12월 12일 오후 2시 30분 종로구 부암동에 있는 AW컨벤션센터(구 하림각)에서 대한불교조계종 포교원 주최, 경찰전법단 주관으로 ‘전국 조계종 경승 초청 세미나’가 열렸다. 조계사 주지이자 경찰전법단장인 원명 스님과 대한불교조계종 포교부장 송묵 스님을 비롯해 전 포교원장 혜총 스님 등 전국 각지에서 활동하는 경승실장과 경승 100여 분이 참석했다. 이 자리에서는 경찰포교의 역사와 현주소를 되짚어보고 앞으로의 발전방안에 대해 논의를 하였다.  주지 원명 스님은 “눈이 오는 궂은 날씨에도 먼 길을 마다치 않고 한걸음에 달려와 주신 스님들께 감사드리며, 식지 않는 경찰포교의 원력에 진심으로 감사의 말씀을 전한다.”고 환영사를 전했다. 이후 경찰청 경승 정경 스님(서울 옥천암)의 사회로 행사가 진행되었고, 경찰전법단 사무국장 정범 스님의 경과보고, 부산지방경찰청의 경승 정오 스님(부산 기장 장안사)의 기조강의로 세미나의 분위기가 무르익었다. 정오 스님은 부산지역의 경찰포교 활동이 어떻게 성공적으로 이루어지고 있는지에 대한 강의를 했다. 또 이 자리에서 정범 스님의 발의와 주지 원명 스님의 지원으로 몇 가지 안건이 결의되기도 했다. 1. 지방청 전담 경승/총무 경승 임명과 상주간사/포교사 네트워크 형성.2. 경찰전법단 가입과 회비납부(금액확정) 통한 효율적인 운영.3. 지방청별 본사 포교국에서 발행한 통장으로 후원금 체계 일원화.4. 전국단위 경찰 불자들 월정교무금 책정 및 납부 유도. 행사는 경찰포교의 최일선에서 활동하고 계시는 스님들의 열띤 토론으로 저녁 6시가 되어서야 끝이 났다.  

 조계사 불교대학 성진순례 - 마곡사  

조계사 불교대학 성지순례 - 광덕사       

▲ 미황사 괘불도 현상모사전 '큰부처님 나투시다' 미황사에는 287년 전 일곱 명의 스님들이 그린 높이 12m의 큰 부처님(괘불)이 모셔져 있다. 이 불화는 보물 1342호로 지정되어 보관하고 있는데 세계 회화사적으로도 이렇게 큰 그림은 드물다. 미황사 괘불도는 최근 15년 동안 1년에 한 번 괘불재라는 이름으로 일반에 공개되어왔다. 노파심에 역사적 유물로서 가치가 뛰어난 불화가 훼손될까 염려되어 문화재청의 도움으로 1:1 크기의 현상모사를 3년 동안의 노력으로 완성하게 되었다. 그리고 올해로 418년 된 미황사 대웅전(보물 947호)은 불교회화의 보배창고이다.미황사는 거리도 멀고 찾아온다 하여도 가까이 볼 수 없는 괘불도와 벽화들인데, 이번에 현상모사작업을 완성하면서 잠시 동안의 시간을 내어 미황사의 불교회화들을 일반인들이 볼 수 있도록 전시를 하였다 (이하생략) . 땅끝마을 아름다운 절미황사 주지 금강합장   해남 미황사 괘불(보물 1342호)이 조계사에서 길만 건너면 만날 수 있는 서울 인사동 아라아트센터에서 10/29~11/11 2주간의 전시기간을 채우고 해남 미황사로 돌아갔다. 아라아트센터 1층부터 지하 4층까지 전시된 이 괘불은 엘리베이터를 타지 말고 천천히 걸어서 보면 그 감동이 더욱 배가 될 것이라는 친절한 설명과 함께 감상할 수 있었다. 어떤 그림일까 궁금함을 잔뜩 갖고 대면하게 된 괘불이 눈앞에 들어온 순간 입이 턱까지 벌어져 말을 할 수 없었다. 높이 1,170cm, 폭 486cm의 그 규모도 물론이거니와 탱화 앞에 좌복을 두고 삼배를 올리는 불자들하며 말 그대로 신심이 충만한 전시장이었다. 연세 지긋하신 보살님과 어머니를 따라온 듯한 청년 불자 외에 스님들도 그 앞에서 경건히 감상하고 계셨다. 외에 대웅전 동서남북 전각의 벽에 그려진 천불도 25점, 나한도 13점, 단청 114점 등의 작품도 전시되어 또 하나의 볼거리를 제공했다. 11월 11일 화요일 전시를 끝으로 이운식(다른 곳으로 옮겨 모셔지다)을 갖고 미황사로 돌아간다고 한다. 1년에 한 번 사부대중들에게 공개되고 그마저도 때를 만나지 못하면 쉽게 친견할 수 없는 괘불이 모사로나마 구현되어 볼 수 있다고 하니 참으로 반갑다. 땅끝마을 아름다운 절 미황사를 아직 인연이 닿질 않아 가 보지는 못했지만 우리절 조계사 앞으로 나투신 큰부처님이 부디 해남까지 무사히 가시기를 바란다.  * 전시회 스케치  

반야지 기자님의 어린이 미술대회 '나는 화가다' 스케치입니다.    

▲ 청신사(淸信士) 정태웅군(오른쪽)과 청신녀(淸信女) 모리야토 아이코양(왼쪽) 불기 2558(2014)년 11월 09일(일) 오전 11시 조계사 도량 관음전[觀音殿]에서 법상 노전(爐殿)스님을 주례로 양가 부모님 및 내·외빈을 모시고 청신사(淸信士) 정태웅군(31세)과 청신녀(淸信女) 모리야토 아이코양(31세)의 결혼식이 삼귀의례를 시작으로 진행되었다. 법상스님은 주례사로 "오늘 청정한 몸과 마음으로 이 자리에 선 청신사 정태웅군과 청신녀 모리모토 아이코양은 깊은 사랑과 보살심(菩薩心)으로 부부되기를 부처님께 서원하오니 위없는 자비광명(慈悲光明)을 드리워 주소서. 슬기로움이 이 부부에게 항상 하게 하소서." 하며 "첫째, 화합하는 부부가 되도록 하라. 둘째, 항상 같이 있으려고 노력하라. 셋째, 부부간에도 항상 말을 조심하라. 넷째, 좋은 생각을 항상 같이 하라. 다섯째, 좋은 일이 있으면 항상 같이 행동하라. 여섯째, 좋은 것이 있으면 항상 균등하게 하라."며 첫 출발하는 이 부부에게 함께하는 삶을 당부하였다. 수천년의 인연이 소중하게 간직되어 앞으로 둘이 하나가 되어 행복하게 살겠다고 다짐하는 헌화 의식과 혼인서약, 연비 의식이 있었다. 조계사 어린이 합창단은 축가 ‘가을이 오면’과 ‘You Are My Sunshine’, ‘아로하’ 등의 노래로 신랑신부의 입가를 환하게 만들었다. 정태웅씨는 일본 유학시절 SNS(믹스)로 둘의 인연이 시작되어 1년 동안 교제를 하다 오늘 결혼식을 가졌다 한다. 한일 두 청춘이 SNS로 사랑을 꽃피우며 오늘의 결실을 맺기까지 얼마나 많은 가슴 조림이 있었을까? 결혼식에 신랑신부 친구들도 많이 참석하였는데 아이코양 친구 다카하시 지사토(여,31세)씨는 “결혼을 축하하며 좋은 엄마가 되기를 바란다.” 하고, 키토 유미코(여,31세)씨는 “결혼 축하한다. 행복한 모습에 기분이 너무 좋다. 결혼식 마치고 일본에서 다시 보자.”고 하였다. 정태웅씨는 “한일 부부라 한국의 전통문화를 보여주고 싶었다. 전통예복을 입고 우리나라 최고의 사찰 조계사에서 결혼식을 올리고 싶었다. 앞으로 아이코와 화합하며 잘 살겠다. 너무 기쁘다.”며 조계사에서 결혼식을 하게 된 계기를 밝혔다. 신랑 신부의 앞날에 부처님의 가피(加被)와 일일시호일(日日時好日)하기를 빌어 본다.  [결혼식 스케치]  

 명경 기자의 3000배 용맹정진 스케치  

[인터뷰] 황미숙 감독님과 오창익 주연배우▲ 황미숙 감독님(좌)과 '붓다'역의 오창익 배우(우) 다음은 안무/예술감독인 황미숙 감독님과의 인터뷰.기자 연화심: 살풀이 같은 전통춤이 아닌 현대무용극의 해석이 이채로웠습니다. 깨달은 분 ‘붓다’의 어떤 면을 표현하고자 하셨나요? 황미숙(보련화)단장님: ‘붓다’는 신이 아닌 인간이셨습니다. 세상 부러울 것 없는 왕자로 태어나 생로병사를 느끼고 괴로워하고 인간적인 고뇌를 통해 선정에 들고 마침내 깨닫게 되는 그 과정을 통해 초심자였던 저 또한 한 뼘 더 성장할 수 있었습니다. 연화심: 초심자라고 하기에는 무용극의 깊이와 이해도에 너무나 큰 울림이 있습니다. 초발심자의 열정이 느껴졌다고 할까요. 무용단 이름이 ‘파사’인데요, 불교용어 ‘파사현정’에서 따온 것인가요? ▲ 황미숙(보련화)단장님 황미숙(보련화)단장님: 신기하게도 ‘파사’라는 이름을 지을 때에 전 불자가 아니었습니다. 그런데 불교에 입문하게 되고, 불교색채를 띄는 공연을 하게 되었죠. 그리고 여러 불자께서도 그런 말씀을 해 주셔서 아마도 부처님께서 저를 이끌어 주신 것 같습니다. 연화심: 청년 불자가 절을 다니면 기특하게도, 혹은 의아해 하는 분들도 계시는데요, 무용단 내에 불자가 있나요? 황미숙(보련화)단장님: 불자는 단 한 명도 없습니다(웃음) 하지만 공사구분을 하고 철저히 역할 분석을 통해서 프로정신으로 무장한 단원들이기에 원활한 공연을 할 수 있었습니다. ‘부처님의 생애’ 책도 열심히 보고 나름대로 공부도 하고 많은 노력을 요하는 과정이었지요. 연화심: ‘지저스 크라이스트 수퍼스타’의 경우를 보면 종교를 막론한 베스트셀러로 대형뮤지컬로서 손색없는 티켓파워를 가지고 있고 예수 자체를 영웅화시켜 괴리감 없이 누구나 좋아할 수 있는 인물로 그렸는데요, ‘붓다’ 역시 우리의 스파이더맨, 배트맨이 되었으면 좋겠어요. 황미숙(보련화)단장님: 우리도 수행하고 정진하면 누구나 깨달을 수 있다는 신이 아닌 인간적인 ‘붓다’를 그리고 싶었습니다. 2대 붓다로 분해준 오창익 무용수는 정말 놀라우리만치 살도 많이 뺐고 고행에 들어선 붓다의 모습을 구현했는데요. ‘붓다 그 자체’라고 말할 수 있을 정도로 너무나 표현을 잘 해주어 부처님께서 시절인연으로 오창익 무용수와 만나게 해 주신 것 같답니다. 연화심: 문화예술계에 불교문화 공연이 많이 기획되지 않습니다. 수요가 없으니 공급이 없고, 공급이 없으니 또 수요가 없는 순환구조인데요. 이렇게 좋은 공연 기획해주셔서 감사드리고 다음에 또 찾아뵐 수 있었으면 합니다. 황미숙(보련화)단장님: 청년 불자가 많이 오셔서 자리를 채워 주면 그만큼 힘을 받을 것이고 좋은 기획과 공연으로 찾아오겠습니다. 감사합니다.  ▲ '붓다'역의 오창익 배우 사인회를 마친 주인공 ‘붓다(오창익)’ 와 더불어 잠시 이야기를 나누었다. 제일 궁금했던 건 주인공의 종교였다. 물어보니 불교가 아닌 개신교라고 했다. 공사를 구분하여 예술작품을 표현함에 있어 그다지 구애받지 않고 오히려 부처님의 생애를 읽으며 인간적인 부처님의 모습에 감동을 받아 작품에 더욱 집중할 수 있었다고 했다. 마지막 공연, 마지막 무대라 그랬을까. 춤을 추며 주체할 수 없을 정도로 눈물이 왈칵 쏟아졌다고 한다. 그 마음이 객석으로 고스란히 전해졌던 것인가, 눈물 흘린 여법우들이 있었다. 멋진 춤사위를 보여주어 고맙다는 말을 전했다. 불자임에도 불구하고 교리공부에 게을렀다. 알고 있으면서 공부를 열심히 하는 것도 아니었다. 불자가 한 명도 없는 무용단의 불교색채 가득한 공연을 보고 나와 얼마나 안일하게 살아왔는지 반성했다. 울림이 가득한 코끝 시리게 차갑던 감동을 준 공연이었다. 마음에서 우러나오는 이 부끄러움은 삼 일 후 눈 녹듯 없어지겠지. 하지만 책장에 꽂혀있는 불교 서적을 쉬엄쉬엄 읽는 것을 좋아하니 다행이다. 공부하기 좋은 계절 겨울이 성큼 다가왔다. 금강경 한 줄이라도 읽어야 하는 또 하나의 이유가 생겼다.  

▲ 조계사 청년회 11월 2일 일요일 저녁 6시 30분, 대학로의 한 극장 앞으로 청년회 회원 22명이 모였다. 대한불교조계종 총무원 문화부와 서울특별시, 서울문화재단 등이 후원하는 ‘붓다, 일곱 걸음의 꽃’을 보기 위해서였다. 2012년에 초연, 세종문화회관 극장 ‘용’에서 매진을 기록하고 대학로 아르코 예술극장으로 장소를 옮겨 세 번째 공연되는 이번 무용극이 무척 기대되었다. 극장으로 입장하기 전 입간판에 서서 함께 단체 사진을 찍었다. 문화생활을 즐긴다는 허세 섞인 인증도 조금은 있었지만, 조계사 청년회 불자가 이만큼 많이 모였다는 자부심도 섞인 기념사진이었다. 고등학교 시절, 입시 무용을 배우던 친구의 학교 발표회 이후 이십 년 만에 현대무용극을 보게 되었다. 뮤지컬, 연극은 2~3개월에 한 번씩은 본 셈이니 꽤 친근하다 느끼지만 대사 한마디 없는 무용극이라니…. 내가  그 깊은 뜻을 이해할 수 있을까 걱정되었다. 불이 꺼지고 대명 스님의 은은하고도 힘있는 천수경 독경에 무용수들의 발끝이 보였다. 부처님이 인간의 몸으로 태어나 화려한 왕궁의 생활을 뒤로 한 채 세상으로 나아가 생로병사를 보고 고행의 길로 들어가 선정에 이르기까지를 일곱 걸음의 꽃으로 표현하고자 했다. 부처님의 생애를 모르면 어떻고 또 알면 어떠랴. 이미 우리는 무용수의 몸짓에 격한 감동을 받으며 눈물을 흘리고 있었다. 가장 원초적으로 표현해내는 아름다운 인간의 언어였다. 2편에서 계속...   

삼화사 국행수륙대재 스케치