▲ 조계사는 7월 20일 제4회 조계사 연꽃축제 <나를 깨우는 연꽃향기> 연꽃 더‧불(佛)‧어(魚) 방생의식을 봉행했다. 조계사는 7월 20일 제4회 조계사 연꽃축제 <나를 깨우는 연꽃향기> 연꽃 더‧불(佛)‧어(魚) 방생의식을 봉행했다. 사부대중은 대웅전에서 방생물 미꾸라지에 대해 청성, 봉청, 참제업장, 귀의삼보 등 방생의식을 봉행했다. 주지 지현 스님은 봉청하여 부처님과 관세음보살님이 방생물의 생명을 보살피고 몸과 마음을 청정히 해 법문을 듣도록 하고, 참제업장으로 방생물의 죄업을 참회해주었다. 부처님전에 놓인 미꾸라지 항아리에 솔가지로 청수를 뿌려 쇄수의식 하고, 방생물을 불법에 귀의시키는 법문을 하였다. “이제부터는 부처님을 스승으로 섬기고 다시는 삿된 마구니와 외도들에게 의지하지 말라. 모든 불제자들이여, 이제 불·법·승 삼보께 귀의하였으므로 다시 너희들을 위하여 보승여래의 십호공덕을 말하리니 너희들이 들으면 천상에 태어나게 되리라” 방생의식을 마쳤다. 스님과 신도대중은 미꾸라지를 연꽃 항아리에 방생하기 위해 대웅전 밖으로 나와 방생물 항아리를 품에 안고 도량을 돌았다. 우리말 반야심경 독경 속에 주지 지현 스님과 김의정 신도회장이 함께 미꾸라지를 연꽃 수조에 방생했다. 뒤이어 대중스님과 신도님들도 각자의 연꽃 항아리에 방생했다. 주지 지현 스님은 인사말을 통해 “생명을 살려주는 것이 방생이고 자비의 씨앗을 가슴에 심는 것 또한 방생입니다. 오늘 마음속에 자비의 씨앗을 심었기 때문에 힘들고 고통받는 이웃이 있으면 도와주고 보듬어주어야 합니다. 내가 필요한 곳이 있으면 찾아가서 도와줘야 합니다. 이러한 것이 오늘 가슴속에 심은 자비의 씨앗이고 방생의 의미입니다.”라고 말했다. 더불어 방생을 통해 도량의 500여개 연꽃 화분에 미꾸라지 2,000여 마리를 풀어주었다. 연꽃 수조 1개당 미꾸라지 3~4마리가 들어갔다. 미꾸라지는 수조를 헤엄쳐 다니면서 연꽃 뿌리에 산소 공급을 원활하게 해주어 더 크고 예쁜 연꽃이 피게 해준다. ▲ 사부대중은 대웅전에서 방생물 미꾸라지에 대해 청성, 봉청, 참제업장, 귀의삼보 등 방생의식을 봉행했다.  ▲ 주지 지현 스님께서 부처님전에 놓인 미꾸라지 항아리에 솔가지로 청수를 뿌려 쇄수의식 하고, 방생물을 불법에 귀의시키는 법문을 하였다.  ▲ 스님과 신도대중은 미꾸라지를 연꽃 항아리에 방생하기 위해 대웅전 밖으로 나와 방생물 항아리를 품에 안고 도량을 돌았다. ▲ 우리말 반야심경 독경 속에 주지 지현 스님과 김의정 신도회장이 함께 미꾸라지를 연꽃 수조에 방생했다.  

 신도사업국 국,부국장스님, 종무원, 그리고 본부장 이하 권역장과 지역장 40여명의 지역모임인원진은 지난 7월 18일 수요일, 2018년 하안거 회향 생명살림기도지인 선운사로 답사를 다녀왔다. 선운사 생명살림기도의 동참 접수와 인솔 등 실무를 담당하게 될 지역모임 임원진들은 조계사 일주문 앞에서 오전 6시 30분에 출발하여 10시 경에 선운사에 도착해 조계사 행사기획팀 종무원의 안내로 주차장에서부터 경내까지 생명살림기도 행사의 동선을 꼼꼼히 따져 걸으며 생명살림기도 동참유도에 대한 각오를 다졌다. 또 당일 32개 지역에서 출발할 100여대의 버스가 도착하여 회차할 지점과 행사장 까지 거리, 화장실 위치 그리고 시식 후 경내까지의 걸어가야 할 거리와 공양 위치, 도량 참배 까지 걸릴 시간 등을 미루어 예상하며 행사일에 본인들이 해야 할 일들을 따져보는 모습은 여태껏 큰 사고 없이 조계사 생명살림기도가 여법하게 이루어진 저력이 어디서부터 나오는지 짐작하기에 충분했다.  특히 선운사를 끼고 흐르는 도솔천의 수질에 관하여 지역장들은 의문을 가졌는데 언뜻 보기에 도솔천 하상을 흐르는 물과 주변의 바위, 자갈등이 검거나 뿌옇게 보여 방생을 했을 때 물고기 들이 살 수 있을지 의아했던 것. 하지만 이는 오염이 된 것이 아니라 계곡 주변에 자생하고 있는 도토리나무, 상수리나무 등의 참나무류와 떡갈나무 등의 열매와 낙엽에 포함된 “탄닌” 성분이 수중에 다량 함유되어 바닥에 침착되는 등 미관상 그렇게 보일 뿐, 실상은 갈겨니, 버들치, 산천어 등 1급수 물고기들이 힘차게 물살을 가르고 있는 1급수 라는 설명에 지역본부 임원진은 다같이 고개를 끄덕였다.   또한 사시기도 동참에 이어 도량을 돌아보며 막상 당일에는 신도들을 인솔하고 챙기는 일로 바쁜 지역본부 임원진들은 미리 선운사의 정수를 맛보았다. 또 문화해설안내사의 알찬 안내와 해설로 인해 선운사의 연원과 도량에 관련된 전반적인 이야기를 전해 들으며 생명살림기도 동참 권유를 할 때 선운사와 생명살림공덕에 대해 자세히 안내할 수 있는 정보를 익히는 유익한 시간을 보냈다. 한편 선운사는 대한불교조계종 제 24교구 본사이며 김제의 금산사와 더불어 전라북도의 2대 본사로서 오랜 역사와 빼어난 자연경관, 소중한 불교문화재들을 지니고 있어 사시사철 참배와 관광의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 또 선운사가 위치한 도솔산은 선운산(禪雲山) 이라고도 하며 조선 후기 선운사가 번창할 무렵에는 89개의 암자와 189개에 이르는 요사(寮舍)가 산중 곳곳에 흩어져있어 장엄한 불국토를 이루기도 하였다. 선운사의 창건에 대해서는 신라 진흥왕이 창건했다는 설과 백제 위덕왕 24년에 고승 검단선사가 창건했다는 두가지 설이 전하고 있다. 첫 번째 설은 신라의 진흥왕이 만년에 왕위를 내주고 도솔산의 어느 굴에서 하룻밤을 묵게 되었는데, 이때 미륵 삼존불이 바위를 가르고 나오는 꿈을 꾸고 크게 감응하여 중애사(重愛寺)를 창건하므로써 이 절의 시초를 열었다는 것이다. 그러나 당시 이곳은 신라와 세력다툼이 치열했던 백제의 영토였기 때문에 신라의 왕이 이곳에 사찰을 창건하였을 가능성이 희박하다. 따라서 시대적·지리적 상황으로 볼 때 검단선사의 창건설이 정설인 것으로 받아들여지고 있다. 검단스님의 창건에 관련해서도 여러 가지 설화가 전해오고 있다. 본래 선운사의 자리는 용이 살던 큰 못이었는데 검단스님이 이 용을 몰아내고 돌을 던져 연못을 던져 연못을 메워나가던 무렵, 마을에 눈병이 심하게 돌았다. 그런데 못에 숯을 한 가마씩 갖다 부으면 눈병이 씻은 듯이 낫곤 하여, 이를 신이하게 여긴 마을 사람들이 너도나도 숯과 돌을 가져옴으로써 큰 못은 금방 메워지게 되었다. 이 자리에 절을 세우니 바로 선운사의 창건이다. 검단스님은 “오묘한 지혜의 경계인 구름(雲)에 머무르면서 갈고 닦아 선정(禪)의 경지를 얻는다”하여 절 이름을 ‘선운禪雲’ 이라고 지었다고 한다.  

▲ 기도가 끝나고 대웅전 앞마당에서 '111일 관음기도'의 원만 회향을 기념하는 떡을 나눠주었다.  ‘가족을 위한 행복한 동행 111일 관음기도’가 지난 3월 28일에 입재해 법오 스님의 집전으로 111일 동안 기도를 올리고 7월 16일 원만히 회향했다. 37일간 과거 참회 기도를, 다음 37일 동안 감사 기도를, 마지막 37일에 미래 발원 기도를 했다. 이어서 오는 7월 27일 ‘111일 화엄성중기도’를 정묵 스님께서 집전하며 입재한다. 

  조계사는 오는 9월 중순까지 경내에서 ‘조계사 사진공모전(주제: 조계사 부처님 오신 날)’ 수상작 전시회를 연다. 올해 공모전에는 총 681점이 접수됐고, 이 가운데 24점이 상을 받았다. 금상(상금 100만 원)에는 이 땅뿐만 아니라 우리의 마음에도 평화가 오기를 바라는 의미가 돋보이는 ‘이 땅에 평화를’ 작품이 선정됐다. 이 외에도 동자스님의 파안미소, 가지런히 모은 두 손이 주는 가르침, 흩날리는 옷자락이 주는 법문 등 총 24점이 함께 전시된다. 본 작품들을 감상하는 시간은 우리 주변에 함께하는 수많은 부처님의 가르침을 받는 시간이 될 것이다.   

  7월 12일 주지 지현 스님과 조계사 사부대중은 강원도 한계사지를 방문해 한계사 복원을 위한 순례법회를 봉행했다. 주지 지현 스님은 인사말을 통해 “한계사지는 꼭 복원이 되어야 합니다. 염불소리가 나고, 스님들이 정진하고, 기도하고, 신도들이 공양 올리던 번성했던 그 모습으로 복원 되어야 합니다.”라고 말했다. 한계사는 1300년 전 통일신라 시대 때 자장율사가 창건했다. 이후 여러 차례 화재를 당해 중건을 거듭하다 조선시대 1683년 이후 지금의 모습으로 폐사된 것으로 추정되고 있다. 이곳 한계사지에서는 통일신라 시대를 비롯해 고려시대, 조선시대의 명문이 새겨진 기와가 많이 발견되고 있어 역사가 오래된 사찰임을 알 수 있다. 유물 유적은 대부분 석조물이며 높은 축석 위에 절터를 마련하고 사찰을 세웠던 건물 터와 삼층석탑 2기, 연화석 등이 남아있다. 조계사는 지난 2015년부터 강원도 한계사지에서 매년 한계사 복원을 위한 순례법회를 봉행하고 있다.   ▲ 사부대중은 한계사지 순례 전 백담사에 방문해 유나스님의 법문을 듣는 시간도 가졌다. 

 ▲ 주지 지현 스님은 백중 입재를 맞아 49일 기도하며 이웃을 돌보고 자비를 베푸는 불자가 될기를 바란다고 당부했다. 조계사는 백중(우란분절)을 맞아 7월 8일 대웅전에서 백중 49재 기도 입재식을 봉행했다. 신도님들은 백중 기도를 올리며 조상들의 극락왕생을 기원한다. 49일간 진행되는 백중 기도는 우란분절인 8월 25일(음력 7월 15일) 회향한다. 주지 지현 스님은 백중 입재를 맞아 다음과 같이 설법했다. 백중은 살아생전에 지은 업으로 인해서 고통의 굴레를 벗어나지 못하는 영혼들을 위해 부처님 법력으로 천도를 하는 것입니다. 목련존자는 어머니가 지옥에 있는 모습을 보고 부처님께 백중재를 지내서 고통에서 벗어나도록 했습니다. 백중 기도를 통해 구천에 떠도는 영혼들이 이생에 남긴 미련 다 버리고 오직 당신 가야 할 길을 갈 수 있도록 만들어주는 것이 천도이고 백중입니다. 백중 49일 기도 동안 굶주린 자에게 보시를 하고, 외로운 사람이 있으면 위로해 주세요. 주위에 힘들고 외로워하고 고통 받고 갈등하는 사람을 가슴으로 안아주고 격려해주는 따듯한 마음을 가진 불자들이 되시기를 바랍니다. 법문을 마치고 시식을 마친 불자들은 부모은중경 인경을 정대하고 요잡 의식을 봉행했다. 인경을 태우는 소전 의식을 끝으로 백중 49재 입재를 원만 회향했다. 한편, 올해 조계사는 백중 회향 이후 9월 2일 대한불교조계종 제24교구 본사 도솔산 선운사에서 하안거 생명살림기도를 봉행할 예정이다. ▲ 사부대중이 부모은중경 인경을 정대하고 요잡 의식을 봉행하고 있다.     ▲ 주지 지현 스님이 인경을 태우는 소전 의식을 봉행하고 있다.  

▲ 조계사는 7월 7일, 제4회 조계사 연꽃축제 '나를 깨우는 연꽃 향기' 개막식을 열고 부처님전에 연꽃공양을 올렸다. 석가모니 부처님전에 주지 지현 스님께서 연꽃을 헌공하고 있다. 조계사는 7월 7일, 제4회 조계사 연꽃축제 '나를 깨우는 연꽃 향기' 개막식을 열고 부처님전에 연꽃공양을 올렸다. 주지 지현 스님과 신도님들은 부처님전에 연꽃공양을 올리는 헌공의식을 했다. 석가모니 부처님전에 주지스님과 신도회를 대표해 김의정 신도회장, 박영환 수석부회장과 신도회과 신도회장단이 연꽃을 헌공했다. 약사여래부처님께는 신도회 사무처와 지장재일팀, 불교대학총동문회가, 아미타부처님께는 신도회 사무처와 수행본부에서 연꽃공양을 올렸다. 목조석가모니부처님께는 장애인전법단과 불교학교에서 나와 연꽃을 올렸다. 이어서 사부대중은 삼배의 예로 연꽃축제의 시작을 부처님께 고했다. 주지 지현 스님은 인사말을 통해“연꽃은 진흙 속에서 싹이 트지만 절대 그 더러움에 물들지 않고 깨끗하게 꽃을 피웁니다. 우리도 연꽃과 같은 마음을 가지고 살았으면 좋겠다고 생각합니다. 살다 보면 힘들 때도 있습니다. 그렇지만 연꽃처럼 청정하고 깨끗한 마음으로 세상을 살아가는 불자가 되었으면 좋겠습니다. 작은 것에서 행복을 찾으면 마음이 즐겁고 행복합니다. 그것이 바로 우리 불자들이 아름답게 사는 법 아닌가 생각해봅니다. 연꽃 같은 삶은 사는 조계사 신도님들이 되기를 바랍니다.”라고 당부했다. 주지스님과 국장스님들께서 신도님들의 축원문을 연꽃에 다는 헌축식을 위해 대웅전 밖 도량으로 나섰다. 신도님들도 법성게를 봉독하며 따라나섰다. 주지스님께서 도량 연못과 일주문 연못, 삼보륜에 축원문을 달았다. 조계사는 9월 중순까지 일주문에서 대웅전까지 500여 개 연꽃화분에 1,000여 송이의 연꽃이 펴 연화장 세계를 이루게 된다. 또한, 연꽃과 함께 지난 5월 ‘부처님 오신 날’조계사에서의 여러 모습을 담은 다양한 사진들이 도량 곳곳에 전시돼 다양한 볼거리를 제공한다. 오는 20일 연꽃 더불어 방생, 25일 장애인불자 야경 템플스테이, 28일 물 만난 어린이 템플스테이, 29일 여름불교학교 아이 좋아 물놀이 하자 등 다양한 행사들도 연꽃축제와 함께 펼쳐질 예정이다.  ▲ 신도회를 대표해 김의정 신도회장이 부처님전에 연꽃공양을 올리고 있다. ▲ 주지 지현 스님은 인사말을 통해 연꽃 같은 삶은 사는 조계사 신도님들이 되기를 바란다고 당부했다. ▲ 주지스님과 국장스님들께서 신도님들의 축원문을 연꽃에 다는 헌축식을 위해 대웅전 밖 도량으로 나섰다. ▲ 주지스님께서 도량 연못과 일주문 연못, 삼보륜에 축원문을 달았다.  

  제9기 목탁 집전 교육 수료식이 6월 30일 조계사 안심당 3층에서 봉행됐다. 이날 수료식에서 총 28명의 수료자를 배출했다. 조계사 기본교육을 수료한 조계사 신도들을 대상으로 하는 목탁 집전 교육은 3개월 과정으로 교육 담당 스님께서 직접 독경의식, 정근의식, 예불의식, 법회의식 등 목탁 집전 방법을 재가자에게 전수하고 있다.교육을 수료한 불자는 조계사 신도회 소속 염불봉사단으로 활동할 수 있다. 8월부터 시작되는 10기 목탁 집전 교육을 현재 모집 중이다 문의는 조계사 신도사업국 02) 768-8532 

 ▲ 조계사는 6월18일(음, 5월 5일) 단오를 맞아 ‘단오재 화기애애(和氣愛愛)’를 봉행하고 신도님 가정에 행복과 화재예방을 기원했다. 주지 지현스님께서 부처님전에 모셔둔 소금단지를 대웅전 앞으로 이운하고 있다. 조계사에서는 1년 중 양기가 가장 왕성한 날로 알려진 단오에 불기운을 누르기 위해 바닷물로 불기운을 잡는다는 뜻에서 소금을 땅에 묻고, 부채를 나누는 전통을 이어오고 있다. 조계사는 6월18일(음, 5월 5일) 단오를 맞아 ‘단오재 화기애애(和氣愛愛)’를 봉행하고 신도님 가정에 행복과 화재예방을 기원했다. 주지 지현 스님은 부처님전에 모셨던 소금단지를 의식단으로 이운하고, 한지에 물을 상징하는 ‘水’자를 써서 소금단지를 봉인했다. 이어서 화엄성중 정근 속에 스님과 신도님이 함께 해태상 옆에 소금단지를 묻었다. 신도님 가운데 80세가 넘는 어르신들의 무병장수를 기원하는 세족식도 진행했다. 주지스님과 스님들께서 세숫대야에 청포물을 받아 어르신들의 발을 닦아 드리며 노보살님들이 건강한 여름 나기를 발원했다. 이날, 조계사는 특별한 부채와 소금을 단옷날 선물로 준비했다. 신도님들은 주지스님께서 직접 쓴 ‘당신이 있어 조계사는 참 행복합니다’라는 문구가 적힌 부채에 함박웃음을 지었다. 주지 지현 스님은 “삼재팔난, 우환 등 안 좋은 것들 모두 이 부채 바람에 날려버리시고, 건강하고 시원하게 여름을 보내시기 바랍니다.”라고 기원했다. ▲ 한지에 물을 상징하는 ‘水’자를 써서 소금단지를 봉인했다. ▲ 화엄성중 정근 속에 스님과 신도님이 함께 해태상 옆에 소금단지를 묻었다. ▲ 화엄성중 정근 속에 스님과 신도님이 함께 해태상 옆에 소금단지를 묻었다. ▲ 신도님 가운데 80세가 넘는 어르신들의 무병장수를 기원하는 세족식도 진행했다. ▲ 이날, 조계사는 특별한 부채와 소금을 단옷날 선물로 준비했다. 주지스님께서 부채와 소금을 나눠주고 있다.  ▲ 신도님들은 주지스님께서 직접 쓴 ‘당신이 있어 조계사는 참 행복합니다’라는 문구가 적힌 부채에 함박웃음을 지었다. 

  지난 6월 15일 마니샤 구나세이카라 주한 스리랑카 대사와 국회의원, 스리랑카 관광청 이사, 국내 스리랑카 사찰 주지 스님 등으로 구성된 스리랑카 사절단은 조계사를 방문해 스리랑카 관광을 독려하고 불교교류 활성화를 함께 이룩하자고 당부했다. 마니샤 구나세이카라 주한 스리랑카 대사는 “작년에 스리랑카 대통령 방한을 계기로 양국간 사이가 더욱 돈독해졌으며 스리랑카를 한국에 알리는 데 있어 조계사가 큰 역할을 해줄 것으로 기대한다.”고 당부했다. 이에 조계사 주지 지현 스님은 “조계사에서는 스리랑카 스님들의 사리가 보관 돼 있는 등 스리랑카와 각별하다. 오늘을 계기로 앞으로 한국과 스리랑카가 활발히 왕래할 수 있도록 조계사도 적극 협력하겠다”고 응대했다.