한국불교종단협의회 주최로 진행되는 ‘제9차 중국수행단 한국불교수행체험’에 참가하는 중국수행체험단 30명이 9월 4일 조계사를 방문했다. 

▲ 조계사는 하안거 회향 생명살림기도를 8월 30일 경기도 안산시의 시화호와 화성시 용주사에서 봉행했다. 백중 49재를 회향하며 생명을 존중하는 부처님의 가르침을 되새기는 생명살림기도가 8월 30일 경기도 안산시의 시화호와 화성시 용주사에서 봉행됐다. 이날 기도에는 조계사 주지 원명 스님과 용주사 주지 성월 스님을 비롯해 대중스님들과 5,015명의 사부대중이 동참했다. 조계사는 해마다 하안거와 동안거 해제일에 맞춰 전국을 돌며 생명살림기도를 펼치고 있다. 아침 바람이 선선한 늦여름 일요일 오전, 안산 시화호로 오천여 명의 대중들을 태운 버스가 속속 모여들었다. 시화호에는 방조제를 따라 미리 준비한 치어를 방생하는 수로가 길게 설치되어 있었다. 신도들은 도착하는 순서대로 주먹만 한 단지 모양의 물병을 하나씩 받았다. 물병에는 새끼손가락 크기의 치어 10여 마리가 담겨있었다. 이번 방생에는 6만 마리의 치어(어종 조피볼락)가 준비되었다고 한다. ▲ 불자들이 시화호에 치어를 방생하고 있다. 신도들은 수로를 따라 조심스럽게 치어들을 흘려보냈다. 치어들은 흐르는 물줄기에 몸을 싣고 시화호를 향해 힘차게 꼬리 치며 나아갔다. 신도들은 눈을 떼지 못하고 한참을 바라보며 흐뭇해 했다. 행사에 참여한 수덕심 보살님은 “치어가 잘 살기를 마음속으로 간절히 바라면서 치어를 시화호에 방생했다.”며 “생명체를 살려주는 불교 정신을 실천해 기쁘다.”고 소감을 밝혔다. 시화호에서 방생을 마친 신도들은 다시 버스를 타고 1시간 거리의 화성시 용주사로 이동했다. 용주사에 도착한 불자들은 법성게를 외우며 요잡을 하면서 홍살문을 지나 세존사리탑 앞으로 향했다. 세존사리탑 앞에서는 조계사 주지 원명 스님과 용주사 주지 성월 스님이 불자들에게 몸과 마음을 깨끗하게 하는 세정의식을 진행하고 있었다. 단상에 앉은 주지스님은 불자의 머리 위로 가볍게 청정수를 뿌렸다. 이어 불자들은 천보루를 지나 대웅보전의 본존불을 향해 삼배를 드리고 용주사 경내를 돌며 참배를 이어갔다. 서대문에서 온 감로화 보살님은 “용주사에서 부모은중경탑과 전시된 부모은중경판(보물 제 1754호)도 보았다. 이번 생명살림기도를 통해 다시 한 번 부모님 은혜를 되새겼다.”며 효행하는 참된 불제자가 될 것을 다짐했다. ▲ 조계사 주지 원명 스님과 용주사 주지 성월 스님이 불자들에게 몸과 마음을 깨끗하게 하는 세정의식을 진행하고 있다. ▲ 전시된 보물 제 1754호 부모은중경판  

 불기2559(2015)년 8월 29일 오후4시 조계사 대웅전에서 88기 불교기본교육 수계식 및 수료식이 있었습니다. 오전반, 오후반, 야간반, 토요반으로 구성된 기본교육은 3개월 과정으로 불교의 기본적인 기초교육입니다.  ※ 기념사진▲ 기본교육 88기 오전반 ▲ 기본교육 88기 오후반 ▲ 기본교육 88기 야간반 ▲ 기본교육 88기 주말반  

▲ 8월 28일 조계사에서는 백중 회향 법회가 봉행되었다. 8월 28일 조계사에서는 백중 회향 법회가 봉행되었다. 주지 원명 스님은 법문을 통해 보시와 자비의 실천을 강조하였다.원명 스님은 법상에서 “오늘은 백중이면서 석 달 동안 수행에만 매달려온 스님들이 하안거 정진을 해제하는 날입니다. 자자일(自姿日)이기도 합니다. 자자(自姿)란 하안거가 끝나는 날 자신의 지난 과오를 스스로 참회하는 의식을 말합니다. 안거 기간 동안 맑고 깨끗하게 살고 마지막 날 돌이켜 점검하는 의미입니다.”라며, 법문을 시작하였고 다음과 같이 설법하였다. 불설보은봉분경에 따르면 ‘청정한 계와 성스러운 성현들이 도를 구족 하였으므로 그 덕이 넘쳐흐르나니 만일 어떤 이가 이러한 성현들에게 공양을 올린다면 7세(世)의 부모와 5종의 친척이 모두 삼악도(三惡道)를 벗어나서 곧 해탈하고 의식이 충만할 것이니라.’ 하였습니다. 스님은 열심히 수행과 자자를 해 맑은 몸을 만들고, 신도는 훌륭한 스님께 정성스러운 공양을 올려 스님의 공덕으로 조상님들의 천도를 기대한다는 뜻입니다. 이처럼 우란분절은 스님에게 공양을 올리고 보시와 자비를 실천하는 날입니다. 부처님께서는 인색하고 베풀지 않으면 그 업보로 아귀 몸을 받는다고 했습니다. 아귀란 배가 심하게 나와 있지만 목구멍이 바늘구멍처럼 작아 물만 겨우 먹을 수 있기 때문에 항상 굶주림과 갈증에 시달리는 귀신입니다. 탐하고 질투하는 마음으로 사람을 속이면서 재물을 탐하고 아껴 쌓아두며, 늘 부자 되기를 바라 온갖 악을 널리 쌓고 나쁜 탐욕에 덮이어 보시를 행하지 않고, 바라문과 병자, 장님, 빈궁한 사람에게도 보시하지 않고, 공덕을 짓지 않고 계율을 지키지 않아 이 세상이나 다른 세상에서 이익 없이 쇠하고 고민하며 처자와 노비들에게 인색하여 베풀지 않으며 탐하고 질투하여 스스로 속이면 그 결과 아귀 속에 떨어지는 것입니다. 그래서 우리는 베풀며 살아야 합니다. 우리는 베풂으로써 탐욕심을 없애는 효과를 얻을 수 있습니다. 인생이 괴로운 이유는 탐욕심 때문입니다. 탐욕심만 없애면 행복하게 살 수 있고 훗날 아귀가 되지도 않을 것입니다. 오늘 백중을 계기로 널리 베풀어 많은 공덕 쌓으시기를 바랍니다. ▲ 주지 원명 스님께서 요잡 의식을 봉행하고 있다. ▲ 시식을 마치고 부모은중경 인경을 정대하고 요잡 의식하는 신도들  ▲ 신도들의 모연으로 마련된 극락 연화 소전대가 선보였다. 

  28일 청계광장에서 열린 ‘Thai Festival 2015: Discover Thainess(타이페스티벌 2015: 태국다움을 발견하라)’ 개막식에 주지 원명 스님이 참석해 페스티벌의 성공을 기원하는 축사를 전했다. 주지 원명 스님은 축사에서 “태국과 한국 간의 우호 관계가 계속 증진될 수 있도록 불교계에서도 노력하겠다.”고 강조했다. 이어서 원명 스님은 웃어른과 스님들의 손에 물을 붓고 손을 씻겨 드리는 태국식 풍습인 ‘Rod Nam Dum Hua(축수식)’에 참석해 탐진치 삼독심에 물든 몸과 마음이 정화되기를 기원했다. 타이페스티벌은 28일에서 30일까지 서울 청계광장에서 열리며 태국다움을 주제로 태국 정통 음식과 공연 등을 선보인다. ▲ 태국 무용단이 공연으로 흥을 돋우고 있다.  ▲ 웃어른과 스님들의 손에 물을 붓고 손을 씻겨 드리는 태국식 풍습인 ‘Rod Nam Dum Hua(축수식)’ 

  8월 28일 우리동네 조계사 지역모임이 조계사 성역화 사업을 위한 ‘조계사 삼존불 금강경 복장 불사 약정서’를 전달했다. 기증 금액으로 5억5천6백만 원을 약정했다.  

  불기 2559년 하안거 생명살림기도에 동참하는 신도들의 안전과 편의를 위해 수고할 인솔자들의 직무 교육이 27일 조계사 안심당에서 진행되었다. 주지 원명 스님은 생명살림기도가 원만히 진행될 수 있도록 인솔자들이 애써달라며 격려하였다. 

  8월 27일 대웅전에서 조계사 성지순례 가피 팀장 이·취임식이 진행되었다. 이날 행사는 지난 2006년부터 10년 동안 성지순례와 선원대중공양, 조계종 신도증 발급 업무 등으로 조계사 발전을 위해 노력한 건법 김종호 전 팀장의 이임식에 이어 새로운 팀장으로 임명된 보광 안광용 신임팀장의 취임식 순으로 진행됐다.  https://youtu.be/z6qZMczqam8    

▲ 8월 22일 토요일 조계사 관음전에서 신랑 이형기 님과 신부 이희주 님이 백년가약을 맺었다.8월 22일 토요일 조계사 관음전이 많은 사람들로 북적였다. 즐거운 일이라도 있는 듯 사람들의 얼굴에는 미소가 가득해 보였다. 이날 관음전에서는 한 쌍의 커플이 화촉을 올렸다. 신랑 이형기 님과 신부 이희주 님이 화려한 결혼식을 마다하고 이날 관세음보살님 앞에서 백년가약을 맺은 것이다. 결혼식은 삼귀의례 후 부주지 담화 스님의 고불문 낭독으로 여법하게 시작했다. 고불문 낭독은 불교 혼례에 있는 특별한 의식으로 전생의 인연으로 남편이 되고 아내가 되어 두 사람이 결혼하게 됨을 부처님과 조상에게 알리는 일이다. 맞절 후 두 사람은 관세음보살님께 헌화하였다. 신랑은 꽃 다섯 송이, 신부는 두 송이를 관세음보살님께 올렸다. 부케 대신 부처님께 꽃을 올리는 헌화는 <본생경>의 선혜선인(善慧仙人, 석가모니 부처의 전신)과 구리선녀가 혼인을 약속하고 각각 꽃 다섯 송이와 두 송이를 연등부처님에게 바친 것에서 유래했다. 담화 스님은 주례사를 통해 “힘들게 맺은 인연인 만큼 서로 소중히 간직하고 배려하도록 노력해야 한다.”면서 “앞으로 부처님 가르침을 실천하며 잘 살아가길 바란다.”고 당부했다. 부주지 담화 스님의 혼인서약이 이어지자 신랑, 신부의 앞날을 축복하는 하객들의 박수가 쏟아졌다. 조계사는 불자 예비부부를 위해 관음전을 활짝 열어놓았다. 법당에서 불교 의식에 맞춰 여법하게 예식을 올릴 수 있다. 스님에게 주례를 부탁할 수 있고 바로 옆 만발식당에서 정갈하게 차려진 음식으로 피로연을 할 수 있다. 서울 중심에 위치해 편리한 접근성도 장점이다.  

▲ 불기 2559년 8월 21일 조계사에서 백중 6재가 봉행되었다. 조계사 부주지 담화 스님이 법사로 올라 설법하였다. 불기 2559년 8월 21일 조계사에서 백중 6재가 봉행되었다. 지난 밤 내린 비에 조계사 경내의 연꽃과 연잎이 싱그러웠다. 순백색의 백련과 분홍색 홍련이 꽃망울을 활짝 터뜨려 신도들의 눈길을 사로잡았다. “백중은 돌아가신 부모님께 효도할 수 있는 유일한 통로입니다.”조계사 부주지 담화 스님이 백중 6재 법회의 법사로 올라 설법하였다. 담화 스님은 법문에서 어머니를 위한 49재를 올리던 한 스님이 했던 말을 소개하였다. 이 세상에 가장 부자는 누구이고, 가장 가난한 자는 누구인가? 부모님이 살아계실 때 가장 부자였고, 부모님 돌아가셔서 안 계시니 가장 가난한 자가 되었다. 어머니 살아계실 때 밝은 낮과 같더니만 어머니 안 계시니 해가 저문 밤과 같다. 어머니 살아계실 때 마음이 든든하더니만 어머니 안 계시니 온 세상이 텅 비었다. 어머니는 나의 영원한 안식처이자 고향이다. 담화 스님은 “이처럼 소중한 어머니를 위해서 올리는 백중기도와 생명살림기도에 동참할지 고민하는 일은 어리석은 일입니다. 효는 당연히 해야 할 의무이고 부처님께서 가르치신 지혜와 자비의 정신입니다.”라며, “백중이 일주일 남았습니다. 남은 기간 마음을 모아 부모님과 조상님을 위한 지극한 기도를 올려 많은 공덕 쌓으시기를 바랍니다.”라고 신도들의 효행 실천을 강조하며 법문을 마쳤다. ▲ 시식을 마치고 부모은중경 인경을 정대하며 요잡 의식을 봉행하였다. ▲ 인경을 소전하는 것을 끝으로 백중 6재를 원만하게 회향하였다.