서재영의 불교기초교리강좌 사이트는 붓다의 생애, 붓다의 가르침, 테마불경, 계율/경훈, 경전강좌, 선/수행, 기초교리강좌, 라닥 취재기, 방문객광장 등으로 메뉴가 구성되어 있다. 그외 논문자료실, 온라인 불교 인명사전 등도 있다. 이는 오래 전부터 서재영 님의 원력과 각고의 노력으로 인해 이루어진 일이다. 먼저 이 사이트를 운영하시는 서재영 님께 질문을 드려 불교기초교리강좌 사이트에 대해 좀 더 자세히 알아보고자 한다.   [질문] 관리자님의 성함과 연세 및 지금 별도로 하시는 일은?[답변] 이름은 서재영(41세)이고, 동국대 불교문화연구원 연구교수로 재직중입니다.   [질문] 불교기초교리강좌 사이트는 언제 탄생하게 되었습니까?[답변] 1998년 2월입니다. 이 때까지만 해도 인터넷 웹사이트가 보편화되지 않았을 때입니다. 단적인 예로 Yahoo가 한국어 서비스를 막 시작한 상황이었고, 대표적 포탈로 자리잡은 네이버나 다음은 탄생하지도 않았을 때였습니다. 물론 불교관련 웹사이트 역시 이 분야에 앞선 사람들이 취미삼아 운영하는 수준이었습니다. [질문] 불교기초교리강좌 사이트를 처음 만들게 된 계기와 목적은 무엇인가요?[답변] 처음 사이트를 개설할 때 저는 불교텔레비전에 PD로 근무하고 있었습니다. 당시 케이블 TV는 뉴 미디어의 총아처럼 인식되고 있었지만 엄청난 규모의 자본과 인력을 요구했던 관계로 재정적 압박에 시달리고 있었습니다. 그에 반해 인터넷은 방송국처럼 엄청난 규모의 자본을 들이지 않고도 전 세계를 상대로 메시지를 전할 수 있는 그야말로 혁신적인 뉴 미디어였습니다. 그런 가능성에 매료되어 인터넷 사이트를 개설하게 되었고, 나 혼자 힘으로 불법을 전할 수 있겠다는 희망에 들떠 시작하게 되었습니다. [질문] 불교기초교리강좌 사이트의 총회원수 및 하루 평균 방문자수와 현재까지 누적된 총 방문자수는 얼마나 됩니까?[답변] 본 사이트의 운영 목적이 불법을 전하는 것이므로 모든 정보는 공개되어 있습니다. 따라서 특별히 회원에 가입절차기 필요없습니다. 다만 음란성 게시물과 광고성 게시물을 제한하기 위해 게시판에 글을 작성할 경우에만 회원가입이 필요하므로 회원수는 의미가 없습니다. 일평균 방문객 수는 200명에서 300명 사이이며, 누적 방문객 수는 2006년 5월 현재 7십5만 여명입니다. [질문] 불교기초교리강좌 사이트에서 가장 중점을 두어 운영하시는 메뉴는 어떤 것입니까?[답변] 경전을 쉽게 읽을 수 있도록 하는 것입니다. 주제별로 경전을 구절을 뽑거나, 명구들을 뽑아 올리고 있습니다. [질문] 불교기초교리강좌 사이트에서 매일 머무르는 평균시간은 어느 정도 되십니까?[답변] 초창기에는 밤을 세기도 했지만 지금은 여러 가지 사정으로 인해 하루 1시간 미만입니다. [질문] 불교기초교리강좌 사이트 메뉴 중 방문자들이 특히 많이 방문하고 좋아하는 것은 무엇입니까?[답변] 가려 뽑은 경전입니다. [질문] 불교기초교리강좌 사이트 운영을 하면서 가장 기억에 남거나 보람을 느끼는 특별한 사건이 있습니까?[답변] 경전이나 불교관련 도서를 쉽게 구할 수 없는 해외 거주자들께서 유익하게 이용하고 계시다고 할 때입니다. [질문] 관리자님 개인에게 이 사이트가 남겨 준 소중한 것이 있습니까?[답변] 첫째는 사이트를 만드는 과정에서 많은 공부가 되었습니다. 둘째는 전혀 의도하지 않았지만 나름대로 명성이 생겼습니다. 내가 처음 보는 분일지라도 제 사이트는 알고 계시는 경우가 많았습니다. [질문] 관리자님이 가장 중요하게 여기는 부처님 설법 내용이 있습니까?[답변] ‘ 應無所住而生其心’이라는 금강경의 말씀입니다. [질문] 관리자님께서 사이트를 관리하면서 가장 어려움을 느끼는 일은 무엇입니까?[답변]  충분한 시간을 낼 수 없는 것입니다. 개인적으로 바쁘다 보면 한 동안 업데이트가 되지 않을 때가 많습니다. [질문] 관리자님께서는 어떻게 여가를 보내십니까?[답변] 산행을 하거나 음악을 듣습니다. [질문] 사이트에서 알게 된 인간관계가 오프라인으로까지 연결되는지요?[답변] 커뮤니티에 비중을 두지 않기 때문에 그런 일은 거의 없는 편입니다. [질문] 관리자님께서 개인적으로 좋아하고 추천하고 싶은 다른 불교 사이트가 있으십니까?[답변] 불교계 돌아가는 정보를 얻기 위해 불교계 신문사를 주로 방문합니다.  서재영님(E-Mail: buruna@buruna.org)은 동국대 불교문화연구원 연구교수로 재직중으로 바쁘신 가운데에서 시간을 내어 인터뷰에 응해 주셨다. 이에 대해 감사드리고 정성을 다해 운영하시는 불교기초교리 강좌도 무궁한 발전이 있기를 기원드린다. 서재영의 불교기초교리강좌 주소는 http://www.buruna.org/main.htm 이다. 

8월 11일(금) 오후 7시 조계사 불교대학 총동문회 발족후 첫 정기법회가 대웅전에서 열렸다. 교무국장 석연스님을 모시고 법성 서정래 회장, 운수 조중현 수석부회장, 정안 박종권 감사 및 부회장들과 각부 부장들 그리고 기수별 동문들이 참석하여 법회를 봉행하였다. 선혜 이운철 총무부장의 사회로 개회사에 이어 삼귀의, 반야심경 봉독 후 찬불가 "우리도 부처님 같이" 를 부를 때는 앞으로 동문회의 발전을 위하여 모두가 힘차게 한목소리를 내어 불렀다. 이어서 총동문회 지도법사이신 석연스님이 "달마의 불식(不識)"이란 제목으로 법문을 해주셨다.    이번 법회의 특색은 이참기도로 "신묘장구대다라니" 7독과 사참기도로 "십악참회문"을 읽어 대자대비한 관세음 보살님께 무시이래(無?以來)로 익혀온 모든 악업과 지은죄를 참회하여 악업이 속히 소멸되어 무상정득각을 이루고 우리이웃과 사회가 항상 편안하게 되어 지기를 오체투지로 기도하는 것이었다. 법성 서정래 회장의 인사말과 신행부 포교차장 지명 유숙자 동문의 발원문 낭독이 있었고 사홍서원을 끝으로 한달후 다시 만날것을 약속하며 제1회 총동문회 정기법회를 끝마쳤다. 아직 많은 동문들이 참석하지 못한 아쉬움이 있었지만 앞으로 횟수를 거듭하면서 대웅전이 가득차고 활기찬 동문회로 발전하기를 기원한다.  香光心 한은해교육학 석사, 식품영양학 대학 강사 역임, 琅 조계종 포교사, 琅 조계사 신행안내부 1팀 총무   

무더위가 계속되는 8월 둘째 주 일요일(8월 13일) 극락전에서 선재어린이 법회가 끝난 후 조계사교무국장이신 석연스님과 9명의 인솔선생님의 지도로 유치부, 어린이회 60여명은 서대문 자연사 박물관을 찾았다 박물관 외부에 미끄럼틀로 만들어져 있는 거대한 공룡을 발견한 어린이들의 호기심은 이때부터 시작되어 1층 : 인간과 자연관 (자연과 인간의 조화) / 2층 :생명 진화관 (생명의 탄생과 진화, 그리고 생명의 다양성) / 3층 : 지구 환경관 (아름다운 지구의 탄생부터 현재의 한반도 모습)의 전시관 을 관람하면서 지구의 탄생에서 지구 구성 물질등과 고생대부터 현재까지의의 생물체, 특히 어린이들이 좋아하는 공룡등과 인류의 출연, 생물체의 진화 등을 통해 지금 환경보전의 중요성과 자연이 우리에게 주는 혜택을 알아보는 재미있고 즐겁고 유익한 시간이었다.  특별기획전으로 “갑옷 입은 연체 동물” 전에서는 신기한 갑옷을 입은 연체 동물의 수가 오늘날 곤충 다음으로 많은 종류를 갖고 있다고 한다.  아이들과 인솔 선생님들은 커다란 모형 앞에서 포즈를 취하기도 하고 기타 여러 가지 체험을 하며 더위도 잠시 잊고 함께 보낸 즐거운 하루였다. 조계사에서는 매주 일요일 [일요경전법회]를 열어 부처님의 말씀이 담겨있는 경전 중 한권을 선정하여 큰스님으로부터 배우는 자리를 마련하였다. 이를 통해 법회 동참 경험이 없거나, 평일에 시간을 낼 수 없어 경전 공부를 하기 어려웠던 직장인들도 쉽게 동참할 수 있다. 또한 아울러 자녀가 있는 신도들이 마음 놓고 법회에 참여할 수 있도록 법회 시간 동안 5세~7세 미취학 아동 및 초등학생들을 대신 돌보아 주며 문화체험 등 다양한 활동을 지원하고 있다. 문의 : 신도회 사무처 732-2187  

연일 계속되는 무더위 속에서 자녀들을 위한 “수험생 100일 기도”를 하고 있는 학부모들이 잠시 조계사 대웅전을 떠나 무더위와 공부에 지친 자녀를 위한 새로운 정보를 제공 받고자 8월10일(목) 오후 한국불교 역사문화 기념관 공연장에서 2007학년도 수능대비 학부모를 위한 입시특강에 참석 하였다. 이날 특강은 김수현 생명치유아카데미 소장이 “수험생 클리닉”에 대한 주제로 강의 했다. 김수현 소장은 “이 특강이 특효약이라고 생각하고 오시는 부모님들이 계셔서 어려움이 있다고 하며 많은 좋은 음식이 있지만 아이에게 맞는 맞춤식단을 준비하는 시간이 되었으면 한다”고 강의를 시작하였다.  강의내용을 요약해서 살펴보면 사람은 자연이 주는 물과 공기와 산소에 의해 생명체가 유지된다. 즉 자연과의 관계와 사람과의 관계에 의해 생명체가 유지되고 그 관계가 단절될 때 질병이 생긴다. 그러므로 질병의 치료는 관계의 회복임을 알게 된다. 수험생 자녀의 심리상태를 이해할 때 음식과 몸과 마음의 관계를 알게 된다. 우리 몸에 이상이 오는 것의 원인은 음식물과 마음 다스리기에 있다. 해결책을 알아보면 1) 음식물을 제대로 섭취-혈당관리로 집중력 향상흔히 수험생들에게 육류나 고단백질 음식으로 보충해야 한다고 할고 있지만 우리 몸에 알레르기를 일으키지 않는 가장 안전한  칼로리 원은 “밥”이라는 것을 대부분이 모르고 있다. 육류나 고단백음식들은 필요량의 칼로리에 비해 3~4배에 달하는 노폐물이 발생되어 몸 안에 축적되고 피를 탁하게 한다. 탄수화물 즉 “밥”이 가장 안전하고 중요한 칼로리 원이 되는 것이다. 하지만 백미는 영양소의 90%가 다 떨어져 나간 하얀 가루일 뿐이므로 현미나 잡곡식으로 해야 한다. 현미식은 혈당조절을 고르게 해준다. 만약 혈당이 불규칙하면 손발이 차갑고, 탈모, 다리가 붓고, 눈이나 감각에 이상이 오며,소화 장애, 생리불순, 불안 초초 등, 호르몬의 변화로 이상이 오기 시작하고 그것이 반복되면 우울증, 부정적, 정신분열까지 온다. 그러나 혈당이 고르게 지속적으로 유지됐을 때 집중력이 높아진다. 그래서 수험생에게 혈당유지 및 혈당조절은 대단히 중요하다. 그러기 위해서는 규칙적인 식사로 현미 잡곡밥을 먹는다. 천천히  먹는 동안 혀의 미각신경이 살아나게 된다. 미각신경은 생명활동에 필요한 영양물질을 구분하여 즐기게 되고 몸에 필요 없는 화학물질을 피하게 된다. 즉 인스턴트식품들을 멀리 하게 된다. 섬유질이 많은 곡류와, 또한 채식은 샐러드식보다 생채와 숙채가 모두 좋다.  또한 된장국, 뿌리채소 등 전통적인 식사가 집중력을 높여준다.   2) 마음이 편안하면 집중력이 향상자연과의 관계에서 본다면 우리는 “자녀란 백지 상태로 태어나서 많은 것을 보여주고 느끼게 해 줘야 한다” 고 알고 있지만 실제로 불교에서는 이미 알고 있듯이 - 모든 생명체는 이미 알고 있는 생명, 정해진, 유전적인 생명력이 있다 : 치유의 확신- 모든 생명은 상호 의존된 생명 : 콩과 물과 햇빛의 관계, 부모-자식-부부의 관계- 無心(무심)의 생명 : 댓가가 없다.- 하나의 생명 : 끝까지, 잘될 때까지- 다양한 생명 : 콩나물과 콩나무 (환경에 따라), 아이의 다양성- 조심하고 삼가야 하는 생명 : 엄마의 정성에 감사, 아빠의 수고에 감사- 순환하는 생명 : 강아지 똥 풀, 민들레꽃 이러한 관계에서 보았듯이 부부의 관계는 자녀들에게 생존의 위협과 생존의 안정을 좌우하는 중요한 관계인 환경이 되는 것이다. 부모는 또한 자녀에게 보상을 받으려는 마음을 가져서는 안 된다. 자녀의 다양성을 믿고 지지할거라는 확신을 갖게 해 줌으로써 생존의 안정을 느낄 때 마음이 편안해지며 집중력이 높아진다. 비단 수험생만이 아닌 모든 현대인의 병은 질병을 통해 발견하고 생활 습관의 변화, 자세의 변화, 마음 씀씀이의 변화로 관계의 회복을 통해 치유한다. 김수현 소장소속 : 김수현의 식생활 상담소장, 생명치유 아카데미 소장, 경기대학교 대체의학 대학원 외래교수경력 : SBS  건강클리닉. EBS TV프로 주부 특강 등 다수 출연저서 : 밥상머리 치유와 행복 등 다수  

조계사에서는 2007년 대학입시 학업성취를 위해 총 3회에 걸쳐 수능 대비 학부모를 위한 입시 특강을 실시하는데 그첫번째로 8월 4일 오후 3시 30분 한국 불교 역사 문화 기념관 공연장에서 이석록 메가디스터디 교육연구소장의 '입시 마무리 100일 전략'에 대한 특강이 있었다. 매년 수능시험이 찾아올 때 마다 수험생이 어떻게 수능에 대비할것인가? 또 어머니의 마음자세는 어떻게 가져야 할가에 대한 강의를 요약해 본다. 올해는 2008년부터 입시제도가 바뀐다고 하여 재수는 못한다고 알려져 올해가 마지막 수능이라고 긴박감을 느끼고 있다. 그러므로 재수하면 큰일난다 무조건 들어가자는 생각으로 특정대학으로 몰릴 가능성이 크다. 쉬운 여건은 아니지만 남은 100여일 동안 자기가 가진 성적을 능력 대로 최대한 발휘하느냐가 문제라고 본다. 9월 6일 교육 평가원에서 아이들 성적 점검 마지막 모의평가를 하는데 현재 입시생들의 실력 진단에 중요한 평가이고 금년도 입시 방향을 잡는데 시금석이 된다. 염두에 두어야 할 점은- 기본에 충실하라.요령위주의 공부를 하면 성적향상에 많은 문제를 제기한다.- 수능 출제의 기본적 본질에 맞게 공부하라.- 하루 하루 공부에 충실하라.  (충실했는가를 점검해라.)- 오늘 공부한 양은 얼마인가를 반드시 점검하라.- 과목별로 자기의 취약한 부분을 단계별로 메꾸어나가 시간대비로 열심히 하라.- 특히 언어 영역 준비는  절대 어렵지 않으니까 핵심을 파악 글 쓰는이가 어떤 의도로 썼는지 확인하고 제대로 읽고 써라.- 금년 수리영역이 당락을 뒤바꾸는데 강한점 이므로 수리 영역 포기는 절대로 안된다.- 외국어 영역은 매년 계속 어려웠으므로 기본 단어수 가 1400단어에서 2500단어로 늘어 방학때 한달동안 어법과 관련된 공부를 밀도 있게 하고 듣기 평가를 지속적으로 하라. - 암기과목은 교과서 대로  반복하여 공부하고 개념에 충실하도록 하라.- 4과목을 1주일에 한번씩은 반드시 해야 한다.- 한문제를 풀어도 똑바로 풀어라.- 양질의 문제를 최근 3년간의 모의 평가문제를 풀고 정답과 오답간의 경계를  집중해서 공부하라.- 시간이 부족하다, 풀문제집이 없다고 하지말고  EBS교재는 출제의 기본자료이므로 2학기  교재는 전과목을 다 풀어야한다. EBS 에 나오는 문학작품 들이 출제에서 고려되어 비슷한 문제 유형으로 출제된다.    마지막으로 어머니의 자세는- 자녀가 노력해도 성적이 안올라 난 근본적으로 안된다고 생각할수있다.- 어머니는 '그래 포기해라 내년에도 재수하면 그때도 지금과 똑같다.' 라고 말해주어라.- 본인 스스로를 믿고 반드시 제 성적이 나올수 있다고 믿어주고 자신을 가지도록 북돋아 주어라. 시험당일 컨디션이 10점을 좌우한다. 적당하게 긴장하며 능력을 발휘하는데 밑바탕이 되는 것이 자신감이다.- 건강관리에 힘쓰자. 에어컨은 공부능력이 떨어지므로 자연바람으로 공부하도록 하자.10월이 되면 특히  여학생들은 체력이 떨어진다. 여름에 지치지 않도록 체력을 보강하고 잠자기 전 20분 정도의 운동이 꼭 필요하다. - 아이들이 어머니의 말을 잘 듣지 않으나 아이의 마음에 상처가 되지 않도록 따뜻하게 말해 주어야한다. 어머니의 말한마디로  마음속에 위안이 되고 나름대로 애정을 가지게 된다.- 너를 위해 가족이 모두가 기도한다는 것을 보여 주고, 앞으로 우리사회를 이끌어 갈 지도자가 될 사람이라는 것을 일깨워 주며, 스스로 부족하다고 느끼면 우리의 사회는 암담하다는 말과 함께 즐겁게 도와주고 흔쾌하게 밀어주면 아이들은 힘이 솟는다.   '용기를 가지도록 도와주라. 가려는 방향으로 가도록 힘을 주라'는 말을 마지막으로 강의를 끝마쳤다.시종일관 진지한 표정으로 특강을 듣는 어머니들에게 많은 도움과 자신이 생기는 시간이 되었으면 하는 마음이었다.     ‘07학년도 입시생 학부모를 위한 학업성취 특강 1. 일자 / 내용 / 강사(프로필) 일자 강의내용 강사/프로필1차8월 4일(금) 입시 마무리 100일 전략 강사 : 이석록소속 : 메가스터디교육연구소장경력 : 전 서울시 교육청 전국연합학력평가 언어영역 출제팀장2차8월 10일 (목) 수험생 클리닉(여름철 건강관리 및 집중력 향상) 강사 : 김수현현 : 김수현의 식생활 상담소장, 생명 치유 아카데미 소장/ 경기대학교 대체 의학 대학원 외래교수경력 : SBS 건강클리닉, EBS TV프로 주부특강 등 다수 출연저서 : 밥상머리 치유와 행복 등 다수앵콜특강 8월 25일(금) 입시 마무리 100일 전략 강사 : 이석록소속 : 메가스터디교육연구소장경력 : 전 서울시 교육청 전국연합학력평가 언어영역 출제팀장3차10월 20일(금) 수능 직전, 직후 학부모의 자세 강사 : 이만기소속 : UA 중앙교육 평가이사경력 : 전 EBS강사, 전 시도교육청 모의고사 출제위원저서 : 두산동아, 새롬교육 등 문제집 저자 2. 장 소 : 한국불교역사문화기념관 공연장3. 강의시간 : 오후 3시30분 (90분간 진행)4. 대 상 : 수험생을 둔 학부모님 200여 분  

7월 15일~17일, 다른 어느 때보다 일찍 2박3일간의 여름불교 학교가 시작되었다. 아침부터 내리던 비는 우리 친구들이 모이기로 한 시간이 가까워질수록, 불교학교를 덥지 않게 하려는 배려처럼 비는 계속하여 더 세차게 내리는 것 같았다.  대웅전에 모인 우리 108명의 어린이와 11명의 선생님, 그리고 스님들...모두 모두 설레는 마음으로 모여서 입제식이 시작되었다. 처음하는 불교학교에 설렘반 궁금반으로 주지스님의 법문을 귀기울여 듣는 친구들을 보며, 앞으로의 일정이 세삼 더 기다려졌다.  처음 시작된 우리의 일정은 발우공양이었다. 처음 하는 발우공양에 기대반, 설렘반으로 들어간 우리의 저학년 친구들이 나오지 않았다. 한 시간이 지나고, 한 시간 반이 지나고... 두시간이 넘어 우리의 저학년 학생들을 만날 수 있었다. 긴 시간의 공양이었는데도, 너무도 맛있게 즐겁게 먹었다고, 또 하고 싶다는 우리의 친구들을 보며 앞으로 있을 108정진도 너무 잘 하리라는 것을 믿을 수 있었다.   일정이 다소 빠듯해져, 우리는 곧장 108배를 석연스님과 함께 시작하였다. 스님의 목탁소리에 맞춰, 선생님들의 손도 필요 없다는 듯 우리 친구들은 너무 멋지게 너무 가볍게 마쳤다. 괜한 걱정을 했던 선생님들이 오히려 부끄러워졌다. 멋지게 108배를 마치고 우리는 교육관 숙소로 향했다. 그제서야 우리는 비가 많이 오고 있다는 것을 느꼈다. 불을 끄고 누워있는데, 천둥소리가 들렸다. 소리지르고 난리 난리도 잠시 우리 친구들은 금세 꿈나라고 떠났다. 새벽 다섯시... 어디선가 소곤소곤 소리가 들렸다. 우리 친구들이 벌써 잠에서 깬 것이다. 비가 와서 실내에서 간단한 율동으로 아침체조를 대신하였다. 아침공양을 하기 전 우리가 직접 단주를 만들었다. 108염주를 만드는 친구부터, 알록달록 이쁜 단주를 만드는 친구까지 모두 모두 자신에게 최고의 염주를 선물하는 시간이었다. 곧바로 시작된 고학년 발우공양...역시 우리 친구들은 멋지게 맛있게 잘했다. 그래도 시간은 쪼~~~금 길었다. 공양 후 우리는 성불놀이에 들어갔다. 목탁배우기, 반야심경 퍼즐 맞추기, 다도 배우기, 수인, 참선하기... 애석하게도 비가 와서 삼보일배를 못한 것이 매우 아쉬웠다.  교육관을 울려퍼진 목탁소리와 반야심경 소리, 자신들의 소원을 적으며 소원을 비는 친구들, 차를 마시며 우리것을 배울 수 있는 등,, 모든 것을 진지하고 즐겁게 임하는 친구들을 보며 너무 너무 뿌듯하고 즐거웠다. 오후에 우리는 전래놀이를 시작하였다. 대형 윷놀이와 달팽이 놀이, 재기차기, 투호... 역시 게임에 들어가니 승부 근성들이 고개를 들었다. 저마다의 각자의 반을 위하여 최선을 다하는 친구들을 보며 승부에 연연하기 보다는 함께 하며 즐거움을 나누고 있음에 더없이 행복했다. 불교학교의 하이라이트~~~촛불발원과 레크레이션 시간이 왔다. 경주에서 오신 법명스님과 함께한 시간은 정말 두 시간이 언제 갔는지도 모르게 금방 흘러갔다. 비가 와서 촛불발원을 할 수 있을까 했으나, 대웅전에서 할 수 있게 해주신 모든 분들께 감사드립니다. 대웅전에서 한 촛불발원은 우리의 아이들에게는 평생 잊지 못할 추억으로 남아있게 되었을 것이다. 너무도 금방 짧게 느끼게 했던 시간이 지나고, 우리는 맛난 간식과 웃음 보따리들을 풀어놓고 잠시 동안 그동안의 긴장을 풀 수 있었다. 우리 친구들이 잠을 잘 수 있을까 하는 생각도 잠시, 곧장 모두들 금세 잠이 들었다. 하루의 일정이 피곤했는지 너무 금방 꿈나라로 향했다. 마지막 날이 밝았다.우리는 알 수 없었는데.. 세상이 온통 물바다가 되었다고 했다. 우리는 불교학교에 정신을 모으고 있어서, 세상 돌아가는 몰랐던 것 같다. 신륵사에 물이 범람하여 통제가 되었다고 하여 우리는 여주로 떠나지 않고 일정을 우리 조계사에서 마무리하기로 하고 일정을 진행하였다. 오전에는 저학년 고학년 나눠 전래놀이를 하였다.  고학년과 법명스님이 함께한 강강술래는 모두 모두 즐거운 시간이었으며, 우리의 강강술래의 새로운 모습을 발견할 수 있었던 시간이었다. 점심 공양은 우리 스스로 만들어 먹는 김밥 만들기 시간이었다. 대부분 처음 만드는 김밥 만들기에 신기해 하였으나, 금방 배워 두줄씩 먹었다. 자신이 만든 것이기에 더 맛있었나 보다. 우리는 마지막 순서로 감자를 먹으며 오세암을 보는 것으로 우리의 불교학교 과정을 마쳐갔다.  드디어 기다리고 기다리던 수계식...연비가 그리도 무서웠던가? 울면서 결국 하지 못한 친구들도 있었다. ^ ^그래도 한명 빼고 모두 모두 용기내어 잘해준 우리 친구들이 대견하고, 또 대견하였다. 이렇게 하여 우리 불기 2550년 여름 불교학교 ‘우리는 절에 놀러가요’를 마쳤다.정말 우리는 이번 불교학교에 왔다는 생각보다 정말 절에 놀러온 기분으로 할 수 있었던 것같았다. 우리 친구들이 이번 기회를 통하여 절에 대하여 친숙하게 느끼고, 일요일마다 절에 놀러 올 수 있는 계기가 되었으면 하는 작은 바램을 가져보았다. 이번 불교학교를 도와주신 신도회와 각 법등 그리고 많은 보살님들께 감사드리며, 언제나 우리의 든든한 후원자이시며, 버팀목이 되어주시는 교무국장 스님이신 석연스님께 다시 한 번 감사말씀 드립니다. 또한 작은 것 하나도 세심하게 배려해 주시는 선재법등 어머님들에게도 다시 한번 감사 말씀드립니다. 불기2550년 여름불교학교가 다소 미흡한 점이 있었을 지라도 예쁘게 봐주시고, 앞으로 더욱 발전하는 조계사 어린이회가 되도록 노력하겠습니다. 많은 관심과 참여 부탁드립니다. 특별히 신경써 준신 신도회 사무처 의전부장님과, 지장법회, 대승법회, 반야법회, 육법공양, 합창단(어머니, 혼성), 동남지역 분들께 다시한번 감사인사 드립니다. 

긴 장마가 지난 화창한 여름날, 오느름 민족 음악관현악단과 함께하는 조계사 어린이회 여름 나들이가 있었다. 7월 31일 김포 메이필드 호텔 야외공원에서 조계사 주지 원담스님을 비롯한 사중스님, 어린이회 소속 어린이 50여 명과 어머니들의 모임인 선재법등 소속 20여 명이 함께 모여 즐거운 시간을 가졌다. 이날 동참한 어린이들은 오느름 민족 음악관현악단과 함께 전통음악의 향기를 물씬 느끼는 한편, 어린이합창단에서 노래와 율동을 준비하여 흥겨운 시간으로 마련되었다.   조계사 주지 원담스님께서는 오느름 민족 음악관현악단과 함께 어린이들에게 전통음악과의 어울림 마당을 마련해 준 메이필드호텔측에 감사의 말씀을 전했다. 어린이법회 지도법사인 석연스님께서는 "최근 종단차원에서 미래불교의 대안으로 어린이 포교의 중요성을 강조하고 있다"며 사찰 예산의 3%를 무조건 어린이 포교에 사용하고 말사 주지 재임용시에 어린이 포교 노력 여부를 재임용의 지표로 삼도록 추진하는 등 어린이 포교에 대한 애정어린 관심이 높아지고 있음을 강조하였다.  여름 나들이는 여름 방학을 맞아 어린이들에게 보다 건강하고 즐거운 추억을 만들어 자긍심을 고취하고 어린이법회를 활성화하고자 마련되었다  

조계사는 5년간 진행해온 대웅전중창불사로 불자님들이 기도하기에 약간 불편함이 있었다. 그러다 금년5월에 대웅전과 일주문 그리고 넓어진 도량 중창불사가 여법하게 회향되어 그 장엄하고 엄숙한 자태를 드러내면서 환희심으로 참배오시는 불자님들의 발걸음이 더 많아져서 조계종찰 도량으로의 면모를 되찾게 되었다.  이에 주지 원담스님께서는 그 동안 어려운 여건 속에서도 기도를 열심히 하시면서 중창불사에 동참해주신 불자님들의 공덕과 정성에 보답하기 위해 새벽예불을 집전하신다는 말씀과 함께 교통이 불편해서 동참 못하시는 의정부·부천·관악·양천·일산지역에 ‘새벽기도 버스운행’을 배려하셔서 편안하고 안전하게 오시는 불자들로 그 넓은 대웅전이 비좁을 정도로 가득해졌다. 이러한 새벽기도에 동참하고 계신 몇 분과 새벽예불에 동참하게 된 동기와 수행경험과 달라진 새벽예불의 분위기에 대해 이야기를 나누어 보았다. 우선 주지스님과 국장스님들이 동참하시니까 동참하는 환희심이 더 커졌습니다. 또한 주지스님이 직접 <관세음보문품>과 <발원문>을 봉독하실 때는 환희심의 눈물인지 참회의 눈물인지 우는 분들도 계십니다. 그리고 아는 분들끼리의 잡담이 없어졌고, 자리다툼도 없어졌고, 조는 분도 없어졌고, 예불 끝마무리가 일사분란해진 것도 좋아진 점입니다. 그래서 사시예불도 이와 같은 분위기가 유지되었으면 좋겠다는 분들도 계십니다. 다른 이들에게 도움이 될 것 같아 새벽예불에 동참하게 된 이유에 대해 물어보았다. 정법성 저는 16년 전 큰 아들이 15살 때 아이가 부처님 가르침데로 올바르게 성장 해주었으면 하는 소박한 꿈을 품고 집에서 가까운 능인선원에서 새벽예불을 시작했습니다. 그러던 어느 날 내 절이 아니다 싶어 조계사에 와서 새벽예불에 동참하게 되었어요. 그러나 종단분규로 기도분위기가 되지 않아 봉은사에서 새벽기도를 했고, 조계사가 안정된 후 다시 와서 오늘에 이르렀습니다. ‘20년 새벽기도발원’을 세우고 16년이라는 세월이 흐르는 동안 방일한 마음도 생겼었습니다. 그럴 때 선심화보살님이 법당질서도 잡아주셔서 고비를 넘겼습니다. 지금은 법당질서가 좋아져서 목표한 20년 기도 회향을 여법하게 할 수 있을 것 같습니다. 저는 기도하면서 부처님의 가피를 여러 번 경험 했습니다. 순간의 선택이 평생을 좌우한다는 말이 있잖아요. 기도하면서 제가 어떠한 선택을 하면 좋겠습니까? 라는 자문을 구하면  지혜로운 영감이 생겼고 그것을 믿고 실천에 옮겼습니다. 그래서인지 1남2녀의 아이들이 자기분야에서 잘 살아주고 있고 집안도 편안해지고 집을 구입만하면 경제적으로 큰 이득이 생기더군요. ‘인과는 한 치의 오차도 없이 나타난다.’ 는 경전 말씀을 굳게 믿게 되었습니다.  진광 저는 둘째 아이 ‘학업성취백일기도’ 가 끝나고 발표 때 까지 마음이 허전해서 새벽예불을 시작했습니다. 처음 100일기도를 회향하고 계속 해낼 자신이 없어 망설이고 있을 때 노보살님들이 좌복도 놓아주시고 경험이야기를 들려주신 덕분에 1년, 2년 하다보니 어느 새 950일이 되어 50일 있으면 1000일기도를 회향하게 됩니다. 주위 분들이 선지식이고 도반임을 새삼 알게 되었습니다. 1000일 기도를 하면서 좋아진 점이 많습니다. 새벽에 일어나려니 일찍 잠자리 들게 되더군요. 그러다보니 그 좋아하던 술. 담배를 끊게 되었어요. 친구들이 얼마나 갈까? 라고 놀리며 지켜보아도 자신과 부처님과의 약속을 지키기 위해 부단히 참고 넘겼습니다. 친구들과는 자연 멀어지게 되었지만 좋은 도반을 만나 부처님도량에서 공부하고 기도를 하게 되어 더 좋습니다.      반야주 저는 2002년도에 기본교육을 받으면서 조계사와 인연을 맺었습니다. ‘육법법등‘에서  부처님께 공양물을 올리다보니 부처님도량이 너무 좋아졌고 절일을 계속하고 싶다는 원력을 갖게 되었습니다. 몸이 허약한 저에게 새벽에 양기운(陽氣運)을 받으면 건강이 좋아진다는 불자님 권유로 금년 2월에 시작해서 5월에 회향했는데, 주지스님께서 직접 주재하신다기에 계속동참해보니 말 그대로 건강이 호전되었습니다. 더욱이 새벽에 부지런을 떨다보니 아침에 집에 가서 아이들을 챙겨줄 수 있었고 낮에 애경사도 볼 수 있더군요. 그래서 젊은 엄마불자들께 적극 권장하고 싶습니다. 말이 필요 없으니 일단 체험해 보시면 아시게 됩니다. 결론은 새벽예불이 불자님들이 많은 감동을 느끼면서 불심을 키워나가고, 더욱 자신과의 싸움에서 이겨서 자비와 지혜를 구족하고 건강도 지키는 불자의 지름길이라는 것을 알았습니다. 지금이라도 늦지 않았으니 하루빨리 새벽기도에 동참해보시라고 권장하고 싶습니다. 

불기 2550년 7월 23일(일) 새벽 6시 30분, 이번 수해에 많은 피해를 입은 강원도 평창군 진부면 수재민들을 위한 재해복구 자원봉사를 떠났다. 조계사 주지 원담스님과 스님들, 구자선 고문, 이연숙 신도회장과 회장단, 자문위원, 각급 법회장, 법등장과 회원들, 불교대학 학생들, 청년회 등 약 300여 명의 봉사단이 7대의 버스로 조계사를 출발했다. 10시 진부면 진부중고등학교 운동장에 대한불교조계종 월정사에서 설치한 수재민 재해대책본부에 도착하여 재해민 구호성금 2000만원과 라면, 휴지 등 1000만원 상당의 구호물품 전달식을 가진뒤 신기리와 마평리, 속사리 등으로 흩어져 복구 작업에 들어갔다. 오른쪽은 수려한 산, 왼쪽은 아름답게 흘러가는 계곡으로 유명한 진부령 계곡은 옛모습을 찾을길 없이 폐허처럼 변해있었다. 산사태로 인해 거대한 나무가 뿌리채 뽑혀 뿌리가 하늘로 치솟아 있고, 둑이 터져 급물살로 인해 집이 떠내려가 흔적도 없고 다리의 교각은 부러져 철근이 휘어져 있다. 흙더미에 쌓여 지붕만 겨우 보이는 집들, 폭포같이 빠른 속도로 흐르는 계곡물이 넘쳐 논, 밭이 패여 완전히 지형이 바뀌어져 있었다.  마평2리 마을로 들어서니 밭에 심어놓은 감자와 당근이 땅이 패어져 그대로 나뒹굴고 있었고 연약한 양상추는 색조차 변하여 늘어져 있다. 양배추는 잎이 퍼져 속부분만 남아있었다. 7000여 평에 심어놓은 더덕은 퍼부은 빗줄기와 계곡물이 덮쳐 자갈과 돌더미와 함께 이제 1년 되어 뿌리를 박고 자라고 있는 잎을 만신창이로 만들어 버렸다. 자갈과 돌을 줏어내고 들어난 뿌리를 덮어주면서 망가져 버린 농작물들을 바라보니 안타까운 마음에 한숨이 저절로 나왔다. 집안의 세간과 이불, 그릇 등을 모두 밖으로 내어놓고 어이없이 바라만 보고 있어야 하는 주민들의 한숨이 그대로 내귀로 전해지는 것 같았다. 진부 중고등학교 2층, 3층에 마련된 동국대 일산불교병원 수해피해 의료지원단은 지난 7월 20일부터 이달 30일까지 아침 9시 30분 부터 저녁 8시까지 매일 6분의 의사가 파견되어 1박 2일로 머물면서 교대로 의료봉사를 하고 있었다. 7월 24일부터는 1주일 동안 두번 교대로 의료봉사를 한다고 한다. 하루 평균 130명에서 150명을 진료하는데 특히 자원봉사를 하다가 다치거나 아파서 오는 봉사단원들도 많다고 노태훈 고객지원팀장이 설명해 주었다. 산사태로 인해 무너진 산중턱까지 모래주머니 300여개를 직접 들어올려 쌓아 묶는 작업, 7000여 평에 이르는 더덕밭에서 자갈과 돌을 줏어내는 작업, 파프리카 농장에서 수확시기를 놓친 농작물을 수확하고 어린 파프리카가 잘 자랄 수 있게 가지를 치고 대를 잡아 주는 작업, 고추밭에서 수확기를 맞는 고추를 따는 일, 집앞으로 쌓인 토사를 삽으로 퍼서 나르고 끊긴 배수로를 잇는 일 ... 태어나서 이렇게 힘든 일은 난생 처음 해본다는 신행안내부원의 말씀... 그러나 뜻있는 봉사를 했다고 생각하니 팔, 다리 아픈것도 즐겁게 느껴진다고 하신다. 오늘 모두 함께 봉사하신 조계사 신도님들 고생 많이 하셨습니다. 그러나 보람있고 뜻깊은 일로 행복한 하루였다고 생각합니다. 香光心 한은해교육학 석사, 식품영양학 대학 강사 역임, 琅 조계종 포교사, 琅 조계사 신행안내부 1팀 총무 

불기 2550년 7월 20일 6시 30분, 조계사 신도회에서는 고불총림 백양사 운문선원으로 기획국장 법천스님을 모시고 이대각심 신도회장 등 신도대중이 동참한 가운데 제3차 하안거 선원 대중공양을 다녀왔다. 대중공양의 유래는 부처님 당시부터 재가신도들이 비구들에게 공양을 바친 데서 유래한다. <사분율> 제 13권에서 부처님은 비구들에게 공양을 베풀고 공덕을 묻는 재가자들에게 이렇게 말했다. “공양을 베푼 것은 복이 매우 많다. 이는 하늘에 나는 원인이다. 비구들이 너에게 한 덩어리의 밥만을 먹더라도 그 복덕이 한량없느니라.” 이렇듯 스님들께 공양을 베푸는 것은 더없이 큰 공덕에 속한다. 이 공양이 발전하여 최근에는 결제철 선방 대중공양이라는 독특한 풍습이 생겨났다. 한국불교의 수행 가풍을 되살리기 위해 나섰던 해방 후의 봉암사 결사에서 개인공양을 대중공양으로 전환하는 결정을 한다. 요즘은 메뉴도 다양해져 피자, 빵, 자장면, 카레 등을 대접하기도 하는데, 피자는 특히 비구니스님들에게는 인기 최고 품목이라고 한다. 지리하게 계속되던 장마 비가 잠시 소강상태를 보이고 드넓은 대지는 언제 그랬었냐는 듯이 녹음을 뽐내며 한층 더 푸르른 가운데, 지금 서른 분이 넘는 대중스님들이 치열하게 정진중인 고불총림 백양사 운문선원으로 버스는 출발을 했다. 백양사 절 초입의 물길과 나란히 이어지는 굴참나무 숲길은 특히 유명하다. 그러나 비가 흩뿌리는 관계로 운치는 뚝딱 잘라먹고 냉큼 버스는 우리를 쌍계루에 내려주었다. 백양사를 껴안은 백암산(741m)에서 흐르는 두 계곡의 물이 합쳐지는 곳에 자연석으로 계곡을 막아 연못을 만들어 놓았다. 여기서 물줄기도 바쁜 흐름을 멈춘 채 잠시 쉬어간다. 그 연못가에 누각을 세우고 두 계곡이 합쳐지다고 하여 쌍계루라 이름지었다고 한다. 특히, 쌍계루는 백양사의 누각의 백미로 꼽힌다.  천왕문에 들어서면 마당 한 가운데 범종각이 있고 또한 범종각 안쪽으로는 단층의 누각인 우화루가 있고, 우화루 안쪽에는 남향한 대웅전을 중심으로 그 맞은편에는 명부전이 있고, 대웅전과 명부전 사이의 오른쪽으로 칠성각과 진영각, 극락보전이 마당 안쪽을 향해 나란히 자리하고 있으며, 그 외 대부분은 선도량(禪道場)이라 속인들의 출입을 금하고 있다. 이처럼 백양사는 의외로 수수하고 아담하다. 대웅전 뒤로는 백암산 백학봉(722m)이 기운차게 솟아있다. 학이 날개를 펴고 있는 듯한 형상의 백학봉은 백암산의 대표적 암봉인데, 육당 최남선도 ‘흰 맛, 날카로운 맛, 맑은 맛, 신령스런 맛이 있다.’며 극찬했다고 한다. 눈 쌓인 백양사가 가사, 장삼을 차려입은 고승대덕을 닮았다면 비오는 여름의 백양사는 선방에서 치열하게 정진중인 수좌의 모습과 닮아있다. 구름에 휘감겨 있는 백학봉은 신기롭기 그지없다.  대웅전 안에는 최근에 새로 조성된 석가모니불이 중앙에, 협시인 문수보살과 보현보살이 좌우에 봉안되어 있다. 1400년 만에 처음 불사로 조성된 석가모니 부처님은 고려시대의 후덕한 부처님의 상호를 가졌으며 경주 토함산 석굴암 부처님처럼 검지로 장난치고 계신 듯 여유로움이 베어 나온다. 아마도 악마를 제압하는 것쯤은 아무것도 아니라는 뜻이리라.   백양사에 도착하자마자 대웅전에서 바로 예불이 이어졌다. 11시 반부터는 조계사 불자들을 위해 직접 운문선원 유나 (유나 : 유나는 방장이 위촉하며 총림 대중의 화합과 질서를 위한 승규를 관장한다.)스님께서 일부러 백양사까지 걸음을 하셔서 값진 법문을 해 주셨다. “한 달 내내 비가 한 번도 그치지 않고 계속 왔다. 이것은 우리의 업이 두터워졌기 때문이다. 한 두 사람이 지은 업이 아니라 여러 사람이 지은 업의 결과로 나타나는 것이다. 그러므로 우리 불자님들은 마음을 닦아서 청정하게 해야 한다. 오늘 아침에 참선을 하고 있는데 새 떼가 한차례 하늘로 날아가더라, 그대로 앉아서 다시 참선에만 정진중인데 다시 비둘기 떼 한 무리가 날아가더라, 무슨 일인가 싶었는데, 마침 전화가 와서 ‘아차! 내가 정신이 없구나!’하고 알았다. 엊그제까지 만해도 기억했었는데, 오늘 조계사 불자님들이 온다는 걸 까맣게 잊고 있었다. 마음이 가라앉으면 가끔 그런 일이 있다. 선(禪)이란 정(定)과 혜(慧)의 결과로, 이를 일러서 선이라 한다. 근본바탕, 중생의 본의 각성, 본래 그 자리, 부처님의 지혜에 따라 드러나는 자리는 자성이다. 그 자리를 닦기 위해 깊이 들어가는 것이다. ‘나 같은 중생이 어떻게 부처가 되나’, 내가 부처이고 보살인데 ‘나는 중생이다’라고 생각하고 포기하면 영원히 성불을 못한다. 스님이 닦는 것도 다 우리를 위한 것이다. 스님 속에 우리가 들어있고 우리 속에 스님이 들어있다. 물질적인 나눔과 동시에 정신적인 나눔이다.”라고 하시며 우리 불자님들이 얼마나 큰 복을 짓고 있는가에 대해 다시 한 번 일깨워 주셨다.그리고 1400년 만에 처음 불사로 대웅전에 봉안된 석가모니 부처님의 아름다움을 역설하시며 조계사에서 현재 진행되고 있는 삼존불을 모시는 불사에 대해서도 축원을 해주셨다.  비가 내리는 백양사는 먹물진한 한 폭의 수묵화를 보는듯한 착각을 일으켰으며,  법당에 옹기종기 모여서 유나스님의 법문을 듣는 우리 불자님들의 얼굴은 새로 조성된 부처님의 상호만큼이나 해맑은 웃음을 띠고 있었다. 오늘 불자님들이 쌓은 좋은 공덕으로, 부처님의 가피를 입어 비를 피해 다니는 신기하고도 기분 좋은 선원대중공양이었으며 이대각심 신도회장의 재치로 한바탕 웃으며 회향하였다. ------------------------------------------------------------------------------------------------- 백암산(白巖山) 고불총림(古佛叢林) 백양사(白羊寺)는 대한불교조계종 제18교구 본사이다. 백양사는 백제 무왕때 세워졌다고 전해지는 명찰로 본래 이름은 백암사(白巖寺)였고, 조선 선조때 환양선사가 영천암에서 금강경을 설법하는데 수많은 사람이 구름처럼 몰려들었다고 한다. 법회가 3일째 되던 날 하얀 양이 내려와 스님의 설법을 들었고 7일간 계속되는 법회가 끝난 날 밤, 스님의 꿈에 흰 양이 나타나 ‘나는 천상에서 죄를 짓고 양으로 변했는데 이제 스님의 설법을 듣고 다시 환생하여 천국으로 가게 되었다’고 절을 하였다고 한다. 이튿날, 영천암 아래에 흰 양이 죽어 있었으며 그 이후 절 이름을 백양사(白羊寺)라고 고쳐 불렀으며 자신의 법명도 그때 환양(喚羊)이라고 고쳤다고 한다. 총림(叢林)이 되기 위해서는 승려들의 참선수행 전문도량인 선원(禪院)과 경전 교육기관인 강원(講院), 계율 전문 교육기관인 율원(律院)을 모두 갖춘 사찰을 지칭하는 말로, 현재 조계총림 송광사와 해인총림 해인사, 영축총림 통도사, 덕숭총림 수덕사, 고불총림 백양사 다섯 곳 밖에 없다. 고불총림 백양사는 우리나라 5대 총림답게 각진국사, 만암대종사, 서옹종정 등 이름난 고승대덕스님들을 배출했다.