제26대 신도회 법수향 박영환 자문위원장  2001년경, 제17대 신도회 임기가 시작될 즈음, 신도회 자문위원회가 처음 구성되었다. 신도회 활동을 오래한 전임 임원들 중에서 신심 깊고 덕망 높은 신도들에게 사중 대소사를 자문받고자 함이었다. 한 집안의 웃어른이 많은 연륜과 다양한 경험으로 가정을 화목하게 이끌듯, 신도회의 든든한 지원군으로 굵직한 사중 일에 발 벗고 나서는 것이 자문위원들의 소임이다. 지난 25대 신도회에 이어 다시 오늘에 이른 여섯 명의 자문위원들. 아주 오래된 도반 사이인 그들의 이야기를 듣기 위해 법수향(法秀香) 박영환 자문위원장을 만났다. 제26대 신도회 법수향 박영환 자문위원장  제26대 신도회 자문위원회 신년하례 언뜻언뜻 부는 바람 자락이 아직 매서운 한기를 몰고 다니는 신축년 정초. 부처님께 세배를 드리려는 불자들로 말미암아 경내가 오랜만에 활기를 되찾았다. 삼배만 올리고 바로 나와야 하는 대웅전 앞에는 늘어선 줄이 제법 길었다. 경건하고 간절한 그 마음이 서로에게 닿는 듯, 향 올리고 촛불 밝히는 손길마다 정성이 지극하다. 절집에서는 설날 아침 일찍, 법당에 나아가 부처님께 세배를 올린다. 통알(通謁)이라고 하는데, 삼보(佛·法·僧)의 은혜에 감사하는 새해 의식이다. 불보살님의 가피로 나라와 국민이 평화롭고 평온하기를, 모든 중생이 건강하고 행복하기를 기원하는 새해 첫 기도인 셈이다. 아침공양을 마치고 나서는 사중 어른스님들께 세배를 올린다. 이를 통알과 구별해서 세알(歲謁)이라고 한다. 이 자리에서 어른스님들께 세뱃돈을 받거나 드리기도 하면서, 서로 덕담을 나눈다. 절집의 오래된 전통이다.      신도회의 자상한 웃어른인 자문위원회 코로나19로 인터뷰조차 조심스러운 시기. 때마침 자문위원들이 주지스님께 세배 드리러 모인다기에 “저도요!” 하고 그 세배단 시간에 맞춰 약속을 정했다.  주지스님과 신축년 첫 인사를 나누는 자리인 만큼 긴장할 법도 한데, 역시 백전노장(?)들은 달랐다. 대기실에서 기다리는 동안, 설날 있었던 일이며 자녀들 이야기, 총무원장스님 신년사 내용 등, 주제도 가지각색이다. 좋아하는 트로트 가수의 찐팬으로 활약한 이야기에 까르르 웃고, 한 암환자의 삼보일배 순례담에 감동받는다. 옷고름을 고쳐 매주고 매무새도 살펴주면서 지루할 틈 없이 화기애애하다. 친정집 거실에 모여 앉은 사이좋은 자매를 보는 것 같다.  코로나19 발생 전에는 신도회 전체 임원들이 한자리에 모여 세배를 드렸지만, 올해는 단체별로 각각 20분씩, 주지스님과 새해 인사를 나누고 있다.주지스님은 “차 한 잔도 못 내드리는 채로 새해 인사를 나누게 되었다”라고 안타까워하면서, 새해 덕담과 함께 올해 할 일에 대한 당부 말씀을 전한다. “신도회 어른인 자문위원님들이 잘 이끌어주실 거라고 믿습니다. 여러분이 계셔서 든든합니다. 새해는 코로나19로 조심스런 상황이지만, 주변 건물 정리 문제나 활용방법 등을 함께 고민하고 풀어 나가야 합니다. 할 일이 무척 많습니다.” 그렇게 면담을 마친 직후, 자문위원회는 신도회 사무처로 자리를 옮겨 새해 첫 모임을 가졌다. 제26대 신도회 자문위원회단지불회(但知不會) 시즉견성(是卽見性),다만 알지 못하는 줄만 알면, 바로 견성이니자문위원회 출범은 제17대 회장단(2001) 때, 당시 주지 지홍 스님의 뜻으로 이뤄졌다고 한다. 신도회 전임 임원들 중에서 활동기간이 길고 경험이 많으며, 신도들 사이에서 봉사와 신행으로 존경받는, 한 집안의 웃어른 같은 인물이 위촉된다. 제26대 신도회의 자문위원회는 법수향 박영환 위원장을 비롯해서 부위원장 다섯 명(보리심 송영란, 법성심 함정희, 대덕수 고재경, 원불화 변임숙, 자비안 김춘미), 총 여섯 명으로 구성되어 있다. 대부분 신도회 수석부회장이나 부회장, 지장법회나 관음전관리팀 등 각 팀 팀장 등으로 활동한, 경력들이 매우 화려하다. 특히 박 위원장과는 24대 신도회에서 같이 활동했거나 같은 단체에서 20~30년간 호흡을 맞춰온 도반들이어서 그 끈끈함이 다른 팀과 비교가 안 된다. 25대 구성원들이 그대로 26대로 넘어온 점도 그 결속의 촘촘함을 넘볼 수 없게 만든다.그런 자문위원들의 마음이 지금 하나로 통하고 있다. “신도회 임원들이 더 이상 바랄 게 없을 만큼 잘하고 있으니, 우리는 뒷바라지만 잘하면 된다.” ‘단지불회(但知不會) 시즉견성(是卽見性)’, 박영환 자문위원장은 자문위원회의 할 일을 한 문장으로 이렇게 정리한다. “우리가 할 일은, 신도들이 자기 본분을 알고 수행할 방향을 잘 찾아가도록 돕는 것이라고 생각해요. 좀 추상적인가요?”‘단지불회(但知不會) 시즉견성(是卽見性)’은 보조지눌 국사의 〈수심결(修心訣)〉에 나오는 글이다. 풀어서 쓰면 ‘다만 알지 못하는 줄만 알면 바로 견성’이라는 뜻이다. 한 단체의 자문위원이라고 하면, ‘그저 (수동적으로) 의견을 내고, 후원금을 조금 더 내는 사람’이라는 일반적인 개념을 뛰어넘는, 박 위원장의 아주 신선한 신념이다. 신도들에게 바라는 게 있다면, 수행에 게으르지 말라는 당부뿐이라고 한다.   어머니께 물려받은 불심법수향, 박영환 위원장은 서울 토박이다. 중구 을지로 3가에서 태어나 그 동네에서 자랐다. 독실한 불자인 어머니 덕분에 배 속에서부터 부처님 말씀을 들었다. 여섯 남매 중 셋째 딸인 박 위원장은 어릴 때, 어머니를 따라 칠월칠석 하루 전에 절에 가서 밤새 기도하는 어머니를 지켜본 기억이 또렷하다. 어머니는 방대한 양의 경전을 술술 외워서 주변 신도들의 존경을 받았다. 어머니의 기도에는 늘 여섯 남매가 있었다. “너희들이 내 맘 안에 있다. 육남매 모두 건강하게만 해달라고 기도한단다.”모든 자식들이 그러하듯, 박 위원장은 그 깊은 사랑을 갚지 못한 것을 평생 마음 아파한다. 어머니의 가장 큰 은혜는 모태신앙이다. 늘 기도하는 모습을 보여주셨고, 밝고 긍정적인 성격을 고스란히 물려준 것도 감사하다. 맏며느리로서 명절이나 집안 대소사 때, 북적거리는 게 좋다면서 힘든 내색을 전혀 안 하셨다. 어려운 일을 만나면 피하지 않고 잘될 거라는 밝은 믿음으로 당당히 마주했다. 맏며느리가 힘든 줄 몰라서 박 위원장도 맏아들과 결혼했다.  친정과 시댁이 경제적으로 여유가 있었고, 별다른 굴곡도 없었던 덕분에 간절히 기도해본 적이 별로 없다. 조계사를 찾아온 것도 기도보다는 불교 공부를 제대로 하고 싶어서였다. 불교대학만 마치면 그만둘 생각이었는데, 그만 새로운 세계에 빠져들었다.“기도하고 법문하는 스님들 모습을 보고 다른 세계를 만난 것 같았어요. 불교의 에너지가 느껴졌고, 교리 공부에 환희심이 났어요.” 불교대학(44학번) 주간반에 다니면서 얼떨결에 학생회 부회장을 맡았다. 남편과 함께 회사를 운영하는 공동 경영자였고 시어머니를 모시는 며느리였다. 신도회 활동은 꿈도 꾸지 못했는데, 졸업과 동시에 신도회 사무총장을 맡았다. 그 알 수 없는 조화로, 일 년 뒤에는 제17대 신도회 수석부회장이 되어 있었다. “시어머니가 갑자기 둘째 아들네로 가셨어요. 저희 집이 45층이었는데, 어지러워서 못 계시겠다고……. 부처님 일 제대로 하라는 가피 같았어요.(웃음)”  그렇게 시작해서 쭈욱, 공백기 몇 년을 빼고는, 신도회 수석부회장으로 활동하다가 자문위원장을 맡게 되었다. 그 20여 년간 가슴 벅찬 가피가 한두 번이 아니었다. 그에게 가피는 조계사에서 만난 ‘도반들’이었다. 그 소중한 인연들이 그의 사업과 삶의 위기 때마다 큰 힘이 되어주었다. 조계사 신도라는 자긍심이 나날이 높아졌고, 나날이 단단해져가고 있다.  지금은 ‘액티브 시니어’시대나이를 물으면 박 위원장은 ‘액티브 시니어’라고 대답한다. ‘액티브 시니어(Active Senior)’는 활동적인 노년층이라는 뜻이다. 경제력을 바탕으로 문화와 소비를 적극 즐기면서 활동하는 노인세대라는 신조어다. 1955년~1963년에 태어난 세대로서, 인터넷도 능숙하게 다룰 줄 아는 그야말로 능력 넘치는 어르신들이 주인공이다. 그 대답에서 박 위원장의 자신감이 느껴진다. 나이가 무슨 상관인가, 어떻게 사는지가 중요하지. 주변을 돌아보고 사회에 회향하는 액티브 시니어들의 멋진 삶을 박 위원장과 자문위원들에게 기대해본다.제26대 신도회 임원 부촉 

 제26대 조계사 신도회 부회장단(1) 제26대 조계사 신도회(신도회장 김의정) 회장단 구성이 어느 때보다 풍성하다. 특히 부회장단은 수석부회장을 비롯하여 다섯 명의 부회장과 사무처 일곱 명의 소임별 본부부회장 등 총 열세 명이 든든하게 신도회를 떠받치는 기둥 구실을 하고 있다. 이번 호에서는 신도회 정미령 수석부회장과 김경숙·남재학·윤상희·이갑순·이영림(이상 가나다순) 부회장을 차례로 소개한다. ■정미령(반야원) 수석부회장코로나로 인한 팬데믹 상황에도 불구하고 정미령 수석부회장은 여전히 바쁘다. 중소기업((주)IGS Korea) 주요 임원으로서 1년 넘게 계속되는 위기를 이겨내고자 숨찬 하루하루를 보내는 중이다. 그간의 영업 손실은 이루 말할 수 없이 크지만 그나마 잘 버티고 있는 편이다. 어려운 일 앞에서 오히려 침착해지는 다부진 성격 덕분이기도 하다. “어떤 상황에서도 ‘안 된다’는 부정적인 생각은 전혀 안 해요. 힘들수록 ‘How to?’를 먼저 생각하죠.”제25대에 이어 제26대 수석부회장 소임을 다시 제안받았을 때도 마찬가지였다. 바빠서 못하겠다는 생각보다 두 번째인 만큼 어떻게 하면 전보다 좀더 잘할 수 있을까를 고민했다. 결론은 ‘화기통천(和氣通天, 화합의 기운이 하늘과 통한다)’이라 했으니, 자연스레 배려와 화합으로 소통하는 신도회를 만들겠다는 쪽으로 마음이 흘러갔다. 그러기 위해서 누군가는 늘 귀를 열어 놓아야 하는데, 그것이 바로 자신의 몫임을 깨달았다. 김의정 회장님을 잘 보필하고 회장단의 화합을 최우선으로 두고 노력하는 것, 보필과 화합이 정 수석부회장 스스로 정한 자신의 역할이다.25대 때는 앞만 보고 힘껏 달렸다면, 이제는 회장님이 계신 덕분에 한 발 물러서서 여유롭게, 넓고 멀리 볼 수 있게 되어 좋다는 정 수석부회장. 그는 작년 11월, 회갑인 신축년을 앞두고 삼천배기도를 다녀왔다. 육십 평생 잘 살아온 것에 대한 감사의 기도를 부처님께 올리고 싶었다. 그리고 새로 태어난 마음으로 자신을 한 번 더 다잡고 싶었다. 3박 4일간 법흥사 약사전에서 매일 사분정근을 하면서 오롯이 자신에게 집중했다. 그리고 올해 신행 목표를 ‘심우 수행’으로 정했다. 신도회가 주최하는 행사 중 정 수석부회장이 가장 심혈을 기울이는 부처님오신날 기념 바자를 앞두고 한창 바쁜 요즘, 정 수석부회장의 사업 능력이 또 한 번 빛을 발할 것 같다. 바자 수익금을 조계종성역화불사 등, 늘 이웃과 함께하는 상생을 위한 일에 기부하고 있어서 더 힘이 난다고 한다. ■김경숙(호연) 부회장김경숙 부회장은 아주 이른 나이, 중학교 3학년 때 불교를 만났다. 고향인 여수 석천사에서 불교학생회 활동을 시작한 뒤 줄곧 부처님 곁에서 멀어지지 않았다. 결혼해서 두 딸이 다섯 살, 일곱 살이 될 무렵, 어린이법회가 있는 절을 본격적으로 수소문했고, 발품을 판 끝에 조계사를 찾아냈다. 2003년 즈음, 조계사 어린이법회에 두 딸을 가입시켰다. 조계사 불교대학총동문회 6대 회장, 신도회 교육본부장 등 주로 교육과 관련된 일에 관심을 갖게 된 것도 이때 선재법등장(현재 어린이청소년지원팀장)을 지낸 인연 때문이다. 당시 일요법회를 마친 어린이들이 만발식당에서 점심밥을 먹으려면 큰 불편을 감수해야 했다. 어른들 틈에서 이리 치이고 저리 치이는 걸 본 학부모들이 선재법등이란 이름으로 모여 직접 점심공양을 지어서 먹였다고 한다. 유아와 청소년이 200명이나 될 때였다.유아, 초등, 중고등법회에 자녀들을 데려오는 열정 어린 열다섯 쌍의 부부를 비롯하여 어머니와 할머니들까지 똘똘 뭉쳐서 가능한 일이었다. 그때부터 조계사의 교육 환경에 관심을 갖고 살피기 시작한 김경숙 부회장은 불교대학총동문회 활동을 할 때 직접 장학회를 조직해서 현재 장학회 이사장을 맡고 있다.  “편리한 교육시설과 실력 있는 강사 등 교육 환경이 좋아야 젊은 불자들이 찾아오겠죠. 포교도 되고요. 장학금은 좋은 교육 환경을 조성하고 아이들 학자금을 지원하는 데 쓰고 있습니다.”현재 200여 명의 회원들이 매달 후원금을 낸다. 그 돈으로 작년 연말에는 총 1천만 원을 불교대학 재학생과 신도회 자녀들의 중·고·대학 등록금으로 지원했다. 교육본부장 재임 중에는 교육본부 소속 단체인 불교대학·대학원·총동문회가 함께 전자칠판 네 개를 교육문화센터 강의실에 기증했다. 김 부회장은 그런 일들을 찬찬히 살피는 것이 자신에게 주어진 역할이라고 생각한다. 그 일에 보람을 느끼니, 어찌 신도회 활동이 즐겁고 신명나지 않겠는가.■남재학(수진) 부회장 그날 하루만도 187번째 전화 통화를 하고 있다는 조계사 새내기 남재학 부회장. 희홍건영 공동대표인 남 부회장은 예원예술대 외래교수로서 관광학 관련 강의도 하고 있다. 부처님의 땅 경주 출신으로, 부모님이 아침과 저녁 두 차례씩 백일기도를 한 덕분에 태어나 모태신앙을 갖고 있다. 교리 공부를 체계적으로 한 적은 없어도, 법당에 앉아 있으면 마냥 마음이 편해지고, 염불소리에 머리가 맑아져 틈 날 때마다 골 깊은 산사를 찾아간 게 신행생활의 대부분이었다. 한마디로 조계사처럼 조직과 체계를 제대로 갖춘 도심 사찰은 처음이란 뜻이다.“아직은 얼떨떨하지만, 부회장에게 주어진 일이라면 마다하지 않고 성심껏 할 생각입니다. 마침내 부처님께 봉사할 때가 된 것 같아요.”지난 2016년 국민안전처가 주관한 안전문화대상 시상식에서 국민포장을 받았을 만큼, 남 부회장의 삶에서 ‘봉사’는 빼놓을 수 없는 중요한 부분이다. 고아, 무의탁 장애인 및 어르신 대상의 목욕 봉사를 비롯해서, 집 도배 및 청소, 바다 쓰레기 수거, 해양 안전요원 활동 등, 봉사가 생활에 깊숙이 자리 잡고 있다. 지금은 코로나19로 잠시 활동을 멈추고 있으나, 앞으로 어떤 봉사를 할지 깊이 모색 중이다. “조계사에서 보낸 짧은 시간 중에 대웅전 청소를 한 적이 있는데, 남자가 저뿐이어서 굉장히 서먹했어요. 맘에 맞는 남자 도반들을 만나서 함께 활동하고 싶어요.” 남 부회장의 바람은 이 기회에 불가 인연에 맞게 봉사하는 것이다. 그리고 자신의 원적 사찰이 될 조계사 또한 지방의 작은 암자와 같이 경제적으로 어려운 곳에 실질적인 도움을 주는 불교계의 든든한 맏형이 되기를 바란다. ■윤상희(수선화) 부회장최고가 아닌 최선을 다하는 소임자, 그런 도반이 되겠다는 윤상희 부회장은 조계사불교대학총동문회에서 활동한 기간이 길다. 불교대학 56학번 임원을 거쳐 총동문회 부회장 등 주로 동문회에서 활동해온 바, 신도회 부회장 소임이 조금은 낯설고 조심스러운 듯 보인다.  “부회장 부촉장 받고 곰곰이 생각해봤어요. 어떤 역할을 해야 하는지. 소박하게 같은 공간에서 신행하는 도반으로서, 서로 도움을 주고 따뜻한 공감대를 가질 수 있도록, 그런 역할을 하면 되겠구나 하고 정리했어요.”윤 부회장은 딸 대학 입시 발원기도로 조계사와 인연을 맺었다. 대학 다닐 때 불교 동아리에서 활동했던 윤 부회장은 결혼 후 딸 학교 학부모 모임에 나갔는데, 임원 학부모 13명이 모두 불자였다. 마음이 통해서 함께 화엄성중 기도를 시작했다. 매일 500배를 하고 목동 집까지 가려면 다리가 후들거렸다. 하루는 마당 권선각 봉사자가 윤 부회장을 부르더니, “봉사해볼 생각 없어요?”하고 물었다. 그렇게 아무것도 모르는 채로 화요일과 목요일에 권선각 봉사를 시작했다. 탑불사 권선도 하고 연등 모연도 하면서 보시를 권하는 것에 대해 큰 자부심을 갖게 되었다. 더불어 교리 공부의 필요성도 느꼈다. 불교대학에서 도반들을 만나 함께 활동한 것이 윤 부회장에게는 큰 힘이 되었다. 도반이 얼마나 소중한 존재인지 깨달았고, 마음 맞는 도반들과 함께 수행하고 봉사하는 즐거움에 푹 빠졌다. “조계사의 역할이 그것이라고 생각해요. 불자 도반들의 화합과 소통의 공간, 수행의 공간이죠. 즐겁게 신행활동을 할 수 있는 수행처로서, 지금만큼만 해주었으면 좋겠어요.”  ■이갑순(보광수) 부회장조계사 신도번호 7520-0번. 40년간 조계사를 지켜온 토박이 신도인 이갑순 부회장은 인생의 반 이상을 조계사와 함께했다.  “삶이 매일 평탄할 수만은 없지만, 조계사와는 좋은 기억만 있어요. 부처님의 가피지요.”어려운 일은 있었지만 결과는 늘 좋았다. 특히 작년에 아들이 좋은 배필을 만났고, 딸은 결혼 8년 만에 임신해서 올 2월에 귀하디귀한 손녀를 낳았다. 불사금 모연을 할 때마다 서슴지 않고 불사금을 내어놓는 딸이고, 중학생 때부터 어머니인 이 부회장을 따라다니면서 108배를 곧잘 하던 아들이다. 아들은 어머니의 기도로 사법고시에 합격했고, 판사인 지금도 어머니와 함께 봉정암 기도를 다녀 그 횟수가 스무 번이 넘었다. 사위까지 포함해서 아들 딸 모두 이 부회장 말이라면 선뜻 믿고 따라주니, 더 바랄 게 없을 듯하다. 그러니 조계사와 함께한 반생이 모두 꽃밭일 수밖에 없다. “손녀를 봐줘야 해서 어쩔 수 없이 동부지역 본부장을 내려놨는데, 그게 제일 아쉬워요. 부회장 소임까지 마다하면 손녀 돌보는 일에 스트레스 받을까봐, 가족회의를 거쳐 수락했어요.”이 부회장은 지역장과 지역본부장 등 지역 활동은 물론, 불교대학·대학원까지 마치면서 오랜 시간의 다양한 경험 덕분에 어떤 상황에도 흔들림이 없다. 든든한 회화나무 같은 이 부회장이 있는 곳에는 그래서 늘 따사롭고 온화한 기운이 가득하다.  ■이영림(관음행) 부회장부회장단의 맏언니지만, 조계사 가족이 된 건 2014년이다. 조계사에서 뒤늦게 시작한 불교 공부에 어찌나 환희심이 나던지, 기본교육에서 불교대학원까지 5년이란 기간이 단숨에 지나갔다. 작년에는 포교사 시험에 합격해서 새터민 대상으로 봉사를 시작했는데, 코로나19로 중단되어 아쉬움이 매우 컸다. 관악지역장을 지내고 남부본부장으로 활동하던 시절에 더 없이 소중한 인연들을 만났다. 관악구 지역모임 회원들과는 지역법회에 동참하고 서로 집안 대소사를 챙겨주는 등, 함께하는 시간들이 쌓여 가족 같은 사이가 되었다.  남부본부장 소임 때 함께한 각 지역장들의 지지와 협조는 지금도 잊을 수 없을 만큼 따뜻했다. ‘나를 만나는 모든 이들에게 이익을 주는 사람이 되자.’라는 소신을 일관되게 실천한 결과였다. 또한 “베풀며 살아라.”라며 보시바라밀을 강조한 친정어머니의 생전 가르침은 이 부회장의 봉사활동으로 이어졌다. 조계종사회복지재단의 사리회 팀장을 맡아 탑골공원 원각사 무료급식소에서 팀원들과 한마음으로 음식을 만들고 배식하는 활동을 해왔다. 26대 신도회 부회장단이 조계사 신도회 임원이라는 공감대 안에서 서로 조건 없이 하심(下心)하고 배려하며 합심한다면 조계사 신도들을 위해 큰 몫을 해낼 것이라고 강조하는 관음행 이영림 부회장. 섬세하면서도 거침없는 봉사 정신과 그 실천력에 저절로 머리가 숙어진다.  

제26대 조계사 신도회 교육본부   잠시 마스크를 벗고 촬영하였음. 좌측부터 조계사불교대학원 학생회장 김택유, 교육지원팀장 강미정, 조계사불교대학 학생회장 조묘상,교육본부 장경태 부회장, 조계사불교대학 총동문회장 윤청옥, 교육기획팀 수석차장 김영인, 교육봉사팀장 도영숙, 교육기획팀장 김용안조계사 신도회 교육본부(부회장: 성해 장경태)는 교육기획팀, 교육봉사팀, 교육지원팀, 불교대학팀, 불교대학원팀 등 다섯 팀과 불교대학 총동문회로 구성되어 있다. 조계사 신도교육과 관련된 행사와 활동을 지원하고, 때로는 주관하며 앞장서서 이끄는 것이 교육본부의 소임이다. 불법으로 이끄는 도반, 교육본부 팀장들과 총동문회장을 소개한다. 조계사 신도교육은 입문과정(기본교육), 심화과정(천수경, 반야심경, 금강경), 전문과정(불교대학, 불교대학원), 선림원, 참선입문, 자율선원 등 체계적으로 짜여 있다. 기본교육 3개월 과정을 마치고 불교대학과 대학원, 선림원 등 교육과정을 다 마치려면 적어도 7~8년은 걸린다. 신도회 교육본부는 기본교육부터 불교대학원까지, 이 과정과 관련된 모든 단체와 조직을 이끌고 관리하는 일을 맡고 있다. 교육본부 운영회의(5개 팀 팀장 및 삼직, 총동문회 회장 및 9개 팀장)를 중심으로 전체 행사와 활동 등을 논의하고, 팀별 활동도 공유한다. 교육본부의 중요 소임은 기본교육 수강생 수 늘리기, 불교대학 진학률 높이기, 졸업 후 조계사 신행조직에 자리 잡도록 지원하는 일 등이다.교육본부 장경태(성해) 부회장장경태 부회장은 조계사불교대학 개교 30주년이었던 지난 2019년, 제7대 총동문회장으로서 ‘총동문 문화대축전’을 성황리에 치러 불교대학과 총동문회의 위상을 한껏 높였다. 총동문회 기획 수석, 총무부장 등을 역임하면서 다양한 경험을 쌓았고, 덕분에 동문회장 재임시 참신한 기획과 치밀한 추진력으로 총동문회 활성화에 크게 기여했다는 평을 들었다. 현재 총동문회 상임고문을 겸하고 있는 장 부회장은 장장 4년 5개월에 걸쳐 진행된 ‘53선지식 구법여행 시즌 1’을 작년에 회향하고, 시즌 2를 다시 시작한 것을 큰 보람으로 여긴다. 시즌 1에서 만난 선지식들의 말씀을 《조계사에서 길을 물었더니》라는 제목으로 묶어 발행했다. 불법을 만난 것이 ‘삶의 최고의 가피’라는 장 부회장. 코로나가 시작되었던 작년 초, 대웅전 체온 측정 봉사를 대부분의 봉사자들이 꺼릴 때 불교대학 총동문회가 선뜻 나서서 3개월간 맡아준 일에 대해 큰 고마움과 자부심을 느꼈다고 털어놓는다. 조계사불교대학 학생회장 조묘상(보리수)총 2년 4학기 과정의 조계사불교대학은 평일 주·야간반(화)과 토요반, 각 학년 당 3개 반씩 총 6개 반이 개설되어 있다. 1989년 1년 과정의 ‘여성불교교양대학’으로 출발해서 1992년 2년 4학기제로 재정립했다. 1994년 제1회 졸업생부터 2020년 제27회까지, 약 4천 명의 불교계 인재를 길러냈다. 조계사불교대학 제29대 조묘상(보리수) 학생회장은 작년 1년간 대부분 비대면 수업을 할 수밖에 없었던 상황을 못내 아쉬워한다.“저희 64학번은 입학하면서부터 활동을 거의 못했어요. 3천배 행사도 1,080배로 줄여서 할 수밖에 없었어요. 올해는 꼭 여법하게 치를 수 있기를 바랍니다.”올 3월부터는 큰 강의실에서 사회적 거리를 지킨 채 대면 수업을 하고 있다. 하지만 사찰 순례나 졸업여행 등을 못 가게 될지 몰라 걱정이다. 서로 만날 기회가 없던 학생들이 그나마 지난 부처님오신날 기념 바자 때 함께하면서 즐거운 시간을 보낼 수 있었다. 불교대학 학생회는 학생회장과 부회장(운법 김양배), 5개 팀(총무, 재무, 기획, 봉사, 신행)의 팀장 및 부장, 차장(2)까지, 총 17명의 임원이 함께 움직인다. 조 회장은 어렸을 때 ‘묘상(妙相)’이라는 이름이 싫다면서 아버지께 투정을 부리고는 했다. 그런데 낯선 스님의 “이름 참 좋다!”라는 말씀 한마디에 자부심이 생겼다. 부처님과는 그렇게 깊은 인연이었나 보다. 불교 공부가 하고 싶어 스스로 찾아온 조계사에서는 공양간 봉사조차 환희심이었다. 오는 7월 임원 템플스테이를 앞두고, 임원들에게 감사의 말을 꼭 전하고 싶다는 조 회장. 서로 하심하고 보듬어주는  도반들을 보면 저절로 행복해진다는 말이 긴 여운으로 남는다. 조계사불교대학원 학생회장 김택유(청정) 조계사불교대학원 학생회는 이번 회장단이 제5대에 해당한다. 불교대학원이라는 교육기관은 우리 불교계에 아주 드물고, 특히 사찰 단위에서는 거의 유일하다고 볼 수 있다. 다른 불교대학 출신이나 다른 사찰 신도에게 입학 기회를 주는 것도 그 때문이다. 불교대학원도 2년 4학기제로, 평일 주·야간반(월)과 토요반이 있으며, 한 학년 당 3개 반이 개설되어 있다. “학생들 단합이 훨씬 잘 돼요. 더 많은 시간을 함께한 덕분이죠.”김택유 학생회장은 코로나19로 학생들의 소통 기회인 성지순례가 무산된 것과 부처님오신날 행사를 더 성대히 치르지 못한 것이 가장 아쉽다고 한다. 출퇴근길 차안에서 반야심경이나 천수경을 독송하고, 조계사 2시 기도에도 가끔 동참한다는 그는 아직은 직장에 매어 있어 자유롭지 못한 편이다. 하지만 학생회 일은 그에게 늘 최우선이다.33년의 은행원 생활이 몸에 밴 김 회장은 모든 것을 소비자의 관점에서 바라보고 접근하는 것을 자신의 장점으로 꼽는다. 도반들을 대할 때나 임원들과의 관계에서도 그것이 힘이 된다고 한다.불교에 귀의한 것이 가장 잘한 일이라는 김 회장. 기도와 예불을 마치고 나면 마음이 편안해지고, 자녀들이 무탈하고 건강한 것, 그것이 가피임을 새삼 느낀다.  조계사불교대학 총동문회장 윤청옥(묘법장)교육본부에서 회원이 가장 많은 조직이 불교대학 총동문회다. 총 회원이 3,500여 명, 활동 인원만 180여 명이다. 제8대 묘법장 윤청옥 총동문회장의 어깨가 가볍지 않은 이유다. “연회비를 내고 활동하는 회원이 약 300명이에요. 정기적으로 법회를 하고, 공감하는 활동을 하니까 동문회에 애정을 갖는다고 생각해요.”가장 중요한 건 정기법회다. 한 달에 세 차례, ‘조계사성역화 원만불사 발원 천수다라니기도’(첫째 금), 교육법회(둘째 금), 53선지식 구법여행 시즌 2(넷째 금)를 진행한다. 동참자가 웬만한 사찰 법회 규모를 넘어선다. 특히 ‘53선지식 구법여행’은 불교신문사와 업무협약을 맺고 2015년 11월부터 4년 5개월간 진행한 대작 불사다. 매달 선지식 한 분을 초빙해서 법문을 듣고, 1년에 한 차례는 해외 사찰을 찾아간다. 미얀마, 라오스, 인도네시아, 베트남, 중국 등에서 만난 선지식들의 법음도 큰 감동을 주었다. 마침내 지난해 6월, 총무원장 원행 스님을 모시고 시즌 1을 회향하고, 현재 시즌 2를 진행 중이다. 또한 동문을 한 자리에 불러 모으기 위한 ‘제2회 총동문 문화대축전(10.9)’도 자비도량참법기도 등, 세 차례의 결집 법회를 거치면서 역량을 높여가는 중이다. 모든 일은 ‘운영위원회’를 통해 의결되는데, 매월 회장과 상임고문, 고문, 감사, 부회장(8), 9개 팀의 팀장·수석차장·차장 등, 60~70명이 참석한다. 윤청옥 총동문회장은 기본교육(77기)을 수료하고, 총동문회 제5대와 6대, 7대 재무팀의 재무차장과 수석차장, 부장으로 견문을 넓혀, 현재 제8대에서 총동문회를 이끌고 있다. 교육지원팀장 강미정(법연지)교육지원팀은 사중 교육국의 행정업무를 지원하는 봉사자 12명이 활동하고 있다. 봉사 경력이 10년 넘은 팀원이 대부분인데, 요일별로 조를 짜서 일주일에 하루는 꼬박 교육국에서 자리를 지켜야 한다. 이를 ‘요일봉사’라고 부르며, 월요일부터 토요일까지 매일 두 명씩 배정되어 있다. 불교대학 등의 신청서 접수와 컴퓨터 입력 등 단순한 행정업무라고 생각하면 오산이다. 컴퓨터도 다룰 수 있어야 하고, 문의내용을 잘 파악해서 답해줄 수 있는 불교 지식도 갖추어야 한다. 친절과 원만한 성격은 기본 필요조건이다. 교육지원팀 강미정 팀장은 기본교육을 마치고 4년간 백송대학에서 봉사했다. 2000년 반야법회와 인연이 되어 10여 년간 전방 군부대로 한 달에 한 번씩 떡볶이 봉사를 다녔다. 불교대학 입학 전, 신도회 사무처에서 총무차장으로 활동했는데, 어릴 때 본 친정어머니의 영향이 적지 않다.“어머니는 성철 스님께 법문도 듣고 수계도 받은, 신심 깊은 불자였어요. 큰오빠도 성철 스님을 친견하려고 3천배를 할 정도였고, 공무원이었던 아버지는 인사이동 등 중요한 일을 앞두면 어머니께 ‘절에 가서 기도 좀 하고 오라’며 등을 떠미셨어요.” 조계사가 큰 절이라 ‘조용히’ 다닐 수 있으려니 하는 생각을 접고 보니 이일 저일 할 일이 눈에 띄더라는 강미정 팀장. 서로 배려하고 화합하는 팀원들에게 고마움을 전한다면서, 아들과 딸의 좋은 인연 찾기도 조심스레 발원한다.교육봉사팀장 도영숙(보명화)교육봉사팀원은 ‘동행도반’이라고도 불린다. 그 이름이 더 정겨운 건 ‘도반’이라는 말 때문인데, 함께 길을 가는 친구처럼 도반으로 함께한다는 뜻이다. 이 팀에는 도영숙 팀장을 포함해서 15명의 팀원이 활동하고 있다. “기본교육 수료식장에서 ‘고맙다’, ‘고생했다’라며 손을 잡아주는 사람들을 만날 때 큰 보람을 느껴요. 만발봉사 때 옆에서 함께 해주고, 조계사에 관심 갖는 참불자로 이끌어주는 것이 저희들 할 일이죠.”기본교육 3개 반에 각각 5명씩 팀원을 배정하고, 수강생을 5개 조로 나눠 단체카톡방을 만들어서 소통하게 하는 등, 교육봉사팀의 할 일이 소소하지만은 않다. 62학번이 주축을 이루는데, 불교대학 도반의 인연이 깊고 길게 이어지는 모습이다. 도영숙 팀장은 고등학교 불교학생회 출신으로, 일찍이 부처님 법을 만났다. 여고시절에는 옷자락에서 향내가 날 만큼 많은 시간을 절에서 보냈다. 나이가 지긋해진 어느 날, 불교를 공부해서 부처님 같은 미소를 지어야겠다는 생각이 문득 들어 기본교육과정의 문을 두드려 오늘에 이르렀다. 교육봉사팀 동행도반들의 교육생들을 향한 배려와 정성에 감사의 마음을 전한다고 한다.교육기획팀장 김용안(옥천)2021년에 새로 만들어진 교육기획팀은 팀원이 단 둘뿐이다. 김용안 팀장과 김영인(일향지) 수석차장. 두 사람은 기본교육과정에서 만나 불교대학(62학번)을 같이 다녔고, 학생회 부회장과 총무로서 일찍이 뜻을 함께해왔다. 좋은 인연은 길게 가는 법, 장단점을 잘 아는 사이인 만큼 서로 넘치면 덜어내고 부족하면 채워주면서, 팀을 빠른 속도로 자리 잡게 하고 있다. 교육기획팀은 일종의 ‘전략팀’이다. 교육본부가 소화해야 할 행사와 사중 행사의 봉사 일정 및 봉사자 배치 등을 조율한다. 교육본부는 활동 인력이 풍부해서 봉사자 확보에는 별 어려움이 없는 대신, 오히려 코로나19로 인해 사중의 행사 규모가 축소되면서 행사 동참 인원을 줄여야 하는 어려움을 겪고 있다. 김용안 팀장은 이력도 남다르지만, 생각의 흐름도 독특하다. 독실한 불자 집안에서 태어났으나 신부님과의 친분으로 5년 전까지 타종교 신도로 살았다. 조계사 가까이 이사 오면서 ‘종로에 백송이 있는 절이 있다’라는 말을 기억해내고 조계사를 찾아왔다. 당연한 듯 기본교육을 신청하고, 그 다음은 물 흐르듯 불교대학과 대학원을 마쳤다. “기본교육 때 자원해서 반장을 맡았는데, 공부도 좋지만 도반들과의 만남이 더 좋았어요.”그 뒤부터 봇물 터지듯 만발봉사를 비롯해서 온갖 봉사에 발 벗고 나섰다. 그것도 엄청 열심히……. 부처님오신날에는 새벽 1시부터 절에 나와 ‘주지스님 다음으로 바쁜 사람’이라는 별명을 얻었다. 김 팀장이 열심히 봉사하는 이유는 단순하다. ‘내가 열심히 하면 남들이 편하겠다.’ 싶어서다. 새삼 ‘불청지우(不請之友 청하지 않아도 찾아와 벗이 되어주는 친구)’를 생각나게 하는 그에게는 독특한 원력이 있다. 주문 걸듯, 자신에게 다짐하듯 회의 때마다 같은 말을 반복한다. “조계사 불자의 남녀 비율을 반반으로 만들 겁니다. 죽을 때까지 저의 꿈입니다.” 지금은 남녀 신도의 비율이 15:85라는 말도 덧붙이면서……. 

제26대 조계사 신도회 부회장단(2)   사무총장 김진여심(법수) 신도회 사무처에서 가장 많은 시간을 보내는 사람이 김진여심 사무총장이다. 신도회 실무를 총괄하는 사무총장이니만큼 주말을 빼고는 하루도 자리를 비울 수 없기 때문이다. 지난 25대 회장단에서 행복나눔 가피봉사단 부단장을 맡았던 바, 사무처 일이 낯설지는 않으나 신도회 11개 본부와 73개 단체를 총괄하는 사무총장의 업무는 잠깐의 방심도 허락지 않을 정도로 강도가 세다.  “코로나19로 신도회 활동이 많이 줄었지만, 생명살림방생법회나 신도바자 등 주요 행사는 별다른 타격 없이 잘 치르고 있어요. 다만 올해 동안거 방생처럼 장학금 지급과 어려운 이웃돕기 등이 이웃돕기 방생으로 바뀌었을 뿐이죠.”사무처 일에 적극 협조해주는 신도회 회장단과 소임자들께 감사한다는 김 총장은, 앞으로도 지금처럼 서로 화합하고 단결하는 모습으로 한국불교계 최고의 신도회를 만들겠다며 두 주먹을 힘차게 흔들어 보였다.  행복나눔 가피봉사단 김문주(혜명심) 부회장코로나19의 팬데믹 비상 상황에도 불구하고 활동이 더 늘고 있는 행복나눔 가피봉사단. 올해를 어려운 이웃 대상의 생필품 꾸러미 전달 활동으로 문을 열었다. 서울시공모사업에 선정된 집수리봉사팀은 올해 서른 가구를 목표로 집수리 봉사를 진행 중이다. ‘찾아가는 의료서비스’는 매달 한 번씩 쪽방촌 열 가구를 찾아가 건강을 챙겨주고 있다. 문화재지킴이팀 또한 봉사 장소를 한 군데 더 늘려, 일주일에 한 차례씩 탑골공원, 우정총국, 보신각, 수송공원을 돌면서 청소 등 문화재 지킴이 역할을 하고 있다. 김문주 단장은 작년 연말에 25대 사무총장 소임을 회향하고 올 1월 봉사단을 맡아서 도약을 꾀하고 있다. 어버이날 즈음 치러온 효잔치를 못한 것이 제일 마음에 걸린다는 김 단장은 코로나19 팬데믹 전에 비해 오히려 후원금은 늘고 봉사자도 줄지 않아서 다행이라며 기꺼워한다. “홀몸어르신을 위한 김장김치, 부처님오신날 봉축 의미로 어려운 이웃에게 생필품 꾸러미를 선물하는 ‘마음나눔전’(500가구)을 새로 시작했어요. 서울시공모사업에 ‘도시락 배달’ 기획안을 내고 결과를 기다리고 있어요. 서울지역 홀몸어르신들께 전기장판 선물하는 사업과 사전연명의료의향서 등록 활동은 자리가 잡혔고 반응도 무척 좋아요.”교육본부 장경태(성해) 부회장교육본부에는 다섯 개(교육지원팀, 교육봉사팀, 교육기획팀, 불교대학팀, 불교대학원팀) 팀과 불교대학 총동문회가 있다. 신설된 교육기획팀은 교육본부 내 주요 행사와 봉사 일정 등을 조율하고, 교육지원팀은 교육국의 각종 행정업무를 지원한다. 교육봉사팀은 ‘동행도반’으로 불리며 기본교육 주간반, 야간반, 토요반 수업에 동행하여 수업 내용을 보조하고 기본교육생이 조계사에서 신행 활동에 빠르게 적응하도록 지원한다.불교대학, 대학원팀은 학생회장을 중심으로 6개 부서장들과 각 반 반장들이 학기 중 신심을 고양하는 사업과 다양한 봉사 및 신행활동의 초석을 다지는 삼천배 등 다양한 수련활동을 지원한다. 불교대학 총동문회는 사중의 각종 봉사와 모연, 불사 동참 및 졸업생들이 조계사에 정착하도록 돕기 위한 천수다라니기도법회, 정기교육법회 그리고 53선지식 구법여행 특별법회 등을 주요 사업으로 하고 있다.큰 조직인 교육본부의 다양한 행사와 활동은 매월 열리는 ‘교육본부 운영회의’(5개 팀장 및 삼직, 총동문회장 및 9개 팀장)에 보고되고 공유한다. 장경태 부회장(교육본부)의 올해 발원은 ‘코로나19’로 줄어든 기본교육 수강생 수를 늘리고, 수료생들의 불교대학 진학률을 높여서, 졸업 후 자연스레 조계사 신행조직에 자리 잡게 하는 데 교육본부가 기여하는 것이다.제7대 불교대학 총동문회장을 지낸 장 부회장은 엄격한 유학자 집안에서 자랐으나 불교박물관 고려불화 전시 관람을 계기로 조계사 불자가 되었다. 기본교육을 받고 나서 불교대학과 불교대학원을 마치고는 주로 불교대학 총동문회에서 활동했다.   수행본부 임성자(만법심) 부회장 수행본부의 역할은 수행팀(선림원 재학생)과 동문팀(선림원 졸업생), 자율선원팀(선방 입방자)을 관리하는 것이다. 2년 과정의 선림원 정원은 60명이고, 동문은 500여 명에 달한다. 자율선원의 정원은 20명이다. 올해 4월에 개설된 안심당 주간정진반에서는 50명이 수행하고 있다. 수행본부는 본부의 특성상 다른 본부보다 사중 활동이 적은 편이다. 더불어 행사 참여율도 낮아서 가끔 민망할 때가 있다. 그 가운데 선림원 봉사자 부족이 가장 큰 고민거리다. 선림원 11기 졸업생인 임성자 부회장이 가장 신경 쓰는 건, 매년 10월에 여는 대종사 초청법문 행사다. 대종사를 초청해서 참선법문을 듣고 선에 관해 공부하는 이 행사는 작년에도 진행하지 못했는데, 올해도 열지 못할 것 같아 안타깝다. 임 부회장은 2008년 아들 수능을 앞두고 퍼뜩 조계사가 떠올랐다고 한다. 그 인연으로 불교대학을 마치고 양천구지역장 등 8년간 지역 활동을 했다. “막중한 자리여서 벅차다”라면서도 “바른 품행과 책임감, 정견正見을 갖추려고 노력하게 된다”라는 말로 공부에 도움이 된다는 뜻을 드려낸다.  포교본부 김윤옥(혜안수) 부회장포교본부는 어린이청소년지원팀(어청팀), 청년회팀, 직장직능대승전법팀, 연화팀(일요법회), 포교사팀, 삼보공양팀, 관음재일팀 등 7개 팀을 담당한다. 매달 한 번, 포교본부회의에서 활동보고와 공지사항, 행사 등을 공유한다. 김윤옥 부회장은 월례회의에서 각 팀장들의 요구사항을 듣고 소통하는 걸 중시한다. 사실 중요치 않은 일은 하나도 없다. 어린이청소년법회를 잘 키워 활성화하고, 비대면으로 의기소침한 청년회법회를 격려해서 새로운 시도를 하게 하는 일 등, 모두가 포교와 직결되는, 첫 손가락 안에 꼽혀야 할 일들이다. ‘포교’라는 단어가 주는 무게만큼…….김 부회장은 은평지역장과 서부권역장을 역임했다. 24대, 25대 신도회에서 기획부장 겸 홍보부장으로 활동한, 이른바 브레인이다. 조금 늦게 불교를 만났지만 발걸음에는 거침이 없다. 7년차 포교사로서 남부교도소 등에서 교정교화 활동을 하면서 재소자들의 달라져가는 모습에 감동과 환희심을 느끼고 그 원동력으로 지금은 북부지역 어청팀에서 활동하고 있다. 김윤옥 부회장에게 ‘포교’는 ‘나 하나 믿는 것이 아니라 남에게 반드시 전해야 하는’ 가장 중요한 수행이다.     소임본부 홍순분(법성화) 부회장13개 팀으로 구성된 소임본부가 맡은 일은 모든 전각에서 행하는 봉사다. 관음전관리팀, 대웅전관리팀, 대웅전천수팀, 불교문화전승팀, 사찰안내팀, 성지순례가피팀, 신행상담팀, 육법공양팀, 의전팀, 접수지원팀, 종무지원팀, 지장법회제사팀, 화주단 등이 있는데, 특히 전각 봉사는 오전 8시 반부터 오후 6시까지 전각을 지키고 관리해야 한다. 그런 만큼 일도 많고 시간도 오래 걸린다. 지장법회제사팀의 경우처럼 일이 너무 많으면 지치기 쉬운 만큼 재충전, 재교육이 필요하다. 소임본부 홍순분 부회장의 올해 목표는 이런 점을 염두에 두고 잡은 것 같다.“올해는 ‘소임본부 가족’의 화합과 배려에 힘쓸 작정이에요. 팀별로 법사스님 중심의 자체 교육이나 재충전 시간을 갖긴 하지만, 그렇지 못한 팀도 있거든요.”불교대학원 졸업 후 ‘봉사해보자’ 마음먹고 접수처 봉사를 시작했다는 홍 부회장. 접수팀장이 되기까지 8년간의 시간과 소임본부에서 보낸 지난 3년이 자신을 더 단단하게 세워준 것 같다고 한다. ‘어떻게 하면 좀더 즐겁고 신나게 봉사할 수 있을까?’ 홍 부회장의 요즈음 화두다.  문화본부 윤지영(원불화) 부회장문화본부는 음악과 춤, 풍물과 관련된 회화나무합창단, 맑은소리합창단, 민요팀, 향무용단, 연등공방팀, 풍물팀 등 6개 팀을 총괄 관리하는 조직이다. 현재 발족 준비 중인 다도팀까지 더하면 7개 팀이 된다. 코로나19의 피해가 가장 큰 조직이 문화본부라고 할 수 있다. 다른 팀들은 활동이 ‘축소’에 그칠 정도라면 문화예술 분야는 아예 ‘휴면상태’에 가까웠기 때문이다. 문화팀의 사기도 바닥에 떨어질 지경이니, 지켜보는 윤지영 부회장의 마음이 너무 절박하다. 팀원 수도 눈에 띌 만큼 줄어들었다.“문화 예술의 꽃이 공연과 전시인데 그걸 못하니 연습해도 신이 안 난다고 해요.”인사동 오가는 길에 무심히 들르던 조계사에서 노보살님들 기도하는 모습에 감동받아 조계사 신도가 된 윤 부회장. 문화본부 부회장으로서, 맑은소리합창단 단장을 겸하고 있는 그의 올해 목표는 ‘문화팀원 확보’다. 더불어 조계사 불자들이 기도와 봉사, 취미활동을 다 조계사에서 ‘이룰 수’ 있는 날도 꿈꾼다. 모든 문화팀원들에게 희망과 치유를! 지역본부(북부/서부) 김계영(자비심) 부회장북부와 서부의 지역본부에는 각각 6개씩의 지역 법회가 있다. 두 지역본부를 맡고 있는 김계영 부회장은 잠깐만 함께 있어도 활기가 전해지면서 기분이 좋아지는 사람이다. 10여 년 전, 유학을 마치고 갓 귀국한 김 부회장에게, 남편이 ‘불교 공부’를 권하면서 ‘조계사불교대학’을 추천했다. 기본교육을 시작으로, 강서지역장과 도봉지역장을 거쳐 북부권역장을 회향하고 25대 신도회 교육문화부장을 맡게 되었다. 2년만 하겠다는 다짐은 늘 이뤄지지 않았지만, 지역장 활동을 하면서 ‘내 안에 종교가 있음’을 발견했다. 초기에는 매일 천배기도를 했다. 김 부회장은 지역 불자들에게 “저는 지는 거 못 봐요.”라고 으름장을 놓는다. 앞장서서 열심히 하는 만큼 지역법회는 활기가 넘쳤다. 더불어 그 자신도 지역장 활동하면서 당당해졌다. ‘회원 늘리는 것, 할 수 있다’라고 생각할 만큼……. 애사에는 지방까지 찾아다녔다. 덕분에 친어머니 장례 때 모두 놀랄 만큼 조계사 신도들이 많이 왔다.올해 목표는 북부와 서부 지역본부 지역장들이 ‘지역장 하는 게 자랑스럽다’라고 느끼게 해주는 것이다. ‘행복한 얼굴’을 만들어 주고 싶다는 그 바람이 참 신기하고 멋지다.지역본부(남부) 김향중(청정수) 부회장지역법회는 올해 3월부터 대면 법회로 돌아갔다. 대신 각 지역이 아니라 충분히 거리를 두고 앉을 수 있을 만큼 넓은, 조계사 강의실에서 만난다. 남부 지역본부에는 7개 지역이 속해 있다. 그 가운데 강남지역장이 공석이어서 김향중 남부 지역본부 부회장이 임시로 맡고 있다. 김 부회장의 올해 목표는 ‘사람 모으기’다. 서초지역장을 해본 그의 경험에서 우러난 지역법회 활성화의 1단계라고 할 수 있다. “전임 지역장이 참석하는 지역은 확실히 활성화되고 동참자가 많더군요. 그래서 서초지역 법회에도 빠지지 않고 참석하려고 노력해요.” 특이하게 김 부회장은 산티아고 순례를 계기로 불교에 귀의했다. 8년 전, 21일간 한 코스를 완주했고, 그 고독한 길에서 자신과 오롯이 만나 수많은 이야기를 나눴던 것 같단다. 스물여섯 살부터 사업을 하면서 치열한 삶의 순간마다 가졌던 풀지 못한 의심들이 스님 법문을 듣고 확연히 풀렸다. 기본교육과 불교대학 과정에서 또 한 차례 혼란이 왔지만, 지역장 활동을 하면서 신기하게 해결되었다. 이제 포교사 25기로서, 김 부회장은 남부 지역본부를 향해 크게 “포교!”를 외치고 있다. 지역본부(동부/중부) 윤숙녀(일법성) 부회장조계사 35년 신도인 윤숙녀 부회장은 초대 송파지회장을 거쳐 동부권역장으로 활동했다. 지회장 시절에 늘 ‘애경사 중심의 마음 나누는 지역 모임’을 강조하며 지역 불자들의 ‘건강 발원’을 빼놓지 않았다. 더불어 부처님께 원하는 걸 빌기보다 해드릴 것이 무엇인지를 찾다가 ‘전법’이 답이라는 걸 깨닫고 지역민들을 대상으로 전법에 심혈을 기울였다. 윤 부회장은 지난 24대와 25대 신도회에서 봉사부장 소임을 마치고 올해 초 다시 지역본부로 돌아왔다. 조계사의 모든 신도가 회원이며, 생명살림법회 등을 주관하는 등 조계사의 뿌리와 같은 지역본부에서 동네 이웃들과 함께 행복을 가꾸는 일을 좀더 하고 싶은 마음 때문이었다. 그렇게 동부 지역본부(6개 지역)와 중부 지역본부(7개 지역) 부회장을 겸하게 된 윤 부회장의 신도회 봉사는 벌써 10년째다. ‘절에서 봉사하면 꼭 좋은 일이 생긴다’는 것을 모든 불자들에게 보여주고 싶다는 윤 부회장. 3대가 함께 사는 집에서 손자 둘을 키우면서 봉사활동까지 할 수 있었던, 그의 삶 자체가 바로 ‘좋은 일’이 아닌가 싶다. 

제26대 조계사 신도회 사무처   열정적인 신행의 허브, 신도회 사무처조계사 마당의 십층 진신사리탑을 거쳐 남쪽 출입문 밖으로 나가면 골목길 건너편에 불교대학 건물이 나온다. 그 건물에 들어서서 1층 오른쪽에 조계사 신도회 사무처가 자리 잡고 있다. 제26대 조계사 신도회(회장 김의정) 회장단과 사무처 임원들이 ‘게으름 없는 정진’을 열정적으로 실천하며 봉사하는 공간이다.올해 1월 출범한 제26대 회장단은 11개 본부(5개 지역본부, 소임본부, 문화본부, 교육본부, 수행본부, 포교본부, 사회본부)와 본부별로 각각 팀을 두어 그 팀이 73개에 달한다. 이번 신도회 사무처는 김의정 신도회장과 김진여심(법수) 사무총장을 비롯해서, 총무부장(선정화 안순이), 재무부장(현재 윤미경), 봉사부장(능인화 이대순), 교육부장(묘법화 김점희), 홍보부장(진법 이재림), 신도관리부장(청운심 황도경), 문화부장(각연 노미희), 염불봉사단장(연심화 안소연) 등, 여덟 명의 부서장을 중심으로 서서히 기지개를 켜고 있다. 이 임원들은 짧게는 8년, 길게는 40년이 넘는 시간을 조계사에 적을 두고 교리 공부와 기도, 봉사로써 마음 밭을 가꿔온 사람들이다. 기본교육부터 시작해서 경전반, 불교대학, 불교대학원 등의 교육과정을 마치려면 최소한 5~6년은 걸린다. 신도들 사이에 “조계사에서 봉사하려면 공부를 무지 많이 해야 한다”라는 말이 나올 법도 하다.이런 사무처 임원들에 의해 신도회 회비 관리, 행사 기획 및 진행, 행사 홍보, 자원봉사 교육, 사중 안팎의 봉사활동 등 하나에서 열까지, 모든 게 결정되고 이루어진다. 이처럼 신도회의 중심축으로서, 신도회의 모든 것이 여기서 비롯되고 여기로 결집되는 허브와 같은 곳이 사무처다총무부장 안순이 (선정화)재무부장 윤미경 (현재)신도관리부장 황도경 (청운심)홍보부장 이재림 (진법)여덟 개 부서, 열 개 팀의 하루사무처의 하루는 매일 아침 9시, 그날 당번이 문을 열면서 시작된다. 그 다음에 도착하는 사람이 진여심 사무총장인데, 9시 반에 출근(?)해서 오전은 대부분 사중 회의나 회장단 회의 및 부서별 회의에 참석하는 것으로 보낸다. 사중 행사와 각 부서의 일을 공유하고, 협력하고 조율하기 위해서다.  오전 10시부터 오후 5시까지, 일주일 내내 직장인처럼 출근하는 것이 임원들의 일이다. 오히려 봉사이기 때문에 더욱 철저해야 한다는 게 그들의 한결같은 마음가짐이다.   “요즘 들어 특이하게, 봉사 지원 경쟁률이 높아졌어요. 코로나19로 행사가 줄어든 탓인지, 행사 공지를 올리면 기다렸다는 듯 봉사하겠다는 사람들이 줄줄이 나서네요.”봉사 지원자가 많은 것도 그렇고, 부처님오신날 연등 접수가 다른 해보다 약 한 달 이르게 마감된 것도 그렇고, 진여심 사무총장이 이끄는 신축년 사무처의 출발은 ‘매우 맑음’이다. 봉사차장 최병순 (진성화)봉사부와 염불봉사단의 팀원이 많은 이유현재 신도회 회원을 2천여 명으로 보는데, 매달 임원회비나 팀 회비를 내는 사람만 정회원으로 인정하기 때문이다. 총무부(부장 안순이)는 회원 관리를 비롯해서 각 부서의 업무를 총괄하여 균형을 맞추고, 사무총장을 보좌한다. 재무부(부장 윤미경)는 회장단 회비와 팀 회비 등을 관리하고 지출하는 부서다. 윤 재무부장은 지난 24대 회장단 때부터 재무부장을 맡아 왔다. 유일한 연임으로, 저녁에 집에 가면 가업인 회사의 재무 일을 처리해야 한다. 요즘 회사 법인세 신고 기간이라 한가하지 않지만, 사무처 새 소임자들과 손발을 맞추기 위해 매일 자리를 지키고 있다. 4년 전, 재무 차장을 맡은 지 3개월 만에 재무부장으로 고속 승진한(?) 그는 “하루만 재무 일을 봐주면 된다는 말에 엉겁결에 이 일을 맡았지만, 앞으로도 지금처럼만 화기애애하기를 바란다”라고 소감을 밝혔다. 봉사부(부장 이대순)와 염불봉사단(단장 안소연)은 다른 부서에 비해 팀원 수가 많은 조직이다. 그만큼 활동량이 많다는 뜻이다. 봉사부는 일의 특성상 차장(진성화 최병순)을 두고 있고, 365일 봉사하는 부서다. 하는 일에 따라 법회계수팀(팀장 무상심 서명숙)과 만발계수팀(팀장 성덕행 함평희)으로 나뉘는데, 법회계수팀은 법회 동참 인원을 세는 일을 하고, 만발계수팀은 만발식당에서 공양하는 인원을 센다. 각각 여섯 명과 열여덟 명의 팀원이 활동하고 있다. 이대순 봉사부장은 지역 모임 지역장(2년)과 봉사부 차장(4년) 등, 신도회 활동만 18년을 넘긴 베테랑 봉사자다. 경력이나 연륜으로 맏언니로서 다른 부장들을 여유롭게 품어준다. 아무리 봐도 최고 맏언니로 손색이 없다. 최병순 차장 또한 지역 모임 지역장 출신인데, 계수팀으로 활동 중이어서 법회나 기도는 마음을 비운 지 오래다. 매일 새벽 4시 반에 일어나 1시간씩 기도하는 것으로써 아쉬움을 달랜다.  염불봉사단(단장 안소연)은 현재 80여 명이 활동하는 염불 봉사단체로, 사무처에서 팀원 수가 가장 많다. 2014년 염불봉사팀으로 출발(팀장 여천 김성우)해서 활동하다가 3년 뒤인 2017년 염불봉사단으로 재창단(단원 23명)해서 오늘에 이르고 있다. 교육본부의 목탁교육(3개월)을 받아야만 단원될 자격이 생기는데, 수습기간 한 달을 거쳐 노전 스님의 면접을 통과해야만 염불봉사단 단원으로 활동이 가능하다. 단체 염불이기 때문에 한 명이라도 틀리면 너무 티가 난다. 때문에 매주 토요일마다 오전 10시부터 오후 2시까지 다 같이 목탁 치는 연습을 한다. 특히 단장, 총무, 재무, 교무, 서기 등 임원만 21명인데, 염불 조문 봉사 때는 20명~25명이 단체 법복을 갖춰 입고 한 목소리로 염불을 한다. 봉사를 시작한 지 5년차인 안소연 단장이 그간 염불로 모신 영가는 1백 위가 넘는다. “코로나 전에는 일 년에 30여 차례 염불 봉사를 했어요. 보통 오후 1시~5시, 유가족이 원하는 시간에 가는데, 천수경, 거불, 금강경, 장엄염불 등 45분~50분이 걸려요.”염불 봉사가 얼마나 큰 포교이며 조계사를 알리는 큰 기회인지 시간이 지날수록 더 확실히 느낀다는 안 단장. 즉각 눈에 띄는 외형적인 성과가 있는 한편, 봉사자들 스스로도 신심과 만족도가 가장 높다고 한다.  교육부장 김점희 (묘법회)문화부장 노미희 (각연)교육부 및 문화부 신설의 의미교육부(부장 김점희)는 2년 전 25대에 문화부와 함께 신설되었다. 자원봉사자 교육이 가장 큰 활동이다. 기본교육을 마치고 나서 수강해야 하며, 사중에서 봉사하려면 반드시 수료증이 있어야 한다. 1년에 3~4회 열리는데, 5회까지 늘릴 예정이다. 한 회에 30명 안팎이 수강하며 올해는 3월 13일에 개강했다. 김점희 부장은 2011년 불교 기본교육을 받기 위해 조계사를 찾아왔고, 불교대학과 대학원을 마치고 신도회 활동을 시작했다. 조계사에는 유독 일 년 내내 행사가 끊이지 않는다. 연꽃 축제, 국화 축제 등등, 사중의 큰 행사 때 문화부(부장 노미희)가 맡은 일은 인원 배치, 봉사자 관리 등 행사를 원활히 치를 수 있도록 지원하고 관련 부서와 협조하는 일이다. 더불어 신도회 자체 문화행사를 비롯해서 연등 만들기, 바자회, 송년회 등의 이벤트를 기획하고  지원하는 일이다. 문화부와 교육부의 신설은 신도회 내부에서 교육과 문화 부문의 중요성을 크게 인식하고 있기 때문일 것이다. 자신의 부족함 때문에 문화부장 소임을 고사했던 노미희 부장은 “배움이 모자라면 가서 배우자. 이것이 인연이다.”라는 각오로 뒤늦게 사무처에 합류했다. 그런데 힘든 자리인 줄만 알았는데, 와서 보니 너무 중요한 자리임을 깨달았다고 한다.  홍보부(부장 이재림)는 만발공양간 입구 게시판 등 사중 게시판 관리와 《가피》지 ‘신도회동정’란 원고 작성 담당이다. 신도회 본부별 활동과 행사 등을 취재하고 정리해서 알리는 일이 홍보부의 몫이기 때문이다.  이재림 홍보부장 역시 막차로 사무처에 합류한 막내 중 하나다. 불자가 된 지(2014년)는 오래지 않으나, 템플스테이 인연으로 문득 작은 깨달음을 얻었으니, 참 귀한 만남이 아닐 수 없다. “홀로 참가한 낙산사 템플스테이에서 한 비구니스님의 ‘일체유심조’ 설명을 처음 듣고 무척 감동받았어요. 그 뜻을 더 깊이 배우고자 조계사를 찾아왔어요. 공부하면 할수록 마음이 편안해지는 걸 느껴요.”신도관리부(부장 황도경)는 이번 26대에 처음 생겼다. 신도 기본교육을 마친 불자들이 자기에게 맞는 길을 찾아가도록 이끌어주는 게 역할이다. 사경, 염불, 봉사, 명상 등 여러 가지 수행법을 소개함으로써 새내기 불자 스스로 자기 수행법을 찾아가게 하는 것이다. 신도 기본 교육을 통해 연간 배출되는 5백여 명의 새내기들이 대상이다. 황 부장은 사무처에서 가장 젊은이 축에 든다. 나이도 그렇지만 성격도 쾌활해서 늘 주변인들을 즐겁게 해준다. 벌써  ‘분위기 메이커’로 인정받은 그는, “불교계의 서울대학에 잘 오셨다.”라며 새내기들의 긴장을 풀어주는 걸로 유명하다. 그 단순한 말 한마디로 할 일을 다한 것일 수도 있다. 황 부장의 발원은 간단하고 명료하다.“모든 사람이 즐겁고 행복하도록, 전 국민의 불자화를 이루겠다.”26대 신도회 사무총장 법수 김진여심잠깐 인터뷰_ 26대 신도회 사무총장 법수 김진여심안정과 화합, 지금 이대로 나아가기를조계사 신도회 사무총장 김진여심(법수). 그 이름에 대해 아는 바 없이 들으면, 왜 법명을 두 개나 쓸까, 의아해진다. 이제는 유명한 일이 되었겠지만, 본명 대신 법명(진여심)을 당시 호적(가족관계등록부)에 올린, 그 사건의 주인공이다. 얼마만큼의 확고한 신념이면 그럴 수 있을까? 오래 전에 만난 뒤로, 가끔 ‘나도 그럴 수 있을까?’라는 질문이 되돌아오곤 한다. 그 일 하나가 많은 것을 짐작케 하는데, 이번 만났을 때도 그는 여전히 그런 사람이었다. 조계사 신행상담실(7년), 조계종승려복지회 팀장(종단, 3년), 조계종사회복지재단 자원봉사, 가피봉사단 부단장, 불교여성개발원 가족지원센터장, 신도회 총무부장(4년) 등이 그간 해온 일들이고 지금껏 하고 있는 일이다. 그 길에서 가장 중요한 두 가지가 변함없이 그의 삶을 지탱하고 있었다. 불교와 봉사.  삶의 두 개의 기둥, 불교와 봉사올해 사무총장을 맡고부터 그는 아침에 집에서 나오고 저녁에 들어가는, 직장인 같은 생활을 반복했다. 그것도 월요일부터 금요일까지……. 그럼에도 김 총장에게서는 한 가지 잡념도 읽을 수 없다. 지금 이 안정된 속도로 신도회가 커지고 발전하기를 바라는 것일 뿐.부단장으로서 함께 이룬 행복나눔가피봉사단 봉사의 빛나는 성과 앞에서도 그저 담담하고 조심스럽다. 올해 서울시공모사업에 채택(3월 5일)되어 1년에 30채를 수리해줄 수 있게 되었다. 수리 대상을 지역본부에서 추천받기로 한 점도 대단히 참신하다는 평을 듣고 있다. 올해 계획을 물었다.“신도회가 안정된 흐름을 타고 있어, 지금 속도로 발전해 나아가면 좋겠어요.”지금까지 그랬듯, 앞으로도 그 마음 그대로 고요히 흐르고 있을 것 같다. 

그윽한 고품격 도량으로  제26대 신도회장 명원 김의정  2021년 새해를 맞이하여 제26대 조계사 신도회장에 김의정 (재)명원문화재단 이사장이 위촉되었다. 조계종 중앙신도회 신도회장(23대, 24대)과 조계사 신도회장(23대, 24대)을 지낸 김의정 신임 회장은 한국 전통 다례와 차문화 보급에 앞장서고 있는 다인으로 널리 알려져 있다.    조계사를 “수행과 차 향기 그윽한 고품격 도량, 전통문화가 살아 있는 세계적인 사찰로 만들고 싶다”는 김 회장은 한편으로 대를 이어 다니는 신도들을 보면 자부심이 커진다고 한다. 어머니 뒤를 이어 2대째 하는 일들김의정 회장은 명원茗園 김미희(1920~1981) 여사와 성곡 김성곤(1913~1975) 쌍용양회 설립자 사이에서 태어났다. 두 사람은 워낙 유명한 분들인데, 특히 어머니 김미희 여사는 일제에 의해 맥이 거의 끊겼던 한국 전통 다례의식을 복원하고 보급하는 데 평생을 바친 유명한 다인茶人이다. 어머니는 세계 각국을 다니면서 차에 관한 견문을 넓혔으며, 우리 차 발전을 위한 일에는 아낌없이 사비를 들여 지원했다. “일제가 우리 차문화를 말살하기 위해 여학교에서 일본 다도를 가르치는 등 만행을 저질렀어요. 우리 차문화가 일본 다도와 뒤섞여버렸죠. 어머니는 그걸 너무 안타까워하셨어요. 전통 다례 복원에 관해서라면 지방이고 어디고 발이 닳도록 다니셨어요. 순정효황후 윤씨와 김명길 상궁을 후원하면서 궁중다례를 배우고, 명원다회를 결성했어요. 대한민국 최초로 차문화학술대회(1979)도 열고, 세종문화회관에서 ‘한국전통의식 다례 발표회’(1980)도 개최했는데, 그 큰 행사에 발표할 연구자가 없어서 10년간 그분들 연구비와 생활비를 대주면서 전문가로 키웠어요. 아버지는 그런 큰 돈을 아무 말 없이 전폭적으로 지원해주셨고.” 명원 선생은 1981년에 돌아가셨으나 그 공을 인정받아 2000년 보관문화훈장에 추서되었다. 어머니의 일을 김 회장이 물려받았다. 차茶한테 어머니를 빼앗겼다고 생각할 때는 차가 그리 쓰기만 했는데, 차를 제대로 알게 되고 나니 비로소 차 맛도 달게 느껴졌다고 한다. 차에 관해서뿐만 아니라, 부모님은 남에게 주는 걸 좋아하셨다. 불사에 보시하는 것에는 아까운 줄 몰랐다. 전국 사찰 어디를 가도 “어머니인 명원 보살이 무엇무엇을 불사했다”라면서, 김 회장을 반갑게 맞아주는 스님들이 있었다. 조계사에서 만난 한 스님도 명원 선생이 1970년경 신도회장 재임 때, 진흙투성이인 절 마당에 트럭 몇 10대 분량의 모래를 실어다가 뿌렸다고 전해주었다. 집안 살림하랴 차 연구하랴 그 바쁜 중에도 산속 절 불사까지 마다 않는 그 힘이 어디서 나오는지, 딸은 못내 궁금했다고 한다.어릴 때 집에는 늘 손님들이 북적였다. 온갖 정치인이 드나들었고, 국회의원이던 아버지 지역구 사람들이나 차와 관련된 어머니 손님들도 꼬리를 물었다. 적게는 100여 명, 많을 때는 300명도 넘었다. 스님들도 많이 오셨다. 광화문 법련사에 상주하시던 법정 스님도 여러 번 뵈었다. 어린 남동생은 ‘공양’이라는 말을 하도 자주 들어서 ‘밥’을 ‘공양’으로 알고 자랐다. 객이 많다 보니, 쌀 1가마를 하루에 다 소비할 때도 있었다. 음식점 식당만큼 큰 부엌에는 끼니 때와 상관없이 언제든 먹을 수 있도록 가마솥 밥과 반찬이 준비되어 있었다. 어린 김 회장은 그때 가족끼리만 둘러앉거나 어머니와 둘이서만 받는 오붓한 밥상이 소원이었다. 명절 때 어머니는 집안일 해주는 사람들에게만 새 옷을 사주곤 했다. 자녀들이 투정을 부리면 “너희들은 매일 명절이 아니냐”라는 대답이 돌아왔다. 산처럼 쌓아놓고 손님들과 함께 골라 신는 양말은 학교 갈 시간쯤이면 다 없어지기 일쑤였다. 어찌 보면 부모님은 일상이 나눔이었다. 부모님을 가장 존경하는 인물로 꼽은 김 회장의 삶도 나눔과 아주 친숙하다.  중앙신도회관 건립, 벅찬 보람 느껴신도회장 소임을 맡은 소감은 어떨까?“재밌어요. 신도들이 다 친구 같고 편해요. 보람이 있는 일이어도 재밌어야 자꾸 하게 되잖아요. 그래서 즐겁게 할 수 있을 거 같아요. 내가 즐거워야 주위도 즐겁지요.” 깜빡 잊고 있었다. 모든 일은 즐겁게 해야 행복하다는 걸. 어떤 일에 굳이 의미를 부여하지 않아도 물 흐르듯 바람 불듯 자연스러우면 된다는 것을……. 김 회장은 26대 임원들이 이처럼 즐거운 마음으로 화합하고 정진하기를 바란다고 덧붙였다.     김 회장은 중앙신도회 회장과 조계사 신도회장을 각각 두 차례씩 역임했다. 중앙신도회가 시기는 더 일렀지만 우연히 두 단체에서 똑같이 23대와 24대 회장을 맡았다. 그리고 두 곳 다 재임 중에 신도회 사무실을 새로 마련했다. 중앙신도회의 경우, 조계종단 전체를 아우르는 전국 규모 조직의 중앙본부격임에도 불구하고 당시까지 독립된 건물이 없었다. 마땅히 새 회장단이 출범할 때마다 회관 건립을 최우선 숙원사업으로 삼았지만, 헛된 꿈처럼 시간만 흘려보내고 있었다. 그런데 어느 날 기자회견 장에서 김 회장이 그만 신도회관을 짓겠다고 공표하고 말았다. 그날의 회견 내용과 아무 관계도 없고, 준비한 발언도 아니었다.   “저도 모르게 ‘임기 중에 신도회관을 짓겠다’라는 말이 툭 튀어나왔어요. 교계 기자들이 있는 공식석상이니만큼 주워 담을 수는 없었어요. 기자들은 갸우뚱하는 분위기였고, 저도 별다른 대책도 없이 돌발적으로 나온 말이었어요. 무척 당황했죠.”물론 평소에 신도 조직의 구심점이 되는 공간으로서 신도회관이 꼭 필요하다고 생각하고 있었다. 명원 선생의 생전의 바람이기도 했다. 하지만 엄청난 돈이 들어가는데 조달할 방법은 없으니, 막연한 꿈과 같았다. 그런데 부처님의 가피 덕분인지 아니면 무르익은 시절인연 덕분인지, 불가능해 보였던 일들이 술술 풀려서 의외로 2년 만에 신도회관(지금의 전법회관) 개관식을 하기에 이르렀다. 알 수 없는 힘이었다. 조계사 신도회 또한 독립 건물은 아니지만 ‘신도회 사무국’ 팻말을 걸고 어엿한 사무 공간과 회의 공간을 갖춤으로써 신도회 활동에 윤기가 돌기 시작했다. 이를 계기로 사무처의 체계도 서서히 잡히면서 안정기를 향해 가고 있는 느낌이다.  스스로 찾은 수행, 다선일여김 회장이 지난 임기 때 이뤄낸 성과로 꼽는 것이 몇 가지 있다. 조계사 경내에 ‘다실’을 마련한 것도 그 중에 하나다. 차와 불교는 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 신도회 회의나 모임을 차 한 잔 나누면서 하고, 그런 분위기를 만들고 싶어했는데, 다실이 마련됨으로써 그 바람이 이루어진 것이다. 처음에는 잠시 어색해 하던 사람들도 시간이 갈수록 차 마시는 분위기에 익숙해지고, 편안해지고 있다고 한다. 올해부터 사중에서 (재)명원문화재단과 업무협약을 맺음으로써 선재어린이집과 템플스테이 등에서 전통 다례 교육을 프로그램화하거나, 사중 행사와 법회의식을 통해 전통 다례법을 접하고 익힐 수 있게 되었다. 김 회장에게는 단비와 같은 소식이다.김 회장은 차 마시는 것도 불교수행의 하나로 생각한다. 차를 마시기 위해 다기를 준비하고, 물을 끓이고, 차를 우려내어 잔에 따르고, 나누어 마시는 하나하나의 섬세한 동작과 순간순간의 과정이 곧 명상이며 선의 경지와 같다고 생각한다. 다선일여茶禪一如의 경지를 두고 하는 말이다. “차 교육은 어릴 때부터 해야 한다는 게 제 신념이에요. 인성교육이고 예절교육이기 때문이죠. 두 손으로 차를 올리려면 공경심과 정성, 배려심이 있어야 해요. 어린이 정서와 건강, 인성교육에 다례茶禮만한 것이 없습니다.” 김 회장이 교육부 산하의 인성교육진흥위원회 위원장을 맡고 있는 건 그 때문이다. 모름지기 차의 선한 영향력이 교육 분야에서도 이미 중시되고 있다는 증거다. 어릴 때 수녀가 되고 싶었다는 김의정 회장. 수녀의 삶이 멋있어 보여서다. 하지만 불심 깊은 어머니 영향을 받아 40세를 넘기면서부터 불교가 진심으로 좋아졌다. 자신도 모르게 불교가 이미 몸에 배어 있었다. 기도할 때 더 부처님 가까이로 가고 싶던 욕심은 사그라들고, 남의 마음이 헤아려지고, 마음에 여유가 생겼다. 약골이던 몸도 점차 건강해졌고, 마음도 밝아졌다. 비로소 ‘절에 다녀야겠구나’ 하는 마음이 들었다. 그냥 어머니를 따라다니던 때와는 뭔가 다른 느낌이라고 한다. 어머니 명원 선생의 삶처럼, 차와 불교를 삶의 최고 가치로 삼고 있는 김의정 회장. 지난 2020년 가을, 코로나19의 와중에도 ‘제25회 명원세계차茶박람회’와 더불어 명원 선생 탄생 100주년 기념 사진전을 열어 어머니에 대한 그리움을 풀어냈다. 한국 전통 다례에 대한 뜨거운 사명감 때문에 김 회장의 노년은 꽃보다 더 곱다.  김의정 신도회장은 서울시 무형문화재 제27호 궁중다례 보유자로서, 차에 관한 서적을 30여 권 펴냈다. 《한국 차문화 천 년의 숨결》(차의 세계, 2020), 《시대를 이끈 휴머니스트》(학고재, 2011), 《명원 김미희-차의 선구자》(학고재, 2010), 《차와 더불어 삶》(명원문화재단, 2007), 《명원생활다례-한국다도종가 전통다례법》(명원문화재단, 2005) 등이 있다.  

새 소임을 사는 스님들  조계사에는 주지스님을 비롯해서 각 부서를 이끄는 소임자 스님들이 여럿 계시다. 신축년 ‘흰 소의 해’를 맞이해서 총무국, 신도국, 교육국, 포교사회국, 템플국 등으로 조직이 개편됨에 따라 각 부서의 국장 스님들도 바뀌었다. 코로나19로 인한 비대면 시기에 한국불교 일번지, 조계사를 이끌어야 하는 중책을 맡게 된 신임 국장스님들의 소감과 다짐을 본지가 대신 전한다. 지면 사정상 존대어를 쓰지 못함을 양해 바란다.총무국장 홍재 스님행복한 조계사를 위하여  총무국장 홍재 스님가피를 통해 불자들께 인사 올리는 마음이 행복하다. 행정국장 소임을 회향하고 나서 새 소임을 맡게 되니 그간의 더없이 초라한 수행을 돌아보게 된다. 행복한 조계사를 만드는 데 조금이나마 손을 보탤 수 있다면 그것으로 만족할 것 같다. 코로나19로 심신이 지친 분들에게 어떻게 위안을 드려야 할지 안타깝다. 직접 마주 보고 눈길을 나눌 수는 없지만, 이런 시기일수록 서로 마음의 손길을 주고받으면서 부처님 닮은 지혜와 자비의 건강한 삶을 살아야 한다고 생각한다. 그러기 위해 기본적인 수행을 잘 챙기고 정진하면서, 헛된 욕심을 버리고 여유로워지기를 권한다. 중생을 위한 대자대비행을 위없는 즐거움으로 삼는 것이 불자의 도리다. 중생과 함께 울고 웃으면서 그 무거운 짐을 나누어질 수 있도록 깊은 신심으로 기도해야 한다. 그 기도를 통해 법당만이 아니라 일주문 밖 저잣거리에서도 수행하고 포교하는 것이 진정한 불·보살의 행이라고 할 수 있다. 그리고 그런 삶, 보시와 자비를 실천하는 것이 진정한 행복의 길이다. 조계사의 지혜로운 도반들과 함께, 행복한 삶을 살기를 바란다.노전 정묵 스님서로 탁마하며 살아가는 자리 노전 정묵 스님노전은 대중들과 함께 탁마하며 살아가는 자리라고 생각한다. 법당에서 부처님께 올리는 예, 즉 예불의 모든 부분을 총괄하는 것이 노전의 일이다. 불자들이 바라고 구하는 기도를 많이 하는데, 그조차 소멸시켜 무애하게 살면 나와 주변이 편안해지고 행복해질 것이다. 누가 내게 좋은 말을 하면 그것을 바로 보고, 반대로 내 자신을 바라보는 연습을 하는 것이 중요하다.    염불도 인연이다. 조계사의 어떤 신도님 장례식장에 시다림을 간 적이 있다. 의식을 마치고 나오는데, 한 젊은 보살이 울면서 다가와 “제가 불자인데 경황이 없어서 스님을 청하지 못했다”면서 죽은 조카를 위해 염불을 청했다. 영가는 여학생이었다. 정성껏 염불을 마치고 절로 돌아왔는데, 그분들이 수소문해서 조계사로 사십구재를 의뢰했다. 그런데 재가 끝나도 가족들은 마음을 추스르지 못했다. 극단적인 안타까운 모습에 연락처를 알려주고, 힘들고 지치면 찾아오라고 했다. 그 인연으로 전 가족이 조계사 신도로 등록해서 여법하게 공부도 하고 수계도 받았다. 그리고 자연스레 죽음도 받아들이게 되었다. 모든 일에는 장애가 따른다. 기도도 마찬가지다. 날씨로 비유하자면 요즘처럼 추운 날 눈이 오거나 비도 오기도 하고, 맑아지기도 한다. 그런데 왜 눈이 오느냐 비가 왜 오느냐 탓하는 마음이 일어날 때가 있다. 그 일어나는 마음을 바로 보고, 바른 마음을 내서 실천으로 옮기면, 세상 모든 사람들이 행복해질 것이다.  부처님 말씀을 공부하고 실천하는 불제자로서, 모든 이들이 그 가르침을 잘 실천하고 행할 수 있기를, 또한 이 글을 읽는 모든 분들의 인연에 건강하고 행복함이 가득 하길 축원 올린다.신도국장 일학 스님지역법회 활성화를 꿈꾸다 신도국장 일학 스님신도국은 서울과 경기권 32개 지역 불자들의 신행을 올바르게 이끌기 위한 조직이다. 32개 지역의 포교 및 지역 모임을 활성화하고, 법회와 행사를 주관하는 것이 중요 업무 중 하나다. 소임자로서 너무 중요한 직책을 맡고 보니 부족함을 많이 느낀다. 기도는 물론 보살행을 실천하며 늘 정진해야 할 것 같다. 조계사는 대한민국 수도의 중심인 종로에 있고, 도량 안에 대한불교조계종 총무원이 자리 잡고 있어서 불교계 안팎의 이목이 집중되는 곳이다. 모범적인 신행활동을 기반으로 시대와 사회의 변화를 잘 파악해서 포교해야 하는 등, 막중한 사명을 띠고 있다고 생각한다. 개인적으로 조계사청년회 초청으로 생애 첫 강의였던 반야심경 강의시간에 내내 식은땀을 흘렸던 기억이 새롭다. 교육국장 소임 중에 다녀온 중국 성지순례와 고구려 유적지 탐방 때 지도법사로 동참했던 일도 떠오른다.  코로나19 여파로 32개 지역법회 가운데 많은 지역의 활동이 침체되어 가는 듯해 안타깝다. 지역법회 불자들과 원활하게 소통하면서 개선점을 찾아내고, 예전의 활력을 되찾기 위해 힘쓰겠다. 특히 코로나19 종식 후 대면 법회가 가능해질 때를 대비해서, 지역별로 법회 장소를 점검하여 참석률을 높이는 일에 주력할 계획이다. 모든 불자들이 한마음으로 부처님 가르침을 따르고, 간절한 기도 발원으로 이 어려움에서 벗어나 건강하고 환한 모습으로 만날 날을 기다린다. 신도부국장 신우 스님신도들과 소통하고 기도하며 신도부국장 신우 스님신도국의 중요한 소임은 신행 생활의 부족한 부분을 살피고 채워가는 데 충실하고, 신도들과 긴밀히 소통하는 것이라고 생각한다. 중앙승가대학 학인 시절에 조계사와 인연을 맺었다. 각종 행사에 참석하면서 조계사가 한국불교에서 차지하는 위상이 어떠한지 실감했다. 매번 깊은 인연과 감동을 느끼며 소중한 시간을 함께하고 있다.  한국불교의 선구적 역할을 하는 조계사 신도국 소임자로서 첫째, 불자들과 사중을 잇는 다리 구실을 하면서 소통에 힘쓸 계획이다. 그러기 위해서는 편안하고 친근하게 다가가 경청하면서 그 안에 함께 녹아들어 어떤 의견도 겸허히 수용하려는 자세가 필요하다고 생각한다.더불어 스님과 신도들이 함께 수행 정진하고 원활하게 신행생활을 할 수 있는 밑거름이 되도록 힘쓰겠다. 이미 조계사 불자들은 정진하는 삶을 살고 있지만, 좀 더 본질적으로 불교를 실생활에 뿌리내리게 하는 데 도움이 되겠다. 기복적인 중생의 업에서 벗어나 나누고 베푸는 보살의 업으로 바꾸어갈 수 있도록 불도를 향해 나아가는 데 안내판 역할을 하겠다. 어둠이 짙으면 더 밝은 아침이 온다고 한다. 곧 만물이 소생하고 생장하는 봄이 온다. 어려운 시기 잘 이겨 내고 생명력 넘치는 날을 맞이하기를 기도 발원한다.  교육국장 서안 스님공부는 올바른 수행과 포교를 위한 것 교육국장 서안 스님조계사와 인연 짓게 되리라고는 꿈에도 생각하지 못했다. 속가 아버님이 평생 교육자로 사셨고, 은사스님도 교육원장을 지낸 분이다. 때문에 교육국장이 내 업이 아닐까 생각한다.(웃음) 1997년 불교를 처음 만난 뒤부터, 늘 이 대단하고 보배로운 부처님 가르침을 어떻게 널리 알릴 수 있을까 고심해왔다. 전법은 여러 가지 신행 가운데 가장 중요한 덕목이다. 부처님이 어렵게 깨달은 진리를 세상에 전하기 위해 총력을 기울여야 한다. 더욱이 ‘한국불교 일번지’ 또는 ‘포교 일번지’인 조계사의 불자들에게는 지극히 당연한 일이다. 특히 인터넷 영상시대에 걸맞게 3D 영상 등으로 쉽게 만날 수 있어야 하고, 또한 이해하기 쉽도록 만들어야 한다. 불교는 기본 교리가 매우 중요하다. 기본 용어를 이해하면 전반을 알 수 있고 인성도 바뀐다. 어설프면 오히려 지식만 쌓여 아상만 높아질 뿐이다. 바르게 알아야 남에게도 전할 수 있다. 그리고 불교를 사회에 전하는 것은 바로 신도들이다. 출가 전에 한 시골 식당에 갔을 때의 일이다. 주인은 없고, 한 노인이 “주인이 곧 절에서 돌아온다”고 전했다. 잠시 뒤 회색 수행복을 입은 주인이 돌아왔는데, 어찌나 말과 행동이 차분하고 얼굴도 온화한지, 불자에 대한 좋은 인상이 깊게 남았다. 말법시대를 맞이하여 온갖 질병과 자연재해 등이 세상을 위협하고 있다. 모든 재앙의 원인은 바깥이 아니라 바로 우리 마음 상태에 있다는 것을 부처님 가르침에서 깨달아야 한다. 자신을 바꾸는 것이 곧 세상을 구원하는 일임을 알고, 불교 공부에 매진하기를 바란다. 포교사회국장 상범 스님일주문 안팎의 포교와 회향 포교사회국장 상범 스님포교사회국은 안으로는 유아, 어린이, 청소년, 성인 등 각 연령층에 맞게 포교하고 지원하며, 대사회적으로는 공익법인 행복나눔 가피 봉사단과 함께 어려운 이웃을 돕고, 재소자 교정교화 및 경찰 불자 양성 등의 지원사업을 하는 부서다. 한 가지 일도 잘 해내기 어려운데 두 가지 분야를 맡게 되어 조심스러운 마음이 앞선다. 조계사는 그간 불자들 대상의 포교를 해왔지만, 앞으로는 비불자들까지로 범위를 넓혀야 한다. 일반 대중들은 아직도 불교를 옛날 이미지로 인식하고 있어, 스님들이 IT 기기를 다루면 몹시 낯설어 한다. 이제는 불교가 현재, 이곳에서 활발히 활동하고 있으며, 현대인들의 삶의 의지처임을 알려야 한다. 불교의 대사회적 활동이 필요한 이유가 바로 그것이다. 찾아오기를 기다리기보다 먼저 다가가야 한다. 조계사에서 3년째 소임을 보면서 갖게 된 확신이다. 조계사의 대사회적 활동은 상, 중, 하 가운데 상을 향해 달려가고 있다. 특히 연령대에 맞는 활동의 장 마련과 지역사회 소외계층을 직접 찾아가서 도움을 주는 활동은 한국불교의 맏형에 걸맞은 수준이다. 다만 일반인 대상의 포교 프로그램 개발과 고연령층을 위한 비대면 법회 활성화가 남은 과제라고 할 수 있다. 재가 수행자는 불교 교단 사부대중의 한 기둥이다. 재가 수행자로서, 조계사 신도라면 기도와 함께 수행을 해야 한다. 절, 염불, 사경 등 자신에게 맞는 수행법을 찾아 스스로 갈고 닦아야, 부처님의 어엿한 제자라고 할 수 있다.  템플국장 혜원 스님바른 믿음의 길목 템플국장 혜원 스님 처음 인사드린다. 템플국장 소임으로 조계사에 방부 들이면서 설렘으로 새해를 맞고 있다. 이 설렘이 조계사를 찾아오는 모든 분들에게 전달되어 친근하게 다가가는 템플스테이가 되도록 노력하겠다. 조계사는 서울 사대문 안의 도심 사찰로서, 한적하고 정적인 템플스테이 이미지와는 조금 거리가 있다고 느껴질 것이다. 도심 사찰의 단점을 여러 가지 프로그램을 통해 아늑하고 친근한 느낌의 장점으로 바꾸도록 최선을 다하겠다. 오히려 도심에 있어서 교통이 편리하고, 상대적으로 더 한적하게 느껴질 수 있을 것이다. 나아가 한옥 호텔을 연상시키는 쾌적한 숙소, 웅장한 대웅전 예불, 절 마당에서 보는 아름다운 야경, 가볍게 차를 나누는 가피 등의 가까운 편의시설, 정갈한 사찰음식 등을 부각시킴으로써 최고 인기 있는 템플스테이 사찰을 만들고 싶다.조계사 템플스테이 프로그램 중 단 한 개만 꼽으라면, 단연코 다도를 추천한다. 따뜻한 차 한 잔으로 모든 번뇌와 걱정이 사라져 마음이 여유롭고 편안해질 것이다. 이 밖에 108배와 108염주 꿰기 등, 젊은 층과 어르신들 모두 편안히 동참할 수 있는 프로그램을 비롯해서 특색 있는 프로그램도 진행할 계획이다.    템플스테이는 신행활동을 위한 ‘바른 믿음’을 다지는 준비과정이다. 사찰에 대해 잘 모르는 이들이 처음부터 올바른 믿음을 내기가 쉽지 않다. 템플스테이에서 사찰 예절과 사찰생활 등을 익히고, 다양한 프로그램으로 한층 더 불교와 친근해지는 체험을 통해 바른 믿음으로 이어진다고 생각한다. 신행활동과 템플스테이의 교집합이 다양한 불자층을 만들고, 신심을 더 돈독하게 해줄 것임을 믿는다.  한 걸음 한 걸음 차근차근, 도심 속 마음 따뜻한 템플스테이 하면 ‘조계사’가 떠오를 수 있도록 힘쓰겠다. 소통과 공감의 현대적 템플스테이가 되도록…….