 수강생들의 환희심 넘치는 모습에 묻고 답함이 없어도 또 다른 수행의 자리임을 느낄 수 있었다. 수강생 중 한 분께서 6개월 되었을 때 직접 그린 관세음보살상을 작은 사진으로 코팅하여  지갑에 넣고 다니라고 주시며 ,주변 아는  분들께 선물하면 너무 부러워 한다고 자랑도 하신다. 또 다른 수강생은 몇 개월째 그리고 있다는 수월 관음도의 정교함이 붓 놀림과 호흡까지도 함께 해야하는 삼매에 들게 된다고 하신다. 불화반 이철승 선생님께서는 불화의 종류가  아주 다양하고 많지만 조계사 불화 반에서는 불, 보살님들을 그리는 과정을 배우게 된다고 하셨다. 또한 부처님 모습을 세필 (아주 가는 붓)로 그리다보면 성격도 차분해지고, 마음도 부처님을 닳아가는 수행의 한 방편이 된다고 하신다. 수업 내내 수강생 한 분 한 분 직접 레슨을 하시는 이유는 각각의 진도가 다르기 때문이라고 하신다. 그래서 3개월 부터 8년 된 분까지 수업을 함께 할 수 있다고 하신다. 옛날 화실에서는 처음 초안을 그대로 베끼는 습화 과정을 3-4년씩 했지만 조계사 아카데미에서는 3개월 간 습화를 하고 그 다음 과정부터 습화와 채화를 하게 되며, 1년 정도 지나면 직접 그리는 부처님 생각만으로 붓 가는대로 호흡을 맞추어야 하는 삼매에 들게되는 것을 알게 된다고 하신다. 3년 정도 되면 초안 자체를 직접 만들수 있게 되어 신중도, 영산회상도 등을 처음부터 직접 그릴 수 있게 된다고 하셨다. 이렇게 경전속의 불 보살님들을 직접 그리게 되면 화엄경, 법화경도 저절로 공부가 되고. 또한 각종 벽화, 불화, 불교미술을 이해할 수 있는 안목도 생기게 된다고 하셨다. 그동안 불화 반을 진행하면서 수강하신 분들이 직접 그린 그림을 사찰에 봉안 보시했을 때나, 미술 공모전에서 수상했을 때 보람을 느꼈다고 하셨다. 그간 수강생들과 전시회도 했었지만, 앞으로 사중 행사시 동참을 계획하고 있다고 하시면서 소질이 있는 분보다 관심이 있는 분들이 더 많이 배우고 있으며, 그림을 전혀 모르는 분이라도 초안을 베끼는 습화부터 누구나 할 수 있다고 도전해 보라고 하신다.   수행의 한 방편으로 누구나 가능한 불화 그리기 강좌에 동참을 권하고 싶다.불화 그리기로 신앙심도 높이고 내가 그린 영산 회상도를 걸어놓고 영산재를 봉행하는 꿈을 키워 보는 것은 어떨까? 오는 3월 2일부터 불화그리기 3개월 과정이 새롭게 개강한다고 하니, 관심 있고 궁금하신 분들은 서둘러 조계사 교무국 (TEL:720-1390)으로 문의하여 접수하기 바란다.   

 용서는 단지 우리에게 상처를 준 사람들을 받아들이는 것만을 의미하지 않는다.그것은 그들을 향한 미움과 원망의 마음에서 스스로를 놓아주는 일이다.그러므로 용서는 자기 자신에게 베푸는 가장 큰 자비이자 사랑이다. - 달라이라마 -  KBS 1TV 에서는 2006년 1월 15일부터 매주 일요일 저녁 8시 특별기획 다큐멘터리 “마음”을 제작해 방송했다.지난 2월12일  "제5편- 편안한 마음이 좋습니다." 에 이어 오늘 조계사 불자 여러분께 소개하고자 하는 것은 19일에 방영된 "제6편 - 당신을 용서합니다” 이다. ‘마음 깨쳐 성불한다.’ 거나 ‘모든 것은 마음이 만들었다(일체유심조).’ 라는 불교 경구를 굳이 들먹거리지 않더라도 마음, 용서라는 주제는 불교인이 우리에게는 너무나도 친밀한 주제이어서 우리가 이 다큐멘터리에 주목하지 않을 수 없다. 오후 8시가 되자 KBS1 TV에서는 “정의 없이는 평화가 없고 용서 없이는 정의가 없다”라는 교황 바요로 2세의 말로 당신을 용서합니다. 라는 다큐멘터리가 시작되었다. 이 프로그램에서는 어머니와 아내와 아들을 유영철에게 살해 당해 가족을 잃은 고정원씨를 소개한다. 내 손으로 유영철을 찢어 죽이고 싶은 분노를 느꼈다는 고정원씨… 고정원씨는 자신을 나락으로 떨어뜨린 유영철을 용서함으로써 통해 마음이 후련해짐을 느꼈다고한다. 그리고 마음의 분노를 느끼는 일반적인 유형을 소개하면서 분노가 어떻게 병으로 이어지는지 과학적으로 설명해 준다.  먼저 A TYPE은  매사에 조급하고 항상 분로를 표출하는 유형으로 화로 인해서  혈압이 상승하고 동맥벽에 손상을 입어 심장질환을 앓게 된다고 한다. 화는 혈당과 지방이 높아지게 해 체중이 증가하고 당뇨병 심혈관 질환의 요인이 된다는 것을 과학적으로 보여주었다. C TYPE은 분노를 참는형으로 부정적인 감정을 내부에 가둬놓아 사람의 몸을 망가뜨린다고 한다. 보통 암과 관련되어 있다고 한다. 세월이 간다고 분노가 가라 앉지는 않는다.  분노의 해결은 용서 뿐이다. 용서를 하면 심혈관이 변화하고 분노를 해소하는 것은 용서뿐임을 강조했다. 고정원씨 외에도 다른 이의 예를 통해 용서하면 맘이 얼마나 편해지는지 아프지 않고 행복해지는지를 보여주었다. 미 스탠포드대학 에서는 교육을 통해서 용서를 더 잘할 수 있게 됨을 보여 주었다. “안돼 “ 라는 말에 사람은 분노한다. "안돼"를 용서하는 것… “안돼” 에 대해 몸과 마음을 이완시키는 것, "안돼"를 받아들이는 것이 가장 중요한 용서의 방법이다. 이 프로그램에서 제안한 용서하는 법에 대해 3가지로 요약해 보면 1. 당신에게 일부러 상처주려는 사람은 없다.2. 화가 나면 숨을 깊게 쉬고 사랑하는 사람을 떠올려라3. 모든것은 나에게 달려있다. 화가나면 여러차례 심호흡을 통해 살아있다는 것에 감사하는 법을 연습한다. 삶은 매우 소중한 것이라는 것을... 용서법을 배운 사람들이 더 건강하고 행복하며 일상에 행복을 더 느낀다고 다큐멘터리 에서는 말하고 있다. 종교를 초월해 많은 사람들에게 공감을 얻을 수 있고 맘의 평안을 얻게할 수 있는 프로그램이었다. 다만 불자로서 아쉬움은 부처님께서 2500년전에 깨달으신 일체유심조 - ‘모든 것은 마음이 만들었다' 안에 모두 포함되는 주제였음에도 불구하고 부처님의 가르침에 대한 언급이 없었다는 점이 아쉬울 따름이었다. 나에게 상처를 준 상대방을 용서한다는 것이 얼마나 힘들지... 나라는 아상을 버리기가 얼마나 힘든지...  하지만 용서해야 자신이 행복해짐을 달라이라마께서 전하신 용서라는 메세지를 통해 다시 한번 확인해 본다. 또한 불자여러분들도 용서를 통해 자신에게 가장 큰 힘인 자비와 사랑을 아낌없이 베풀길 바란다. 

 KBS스페설 다큐멘터리 ‘마음’제5편 편안한 마음이 좋습니다. (2월 12일)  KBS는 특별기획으로 ‘마음’에 관한 다큐멘터리를 제작해 방송하고 있다. 2006년 2월 12일에는 제5편이 방영되었다. ‘편안한 마음이 좋습니다’라는 제목으로 방영된 이 프로그램에서는 편안한 마음을 가지기 위한 과학적 방법들을 구체적으로 소개했다. 다음은 그 내용의 대강을 요약 발췌한 것이다. "KBS스페설 다큐멘터리 ‘마음’ 은 편안한 마음을 가지기 위한 과학적 방법들을 구체적으로 소개한 프로그램이다."   방송은 먼저 미국 뉴 멕시코주에 사는 산모 레이첼이 최면을 이용해서 이완을 행하고 별다른 진통없이 아이를 출산하는 모습을 보여준다. 산모가 느끼는 통증은 우리가 위기 상황에서 겪는 신체의 변화와 비슷하다. 그런데 이러한 고통스런 출산과정을 편안하게 만들어주는 최면출산의 핵심은 호흡을 통한 이완에 있다. 이완이 되면 마음이 편해지고 마음이 편해지면 출산도 편해진다고 소개한다. 하버드 의대의 허버트 벤슨 교수는 이완반응(the Relaxation Response)이라는 책을 통해 이완을 하면 어떤 이점이 있는 지를 과학적으로 설명한다. 그는 사람들이 선천적으로 스스로를 이완시켜서 스트레스의 해로움에 대항할 수 있게 만들어져 있으며, 이것이 이완반응이라고 말한다. 한편 불임문제에 있어서도 심리학자 엘리스 도마 박사는 우울하면 불임할 가능성이 높은데, 이들에게 마음치료가 도입된 이후 임신성공률이 3배로 높아졌다는 내용을 소개한다. 또 한편 하버드의대 병원에서 마취대신 최면으로 환자를 이완시켜 이미 240여명을 대상으로 수술을 성공한 사례를 소개한다. 주위의 변화에 반응하지 않고 자신의 세계에 빠져드는 명상은 이완으로 가는 가장 오래된 방법이다. 동양에서 시작된 이 명상이 세계인의 이완법이 되고 있는 사례를 경주의 골굴사와 뉴욕의 삼빌라 명상센터, 비틀즈와 초월명상(TM)의 창시자 마하리쉬의 만남의 사례 등을 소개하면서 보여준다. 초월명상(TM)은 간단한 만트라를 속으로 반복하면서 순수의식으로 빠져든다는 명상의 한 방법이다. 이런 명상은 집중력을 키워 학습능력을 키워주는 것으로 알려져 있다. 그리고 명상이 학습능력향상과 인내력을 향상시키는 효과를 영국 랭카스타 마하리쉬 학교의 사례를 분석하여 보여준다. "동양에서 시작된 명상이 세계인의 이완법이 되고 있는 사례를경주의 골굴사와 뉴욕의 삼빌라 명상센터, 비틀즈와초월명상(TM)의 창시자 마하리쉬의 만남의 사례 등을 소개하면서 보여준다. "  하버드 의대의 허버트 벤슨 교수는 1965년 초월명상이 고혈압에 효과가 있다는 사실을 밝혀냈다. 그는 또한 서구인들의 눈에 신비하게만 여겨졌던 명상을 생활에서 바로 활용할 수 있도록 쉽게 풀어 소개한다. 여기에 그의 방법을 소개한다.1. 이완을 하기 위해서 집중을 위한 말, 기도, 소리 중 하나를 선택한다. 짧은 기도문을 선택할 수도 있다. '사랑'이나 '평화'라는 말 또는 ‘옴’이란 말을 사용해도 된다. 여기서는 ‘옴’을 선택하기로 한다.2. 허리를 펴고 모든 근육을 좀 이완한다. 다리에서부터 어깨 목 등을 푼다.3. 움직이지 말고 천천히 코로 숨을 쉰다.4. 숨을 내쉴 때마다 속으로 ‘옴’하고 말한다.5. 다른 잡다한 생각이 떠오르면 또 ‘옴’하고 말한다. 6. 이를 하루에 한 두 번씩 10분에서 20분씩 규칙적으로 한다. 7. 끝나면 바로 일어나지 말고 한 1분간 일상적인 생각을 한다. 그런 다음 눈을 뜨고 일상적인 생활로 돌아가면 된다.8. 장기적으로 효과를 보기 위해서 꼭 규칙적이어야 한다. 명상의 효과는 과학적으로 입증되고 있다. 미국 위스콘신 대학의 리차드 데이비슨 교수는 명상을 하면 좌뇌의 활동이 증가한다고 밝혀냈다. 또 명상을 하면 행복감과 동정심을 갖게 된다고 한다. 또 감기바이러스에 대해서도 면역력이 증가된 것으로 나타났고 스트레스에 대한 저항력을 키우는 것으로 나타났다. 또 서울대 병원 권준수 팀의 실험에서는 명상은 알파파를 크게 증가시키고 전두엽활동이 줄어드는 것으로 나타났다.  존 카밧진 박사는 마음챙김을 통해 자신과 세상을 치유할 수 있다고 말한다. 마음챙김 명상(mindfulness meditation)이란 지금 이 순간 떠오르는 어떤 것에 주의를 모아 통찰을 갖도록 관찰하는 불교의 명상법이다. 그 방법은 다음과 같다. 코를 통해 호흡이 들어오고 나가는 것을 느낀다. 숨을 코로 들이쉴 때는 배를 나오게 하고 내쉴 때는 배를 들이민다. 그리고 공기가 배로 들어오고 나가는 것을 느낀다. 듣는 것도 마찬가지다. 마음챙김은 호흡 시각 청각 후각 미각 촉각 등 우리가 가지고 있지만 학교에서는 전혀 이야기해주지 않는 것들을 최대한으로 깨닫는 것이다. "명상의 효과는 과학적으로 입증되고 있다.명상을 하면 행복감과 동정심을 갖게 된다고 한다.마음챙김 명상은 우리의 뇌를 바꾸고 우리의 마음을 매우 편안하게 한다. "  마음 챙김 명상은 자연으로 돌아가는 법을 배우는 것이다. 건포도 3알이나 밥먹기 등 우리 일상생활에서 하는 모든 행동이 명상의 대상이 될 수 있다. 예를 들어 건포도를 보고 만지고 소리를 들어보고 냄새를 맡는 등 지금 이 순간 하는 것에만 집중을 한다. 하는 중간 다른 생각이 들어오면 잠깐 그 생각을 하고 다시 지금 하는 일에 집중한다. 이런 마음챙김 명상은 우리의 뇌를 바꾸고 우리의 마음을 매우 편안하게 한다.  또 걷기명상도 마찬가지다. 천천히 걸으면서 발 밑에 느껴지는 감각을 느껴보는 것이다. 걷기 명상은 마음 챙김에서 매우 중요한 부분이다.   호흡명상을 하면서 다른 생각이 들어올 때는 자신이 제 3자가 된 것처럼 그런 생각들을 지켜본 후 다시 호흡으로 돌아간다. 자신의 생각을 다른 곳에서 바라보는 느낌 이것이 마음챙김 명상의 핵심이다. 그렇게 되면 놀라운 현상이 벌어진다. 장현갑 교수(영남대 심리학과)는 명상 동안에 산화질소-혈관을 유연하게 해주고 혈액순환을 원활하게 한다-가 분출하고 이것이 분출하면 어느 순간 통찰력이 생기고 또 세타파가 발생한다는 점을 연구하고 있다. 존 카밧진 박사는 이 마음챙김을 대형병원에서 환자들을 위한 치료용으로 도입했다. 마음챙김에 의한 스트레스 감소프로그램(MBSR)으로 큰 도움을 주고 있다. 존 카밧진 박사는 이 마음챙김이 암과 같은 질환을 치유할 수 있다고 말한다. 마음챙김을 키우면 암을 특정한 방법으로 감싸안을 수 있고 몸과 마음의 생리는 무언가가 변했다는 것을 알게 되고 그리고 암이 변하기도 한다고 말한다. 뉴욕 메모리얼 슬론 캐터링 암센터는 암치료에 세계적인 명성을 갖고 있는 데, 이곳에서는 명상을 보완요법으로 이용하고 있다. 카밧진 박사는 8주간 시행되는 마음챙김 명상법을 다음과 같이 요약한다. 1. [종을 울린다] 종 소리를 들어본다. 그냥 듣고 편안히 쉰다. 종소리가 희미해지면 그저 사라지는 그 소리를 그냥 듣는다. 목소리도 듣고, 어디선가 들려오는 소리도 듣고, 순간순간 들리는 소리를 그냥 듣는다. 당신의 몸은 이미 하고 있지만, 이제 당신은 그것을 의식하고 있다. 2. 공기가 몸에 들어왔다 나갔다 하는 호흡에 주의한다. 호흡에 매우 깊게 다가갈 수 있다. 눈을 감고 마치 호흡의 물결에 타고 있는 듯한 그런 호흡을 의식하면서, 생각하는 것이 아니라 느끼면서, 그저 편안하게 있는 것이다. 배 콧구멍 가슴이나 어디든 공기를 느끼면서 있는 것이다. 그냥 편하게 있는 것이다. 마치 뗏목이나 서핑보드 위에서 파도를 타듯 위에서 아래로, 그렇게 흔들흔들...호흡의 소리를 계속 들으면서 피부에 닿는 공기를 계속 느끼면서 그냥 앉아 있으면 된다. 3. 마음이 좀 산만해지면 다시 호흡에 집중해 본다. 마음이 다른 곳으로 가면 다시 호흡으로 가져오고, 그리고 정말 중요하듯 사랑스럽게 아주 부드럽게 그리고 단호하게 호흡에 집중해 본다. 이 순간이 당신의 삶이다. 앞에서 펼쳐지는 우리의 삶이 친밀하게 느껴질 수가 있다. 4. 고요함 속에서 그냥 쉰다. 매 순간 매순간 호흡에서 호흡으로, 공기도 듣고 또 느끼면서 숨이 몸에 들어왔다 나갔다하는 것을 느껴본다. 호흡에 집중하는 것은 당신이 아는 것보다 생각하는 것보다 더 소중하다. 5. [종을 울린다] 이 종소리가 사라질 때가지 잘 들어본다.   "인간을 둘러싼 주위환경은 끊임없이 변화한다.그 변화무쌍함에 끌려 다니면 인간은 지치게 마련이다.이것이 현대문명에 마음챙김이 필요한 이유이다."   국내에서는 영남대학교 장현갑 교수를 주축으로 이 마음챙김 명상의 대중화에 나서고 있다. 카톨릭의대에서는 이를 정식과목으로 채택했다. 명상은 어린이에게도 이완효과가 있다. 스트레스에 대한 저항력을 키워 준다. 집중력과 인내력도 길러 준다. 이어서 전북 완주 삼우초등학교와 전북 진안 공업고등학교 서울 성지고등학교의 사례 등에서 명상이 가져온 효과가 소개된다. 명상을 통해 평온함을 찾게 되고 몸이 가벼워지고 머리가 맑아지며, 6주정도 경과 후 많이 차분해지고, 또한 긍정적으로 생각하고 남에게 배려를 할 줄 알게 되는 등의 효과 외에 명상은 학생들 성적과 수업분위기에도 극적인 변화를 가져왔다. 명상이 집중력을 강화시킨 결과이다. 광주대 최민수 교수의 분석결과에 따르면 전과목에 20점 이상의 향상을 보였고 인성 검사에서 지적개방성 부분에서 통계적으로 의미 있는 차이가 나타났다. 인간을 둘러싼 주위환경은 끊임없이 변화한다. 그 변화무쌍함에 끌려 다니면 인간은 지치게 마련이다. 이것이 현대문명에 마음챙김이 필요한 이유이다. 명상은 여러분의 마음을 변화시킨다. 그리고 그 마음이 편안해지면 세상이 달라진다.  ※ 다음주 일요일(2월 19일)에는 다큐멘터리 ‘마음’ 마지막편 ‘당신을 용서합니다’가 방송된다. 용서는 마음 중에 가장 고귀한 것이다. 5.18 민주화운동 그 뒤에 숨겨진 용서 이야기가 공개된다. 이 프로그램은 www.kbs.kr 에서 다시 볼 수 있다.   

혜안스님의 일획일각 (一劃一刻) 서각전이 2006년 2월 9일 부터  2월 18일까지  법련사 불일미술관에서 열리고 있다.스님께서는 그간 태국 왕실 초대전 등 여러 차례 전시 및 초대전을 열였지만 이번 전시회는 4년 여를 준비한 전통서각 전시회이다. 본래 서각은 동물의 뼈, 나무, 돌 등에 새기는 전통에서 시작했으며, 유네스코가 지정한 세계문화유산인 해인사 팔만대장경이 우리가 잘 알고 있는 대표적인 서각작품으로으로 꼽힌다.      처음 서각을 하게 된 동기에 대해서 묻자 스님께서는 팔만대장경이 보관된 해인사 경판고에 들어가서 그 웅장함과 옛 스님들이 만들었다는 사실에 커다란 감명을 받고 '내가 가고 싶고, 가야할 길' 이었으므로 1983년부터 서각가의 길을 가게 되었다고 하신다. 그 작품들 중 스님께서 가장 아끼는 것을 묻자 3년 이상을 작업한 총 20장의 '금강경 경판'을 꼽으신다.  전시장 중앙에 전시된 대형(길이 14m) 108염주는 4년이 걸린 작품으로 물푸레나무로 만들었으며 한 알에 6글자씩 반야심경을 총 두 번 새겨 넣은 작품이다.  또한 한국전통사찰의 단청문양으로 해외 전시 때 많은 인기가 있었다는 연꽃문양을 새롭게 12종류로 표현한 것이 눈에 띄었다. 이 단청문양은 음각. 양각. 그리고 채화까지 하여 각각의 액자와 12폭 병풍 등으로 변신되어 화려하고 아름답게 보였다. 이 작품들은 우리의 전통문양을 보존하고 널리 알리기 위해 작업했다고 하신다. 스님께서는 서각을 통해 부처님 말씀을 작품으로서 대중에게 좀 더 오래 보여줄 수 있기 때문에 작품 활동을 하는 보람을 느낀다고 하신다. 앞으로 사찰에서 그 스님들과 신도 여러분들이 1년에 경전 1장이라도 직접 새겨서 보존하는 경전 불사를 했으면 좋겠다는 말씀도 덧붙이신다.  첫 번째 수필집인 “그래 떠나 보거라”출판기념회도 함께 여는 스님은  일기장처럼 써나간 글들인데 작업하는 동안의 마음을 들킨 것 같아 부끄럽다고 하신다.  “마음으로 마음을 지키고 마음으로 마음에 머물면 마음이 오로지 하나에 모아진다. 그러면 자연히 끊임이 없어져 정(定)을 이루기에 마음이 고요해 지느니라."              <보문경>   관람문의 : 법련사 불일미술관 733-5322, 733-5367  

KBS스페설 다큐멘터리 ‘마음’제4편 기억을 버려라 (2월5일)  기억을 버려라. 있는 그대로를 관찰하라"역사적 성공의 반은 죽을지도 모를 위기에서 비롯됐다. 역사적 실패의 반은 찬란했던 시절에 대한 기억에서 비롯됐다." 는 역사학자 토인비의 말을 표지글로 인용한 다큐멘터리 ‘마음’의 제4편 기억을 버려라. 의 내용을 살펴봅니다. GP 총기사고 생존자는 사고 당시 충격적인 기억으로 정신적 충격에서 벗어나지 못하고  약물치료에도 효과 없으며 사람해치는 물건 또는 붉은색만 보아도 충동이 일어나고  사고 당시시각인 02:35분이 되면 잠에서 깨어나는 등 고통을 받고 있습니다. 어렸을 때 해변에서 한쪽 다리를 일어버린 소년을 본 기억의 중년남자는 자신의 한쪽다리가 내 것이 아니라는 생각이 집요하게 마음속에서 일어난다고 합니다. 왼쪽다리가 내 것이 아니다. 육체적으로는 내 것인데 정신적으로는 내 것이 아니다. 이것을 신체통합 정체성 장애라 합니다. 기억은 마음의 중요한 요소이며 기억은 학습에 의해 만들어 진다고 합니다.어린아이에게 백색 쥐를 보여주고 동시에 큰소리를 경험하게 하면 그 어린이는 백색만 보면 또는 쥐만 보면 공포에 이르게 되는데 이를 공포의 조건화라고 하며 공포에 대한 경험으로 학습의 효과가 이뤄진다고 합니다. 타고난 공포는 선천적으로 그리 만치 않지만 사건사고와 가슴 아픔 등의 공포는 후천적으로 의식되어 기억에 남게 됩니다.조셉 루트 교수(뉴욕 대 신경과학 센터)는 기억 형성에 대하여 다음과 같이 말합니다. "우리는 기억을 형성할 때 서로 다른 뉴런을 연결시킵니다.  기억은 뉴런(신경세포)사이의 시염스 연결에 의해 저장됩니다. 각 뉴런은 뇌 속의 분리된 섬이라 할 수 있습니다. 뉴런들이 상호 연결됨으로써 두 섬끼리 의사소통을 할 수 있습니다. 우리는 기억을 형성할 때 서로 다른 뉴런을 연결시킵니다. 따라서 뉴런은 전보다 더 자유롭게 의사소통이 가능해 집니다. " 평소에 기억된 정보들은 곳곳에 저장되어 있다가 필요한때 꺼내 재생됩니다. 기억의 재생은 다 이뤄지는 것이 아니며 교통사고 등으로 뇌를 다친 경우는 뇌 세포가 많이 손상되어 기억을 잘 못 합니다. 뇌세포의 재생이 안 되어 기억장애를 일으키기도 합니다. 우리 뇌는 충격에 관한 것은 잊지 않도록 프로그램화 되어 있습니다.  위급한 상황에서 예기치 않은 힘이 나오는 것 생존반응(싸우기 아니면 도망가기 반응)이라고 합니다.  우리 뇌의 편도체는 위험감지행동을 하며 전두업에서는 전개되는 상황을 파악 합니다.이는 생존반응에 결정적 역할을 합니다. 슬프고 기쁘고 화나는 것에 대한 기억이 더 잘되는데 이는 편도체와 관련되어 있기 때문입니다. 감정에 관련된 일중 공포 두려움에 연관 있는 일은 두고두고 오래 기억 됩니다 왜냐하면 다시는 같은 일을 되풀이 하지 않기 위해 편도체(각성)가 반드시 기억하라고 강한 명령을 내리기 때문 입니다. "어떻게 우리는 의미가 없는 상황보다 의미가 있는 상황을 더 잘 기억 할까요 여기에 편도체가 들어옵니다. 편도체가 활성화 되면 해마가 나머지 뇌의 부분에 이것은 중요하니 기억하라고 합니다. 편도체가 활성화 되지 않으면 뇌는 중요하지 않다고 생각해서 저장하지 않습니다." - 로저 피트만교수 (하버드대 정신과) 쥐는 고양이를 무서워해야 살아남을 수 있는데 편도체속에 이런 것이 저장되어 있어서 그렀습니다. 고양이는 쥐의 공포의 대상으로 저장되어 있기 때문이지요.  실험으로 편도체를 손상시킨 쥐를  고양이 앞에 노출시키면 쥐는 고양이를 무서워하지 않습니다. 공포의 대상으로서의 고양이에 대한 기억을 못하기 때문입니다. 따라서 편도체는 생존을 위해 필요합니다. 대구지하철사고 및 총기난사 생존자 등과 같이 대형사고의 생존자들이 목숨 걸린 상황에서 살아남아 사고 현장을 잘 기억해서 편도체가 지나치게 활성화 되면 극도의 과민반응을 받아 정신병원 치료를 받아야 합니다. 사고 경험자가 지하철 근처도 가기 싫고 건물 지하에도 접근하지 않으려는 현상은 이와 같습니다.사고의 충격이 계속되고 있고  충격후 마음이 격는 고통이 심해 항상 불안한 상태이며 사고현장의 기억에서 벗어나지 못해 치료 후 정신적 충격에 의한 외상후 스트레스 장애가 오래 지속됩니다. 기억은 외부에서 반복해서 들어올 때 저장이 잘 됩니다.  마음 관련기억은 서로 엮여 있어 자주 재생되지 않는 것은 쇠퇴합니다. 그러나 없어지지는 않아서 편도체가 기억을 활성화 시키는 유사 사건에 노출되면 잊혀졌던 다른 충격적인 사건을 기억하게 됩니다. 암선고로 인한 스트레스가 이전의 외상에 대한 기억을 재활성화 시켜서 50년 전 과거의 충격적인 사건을 불러 옵니다. 두려움과 공포에 대한 기억은 필히 기억된다고 합니다. 안구운동요법을 소개 합니다.마음속에는 긍정적인 방식으로 무엇인가를 배우도록하는 자연스러운 과정이 있는 것 같습니다. 안구운동요법은 이런 일을 합니다. 괴로운 장면을 떠올리면서 눈을 좌우로 움직입니다. 이러한 안구운동으로 괴로움이 잊혀지고 사라져 괴로움의 장면이 바뀌게 되는데 교통사고(충격적인사고)의 연상이 다른 것으로 변화 되어져 새로운 기억으로 저장 하는 치료법 입니다. 빠른 안구운동은 불필요한 기억이 정리돼 뇌가 긴장되지 않아서 공포, 불안한 감정이 사라지므로 외상 후 스트레스 장애 후유증을 제거하는데 도움이 되는 것 같습니다. 선입견과 고정관념에서 벗어나는 것 즉 지난 기억에서 벗어나는 것이야말로 우리의 잠자고 있는 천재성을 깨우는 것이다. 고정관념에 빠져서 새로운 것을 잘 받아들이지 못합니다. 옛 기억의 테두리에서 만 생각하게 됩니다.  즉 선임감에서 벗어나려면 마음을 챙겨야 하는데 이는 삶의 중요 영역들에 관한 많은 범주들이 사실은 상당부분 허구적이라는 것을 깨닫는 것입니다. 예를 들면 기존의 기억에 개미와 베짱이 이야기는 “열심히 일하면 잘살고 게으르면 굶는다” 그러니 열심히 일을 해야 된다는 교훈적 이야기 입니다. 그러나 새로운(창의적) 개미와 베짱이 이야기는 개미는 일하고 베짱이는 열심히 노래하고 일만하던 개미는 허리를 다쳐 병원에 입원하고 노래하던 베짱이는 가수로 성공하여 잘산다. 는 이야기입니다. 베짱이처럼 기존의 기억에 사로잡혀 한쪽으로만 생각하는 것 무심한 상태입니다. 무심한 상태일 때는 한 방향으로만 정보를 받아들입니다. 어떤 정보가 주도적이라면  단순히  그에 따라서 행동하게 되는 것이죠. 다른 가능성이 있다는 것을 모른채 말입니다. 기억하지 못한 것은 잘못한 것이라는 선입감을 버려야 합니다.무엇인가 기억나지 않을 때 당황합니다. 기억나지 않을 때 기억나지 않는 것에 대한 집중할 수 있는 효과가 있습니다. 즉 다음부터는 그 기억나지 않는 것에 대해 더욱 관심을 갖게 될 것입니다. 통상적인 사고에서 선입감을 제외하면 창의적이고 다양한 사고를 할 수 있습니다. 전문가만이 할 수 있다는 선입감을 버려야 합니다. 내 자신에 대한 가치평가만 하지 않으면 자신을 있는 그대로 내버려두면 됩니다. 그렇게 되면 자기스스로 즐길 수 있게 되는 것 입니다. 자기 자신을 풀어준다는 것은 성공을 위한 모든 절대적인 규칙들이 사실은 특정한 시대의 정해놓은 것일 뿐이라는 점을 깨닫는 일입니다. 우리 교육의 가장 큰 문제점으로 여겨지는 창의성부족 문제도 기억의 측면에서 탐구한다. 외웠는가? 그렇다면 따라할 수 있을 것이다.외우지 않았는가? 그렇다면 창조할 수 있을 것이다.  - 아인슈타인 교육방법에서 자유롭게 하는 행동이 평가를 받는 것으로 인식되면 행동하기 전에 생각합니다. 그러면 뜻대로 못하게 됩니다. 가치판단을 하지 말고 있는 그대로 봅니다. 그러려면 기억을 버려야 합니다. 잘한다. 못한다. 라는 가치판단이 유보 되어야 합니다.부모나 선생님이 답을 주기 전에 스스로 생각할 수 있는 시간을 많이 주어야 합니다. 부모가 수시로 그의 행동에 대하여 평가를 하면 사고가 경직되어 다양한 사고로 발전하지 못합니다. 행동에 대한 답을 주기보다는 스스로 생각할 수 있는 시간을 활용할 수 있도록 하여야 합니다. 9살에 대학에 입학한 천재소년 송유근 군의 교육방법이 이러 했다고 합니다. 제4편 기억을 버려라. 의 결론은"기억을 버리기는 쉽지 않다 그러나 기억을 버리면 새로운 세계가 보인다. 불필요한 기억을 놓아 버리십시오." 입니다. 다음에 진행되는 마음의 내용과 일정은 다음과 같습니다.. 제5편 편안한 마음이 좋습니다. 2월12일 (일)편안한 마음을 가지기 위한 과학적 방법들이 구체적으로 소개된다.이완과 명상이 세계적인 석학들의 과학적 분석과 실험에 의해 그 모습을 정확히 드러낸다.그리고 이들 석학들이 한국 시청자들을 위해 친절히 그 방법을 알려준다. 편안한 사회를 위한 생활과학 이야기이다. 제6편 당신을 용서 합니다.  2월19일 (일)탐욕의 시대에 인간 마음이 가질 수 있는 가장 보편적이면서 위대한 심성인 용서의 과학이야기이다.'용서가 왜 그토록 하기 힘든 것일까''용서는 어떻게 해야 하는가''용서를 하면 어떻게 되는가'화해할 수 없을 것 같았던 용서들이 눈앞에서 펼쳐진다.석학들이 말하는 구체적인 용서 방법까지... 이날 밤은 정말 따뜻한 밤이 될 것이다 

2월 1일 MBC 주말사극 '신돈'의 촬영지를 방문하였다. 작년 7월, 연기자들은 이미 조계사에서 불교기본예절교육과 삭발식을 하였으며 드라마 촬영을 위해 자문을 맡고 있는 기획국장 법천스님의 지도로 합장에서부터 삼배, 목탁 두드리기, 향초 켜고 끄기, ‘나무관세음보살’의 의미 등의 교육을 받은바 있다.  이날은 특별히 촬영장을 방문한 법천스님께 자문(불교예절)을 구하며 진행하였으며 촬영분은 보우스님(임혁)이 월선(오현경)스님의 입적을 예상하며 신돈(손창민)에게 구족계를 받도록 말하는 장면과 신돈이 정식으로 구족계를 받는 모습이였다. 구족계 촬영에서 반정도 자른 신돈의 머리칼과 연비, 장삼을 입는 신돈, 삼배를 올리는 모습을 볼 수 있었다.그 외 신돈의 여인으로 나오는 초선(강문영)의 탑돌이와 합장장면이 있었다.   

부주지 도문스님다사다난했던 한해가 저물어 가고 새로운 희망의 날이밝아 옵니다. 시작은 모두에게 설레임과 약속을 줍니다.올해 멋지게 회향하시고, 병술년 부처님의 가피가항상 함께 하시길 기원드립니다.   노전 능허스님물처럼바람처럼허공처럼 사소서  총무국장 지월스님동지도 지나고 올 한해도 얼마 남지 않았습니다.해마다 이때쯤이 되면 아쉬움이 남게 마련입니다.새해에는 지혜와 복덕을 더욱 많이 닦아 보람찬 나날이되시길 기원합니다.  교무국장 석연스님을유년이 가고 병술년 새해를 맞이합니다.새해에는 자기반성과 각성에 의해 바른 삶과 바른행,바른마음을 유지는 불자가 되도록 합시다.모든 하고자 하는 일들이 뜻대로 이루어지길불전에 축원드립니다.  재무국장 원경스님새해 복 많이 받으시고,부처님전에 간절한 마음, 진실한 마음으로더욱 기도와 수행을 열심히 하는 불자가 됩시다.새해에는 더 행복하시길....     사회국장 범성스님병술년 새해가 밝았습니다. “병”은 붉음을 상징하고 “술”은 황색을 상징합니다. 올해 월드컵이 열리는데 3년전 국민들의 단합에 세계가 놀랬듯이 병술의 상징대로 황인종인 우리나라의 월드컵응원단 붉은악마가 또다시 지구촌에 단결된 우리나라의 민족성을 드높이길 기원합니다. 또한 “병”은 계절로는 여름이고, “술”은 늦가을과 같아서 서로 조화롭지못합니다. 불교에서는 깨달음과 실천, 자비를 으뜸으로 하지만 새해에는 보다 조화로운 삶을 살도록 우리 불자들이 노력하기를 기원합니다.   포교국장 재경스님또 한번 새해가 밝았습니다.불심으로 가득한 조계사 불자님들 마음같이올 한해도 온 세상이 넉넉하고 밝음으로가득 했으면 좋겠습니다.  호법국장 여공스님을유년 한 해가 저물어 갑니다.다사다난 했던 모든 일들 마무리 잘 하십시오.병술년 새해에는 불자님들 가정마다 불보살님의 가피를입어 소망하시는 일들이 이루어지길 기원 드립니다.  기획국장 법천스님어릴 적엔 떨어지는 감꽃을 셌지 / 전쟁통엔 죽은 병사들의 머리를 세고 / 지금은 엄지에 침 발라 돈을 세지 / 그런데 먼 훗날엔 무엇을 셀까 몰라 김준태시인의 감꽃이란 시입니다. 20년이 지난 지금도 이 시를 좋아하는 이유는 시속에 함축된 인생의 깊이를 알수있기때문입니다. 우리는 지금 무엇을 향해서 가고 있으며 어디를 향해 가고 있는지 스스로 반문하게하는 시임에 틀림없습니다.새해에는 복을 많이 짓는 한해가 되기를 기원합니다.    

[인터넷 조계사에서는 이번달부터 [불교 홈페이지 즐겨찾기] 코너를 마련하여 불자들에게 다양하고 유용한 불교 홈페이지들을 소개하고자 합니다. 인터넷은 끊임없이 소통되고 서로 연결되어 있는 네트워크이며 무한한 가능성을 가진 공간입니다. [불교 홈페이지 즐겨찾기] 코너를 통해 인터넷 조계사를 이용하시는 분들께서 인터넷 공간에서 '인드라망'으로서의 만남을 가질 수 있길 바랍니다.  - 인터넷 조계사 웹프로듀서 손모음]  '천불동'은 '천리안 불교 동호회'의 줄임말이다. "인터넷 부처님 터 천불동"은 1991년 8월, '데이콤 천리안'의 전신인 'PC-Serv'에서 우리나라 최초의 온라인 불교 동아리로서 탄생하였다. 이는 우리나라에서 처음으로 부처님의 가르침을 디지털 미디어에 펼친 사건으로 기억될만하다. 이후 '천불동'은 2001년, 컴퓨터사용환경의 변화에 발맞춰 PC통신의 틀을 벗어 나와 인터넷 웹에 부처님의 터를 일구게 된다. 특히 천불동은 지난 14년간 동안 인터넷 통신 동호회로 시작하여, 현재는 불교관련 디지털 Data를 집대성한 후 불자와 일반인들에게 회향함으로써 불교관련 지적자산을 DB화한 공로를 인정받아 대한불교조계종 포교원으로부터 2005년 12월 9일 제 17회 포교대상 시상식에서 원력상을 시상받았다. 현재 천불동 홈페이지는 크게 장경각, 공부도량, 묻고답하고, 너른벌판, 방송국, 오손도손이란 메뉴들로 구성되어 있다. 천불동에서 무엇보다도 가장 주목할 만한 곳은 장경각서고이다. 현재 수많은 불교 홈페이지들 가운데에서 가장 방대한 자료량을 자랑하고 있으며 2006년 1월 현재 13991 개의 자료를 보유하고 있다. 장경각서고에서는 한글대장경 및 외국의 한문 팔리 대장경 자료사이트로 손쉬운 연결이 될 뿐만 아니라 천불동에서 자체 보유하고 있는 다수의 경전 및 불교관련 자료를 자체 검색엔진과 함께 제공하고 있다. 따라서 혹시 현재 찾고 있는 불교관련 자료가 있다면, 또는 자신이 보유한 귀중한 불교자료를 불교신자들에게 널리 회향해 제공하고자 한다면, 1차적으로 천불동내 장경각서고를 방문해 볼 만하다. 천불동은 이외에도 법문 및 불교사 등에 관련해 회원들에게 관련자료를 제공하고 공부를 돕는 공간으로 ‘공부도량’이라는 코너를 운영하고 있다. 이외에도 신행 및 교리에 관련한 질문이나 컴퓨터 및 인터넷 등에 관련한 질문을 받아서 일일이 답변을 해주는 ‘묻고 답하고’라는 코너도 주목할 만하다. 그리고 자칫 건조해지기 쉬운 인터넷 환경하에서도 회원들간의 교류와 친목 등을 도모하기 위해 천불동에서는 ‘오손도손’코너를 마련하여 회원들이 가입인사를 남기고 행사알림이나 가족 연인 친구 등을 소개하는 장소로 제공하고 있다. 현재 천불동은 회원들이 보시하는 후원금을 통해 비영리적으로 운영되고 있으며 역대 운영자는 제1대: 반야(ID)스님(1991)을 필두로 하여 현재는 제13대: 박수호(2003-)님께서 계속해 맡아주시고 있다.  천불동 사이트 http://www.buddhasite.net