불기 2550년 1월 22일 10시부터 전 조계사 상임법사이셨던 연담스님을 모시고 일요법회가 있었다. 연담스님은 새해의 시작과 절기의 변화에 언급하시면서, 사람들이 세상살이가 힘들다고 말하는 데, 이것이 불교에서 말하는 괴로움의 본질이라고 말씀하시면서 설법에 들어가셨다.  괴로움이 왜 있게 되느냐에 대해서 서양종교에서는 신의 뜻을 어겼기 때문에라고 답한다. 그러나 불교에서는 괴로움에 대해서 다음과 같이 말한다. 괴로움이 있는데 괴로움을 넘어서면 즐거움이 있다. 괴로움의 본질과 속성을 잘 파악하고 그것이 어떻게 발생되는가를 잘 알아서 그것을 넘어가면 영원한 즐거움이 있다. 따라서 즐겁기 위해서 괴로움을 해결하자고 말한다. 괴로움의 원인에 대해서 괴로움은 무명(無明) 때문에 있다라고도 하는 데 그보다 먼저 첫번째로는 악업을 지은 결과 때문에 괴롭다라고 봐야 하고, 좀더 깊게 들어가서 근원적인 괴로움을 찾아 들어가면, 나라는 존재가 갈애(渴愛) 때문에 괴롭다라고 봐야 하고, 아주 더 깊은 뿌리를 찾아 들어가면, 생노병사 근본 사고(四苦)와 그리운 사람을 못 만나고 미워하는 사람을 만나고 구하는 바를 얻지 못하는 등의 괴로움 등은 모두 오취온(五取蘊)은 괴로움이다라는 것을 말하기 위한 전제일 뿐이다. 그리고 무명은 원초적인 괴로움을 일으키는 씨앗이다. 여기서 무명은 어두움 어리석음을 뜻하기도 하지만 그 본질적인 의미는 나라는 존재가 나에게서 최초의 아집(我執)을 일으키는 대목을 무명이라고 말한다.  ▲ 전 조계사 상임법사 연담스님의 법문 이처럼 고의 원인에 대해 설명을 하시면서, 한편 이 세상은 왜 이렇게 불평등한가라는 상대적인 괴로움에 대해 말씀하셨다. 이런 상대적인 괴로움의 원인을 신의 뜻 운명 우연 때문이라고 하는 입장들도 있으나, 부처님께서는 우리가 잘 살고 못살고는 업에 의한 과보에 의해서 그렇다라고 설법하셨음을 소개하셨다. 우리의 삶이 괴롭다면 악업에 의한 결과에 의해서이고 우리의 삶이 즐겁다면 그것은 선업에 의한 결과에 의해서 그렇다. 여기서 업은 인도말로 카르마이며, 우리말로는 행위를 의미한다. 그리고 이런 업과 보 사이에 인과(因果)가 개입한다. 그리고 그 과보(果報)는 현세에서 받거나 후세에서 받는다. 불교에서는 윤회한다라는 사실을 말하는 데, 윤회함이 사실임을 스스로 알고 보는 안목이 천안(?眼)이며, 끊임없이 태어나고 죽었던 과거를 아는 데 있어서 중요한 방법이 선(禪)이다. 그리고 연담 스님은 이러한 부처님의 가르침을 듣고 나면 믿음을 일으키고 신앙을 고백해야 하고, 부처님에게 존경하여 예배하고 찬탄하면 빠르게 좋은 이익을 얻는다는 설법을 하시면서, 끝으로 위대한 승리의 행운에 대한 경을 낭독하시면서 설법을 마치셨다.  ::: 연담스님 법문 동영상 보기 클릭 :::  (로그인 후 이용하세요.) [위대한 승리의 행운에 대한 경] 모든 중생의 이익 위하여,대자비를 지닌 수호자께서,   모든 궁극적인 것 이루시고, 위없는 원만한 깨달음 성취하였사오니, 이러한 진리의 고백으로, 제게 승리의 행운 있어 지이다. 보리수 아래서 승리 거두어,석가족에게 기쁨 가져다 주었사오니,이처럼 제게 승리 있어 지이다, 승리의 행운 있어 지이다.   부처님의 보배에 귀의 하오니,  천신과 인간의,가장 높으시고 가장 탁월한 약초,부처님 위력 있는 공덕으로,   제게 모든 재앙 파괴되고,  모든 괴로움 소멸하여 지이다. 가르침의 보배에 귀의 하오니,  타오르는 고통 식혀주는,    가장 높으시고 가장 탁월한 약초,위력 있는 가르침의 공덕으로,  제게 모든 재앙 파괴되고,   모든 괴로움 소멸하여 지이다. 참모임의 보배에 귀의하오니,타오르는 고통 식혀주는 ,  가장 높으시고 탁월한 약초,위력 있는 참모임의 공덕으로, 제게 모든 재앙이 파괴되고,모든 괴로움이 소멸하여 지이다. 세상 어떠한 종류의 보배이든지,  엄청나게 많은 갖가지 있지만,부처님에 견줄 보배 없아오니,    제게 이 진리로 행복 있어 지이다. 세상 어떠한 종류 보배이든지,    엄청나게 많은 갖가지 있지만,가르침에 견줄 보배 없아오니,    제게 이 진리로 행복 있어 지이다. 세상 어떠한 종류 보배이든지,    엄청나게 많은 갖가지 있지만,참모임에 견줄 보배 없아오니,    제게 이 진리로 행복 있어 지이다. 제게 다른 귀의처 없고,          부처님이 저의 위없는 귀의처이오니,이러한 진리의 고백으로,         제게 승리의 행운이 있어 지이다. 제게 다른 귀의처 없고,    가르침은  저의 위없는 귀의처이오니, 이러한 진리의 고백으로,      제게 승리의 행운이 있어 지이다. 제게 다른 귀의처 없고,       참모임은  저의 위없는 귀의처이오니, 이러한 진리의 고백으로,      제게 승리의 행운이 있어 지이다. 모든 재앙 진압되고,          모든 질병 소멸되며, 모든 장애 사라지어,          제게 행복한 삶 지속되길 바라옵니다.  모든 행운이 함께 하고,       모든 천신들이 수호 하소서,부처님의 모든 위신력으로,    제게 언제나 평안 있어 지이다. 모든 행운이 함께 하고, 모든 천신들이 수호 하소서,가르침의 모든 위신력으로,    제게 언제나 평안 있어 지이다. 모든 행운이 함께 있어 지이다,  모든 천신들이 수호 하소서,참모임의 모든 위신력으로,      제게 언제나 평안 있어 지이다. 별들과 야차들과 귀신들,     악령들의 장애로부터,수호게송의 위력으로,        제게 모든 재앙 제거되어 지이다. 제 때에 비가 내리고,       수확이 성취되고,세상은 번영하고,통치자는 정의로와 지이다.  모든 부처님의 위신력으로,               모든 연기법을 깨달은 님의 위신력으로,열반을 증득한 거룩한 님의 위신력으로,   언제든지 저를 가호하여 주시옵소서.  

한겨울의 상징인 '대한'인데도 춥지 않은 날씨처럼 웃음을 띤 얼굴이 푸근해 보이는 불교대학 15대 학생회장 우건섭 (법명 보문)회장을 1월 20일 늦은 오후 4시에 만났다. 병술년 새해를 맞이해 새로운 각오로 1년 동안 많은 일을 감당해야 할 무거운 직책을 맡은 사람인데 회장 출마 동기를 물으니 "이해관계가 얽혀 있지 않은 불자들이 모여 있는 분위기가 좋아서 그속에서 일해 보고 싶었다"는 정말 순수한 답변이 돌아왔다. 불교와의 인연은 언제 부터인가요?어려서 어머니를 따라 절에 다닌 것, 부인이 다니고 있는 사찰 (목동 큰절)에 몇번 가본 것 뿐, 조계사와의 인연이 제 의지로는 첫번째 사찰입니다. 직장에서 알게된 분이 조계사에 다니는 보살님을 소개하여 기본교육 45기를 수료하였고, 천수반야심경 경전반 입문하고, 불교대학 야간반 반장으로 1년 동안 지내면서 반 분위기가 좋았고 호흡이 잘 맞아 도반들의 추천으로 학생회장이 되었습니다. 집안에서는 1남 1녀의 아버지로서 특별히 자녀들에게 불교를 믿으라고 강요하지 않았는데 군복무중인 아들이 일요일마다 군법당에서 예불을 드린다는 소리를 듣고 무척 흐뭇하다고. 본인은 하루에 꼭 한시간씩 염불과 경전을 읽으며 신행생활을 하고 있으며 조계사 저녁예불은 특별한 약속이 없는 한 꼭 참석하고 있다. 총학생회를 위한 계획을 묻자 첫째가 "활기차게 운영하자"로 입학 연령층이 점점 젊어지는 경향으로 40대, 50대가 주류이고 남,여의 비율은 야간반이 5:5로 주간반, 토요반도 거사들의 참여도가 높아지고 있으므로 활성화시켜야 한다고 강조한다. 둘째 "화합하는 학생회를 만들자"는 것이라고 말한다. 임원간의 화합은 물론이고 나아가서는 불교대학 1,2학년간의 화합과 각반과의 화합을 위해 노력하겠다고 한다. 세째 "조계사 불교대학을 홍보하자"를 꼽는다. 입학인원이 해마다 증가추세이긴 하지만 타사찰 불교대학보다 우월하다는 인식에서인지 외부에서는 경원시 되는 경향이 있어 들어오기 힘들다는 생각을 하고 있는 것 같다고 한다. 그러므로 적극적 홍보로 보다 많은 사람들이 입학할 수 있도록 힘써야 한다고 강조한다. 마지막으로는 신도회와 협조하여 조계사의 각종 포교활동에 적극 참여하겠다는 말로 포부를 밝혔다.  ▲ 조계사 불교대학 제15대 학생회장 보문 우건섭 거사  다음은 우건섭 거사와의 1문 1답이다.조계사 불교대학의 강의 내용에 대해서는 어떻게 생각하세요?현재 불교대학 총학생수는 300여 명이지만 졸업생은 반 정도로 줄어든다고 볼 수 있는데 이것은 각 반의 분위기가 어떤가에 따라 학업의 계속 의지에 영향을 준다고 볼 수 있고, 전체적으로 그 반의 호흡이 잘 맞는 것이 중요하다. 또 2년 동안의 강의 내용을 잘 파악하여 개선할 것은 개선해 입학생들이 모두 졸업할 수 있도록 했으면 합니다.  혹시 사중에 건의하고 싶은 말씀은?다른 사찰에는 전체 동문회가 구성되어 있는데 조계사는 아직 없는 것 같아 아쉽고 회장으로 일하면서 기회가 주어지면 적극 참여할 생각이며 졸업생끼리의 유대관계를 갖는 것이 필요하다고 생각합니다. 끝으로 그동안 인생행로에 특별히 도움을 준 분이나 계기가 있었는지요?대학에서 행정학을 전공하고 졸업후 입대하여 군복무를 마쳤고 제대후 한달만에 취직시험을 보는 장소가 동국대학교였습니다. 군생활의 공백기간이 길어서 자신이 없어 시험전날 미리 답사를 갔다가 우연히 교정의 부처님상을 발견하고 처음 기도를 드렸는데 다음날 시험문제가 며칠전 공부한 내용의 반 이상이 나와 무난히 합격하였습니다. 이 첫번째 직장에서 27년간 근무하여 그 직장에서 결혼하여 가정을 이루었고 순탄한 생활을 해왔습니다.  ▲ 인터뷰 내내 웃음을 잃지 않으신 보문 우건섭 거사(좌), 인터뷰 중인 인터넷 보도팀 한은해 기자(우)   우건섭 거사는 만일 그때 불합격했다면 인생행로가 뒤바뀌었을 거라고 회상한다. 이미 오래전부터 부처님과의 인연은 결정되었던 것이라고 믿는 우건섭거사. 책을 좋아해서 법정스님의 무소유, 산방한담, 버리고 떠나기 등 스님의 책은 거의 탐독하였고 경전으로는 금강경을 읽고 있으며 등산을 많이 해서 전국의 사찰은 여러 곳 다녀 보았다고 한다. 특히 작년에는 5대 적멸보궁을 전부 답사했다고 한다. 인터뷰 동안 내내 웃음을 잃지 않는 우건섭 거사의 표정에서 1년 동안 뜻한바 대로 무난하게 학생회를 이끌어 갈 수 있으리라는 믿음직스러움을 느꼈다. 한편 조계사 교무국에서는 오는 2월 18일(토)까지 2006년 불교대학, 대학원 신입생을 모집하고 있다. 2년제 4학기로 운영되는 불교대학, 대학원에 입학을 희망하시는 분은 조계사 교무국 02-720-7390으로 문의, 상담하면 된다.  불교대학, 대학원에 대한 보다 자세한 내용은 여기를 클릭!    

[인터넷 조계사에서는 이번달부터 [불교 홈페이지 즐겨찾기] 코너를 마련하여 불자들에게 다양하고 유용한 불교 홈페이지들을 소개하고자 합니다. 인터넷은 끊임없이 소통되고 서로 연결되어 있는 네트워크이며 무한한 가능성을 가진 공간입니다. [불교 홈페이지 즐겨찾기] 코너를 통해 인터넷 조계사를 이용하시는 분들께서 인터넷 공간에서 '인드라망'으로서의 만남을 가질 수 있길 바랍니다.  - 인터넷 조계사 웹프로듀서 손모음]  '천불동'은 '천리안 불교 동호회'의 줄임말이다. "인터넷 부처님 터 천불동"은 1991년 8월, '데이콤 천리안'의 전신인 'PC-Serv'에서 우리나라 최초의 온라인 불교 동아리로서 탄생하였다. 이는 우리나라에서 처음으로 부처님의 가르침을 디지털 미디어에 펼친 사건으로 기억될만하다. 이후 '천불동'은 2001년, 컴퓨터사용환경의 변화에 발맞춰 PC통신의 틀을 벗어 나와 인터넷 웹에 부처님의 터를 일구게 된다. 특히 천불동은 지난 14년간 동안 인터넷 통신 동호회로 시작하여, 현재는 불교관련 디지털 Data를 집대성한 후 불자와 일반인들에게 회향함으로써 불교관련 지적자산을 DB화한 공로를 인정받아 대한불교조계종 포교원으로부터 2005년 12월 9일 제 17회 포교대상 시상식에서 원력상을 시상받았다. 현재 천불동 홈페이지는 크게 장경각, 공부도량, 묻고답하고, 너른벌판, 방송국, 오손도손이란 메뉴들로 구성되어 있다. 천불동에서 무엇보다도 가장 주목할 만한 곳은 장경각서고이다. 현재 수많은 불교 홈페이지들 가운데에서 가장 방대한 자료량을 자랑하고 있으며 2006년 1월 현재 13991 개의 자료를 보유하고 있다. 장경각서고에서는 한글대장경 및 외국의 한문 팔리 대장경 자료사이트로 손쉬운 연결이 될 뿐만 아니라 천불동에서 자체 보유하고 있는 다수의 경전 및 불교관련 자료를 자체 검색엔진과 함께 제공하고 있다. 따라서 혹시 현재 찾고 있는 불교관련 자료가 있다면, 또는 자신이 보유한 귀중한 불교자료를 불교신자들에게 널리 회향해 제공하고자 한다면, 1차적으로 천불동내 장경각서고를 방문해 볼 만하다. 천불동은 이외에도 법문 및 불교사 등에 관련해 회원들에게 관련자료를 제공하고 공부를 돕는 공간으로 ‘공부도량’이라는 코너를 운영하고 있다. 이외에도 신행 및 교리에 관련한 질문이나 컴퓨터 및 인터넷 등에 관련한 질문을 받아서 일일이 답변을 해주는 ‘묻고 답하고’라는 코너도 주목할 만하다. 그리고 자칫 건조해지기 쉬운 인터넷 환경하에서도 회원들간의 교류와 친목 등을 도모하기 위해 천불동에서는 ‘오손도손’코너를 마련하여 회원들이 가입인사를 남기고 행사알림이나 가족 연인 친구 등을 소개하는 장소로 제공하고 있다. 현재 천불동은 회원들이 보시하는 후원금을 통해 비영리적으로 운영되고 있으며 역대 운영자는 제1대: 반야(ID)스님(1991)을 필두로 하여 현재는 제13대: 박수호(2003-)님께서 계속해 맡아주시고 있다.  천불동 사이트 http://www.buddhasite.net  

1월 21일 토요일 오후 1시 조계사 교육관에서 조계사보 취재팀과 인터넷 보도팀 취재 자원봉사자를 대상으로 좋은 기사문을 쓰기 위한 자체 교육이 있었다."해체주의 시대의 기사문 작성"이라는 표제와 "정보화 시대의 조계사 언론과 생동감 있는 기사문" 이라는 부제를 놓고 조계사보 취재팀 자원봉사자로 활동하고 있는 남연호 거사(중경고 국어교사, 시인)께서 강의하였다. 교육에 앞서 기획국장 법천스님께서는 "조계사보 취재팀과 인터넷 보도팀은 조계사를 알리는데 중요한 역할을 하고 있으며, 글쓰기는 말과는 달라서 매우 어려운데 오늘을 계기로 좀 더 실력이 향상되는 계기가 되었으면 한다."는 말씀을 해주셨다. 강의를 맡은 남연호 거사는 머리말에서 요즘 세계지성과 문화의 주류로 등장한 이른바 “해체주의” 라는 것은 불교의 수행정신에 비하면 초보적인 걸음마 수준이라고 말씀하시며, 실상을 바로 보며 글을 쓰는 것은 모든 불교언론의 출발점이 되어야 하고 불교언론의 정신은 "여법"함에 바탕을 두어야 한다고 하였다.  (*해체주의 : 1960년대 후반에 문학 해석에 대한 기존과 다른 접근방식과 본문 분석을 위한 새로운 방법으로 나타났다. 어떤 수용 원리도 방법론도 가지고 있지 않고, 본문 의미에 대한 대답을 준비하기보다는, 오히려 작품이 무엇을 말하려 하는지, 실제적으로 뚜렷이 무엇이 다른지, 의문을 제기한다. - 네이버 지식in) 이미 전해진 불법이 있었음에도 불구하고 경문을 구하기 위해 인도로 떠나는 현장법사나 혜초스님과 같은 치열한 실상참구의 정신이 필수적임은 물론 감동적이며 재미있는 기사문과 보고문도 "여법"한 기본원칙에서 출발해야 한다는 서두로 강의를 시작하였다. 강의내용은첫번째 원칙을 중시하는 기사문과 보고문 1.기사문이란 ? 2.기사문 쓰기의 기본 원리  3.기사문의 구성 요소 4.기사문을 쓸 때 유의해야 할 사항, 기사문을 쓰는 과정 등 기본적인 내용에서부터, 두번째 유익함과 감동을 주는 기사문을 쓰기 위해서는 풍부한 정보를 정확하고 논리적으로 전달할 때 독자들은 유익함을 얻을 수 있으며 “치열한 정성”을 통해서만이 감동을 줄 수 있는 기사문이 된다고 말씀하였다.  독자들에게 감동을 주기 위해서는 공감을 얻어야 하는데 공감을 얻기 위해서는 6식 표면의식 뿐만 아니라 7식과 8식의 잠재의식 무의식 까지 파고 들어야 한다고 설명하며 사람들의 공감을 불러일으키는 샤갈의 그림 피카소의 그림 등을 보여주면서 알기 쉽게 설명해 주었다. 남연호거사는 맺음말을 통해 석가모니 부처님이야말로 스스로 모든 권위를 뿌리친 가장 선구적이며 위대한 해체주의자일 것이라며, 그 해체는 기본을 '여법' 하게 중시하는 태도와 우리 모두의 마음 밑바닥을 철저히 참구하는 철저성에서 비롯된 것임을 말씀하였다. 또한 "정보화 시대이며 지구 공동체 시대에 대승불교의 정통성을 지구상에서 가장 잘 유지하고 있는 한국불교와 조계종단의 중심 사찰인 조계사에서 언론팀의 역할은 막중하다"며 치열한 법보시 정신을 바탕으로 실상을 추구하는 자세는 조계사 언론이 지켜나가야 하는 바탕 정신임을 강조하였다. 

조계사 대학생회 법회는 1월 21일 조계사 큰설법전에서 Concert및 대법인의 밤을 개최했다. ⓒ 인터넷 보도팀 전세영 (빙허)   

조계사 대학생회 법회는 1월 21일 조계사 큰설법전에서 Concert및 대법인의 밤을 개최했다. ⓒ 인터넷 보도팀 전세영 (빙허)  

조계사 대학생회 법회는 1월 21일 조계사 큰설법전에서 Concert및 대법인의 밤을 개최했다. ⓒ 인터넷 보도팀 전세영 (빙허)  

조계사 대학생회 법회는 1월 21일 조계사 큰설법전에서 Concert및 대법인의 밤을 개최했다. ⓒ 인터넷 보도팀 전세영 (빙허) 

  조계사 대학생회 법회는 1월 21일 조계사 큰설법전에서 Concert및 대법인의 밤을 개최했다. ⓒ 인터넷 보도팀 전세영 (빙허)  

조계사 대학생회 법회는 1월 21일 조계사 큰설법전에서 Concert및 대법인의 밤을 개최했다. ⓒ 인터넷 보도팀 전세영 (빙허)