매주 법회 봉행직장직능대승전법단은 창립 이후 33년을 한결같이 매주 법회를 봉행하고 있습니다. 목요일 저녁 7시 법회를 봉행하는 극락전에는 직장직능대승전법단 회원들의 뜨거운 열정과 법향으로 가득합니다. 첫째 주 목요일은 부주지스님과 사중 스님들께서 법문을 하십니다. 둘째 주 목요일은 불교학 박사이며 대전 청화사 주지이신 심원스님께서 법문을 하십니다. 넷째 주 목요일은 노전 정묵스님과 함께하는 기도법회를 봉행합니다. 셋째 주 법회는 올해 봄부터 만발봉사가 있는 세 번째 토요일 오후 2시에 관음전 지하 어린이법당에서 포교국장스님의 법문과 함께 봉행합니다. 33년의 역사만큼 저녁에 법회 참석이 어려운 선배 법우님과 퇴근이 늦은 법우님들을 한 달에 한 번은 만나자는 마음을 모아 진행하고 있기에 회원들의 정이 듬뿍 느껴지는 법회입니다. 모든 법회는 유튜브로 실시간 방송을 하고 있습니다.(유튜브 : 조계사 대승법회 ‘좋아요, 구독’ 꾸욱~~부탁드립니다~^^)만발공양간 봉사직장직능대승전법단은 매월 3주차 토요일 만발공양간 봉사를 하고 있습니다. 7월에도 30여 명의 회원들이 동참하여 여법하게 봉사를 진행했습니다. 친절하면서도 조용하게 봉사를 잘하는 것으로도 소문이 났지만, 공양간을 책임지고 계시는 여래심 보살님을 흡족하게 하는 더 큰 이유는 봉사를 마치고 배수구까지 깨끗이 청소하는 직장직능대승전법단의 완벽한 마무리에 있습니다.어린이청소년법회 점심 급식봉사조계사와 한국불교의 미래인 어린이 청소년 법우들의 점심 급식봉사는 일요일마다 어린이 청소년들의 점심을 준비하느라 부모교육을 받을 수 없는 학부모들에게 한 번이라도 마음 편하게 교육을 받을 수 있는 시간을 만들어주자는 인생 선배인 직장직능대승전법단 법우들이 학부모들을 생각하는 마음에서 시작하게 되었습니다. 매월 2주차 일요일, 한 달에 한 번 하는 봉사이지만 처음의 약간 어색했던 분위기는 없어지고 이제는 화기애애한 가족 같은 분위기가 완전히 자리 잡았습니다.우리는 모두 ‘붓다 패밀리’입니다~군포교 봉사20년 동안 진행해 오던 훈련병 포교활동을 회향하고 6개월의 휴식기를 가졌던 군포교 활동을 지난 7월부터 기간병을 대상으로 1사단 내 군법당 ‘정각원’에서 1, 4주 일요일 진행하고 있습니다. 8월 첫째 일요일까지 세 번의 만남을 가지면서 우리 불자 용사들과 점차 가까워지는 느낌을 갖게 되었습니다. 1~2회 만나고 헤어지던 훈련병들에게는 항상 아쉬움이 남았는데, 기간병들은 군복무를 마칠 때까지 함께 법회를 봉행하고 친목을 다질 수 있어서 좋은 프로그램을 개발하고 선배 불자로서의 모범을 보인다면 포교의 효과가 크게 나타날 것이라는 기대를 해봅니다.9~10월 직장직능대승전법단의 특별한 행사● 템플스테이 ‘대승인의 밤’매년 여름 진행하고 있는 ‘템플스테이–대승인의 밤’을 더위가 물러가고 추석 등 바쁜 일정들이 정리되는 9월 21일경 예정하고 있습니다.● 가을 성지순례봄, 가을 회원들의 수행과 단합을 위한 직장직능대승전법단의 성지순례는 조금은 특별한 의미가 있습니다. 조계사와 인연 있으신 스님들이 계시는 사찰을 찾아 인사드리고 응원하는 것입니다. 올 10월 20일에 진행 예정인 가을 성지순례는 직장직능대승전법단에서 함께 도반으로 수행하시다 해인사로 출가하셔서 수행 정진하고 계시는 스님과 승가대학 학인스님들을 찾아뵙고 응원하는 시간을 갖고자 합니다. 뜻있는 신도님들의 동참을 기다립니다.● 신행수기 발표‘상구보리 하화중생’ 대승보살의 삶을 살고자 서원드리고 열심히 사회생활을 하면서 수행 정진하고 있는 대승법우들은 그만큼 가피담 또한 많이 있습니다. 5주차가 있는 목요법회는 자체법회로 진행하는데 이번 10월의 5주차 목요법회는 10월 31일, 시월의 마지막 밤에 진행합니다.이외에 ‘33인 CEO 초청강연회’ 등을 준비하고 있습니다. 수행, 봉사, 전법활동 등 재가불자들이 수행해야 하는 역할을 묵묵히 실천하고 있는 직장직능대승전법단은 열정이 많고 신심 깊으신 불자님들을 기다립니다. 직장직능대승전법단: 02-736-4848 

무더운 여름이 다가오면 때맞춰 조계사에선 풀장이 있는 여름불교학교 행사가 개최됩니다. 올해는 ‘연꽃 PLAY 워터파크’라는 이름으로 개최되어 도량 가득 연꽃과 어린이들의 웃음꽃이 넘쳐났습니다. 어린이들이 조계사에서 부상 없는 안전한 물놀이를 즐기고 각종 체험 부스를 참여하며 즐거운 추억만 가지고 갈 수 있도록 곳곳에는 청년회 법우들이 봉사자로 배치되었습니다.어린이들을 위한 물놀이 학교지만 이날만큼은 청년회원들도 천진불로 돌아간 듯한 모습을 보여주었습니다. 어린이들과 일심동체로 놀아주면서 풀장 내에서 어린이들이 넘어지거나 과격하게 놀지 않도록 주시하며 안전을 책임져주는 봉사뿐만 아니라 어린이들과 함께 동심으로 돌아가서 즐겁게 놀고 추억을 만들어주는 순간에 함께 했습니다. 여름불교학교 봉사가 끝나고 청년회는 활짝 웃고 놀던 모습을 추억 속에 간직한 채 언제 그랬냐는 듯 경건한 마음으로 4박 5일간 사중에서 진행하는 ‘청년 대학생 발심 단기출가’에 16명이 참석해 출가 행자로 거듭났습니다. 조계사청년회 회원들은 여름휴가를, 청년회 대학생부 법우들은 여름방학을 반납하고 속세와의 인연을 잠시 뒤로 한 채 행자복을 착용하고 무명초를 자르며 예불, 교육, 정진, 울력 등에 동참하는 등 조계사에서 생활과 수행을 이어갔습니다.특히나 이번 청년·대학생 발심 단기출가는 오롯이 조계사청년회원들을 대상으로 진행되어 그 의미가 특별했습니다. 지난 6월 청년회 제47주년 창립기념 법회에서 조계사 주지이신 담화 원명스님께서 직접 “청년회 회원들을 대상으로 한 단기출가를 진행하면 좋겠다”라고 말씀해 주셔서 모두에게 주어진 귀한 시간이었습니다.단기출가 기간 동안 총도감은 조계사 부주지 탄보스님이, 은사는 교육수행원장 덕산스님, 종무행정지원단장 성해스님, 신도지원단장 원지스님이 맡아주셨습니다. 지도법사로는 템플국장 성해스님, 습의사로는 사회상담국장 혜장스님이 담당해 주시는 등 사중의 스님들께서 아낌없이 청년회를 위해 지도하고 이끌어주시는 모습을 보여주어 청년불자들의 신심이 더욱 돈독해지고 견고해질 수 있었습니다. 이렇듯 조계사청년회 회원들은 조계사에서 잘 놀고, 여법하게 봉사하고, 엄숙하게 정진하는 등 다양한 모습으로 전법의 현장에서 무더위를 불심으로 이겨내는 모습을 보여주고 있습니다.  

대한불교조계종 조계사가 운영을 지원하는 <중구 발달장애인 평생교육센터>가 지난 2024년 8월 1일, 서울 중구 중림종합사회복지관 7층에서 공식적으로 문을 열었다. 이 센터는 발달장애인들의 자립과 사회적 적응을 돕기 위해 설립된 평생교육 시설로, 조계사가 종교적 위상뿐만 아니라 사회적 책임을 다하고자 하는 노력의 일환으로 운영을 지원하고 있다.<중구 발달장애인 평생교육센터>는 성인 발달장애인들을 위한 다양한 교육 프로그램을 제공하며, 최대 5년간 사회적응 교육과 직업능력 향상 교육을 통해 그들의 자립을 지원한다. 센터는 5개의 교육실과 심리안정실을 갖추고 있으며, 정원은 30명으로 설정되어 있다. 현재 7명의 학생이 등록되어 있으며, 교육비는 중식비 포함 월 30만 원으로 진행된다.조계사 부주지 탄보스님은 개관식에서 “이 센터가 발달장애인들이 존엄성과 자긍심을 가지고 차별 없는 사회에서 살아갈 수 있는 중요한 기반이 될 것”이라며 센터의 역할을 강조했다. 이러한 발언은 조계사가 단순히 종교기관의 역할을 넘어 사회적 약자에 대한 배려와 책임을 다하겠다는 의지를 담고 있다.또한 조계사는 센터 운영을 지원하기 위해 2톤의 쌀을 기부하기로 결정했다. 이는 발달장애인과 그 가족들의 경제적 부담을 덜어주고, 안정적인 생활을 유지할 수 있도록 돕기 위한 조치로 해석된다. 이번 기부는 조계사가 종교적 가치뿐만 아니라 사회적 책임을 적극적으로 실천하고 있음을 보여주는 사례다. 김길성 서울 중구청장은 센터 개관식에서 “발달장애인이 평등하게 교육받을 권리를 위해 모두가 염원했던 센터 개관이 이루어져 기쁘다”며, “발달장애인들이 행복한 일상을 누리며 지역사회의 일원으로 자리매김할 수 있도록 지속적인 관심과 지원을 아끼지 않겠다”고 밝혔다.김경란 센터장은 인터뷰에서 “우리 센터는 발달장애인들이 평생교육을 통해 자신감을 회복하고, 사회에서 보다 독립적인 생활을 할 수 있도록 돕는 것을 목표로 한다”며 “앞으로도 발달장애인들이 자립할 수 있도록 다양한 교육 프로그램과 심리적 지원을 제공할 계획”이라고 말했다. 또한 “지역사회와의 협력도 강화하여 발달장애인들이 사회의 구성원으로 당당히 살아갈 수 있는 환경을 조성하겠다”고 덧붙였다.이번 <중구 발달장애인 평생교육센터>의 개관은 발달장애인과 그 가족들에게 큰 희망을 주는 동시에, 지역사회에서도 큰 관심을 받고 있다. 조계사가 운영을 지원하는 이 센터는 앞으로도 발달장애인들이 사회의 구성원으로서 자립할 수 있도록 다양한 지원을 제공할 계획이며, 이는 종교기관으로서의 역할을 넘어 사회적 책임을 다하는 모범 사례로 자리매김할 것이다.   

8월 8일(목) 지리산 실상사 회주 도법스님께서 중도로 본 금강경 ‘상(相)’ 풀이 이야기란 주제로 강의를 시작하셨습니다. 도법스님께서는 일반강좌와 달리 스님의 삶에 녹아내린 깨달음을 바탕으로 금강경 사상(四相), 무주상보시, 사구게, 오안(五眼), 중도등을 이해하기 쉽게 풀어내어 강의하신 점이 또 다른 신선함으로 다가왔습니다.금강경 법회인유분의 내용이 부처님 일상의 의식주 생활 자체가 무주상보시 정신으로 중도의 팔정도·반야바라밀의 온전하게 생활화된 모습이며, 부처님의 삶은 동체대비, 대중들과 고락을 함께 나누는 매우 단순 소박하지만 언제나 유연하고 당당한 탁발승의 평범한 일상으로 나타났다고 하셨습니다.그리고 도법스님께서는 ‘다섯 가지 안목’ 육안(각각으로 봄), 천안(그물코로 봄), 혜안(인연으로 봄), 법안(진리임을 봄), 불안(삶이 됨을 봄), 즉 오안(五眼)을 갖추는 것을 스님께서 만드신 ‘생명평화무늬’와 연결시켜 풀이해 주셨습니다.우주는 한 생명임을 알고 우주유형무형일체 모두는 한 몸, 한 마음, 한 생명임을 보고 우리는 동체대비, 서로 이해, 존중, 배려, 도움, 나눔의 삶을 살아야 하며 우리 모두의 바람인 생명평화세상, 생명평화의 삶이 이루어지고, 우리의 삶이 어떤 안목을 갖고 사느냐에 따라 삶이 완전히 달라지며 “사람은 행위하는 대로 만들어진다”고 하셨습니다.부처님의 진리와 더불어 원효스님의 화쟁사상이 이 시대 인류의 큰 가르침이 되어 인류평화 시대가 되길 간절히 발원하며 바로 믿고 바로 이해하고 바르게 실천하고 바른 도리를 증득하여 내 것을 만들어 가는 신해행증(信解行證)의 가르침을 되새기는 뜻깊은 시간이었습니다. 소탈하시고 자애롭고 당당하신 기품으로 큰 가르침을 주신 도법 큰스님과 함께한 7강은 충분히 감사하고 행복한 시간이었습니다.다시 한 번 노구에도 먼 걸음 해주신 도법 큰스님께 감사의 삼배를 올립니다.스님 감사합니다_()_

  신록의 계절에 남들은 모르게 조금씩 진초록으로 짙어져 가는 6월의 산사는노천명 시인의 시 ‘6월의 언덕’이 생각난다.  (상략) 장미가 말을 배우지 않는 이유를 알겠다. 사슴이 말을 안 하는 연유도 알아듣겠다. 아카시아꽃 피는 6월의 언덕은곱기만 한데…….  2024년 6월 21일 조계사 화엄성중 가피순례는 전남 구례에 있는 화엄사와 천은사로 다녀왔다.민족의 영산 지리산 자락에 위치한 천년고찰 화엄사는 544년(백제 성왕 22년) 연기 조사가 창건한 절이다.입구에 들어서니 수줍은 듯 미소를 띠며 반갑게 맞아주는 부처님 세 분이 고찰의 아름다움을 한껏 느끼게 한다. 첫 번째 부처님은 불견(不見 ), 눈을 가리고 있다. 남의 잘못을 보려 힘쓰지 말고 남이 행하고 행하지 않음을 보려 하지 말라. 두 번째 부처님은 불문(不聞), 귀를 가리고 있다. 지혜로운 사람은 비방과 칭찬의 소리에도 평정을 잃지 않는다.세 번째 부처님은 불언(不言), 입을 가리고 있다. 나쁜 말을 하지 말라. 험한 말은 필경에 나에게로 돌아오는 것. 시인의 시가 달리 생각나는 게 아니다.말을 안 하는 연유도, 남의 잘못을 보지 않으려고 하는 것도, 비방과 칭찬의 소리에 평정심을 잃지 않는 것도 언제쯤 깨달을 수 있을지. 화엄사는 국보문화재 5건, 보물 9건, 지방문화재 2건, 천연기념물 3건 등 천년고찰답게 곳곳에 일일이 다 열거하기도 힘들 만큼 많은 보물이 모셔져 있다.  아름다움을 느끼기도 전에 각황전 앞으로 빠르게 발걸음을 옮겨 오층석탑을 지나며, 백제시대에 만들어졌다는 오층석탑은 천년의 역사를 어떻게 지켜보고 있었는지 무슨 사연을 간직하고 있는지 궁금한 마음을 품어보기도 한다. 화엄사 주지 덕문스님께서는 법문 말씀으로 석축 가운데에 모든 것은 마음먹기에 달렸다는 一切唯心造(일체유심조)라는 글귀를 새겨 놓았다며 내 마음을 잘 알고 잘 써야 한다고 하셨고, 선명상도 내 마음을 잘 아는 계기가 되어야 한다고 하셨다. 또 화엄사에는 화장이라는 카페가 있는데 차만 마시고 겉모습인 얼굴만 화장하는 곳이 아닌 내 마음도 잘 화장하라는 말씀도 하셨다. 화엄사 근처만 가도 행복하다고 하였으니 오늘 오신 조계사 신도님들께도 좋은 기운 많이 받으시 고 가피가 충만하시길 바란다고 축원하셨다. 화엄사에서 점심 공양을 하고, 무엇이 숨어있어 천은사라 하였을까 생각하며 천은사로 향하였다. 신라 중기 828년(흥덕왕 3년)에 인도의 덕운스님이 중국을 통해 우리나라 명산을 살펴보고 지리산에 들어와 천은사를 창건하였다고 한다. 조계사 주지 담화 원명스님께서 천은사 주지 대진스님께 전법기금을 전달하 셨다. 천은사는 오래된 선 수행 도량으로 수많은 선사들이 깨달음의 지혜를 터득하였던 곳이니 화엄성중님의 큰 가피를 받으시고 무장무애 하시길 바란다고 대진 주지스님께서 인사 말씀을 하셨다. 이어서 조계사 담화 원명 주지스님께서 회향사로 인연이 깊지 않으면 쉽지 않은 이곳까지 어려운 발걸음을 하셨으니 자기 복은 자기가 짓는 것이니 복 많이 지으시고, 화엄성중신중단은 잘못 모시면 안 모시는 것만도 못하니 총본산 조계사의 불자로서 본분과 질서를 잘 지켜주시고 화엄성중 가피순례 시에는 조계사 신도를 알아볼 수 있게 상월결사 모자를 반드시 착용하여 주시길 바란다고 말씀하셨다. 

조계사 지장법회제사팀은 1992년에 조계사 ‘지장부’라는 이름으로 설립되었습니다. 설립 당시의 취지는 대원본존지장보살님의 원력을 본받아 보살행을 실천하며 불교 포교와 불자 간의 화합을 도모하는 것을 목적으로 출발하였습니다.지장법회제사팀 봉사자들의 구성은 팀장 대불심(박수경), 총무 대도행(이미옥), 재무 대요성(이혜진 ), 교무 보련경(유영희)님, 그 외 지장부 설립 당시부터 지금까지 봉사를 실천 하고 계시는 회원님들의 적극적인 봉사와 헌신으로 이어져 오고 있습니다.지장법회제사팀에서 하는 일은 조계사 내의 각종 재일 준비부터 개인들의 49재, 천도재, 기제사 독불공 진행이 대표적입니다. 그리고 재일날 상단 과일고임새 쌓기, 초 하루~초삼일, 미타재일, 지장재일 관음시식 진행 등을 통한 직접적인 봉사활동을 하고 있습니다.저희 지장법회제사팀이 지금까지 이어져 올 수 있었던 것 은 부처님의 정법을 올바르게 이해하고 실천하기 위한 노력이 있었기 때문이며, 그러한 믿음을 바탕으로 지장회원님들의 부단한 신심과 투철한 봉사 정신이 있었기 때문입니다.조계사 지장법회제사팀의 위치는 대웅전 옆에 위치한, 아미타불을 주불로 모시고 있는 극락전입니다. 아미타부처님 좌우에는 관세음보살님과 지장보살님께서 협시불로 계십니다. 양쪽 벽면에는 천 불의 부처님들께서 중생들의 소원을 들어주시며 지옥 중생을 극락으로 이끌어 주시고 계십니다. 극락전에 처음 방문하시는 불자님 중에는 극락전에 모셔져 있는 10대왕을 무서워하시는 분들이 간혹 계시는데, 그럴 때마다 우리 지장회원님들께서는 온화한 웃음과 자비심 넘치는 신명으로 10대왕에 대한 이해를 돕기도 하며 부처님 정법을 전도하는 데도 앞장서고 있습니다. 요즘은 백중 49일 기도 기간인데 많은 신도님께서 함께해 주셔서 저희도 신바람이 납니다.제일 무더운 여름 강한 햇빛 아래 번을 들고, 요잡을 돌면서 회원님들께서는 땀을 뻘뻘 흘립니다. 그럼에도 누구 하나 힘든 내색 없고, 아랑곳없이 달려와 주십니다. 지장부가 설립된 지 30년이 훌쩍 넘다 보니, 봉사자들의 나이도 적은 나이는 아니어서 봉사가 힘들 수 도 있을 텐데, 젊은 보살님 못지않게 반짝반짝 빛나는 눈빛으로, 자비심과 웃음을 잃지 않는 우리 지장회원 님들께 항상 감사합니다.지난 7월 7일 조계사에서는 백중 초재가 치러졌습니다. 그런데 이번에 처음으로 주지스님께서 지장회원들의 노고를 아시고 잔 대신 지화로 교체를 해 주셨습니다. 그렇게 하고 나니 잔을 올리고 내리고 할 때마다 꿇어야 하는 무릎도 덜 아프고, 잔을 올릴 때마다 부 딪히는 소리 때문에 기도하는 데 집중을 흐릴 수도 있던 문제도 해소되었습니다.그리고 부주지 탄보스님께서는 초재 회향사에서 백중은 “나무아미타불 하는 동안에 죽은 자들은 모두 극락세계로 인도하고, 산 자들은 모든 고통으로부터 해방되는 날”이라는 말씀을 들려주셨습니다. 또한 조계사 도량은 도심의 오아시스라는 말씀도 하시면서 우리가 이 도량에서 염불하는 동안 시민 불자들과 이 땅에서 살다 가신 영가님들이 모두 고통으로부터 해방되어 아미타부처님의 극락정토로 인도되고 살아있는 모두가 모든 고통을 소멸하여 기쁘고 행복한 시간으로 나가기를 바란다고도 하셨습니다. 이렇듯 저희 지장법회제사팀은 영가와 산 자들에게 극락으로 가는 길을 여는 제일선에서 깃발을 들고 앞장 서서 부처님께 나아가는 봉사단체입니다. 저희와 같은 뜻을 가지신 분들께서는 적극적인 신행 생활의 하 나로 지장법회에 동참해 주시기를 바랍니다. 감사합니다.좌측부터 교무 유영희, 총무 이미옥, 팀장 박수경, 재무 이해진

“오늘도 절에 가?” 요즘 아침에 일어나면 가족들이 내게 묻는 말이다. 절에 자주 가는 것은 맞지만, 내가 무엇 때문에 이런 질문을 받는지 생각해 보았다. 특별한 종교를 가진 적이 없던 나는 2018년부터 남편과 함께 주말 아침마다 새벽같이 일어나 근교에 있는 절부터 시작해서 조금 먼 충청권의 절과 조금 더 먼 전라도권의 절까지 다니기 시작했다. 절과의 인연은 그렇게 시작되었고, 자녀들이 고3이 되면서 수능 100일 기도를 올린 후 일주일에 한 번씩 수능 법회에 나가게 되었다. 법회에 참석은 하였지만 이때도 사홍 서원이나 반야심경이 무슨 말인지 전혀 몰랐고 예불도 너무 낯설었다. 서툴기는 했지만 열심히 기도를 한 덕이었을까? 감사하게도 부처님께서 가피를 내리셨는지 자녀들은 원하는 대학에 합격했다는 소식을 전해왔다. 이후 본격적으로 절이란 무엇인가, 부처님은 어떤 분 이신가, 불교란 어떻게 시작된 것인가에 대한 궁금함이 커져서 찾다보니 조계사에 ‘불교 입문 기본교육과정’이라는 것이 있었다. 23년 겨울, 기본교육 122기에 신청을 했지만 혼자 가기에 어려움이 느껴져 절에는 나하고밖에 가본 적 없는 27년째 붙어 다니는 친구의 손을 잡아 끌고 왔다. 지금 생각해보면 나는 기본교육을 시작할 때부터 포교 활동을 했던 것이었다. 2023년 12월 6일, 122기 기본교육의 첫 날이 시작 되었다. 교육 시작 5분 전에 도착했는데 교실에는 친구와 나란히 앉을 수 없을 정도로 교육생으로 가득 차 있었고, 나처럼 불교에 관해 알고 싶은 사람들이 이렇게 많다는 것에 놀라웠다. 우리 담임스님은 당시 교육국장이셨던 성해스님이셨다. 기본교육을 받기 전 까지 스님은 멀게만 느껴지고, 쉽게 인사말도 건넬 수 없고, 함부로 눈길을 보내기 어려운 그런 존재였는데 한 교실에서 인사말을 나누며 따뜻하게 시선을 서로 보낼 수있다는 사실이 신기했고 한편으로는 감사했다.  첫 수업이 끝날 무렵 도반들과 기본교육을 듣게 된 계기와 간단한 인사말을 나누는 시간이 있었는데, 생각지도 못했던 일이라 내가 무슨 말을 했는지도 모른 채 인사를 건네고 서둘러 마쳤다. 내 차례가 지나고 나서야 다른 사람들의 이야기가 들려왔고, 사연들도 점점 마음에 다가왔다.첫 수업을 시작한 지 얼마 되지 않은 것 같은데 벌써 약속의 10주가 흐르고 수계식을 할 시간이 다가왔다. 좀더 적극적으로 122기 도반들과 지낼걸 하는 후회도 생기고, 이제 겨우 눈인사 할까 싶었는데 수계식이라니 하는 아쉬움도 있었지만 드디어 내게도 법명이 생긴다는 설렘도 컸다.내게 어떤 법명이 생기는 걸까? 두근두근하며 시작 된 수계식에서 많은 스님들이 축하해 주셨고, 담임이신 성해스님께서 직접 마정수기로 수계를 내려 주시는데, 이렇게 내가 부처님의 제자로서 한 발 더 나아가 앞으로 부처님이 가신 그 길로 걸어간다는 환희심에 울컥하는 마음이 들었다. 모든 수계식을 마치고 드디어 수계증에 쓰여 있는 나의 법명을 확인했다.“능 운화 (能雲華): 능히 부처님의 세계를 장엄하는 복덕 과 지혜의 구름이 되어 불국토를 장엄하라.” 뜻이 어렵고 낯설어 입에 딱 붙는 법명은 아니었지만, 무엇인가 어떠한 해야 할 일을 주신 것 같았다. 잘은 모르겠지만 불국토를 장엄하기 위한 방편 중의 하나로서의 소임이 있을 것이라는 생각이 들었다.기본교육을 마치며 도반들은 각자의 예정대로 불교대학이나 반야천수경반 또는 일상으로 돌아가는 등 헤어지게 되어 아쉬움이 컸는데, 감사하게도 122기부터 법등회라는 것이 생기게 되었다. 법등회 덕분에 이제 기본교육으로만 끝나는 것이 아니라 계속해서 스님들께 배우고, 도반들과 함께 생각을 공유하고 나누며 부처님의 길을 따라갈 수 있게 되었다. 그래서 다시 한 번 122기 기본교육생이었음을 감사한다. 누군가 불러주지 않으면 잊혀질지도 모르는 나의 법명이기에 매번 법등회 모임 때마다 나는 나의 법명을 도반들에게 명하고 법명의 뜻을 다시 한 번 새기며 따라가려 노력하고 있다. 절에서 도반들은 나를 법명으로 부른다. 처음엔 너무도 어색하고 낯설고, 내 법명을 누군가 불러도 나인지 몰라 두리번거리던 내가 이제는 먼저 말한다. “안녕하세요. 저 ‘능운화 엄미경’입니다!”조계사의 기본교육은 부처님과의 만남을 체계적으로 알아감으로 앞으로의 수행 생활에 씨앗을 심는 과정입니다. 불교를 처음부터 알아가고자 하는 여러분 들에게 조계사 기본교육 시스템은 큰 도움이 될 것입니다. 많은 분들이 동참하셔서 불교에 든든한 뿌리를 내리고 성불하시길 바랍니다. 

지역법회 신도님들의 다양한 취미, 여가활동을 반영한 소모임 규모로 시작된 동아리 활동으로 그 시작은 노래를 좋아하는 신도님들이 함께하는 “노래하는 비천” 합창단이었습니다. 그리고 지난 4월 산을 사랑하는 불자님들이 모인 등산동아리가, 뒤를 이어 전시 관람 및 박물관 견학 등을 함께하는 예술을 사랑하는 신도님들의 “미술관 옆 조계사”가 신설되었습니다. 끝으로 이번달에는 부처님을 그리는 “사불”의 일환으로 “명상&만다라”라는 동아리를 신설하게 됨에 따라 지역법회 동아리 활동을 통해 신도님들의 다양한 경험은 물론 건강에 이로운 동적인 활동, 몰입과 안정을 찾을 수 있는 정적인 여가활동을 제공하게 됩니다. 조계사 지역법회는 앞으로도 신도님들의 신행 생활과 삶의 밸런스를 맞춰가는 데 도움이 되는 다양한 활동들을 지원해나갈 예정입니다. 조계사 지역법회의 새내기 동아리, 명상&만다라 동아리 팀장 여등화 한계숙(마포지역)님을 만나봤습니다. 명상&만다라 동아리에 신청하게 된 동기는요?아무리 풍족하고 여유로운 삶을 살더라도, 이 나이 만큼 살다 보니 때때로 알 수 없는 불안과 안 해도 될 근심 걱정으로 마음이 좋지 못할 때가 있습니다. 이럴 때 명상이 도움이 된다는 사실을 알았고, 마침 “명상&만다라” 동아리가 신설된다는 지역장님의 소개로 신청하게 되었습니다. 명상을 통해 마음을 집중시키고, 만다라 채색을 하면서 몰입하다 보면 내면의 평화와 안정을 찾아 스트레스는 자동으로 줄어들고 긍정적 감정이 솟아나기 때문입니다. 이런 사실들은 이미 알고 있지만, 집에서 혼자 하다 보면 조금 하고 덮어 버리게 되는 반면 함께 하게 되면 더욱 더 즐겁게 할 수 있고 도반들도 새롭게 사귈 수 있으니 이것이 바로 윈윈 아닐까요?! 모두가 행복하니 말입니다. 하하하! 명상은 언제 어떻게 배우셨는지요?2020년 인천 소재의 수미정사 동국명상원에서 그룹으로 명상을 시작했는데 편안한 느낌이 좋았습니다. 또한 명상을 마친 뒤 그룹 도반들과 서로 명상을 했던 후기를 나누며 공유하다 보니 더욱 더 깊이 있게 참여 할 수 있었습니다.  명상&만다라 동아리는 어떤 활동이라고 생각하세요? 부처님 가르침을 여러 디자인에 색상을 입혀가는 아름다운 예술이라 생각합니다. 예전부터 만다라에도 관심이 있어 기회가 되면 꼭 한 번 경험해 보고 싶었는데 드디어 시절인연이 익었나 봅니다. 지역법회는 언제부터 나오셨는지요?3년 전 하안거 방생법회 참여가 동기가 되어 나오다 보니 벌써 3년이 훌쩍 지났습니다. 꾸준히 지역법회와 조계사 법회에 참여하여 신행활동을 하다 보니 신심도 증장되고, 마음의 의지처가 생겨 그런지 만사에 감사한 마음으로 살게 되었습니다.  팀장직을 수락하게 된 동기는요?시간적인 여유가 있어, 신도지원단장스님의 말씀처럼 절에서 하는 모든 일은 “불사”라고 하신 만큼 작은 힘이라도 보태어 동아리 신도님과 사중에 봉사하는 마음으로 팀장직을 수락하게 되었습니다. 모르는 것이 많지만, 모두가 신바람 나도록 한 번 재밌게 해 보겠습니다.    

내가 조계사에 처음 온 날은 초등학교 2학년 봄이었다. 그 후 삼청동 칠보(七寶)사를 한동안 다녔다. 그 해 여름 칠보사 담장 옆의 꽈리가 빨갛게 익어 한 개만 따고 싶었다. 그 때 주지 스님이 사찰(寺刹) 물건의 기억을 일깨워 주셨다. 조계사로 옮긴지 칠십 년이 지났다. 두산 위브는 당시 종로 초등학교 운동장 자리였다. 지금의 회화나무 아래서 친구들과 줄넘기를 하며 놀았고 두 명이면 나무에 고무줄을 매고 뛰어 놀았다. “가랑잎 데굴데굴 어디를 굴러가니 벌거벗은 네 몸이 춥고 추워서…….”깡총 발을 뛰어 회화나무 열매를 따서 손으로 뭉개어 손톱에 바른다. 반짝반짝거리는 것을 비교하며 깔깔 대던 내 어린 시절의 추억이 깃든 회화나무를 난 사랑한다. 반야심경을 외워 1등 상 타던 일, 효봉스님, 동산스님, 청담스님 등 큰스님의 법문을 이해도 못하며 경청하던 많은날을 지냈던 내 마음의 안식처이다. 몇십 년의 세월이 흘러 이제는 발로 뛸 생각조차 못하게 자란, 화화나무의 위용(偉容)을 보며 내 초라한 모습과 비견(比肩)해보곤 한다. 대웅전 측면의 백송나무도 많이 자라서 하늘을 찌를 듯 같은 위용을 자랑하고 있다. 내게는 이 모든 것들이 나를 충족시키는 안식처이다. 백송나무는 천연기념물 제9호이며 수령이 500년이 되었다고 알려져 있다. 조 계사 는 1395년(태조4년)에 창건되었으며, 일제 강점기까지 태고사로, 해방 후에는 각황사. 1954년 불교 정화 운동이 일었으며, 당시 이승만 대통령이 “처자식이 있는 스님은 스님이 아니다”라는 발표에 따라 현재의 조계사가 된 것이다.그동안 조계사는 총무원의 직영사찰이며, 대웅전은 문화재로 지정되어 보호받고 있고, 조계종단을 대표하는 사찰이 되었다. 대웅전 안의 고려시대 조성된 목조여래 좌상은 전라남도 영암 도갑사에서 모셔온 부처님이다. 2022년 4월 26일 국가 문화재로 지정되었다. 백송나무, 아름다운 연등, 여름이면 연꽃 축제, 가을의 국화축제 등 많은 볼거리를 제공하고 있고, 문화재인 대웅전을 관람하려는 외국인들이 방문하는 관광명소로 자리매김을 했다.그동안 많은 주지스님과 스님들이 머무시다가 시절 인연 따라 떠나셨다. 무진장스님에게 배운 동산반야회 4년간의 교육이 불심을 키우며 이타행을 실천하는데 거름이 되고 있다. 살아보니 자리이타는 없다는 것이 내 결론이다. 상대든 나든 이익하면 피해자는 있기 마련이니까 나를 없애는 이타행(利他行)이어야 하는데 아직도 갈 길이 멀기만 하다.6년 전부터 조계사의 신도회 임원이 되면서 안타까움이 많다. 법당의 몇몇 보살들이 자리다툼을 해서 우리 절을 찾는 분들에게 불심이 달아나게 한다. 부끄러운 우리의 자화상이다. 조계사가 어떤 사찰인지 알고 이 좋은 곳에 인연 맺음에 감사하고, 백천만겁을 지나도 만나기 어려운 불법을 만났으면 이에 걸맞는 행동을 해주었으면 좋으련만……. 이제 불자들도 품격(品格) 을 업그레이드해야 한다는 바람이 앞선다. 조계사 신도들이 조계사의 홍보대사이며, 불교계의 얼굴이라는 긍지를 가질 수 없는 것인가?“스님과 스승의 그림자도 밟지 말라”는 어렸을 적을 기억하며. “절에 가려고 마음 먹은 순간부터 부처님의 가피가 인다”고 말했던 엄마, “내가 절에 갔다고 말하지 말라”고 하시며, 이유는 “엄마 또 절에 갔어” 하는 순간 자식이 죄를 짓는다 하셨던 시어머님, “법당 안에 들어서서 부처님 면전(面前)에서 기도하려는 마음을 버리고, 내 몸이 있는 곳 어디든지 법당이다” 라고 말씀하시던 큰스님들 말씀이 귀에 쟁쟁하다. 작금에 몇명의 보살들의 태도를 보며 부끄러운 마음 이다.불자들이 줄어들어 청년 불자를 많이 양성함이 시급 하다. 손가락 하나로 세계를 한 눈에 알 수 있는 정보화 시대에 살면서 몇십 년 전 습(習)을 고수(固守)하며 힘들게 하는 이들에게 말하고 싶다. 이어령 교수님은 “나뭇잎들이 낙엽이 되면 빨리 줄기에서 떨어져야 하듯이 사람도 때가 되면 물러나 앉아야 해요. 새잎이 돋는데 혼자만 남아 있는 건 삶이 아니죠. 파란 잎들 사이에 누렇게 말라 죽어 있는 쭉정 이가 되지 말라”고 하셨다. 나뭇잎도 낙엽이 되면 떨어짐을 안다. 떨어져야만 새순이 돋으니까. 그래서 다음 해를 기약할 수 있으니까. 불자 들은 계(械)를 잘 지키며 물과 같은 마음으로 자비 이타행(慈悲利他行)을 하며 남을 미워하지 않으면, 참 불 자(佛子)인 진정한 보살이 된다. 자기 성찰을 통하여 자성(自省)을 하고 뉘우치고 깨달으며, 방 하 착 ( 放下着)을 해야 한다. 그래야 진정한 불자가 되는 것이다.물러나야 하는 마음이 곧 탐(嗿) 진(眞) 치(恥) 삼독을 내려놓는 자세임을 깨닫지 못하면 수십 년을 부처님께 기도한들 무슨 소용일까? 그동안 조계사는 신도들도 많이 늘었다. 총무원의 직영사찰이며, 조계종단을 대표하는 사찰임을 잊지 마시길 부탁드린다.우리들 하나하나가 조계사의 홍보대사입니다. 잊지 마세요. 조계사 신도 보살님들께 애원합니다. 육바라밀 중 첫 번째가 보시입니다.돈 없이 보시할 수 있는 무재(無財) 칠시(七施) 중 언사시(言事施)와 방사시(坊舍施)가 있습니다. 양보하는 미덕을 보이시고 복덕(福德)을 지으시지요. 조계사가 1등 사찰이 될 수 있게 뒷전으로 조금 물러 나신다면 보살들은 대우받을 수 있습니다. 우리 모두 품격을 업그레이드 하여 존경받는 보살이 되도록 조금씩 변화합시다. 저도 그 대열에 함께 하겠습니다. 그렇게 해주실 거죠?우리 모두 조금씩 변화하며 조계사를 1등 사찰로 만들어 보자구요. 내가 사랑하는 조계사가 영원하길 기원하며 안타까움에……

6.25 전몰용사 추모 및 남북평화,국군용사안전 기원법회 봉행 직장직능대승전법단은 6.25 전쟁 74주년을 맞이하여 임진각 평화누리공원 평화의 종에서 ‘6.25 전몰용사 추모 및 남북평화, 국군용사안전 기원법회’를 여법하게 봉행했습니다. 행사에는 조계사 포교국장 혜원스님과 박인명화 포교법회장, 심재화 사회법회장, 조계사 불교학교 중·고등부 학생회, 대승전법단 회원등 80여 명이 참석하였습니다. 1사단 신병교육대에서 20년간 훈련병들에 대한 포교 활동을 진행해온 직장직능대승전법단은 2022년부터 6.25 전쟁 기념일에 맞추어서 군포교 봉사를 마친 후 임진각 망배단에서 추모 행사를 봉행해왔습니다. 20년간 매달 서부전선 최전방에 있는 1사단 신병교육대에서 군포교를 진행하며 민족분단과 6.25 전쟁의 아픈 상처가 고스란히 남아있는 현장을 보면서 느끼게되는 아픔, 남북의 긴장 상태가 심할 때마다 보게 되는 우리 훈련병들과 국군용사들의 긴장된 모습을 보면서 ‘6.25 전몰용사 추모 및 남북평화, 국군용사안전 기원법회’를 시작하게 되었습니다.행사는 대현, 향적 부단장의 사회와 집전으로 삼귀의, 반야심경 봉독에 이어 자비안, 만선화, 반야지, 연화경, 원만심, 적광 법우들로 구성된 시낭송팀의 ‘추모의 시’ 낭송과 사리향 법우님의 ‘애국 논개’ 한국무용, 삼조, 명심 등 법우의 오카리나 연주, 포교국장 혜원스님의 인사말, 박인명화 포교법회장(직장직능대승전법단 명예회장)의 발원문 낭독 등으로 진행했습니다. 박인명화 포교법회장은 발원문에서 “여기 모인 저희들은 8천만 동포에게 고통을 주고 있는 남북분단의 사슬이 풀어지며 평화의 등불이 밝혀지고 멍이 든 겨레의 가슴을 치유해줄 부처님의 대자대비한 손길을 기원합니다. 남북의 정치인들이 진정으로 민족의 미래를 고민하고 국민들의 안전을 염려하는 마음이 샘솟듯이 솟아나 74년 전의 아픔이 이 땅 위에 다시는 일어나지 않으며, 세상 모든 사람들이 부러워하는 평화의 땅이 되기를 발원하옵니다. 부처님! 오늘 6.25 전몰용사를 추모하고, 남북평화와 국군 용사들의 안전을 간절히 기원하는 저희들의 염원대로, 사랑하는 우리 국군 용사들이 군 생활을 하는 동안 전쟁의 두려움 없이 행복한 마음으로 군 복무를 마치고 안전 하게 가족의 품으로 돌아가는 평화로운 미래가 그려지는 통일 대한민국이 되기를 기도드립니다. 또한, 6.25 전몰용사들이 극락왕생하고 남과 북이 평화롭 고 화합되기를 간절한 마음으로 부처님께 합장 발원 하나이다”라고 발원하였습니다.행사를 마치고 6.25 전쟁의 상흔이 남아 있는 독개다리, 지하벙커 등을 관람했습니다. 군포교 활동의 새로운 시작 20년 동안 해왔던 1사단 신병교육대 군포교 봉사를 지난 1월 회향한 후 5개월 동안 준비를 하면서 숨을 고르던 직장직능대승전법단은 7월 7일 기간병을 대상으로 하는 군포교 활동을 새롭게 시작하였습니다. 훈련병들은 5주의 훈련기간 동안 1~2회 만나면서 ‘훈련으로 인한 긴장도 풀어주면서 불교는 이런 종교다’라는 인사를 나누는 정도라 하면, 기간병들은 복무기간 동안 만나면서(대승전법단은 월 2회) 함께 공부하고 수행하는 법우와 같은 관계라고 말할 수 있겠습니다. 따라서 더욱 깊이 있고 세심한 준비를 필요로 합니다. 다행스럽게도 대승전법단에는 총무원장스님에게 ‘선명상 아카데미’를 공부하고 계시는 박인명화 포교법회장님, 원만행, 대현, 반야지 부단장님등이 계시고, 조계사에서 진행하고 있는 직장인 명상 프로그램 ‘점심먹고 <명상> 어때?’ 등을 잘 교육받고 응용 한다면 우리 국군용사들에게 다양한 방법으로 포교 활동을 전개할 수 있겠다는 자신감을 가져봅니다. 지난 첫 번째 만남 속에서 대화를 나누면서 알게 된 것 은 법회에 참석한 모든 용사들이 입대 전부터 부처님과의 인연을 가지고 있었는데, 부모님, 특히 할머니와 함께 절에 다니면서 부처님과의 인연을 맺은 용사들이 많다는 점이었습니다. 우리 조계사 불교학교 어린이들 중에도 할머니 손을 잡고 오는 미래 부처님들이 있는데 우리 어른들의 보다 적극적인 가정포교가 필요하다고 생각됩니다. 나 자신 열심히 수행정진 하는 것은 정말 중요하지만 “이번 생은 전법”이라는 다짐과 실천이 필요한 시대입니다.직장직능대승전법단은 매주 목요일 저녁 7시 극락전에서 법회를 진행하고 있습니다. 단, 3회차 목요법회는 야간에 못 오시는 법우님들을 위하여 3회차 토요일 오후 2시에 관음전어린이 법당에서 진행합니다. 군포교와 봉사에 관심 있으신 법우님들을 기다립니다.