헌법파괴 김신 대법관 국회 임명 동의 저지를 위한 4대 종교 기자회견▲ 헌법파괴 김신 대법관 국회 임명동의 저지를 위한 4대종교 기자회견불기2556년 7월 30일 오후 1시, 조계사에서 신도사업국장 법공 스님, 동국대정각원 지도법사 제정 스님, 동국대 학인 스님과 신도 40여 명이 국회의사당으로 향했다.오후 2시, 국회의사당 본관 앞에선 헌법파괴 김신 대법관 국회 임명 동의 저지를 위한 4대 종교 비상대책 위원회 기자회견이 있었다.▲ 기자회견 전, 국화의사당 직원들이 피켓을 빼앗으려고 하고 있다.  통합진보당 박원석 국회의원은 김신 대법관 임명동의 인준 절차를 진행하는 것에 문제 제기를 하러 왔다며 “대법관은 대한민국 헌법의 수호자다. 대법관의 언행은 대한민국 헌법 정신에 일치해야 한다. 대법관과 같은 공직자는 그 스스로 법을 지키는 적법한 공직자의 자세를 갖추는 것 못지않게, 그 사람이 가진 가치관에도 냉정한 평가가 따르기 마련이다.김신 후보자는 공개된 장소에서 특정 지역을 성시화 하겠다는 종교발언을 하는 등 공직자로서의 기본 자질이 의심스럽다. 온갖 비리와 불법으로 점철된 김병화 후보는 스스로 사퇴했다. 김신 후보 역시 크게 다르지 않다.”고 말했다.▲ 통합진보당 박원석 국회의원또한, 박원석 의원은 통합진보당이 비록 인원수는 적지만, 민주통합당과 힘을 합쳐 김신 대법관 후보 임명부결을 위해 최선을 다하겠다고 말했다. 이어서 김진호 목사(제3세대 그리스도교 연구회 연구실장)의 발언이 있었다.▲ 김진호 목사(제3세대 그리스도교 연구회 연구실장)김진호 목사는 “이명박 정부 출범 이후, 정권 초기부터 일부 고위공직자들이 신분을 망각하고, 특정 종교에 대한 편향적인 정책과 언행으로 물의를 빚는 등 사회적 갈등을 일으켜 왔다.민간인 불법사찰, 내곡동 사저의혹, BBK 등 현 정권을 둘러싼 온갖 부정과 범죄 의혹에 대한 축소, 음폐, 어처구니없는 재판결과로 법치와 사법정의가 무너졌다는 비난을 받고 있음에도 아랑곳하지 않은 채 대통령 임기 말에 이런 대법관 인사를 진행하고 있다.법과 법률을 따라야 하는 법관의 자세를 무시하고, 온갖 비리의혹이 있는 범죄자나 다름없는 부적격 인사들을 대법관에 임명하려는 현 정권의 아집과 부적절한 정치 타협에 반대한다. 자격이 안 되는 김신 대법관 후보 국회 임명 동의를 반대한다.”고 말했다. 

▲ 대웅전에서 참배 후, 향을 올리는 부탄 왕족▲ 주지 도문 스님과 차담을 나누는 부탄 왕족들▲ 주지 도문 스님과 부탄 왕족29일(일) 오후 2시 부탄 왕족 일가가 조계사를 방문했다. 부탄 왕족 일가는 대웅전에서 참배 후, 조계사 주지 도문스님과 함께 차담을 나누었다. 

산! 그곳이 부처님 도량▲ 조계사 산악전법팀 창립법회불기2556년 7월 29일(일) 오전 9시 조계사 대웅전에서 ‘조계사 산악전법팀 발대식’이 있었다. 일요법회 팀장의 사회로 삼귀의, 반야심경 봉독. 주지스님 법문, 지도법사 스님 인사말씀, 산악회 출범선서, 회화나무 합창단의 축가, 카페지기 활동계획 발표, 사홍서원, 공지사항 순으로 진행되었다.조계사 주지 도문 스님은 법문을 시작하며 “계단을 오르면서 눈이 오는 줄 알았다. 회화나무에서 하얀 꽃을 피워, 하늘에서 꽃비를 내려 조계사 산악회 창립을 축하해준다.”고 말했다.▲ 조계사 주지 도문 스님또, “산을 좋아하는 사람은 악한 사람이 없다. 부지런하고, 선하고, 악하지 않으며, 사색을 좋아하고, 고요함을 좋아한다.”며, “산악회를 통해 산을 오르내리면서 ‘나는 누구였는가?’를 사색을 한다면 법당에 앉아 여러 가지 수행하는 것과 뭐가 다르겠는가? 인연법에 의해 함께 공존한다는 것. 조계사에 와서 부처님 말씀 듣지 않더라도 어디에나 부처님이 계신다. 올라간 산! 그곳이 부처님 도량. 부처님 계신 곳. 산과 내가 둘이 아니고, 나와 네가 둘이 아닌 공생의 진리를 늘 생각하면 여러분 계신 곳이 법당이다. 앞으로 열심히 산에 오르면서 몸이 건강해야 마음이 건강하듯이 부처님의 진리를 추구하고 수행하는데 건강 단련 산행은 정신적 지주가 될 것이다.”라고 했다.주지 도문 스님은 조계사 산악회 창립을 진심으로 축하하며, 산에만 가지 말고 조계사에 자주 오셔서 봉사 많이 해 주길 바란다고 덧붙였다.지도법사 효진 스님(조계사 전법국장)은 “부처님 아니 계신 곳이 없지만 산은 우리 불교와 친하고 산모퉁이만 돌아도 부처님이 오실 것 같다. 그동안 불자 산악회가 많았지만, 정식으로 불교라는 이름으로 조계사에 소속되어 있는 산악회는 처음이다. 대표주자로서 누가 되지 않는 신행활동 열심히 해 주시고 산에 가서도 포교활동 열심히 해서 몸과 마음이 깨끗한 산악회가 되었으면 한다.”라고 희망을 밝혔다.산악회 출범선서에 이어 전영진(묘법) 불자가 활동계획을 발표하였다.▲ 선서하는 전영진(묘법) 불자“1주일에 한 번 산과 절 산행을 통해 마음을 달래고 산에 있는 절에 가서 스님께 좋은 법문을 듣고 부처님 뜻 널리 알릴 것이며, 산을 위한 봉사로 북한산 산악로 정비 봉사를 계획하고 있다. 산을 가꾸면서 가랑비에 옷 젖는다고 자연스럽게 조계사를 널리 알리는데 부드러우면서 강력한 포교를 할 것이며, 즐겁고 유익한 산악회를 만들 것이다.”라고 했다.10시 일주문을 출발한 조계사 산악회 지도법사 효진 스님, 조계사 종무실장, 산악회원 52명은 무더운 날씨에도 한 명의 낙오자 없이 5시간 인왕산 산행을 마치고 경복궁역 근처 청우에서 원만히 회향했다.▲ 인왕산을 등반하는 조계사 산악전법팀▲ 인왕산 등반 기념 촬영 

▲ 불교기본교육 수계증을 받고 있는 76기 기본교육생▲ 조계사 주지 도문 스님이 수계증을 전달하고 있다.‘제76기 불교기본교육 수계식 및 철야기도 수련회’가 두 차례에 걸쳐(1차 수계식 7월 21일과 7월 22일, 2차 수계식 7월 28일과 7월 29일) 오후 9시부터 익일 오전 6시까지 대웅전에서 진행되었다. 무더운 날씨에도 불구하고 1차 수계식에는 125명이, 2차 수계식에는 137명이 참석하였다. 기본교육을 받는 초보 불자들의 열렬한 동참으로 장장 9시간이나 행해진 행사를 무사히 마칠 수 있었다.이날 조계사 주지 도문 스님은 축사로 “우리가 불자로 사는 데에는 두 가지 이익이 있다. 하나는 원리적 방법에서 얻는 이익으로 밖을 보는 생활에서 안을 들여다볼 수 있게 되는 것이다. 또 다른 이익은 세속적인 삶에서 보살도를 행하는 것이다.”고 하며, “계를 받고 부처의 자식이 되는 의식인 수계식에 참석한 불자들이 앞으로 인생 살아가는 데 마장이 없기를 기원한다.”고 덧붙였다.행사에 참석한 진혜정(우림優林, 강서구 화곡2동) 보살은 “수계식 중 불침이 뜨거워 약간 놀랐으나 새로운 인생을 시작하는 의미로 느껴져 감개가 무량했다.”고 소감을 말했다.이날 행사는 부처 입재식, 주지 스님 법문, 수계식, 수계증 전달, 기도, 참선, 참회 발원문, 108참회, 금강경 독경 순으로 진행되었으며 새벽예불로 끝을 맺었다. 예불이 끝날 즈음, 새로운 법명을 받고 불자로서 새출발하는 신도들을 축하하듯 새벽 햇살이 등 뒤를 비춰주고 있었다. 

백담사 선원대중공양▲ 백담사 선원대중공양조계사 선림원 2학년 삼조회 학생들은 불기2556(2012)년 7월 28일부터 29일까지 1박 2일 동안 하안거 백담사 선원 대중공양을 다녀왔다.당일 서울을 출발, 바위와 어우러진 오솔길과 수없이 많은 다리를 건너 계곡을 지나보니 바위산이 가로막혀 있었다. 깔닥고개를 지팡이에 의지해 오매일여(寤寐一如) 스키를 타듯 밀치고 올라 대웅전에 인사를 드렸다. 이어서 사리탑에서 절을 올리고 온몸의 건강을 책임져 줄 것 같은 시원한 물을 쪽바가지에 받아 마셨다.▲ 봉정암 사리탑봉정암에서 불과 10여 분만에 식사를 마친 불자들은 내려오는 동안 계곡에 송사리 떼와 놀고 족욕도 했다. 밤이 어두워진 9시 백담사에서 여정을 풀었다.시원한 한옥에서 잠을 자고 일어난 아침, 백담사 선원장 영진 스님을 뵙고 차담을 나누었다.그사이 어제 봉정암에서 뵈었던 노스님(봉정암 초창기 천막을 치고 기도했던 스님(85세)이라고 영진 스님이 소개)이 방문했다. 노스님은 자신의 건강 비결이 뜨거운 찻물에 냉수를 넣어(50:50의 비율) 십 년간 음복한 결과물이라고 하며 적극 추천한다.▲ 백담사 선원장 영진 스님과의 차담을 나누는 불자들일행은 스님의 안내로 무문관을 방문하여 멀리서 조용히 인사드렸다. 무문관 앞마당에 흐드러지게 핀 흰 꽃과 민자문에 잠겨진 열쇠를 가슴에 각인시켰다.백담사 주지 삼조 스님은 선림원생들에게 호흡법을 이용해 절하는 방법을 지도하였다. 성인병을 치료하는데 특효라며 절의 효능을 밝힌 스님은 절을 따라 할 수 있도록 상세하게 지도해주었다▲ 백담사 주지 삼조스님으로부터 호흡법을 이용한 절을 배우는 불자들백담사 하안거 대중공양을 다녀온 불자들은 아름다운 설악산 풍광에 취해 보시공덕을 지었다. 불자들은 서로 자신의 몸이 건강해졌다고 평하는 등 담소를 나누며 즐거운 성지순례길을 마감했다. 

▲ 조계사 주지 도문 스님이 연꽃차를 나누어주고 있다.▲ 영단에 연꽃차를 올린 신도회장단이 합장하고 있다.▲ 차 올리기 후, 영단에 향을 꽂는 조계사 주지 도문 스님불기2556년 7월 28일(토) 백중 2재가 진행되었다. 이날 법회에서는 부처님전에 올렸던 연꽃차를 영단에 올리는 의식이 진행되었다. 

▲ 백구사 입구서울 강서구 화곡동에 위치한 보타산 백구사. 대한불교 조계종 백구사.절의 이름을 따 도로명도 백구사길이다.하지만 생각보다 소박한 절이다. 개인주택을 절로 개조한 것이다.입구부터 주택가와 연결되어 있어 절이라고 느낌이 오지 않는다. 백구사 정문에 다다라야 불교의 정취를 조금 느낄 수 있다.정문을 지나니 왼쪽으로 석탑과 새로 만든 정법명왕여래전이 자태를 뽐내고 있다. 백구사에서 제일 자랑할 만한 불상이다.▲ 백구사 정법명왕여래전정문에서 오른쪽을 돌아보면 먼저 만들어진 약사여래불이 존재한다. 그동안 많은 불자들이 정성을 기울인 흔적이 역력하다.▲ 백구사 약사여래전주택을 개조해 2층으로 만든 곳에 대웅전이 있고 숙소와 주방도 있다. 주변 불자들이 틈날 때 쉽게 부처님을 만날 수 있는 절, 생활 속의 절이다.강서구에 거주하는 주민에게, 소박한 신앙을 원하는 사람에게 정말 좋은 곳임에도 널리 알릴 수 있는 묘안이 떠오르지 않아 안타깝다. 

▲ 불교문화전승팀 염색 체험대한불교조계종 조계사 불교문화전승팀(팀장 능인화) 20여 명은 불기2556(2012)년 7월 25일부터 27일까지 통도사 서운암에서 행복한 염색 체험을 하고 돌아왔다.능인화 팀장은 문화를 계승발전하는 가교자로서 염색체험의 경험을 통해 불자들과 공감대를 갖고 싶다며, 염색방법을 소개했다.발효쪽(청색) 만드는 방법은 다음과 같다.3월에 씨를 파종하고 가장 물오르는 7, 8월에 풀을 채취한다.풀은 물통에 넣은 후 물을 부어 3, 4일간 발효시킨다. 이후 건더기는 건져내고 물은 체에 걸러서 석회가루를 넣고 얼굴이 물에 비칠 때까지 당그래질 친다(젓는다). 물은 다른 그릇에 분리해서 버리고 쪽빛이 물든 석회가루(미남)만 염료로 사용한다.▲ 발효쪽(청색)으로 천을 물들이고 있다.생쪽(옥색) 만드는 방법은 다음과 같다.해뜨기 전 아침 이슬을 머금었던 풀을 베어 잎을 정성스럽게 채취한다. 줄기는 말려서 태운 후 잿물 재료로 사용하고, 손으로 채취한 잎은 차가운 온도일수록 고운 빛을 내므로 얼음과 함께 절구통에 넣고 찧는다. 내용물은 베주머니에 넣고 얼음과 함께 30분간 주물러 진액을 받는다. 진액에 식초를 첨가한 후 원단을 넣고 주무르면, 천에 따라 청색 또는 옥빛의 물이 든다.▲ 아침이슬을 머금은 풀을 채취한 불자들이 환하게 웃고 있다.▲ 채취한 잎을 절구통에 넣고 찧는 불자능인화 팀장은 “평소에는 가정을 돌보는 주부인 불자들이 2박 3일의 시간을 내서, 직접 풀을 베고 염료를 만들었다. 염색을 통해 원단이 탄생할 때까지 협동과 단결로 함께 한 팀원들과 가족들에게 감사하다.”며, “서운암 주지 동진 스님과 김나혜(남천백운) 지도강사의 극진한 배려는 평생 가슴에 행복을 담고 살아가는 계기가 되었다.”고 말했다.능인화 팀장은 앞으로도 천 년의 이어가는 불교문화의 계승자인 불교인으로 거듭나, 배운 염색 방법을 다른 불자들에게 계승하는 데 노력하겠다는 포부도 밝혔다.▲ 불교문화전승팀 염색 체험 

불기2556년 7월 27일 오후 2시 조계사 국제회의장에서 신도사업국장 법공 스님의 ‘지역본부 임원교육’이 있었다. 삼귀의, 한글반야심경을 시작으로 회의가 진행됐다. 조계사 역사와 신행활동, 조직에 대한 설명도 있었다. 법공 스님은 각 지역의 대표들이 회의, 상중, 만발봉사, 방생모집 등 많은 시간을 투자하여 지역을 이끌어 가고 있다며, 동대표들도 적극적으로 함께 활동할 것을 독려했다. 스님은 “각자의 맡은바 수행과 봉사를 하다 보면, 우리가 뿌렸던 씨앗으로 인하여 앞으로 조계사가 100년은 더 갈 수 있을 것이다. 각 임원진은 조직도 역할도 다르지만, 그물망으로 다 연결이 되어있으므로 맡은 바 소임을 열심히 해서 조계사를 더 발전시키자.”라고 말했다. 그렇다! 불자인 우리가 깨어있어야 한다. 스님들은 부처님 가르침을 전해고, 가르침 받은 불자들은 실천해야 한다. 교육 도중 송파동장 금강화 불자의 시아버지가 돌아가셨다는 연락을 받았다.회의가 끝나고 지회장을 포함한 임원진들은 신림동 보라매병원을 찾았다. 법공 스님도 시다림을 하기 위해 병원으로 왔다. 스님과 함께 30분간 시다림을 하였다. 조계사 신도이면서도 서로 사는 곳을 몰랐었는데, 지역모임이 생긴 후 같은 지역의 도반을 알 수 있었다. 애사(哀史)에도 같은 지역의 도반들과 함께 할 수 있다는 건 지역모임만의 매력 아니겠는가. 

조계사 평생교육원, 도시마을공동체 육성을 위한 협약 체결▲ 조계사 부주지 화림 스님(우)과 주민자치위원회 위원장 이상희(좌)가 업무 협약서를 주고 받고 있다.어르신과 마을이 어우러지는 ‘마을공동체 만들기 업무 협약식’이 불기2556(2012)년 7월 27일 오후 5시 종로1,2,3,4가동 사무소 3층에서 조계사 마인드케어 평생교육원장, 종로구 구의원, 종로구 동대표들이 참석한 가운데 진행되었다.‘마을공동체’는 지역사회에 거주하는 주민, 시민단체가 주체가 되어, 마을의 어르신이 바로 서고, 청장년, 여성, 아이들과 함께 어우러지는 다양한 사업을 추진하는 것이다. 특히 함께 의논하고 해결하는 과정을 통해 건강한 공동체성이 회복되는 ‘세대통합형 복지건강마을공동체사업체’라고 할 수 있다.▲ 조계사 마인드케어 평생교육원,‘마을공동체 만들기 업무 협약식’이날 박노섭 구의원은 “질 좋은 교육으로 주민과 단합하고 협동하면서 살아가는 건강한 서울시민이 되기를 기원한다.”고 말했다.조계사 마인드케어 이진학 평생교육원장(조계사 부주지 화림 스님)은 인사말에서 “선발해주셔서 감사하다. 능력과 역량을 최대한 발휘하여 종로구 특성에 맞는 프로그램을 개발하겠다. 도시가 갖는 순기능과 역기능을 활용하여 마을 축제, 장터, 운동회 등으로 도시에서 필요한 것들을 해결해나갈 것이다.예전에는 유대감을 강화시키고 행복을 높이는 것을 관에서 주도했지만, 이제는 조계사가 먼저 사람을 모으고 교육을 진행하면 관이 지원해 주는 ‘마을공동체’ 체계를 도입하겠다.”라고 하며 마을 공동체 사업을 신뢰와 성실을 바탕으로 진행할 것을 다짐했다.▲ 마을공동체 만들기 업무협약서협약서에는 종로구 구위원들과 조계사 마인드케어 이진학 평생교육원장(조계사 부주지 화림 스님)이 서명을 했다.이날 협약식은 앞으로 조계사가 지역발전에 주도적인 리더가 되게 하는 첫걸음이었다.