▲ 백중 4재, 소전의식을 봉행하는 사부대중 모처럼 맑은 하늘에 금강어등이 유영하고, 그 아래 대웅전 앞마당은 기도하는 불자들로 가득하다. 조계사 주지 도문 스님도 마당에 깔아 놓은 기도 자리에 가만히 앉아 명상에 잠겼다. 불기2557년 7월 31일 수요일 오전 10시 관음재일 기도 및 백중 4재 법회가 열렸다. 어머니 합창단의 음성공양 ‘가야지’가 대웅전에 가득 울려 퍼지고, 이어지는 지휘자의 독창 ‘나의 어머니’가 조용히 불자들의 마음을 감싸 안았다. 주지 도문 스님은 “백중 49재 기간은 부모님을 생각하고 감사하는 기간이다.”라며 목련경의 한 부분을 읽어주었다. ‘나복’이라는 사람이 무거운 업장으로 지옥에서 고통받는 어머니를 구원하고자 부처님과 인연을 맺게 되었다는 내용이었다. 주지 도문 스님은 법회가 열리기 전, 마당에 앉아 천수경을 외우며 기도했다며 “마당에 앉아 있으니 마음이 편해지고, 잡념과 시비가 끊어졌다. 우리 조계사 불자들이 편안하고 행복한 모습으로 기도하고 있는 모습을 보니 자랑스럽다.”고 했다 ▲ 법회 전, 조계사 주지 도문 스님은 마당에서 불자들과 함께 기도했다. 법문을 마치며 주지스님은 “같은 도반으로 인연을 맺어 좋은 친구가 됨에 감사하자.”고 말했다. 이어 불자들에게 서로를 향해 ‘친구야 고맙다.’고 외칠 것을 제안했다. 얼굴을 마주한 불자들은 쑥스러워하는 듯했지만, 곧 ‘친구야 고맙다!’고 크게 외치며 행복하게 웃었다. 이어서 국립국악고등학교 3학년 이수연 학생의 민요공연이 있었다. 통도사 등 사찰에서 음성공양을 해온 수연양은 ‘세월이 무상하니 허송세월하지 말자’는 의미를 담아 ‘사철가’를 불렀다. ▲ 국립국악고등학교 3학년 이수연 학생의 민요공연 청수를 올린 불자들은 어머니를 구원하려는 목련존자와 같은 마음으로 법계도를 돌았다. 영가의 극락왕생을 바라며 ‘부모은중경’ 인경을 소전하고 회향하였다 ▲ 법계도를 도는 사부대중  ▲ 사부대중이 ‘부모은중경’ 인경을 소전하며 영가의 극락왕생을 기원하고 있다 

자녀를 위한 행복한 동행, 111일 화엄성중기도▲ 수능을 100일 앞두고 ‘자녀를 위한 행복한 동행, 111일 화엄성중기도’에 동참한 불자들이 간절히 기도하고 있다 ▲ ‘자녀를 위한 행복한 동행, 111일 화엄성중기도’에 동참한 불자들이 자녀를 위해 기도하고 있다 ▲ 눈을 감은 채 기도하고 있는 불자  ▲ 기도책자 위에 자녀의 사진과 염주가 놓여있다 30일(화) 오후 2시 ‘2014학년도 대학수학능력시험’을 100일 앞두고, 불자들이 자녀를 위해 기도하고 있다.-불기2557.7.20. 조계사 대웅전 

▲ 주지 도문 스님이 갓 지은 밥을 담아 주고 있다 ▲ 불자들에게 밥을 나누어 주고 있는 주지 도문 스님  ▲ 주지스님에게 따뜻한 밥을 받으며 환하게 웃는 불자 ▲ 조계사 국장스님들이 반찬을 나누어 주고 있다  ▲ 외국인 부자(父子)가 반찬을 받으며 미소 짓고 있다 30일(화) 오후 12시 조계사 주지 도문 스님과 국장스님들이 불자들에게 밥과 반찬을 나누어 주고 있다.-불기2557.7.30. 조계사 만발식당 * 조계사 주지 도문 스님과 국장스님들은 매월 관음재일(음력 24일) 전날에 만발식당에서 배식을 돕고 있다. 

▲ 7월 다섯째 주 조계사 새新가족 입추가 지났어도 더위는 멈출 줄 모른다. 무더위에 지친 사람들이 도량의 나무그늘에 모여 앉아 연신 부채질을 하지만 소용없는 표정이었다. 오늘은 24년 만에 부처님에게 귀의한 부부를 만났다. *궁금해요! 조계사 새新가족  ▲ 손영태, 이병임 부부 부처님! 매일 죄짓지 않게 해주세요.이병임 보살은 지난주 평일에 처음 조계사를 찾았다고 했다. 머뭇거리는 보살을 보고 지나가던 스님이 일요일에 ‘새신도안내’가 알려주었단다. 남편과 같이 온 이병임 보살에게 조계사에 대한 첫인상을 묻자 “산에 있는 절만 다니다가 도심 한가운데 있는 곳에 오니, 절이라는 느낌보다는 고궁에 온 것 같아요. 조금은 낯설어요.”라고 답했다. 결혼 전 이병임 보살은 성당에 다니고 있었다. 시어머니는 불자였다. 인사를 갔더니 시어머니는 ‘나도 절에 다니지 않을 테니 너도 성당에 가지 마라.’고 얘기했다고 한다. 이병임 보살은“‘네, 안 가겠습니다.’하고 결혼을 했어요. 결혼하여 부모님께 잘하면 승락해주시리라 생각했지요.”라고 말했다. 그러나 결국 시어머니와 며느리는 24년 동안 절에도 성당에도 다니지 않았고 시어머니는 세상을 떠났다. 이병임 보살은 “얼마 후 남편이 성당에 다닐지 절에 다닐지 결정하라는 거예요. 그때 돌아가신 어머니가 생각나면서 절에 가겠다고 했지요. 돌아가신 후에라도 절에 다녀 어머니께 불효했던 과거를 참회하고 싶었어요.”라며 절을 찾은 배경을 밝혔다. 오늘 조계사에서 안내를 받으며 좋은 시간을 가졌다는 이병임 보살은 “앞으로 열심히 절에 다녀 볼 생각이에요.”하며 웃음꽃을 피웠다. 손영태 거사는 대학로에서 공연을 기획하는 기획사를 운영하고 있다며 “직장이 여기서 가까운 곳에 있기 때문에 평일에 가끔 조계사에 들러요. 아들 둘(대학교 1학년, 3학년)에게도 조계사 대학생회에 가입하라고 해야겠어요.”라고 했다. 손영태 거사는 시종 부드러운 미소와 음성으로 대화를 이어갔다. 그 모습에서 이병임 보살을 삼보에 귀의하게 한 원동력을 찾았다. 앞으로의 희망에 대해 이병임 보살은 “가족 모두가 건강하고 아들들이 잘 커 줬으면 좋겠어요. 거창한 희망은 아니지만, 매일 밥을 풀 때마다 죄짓지 않고 즐거운 하루가 되게 해달라고 기도해요.”라고 말했다. 보살의 소박한 답에 한 가족의 행복함이 머릿속에 그려졌다. 날마다 즐거운 날이 되기를 마음속으로 빌었다. *반가워요! 조계사 새新가족손영태 (거사)- 서울 양천구 신정3동이병임 (보살)- 서울 양천구 신정3동신미희 (보살)- 경기도 안양시 동안구 달안동강대옥 (보살)- 서울 성북구 정릉동이미숙 (보살)- 서울 중구 북창동김기봉 (거사)- 서울 마포구 성산동차인수 (보살)- 경기도 과천시 별양동박정혜 (보살)- 광주시 광산구 신창동피양희 (보살)- 용인시 기흥구 서천동 *안내순서① 12시 30분쯤 법회가 끝난 후 영가단 앞으로 모여 대웅전 안에서 안내를 시작② 대웅전- 조계사의 역사, 삼존불 모시게 경위, 신중단과 영가단 설명, 오체투지 삼배와 고두배 하는 법, 사찰에서의 예절③ 불탑- 8각10층 부처님진신사리탑 앞에 다시 모여 부처님 진신사리 모시게 경위와 향 꽂는 법과 우요삼잡, 탑돌이의 의미 안내④ 범종루- 사물 (범종, 목어, 운판, 법고), 아침 저녁 종송에 대한 의미와 주련 설명⑤ 극락전- 주불인 아미타부처님과 좌우 협시보살인 관세음보살과 지장보살, 시왕, 천도재와 49재의 의미 설명⑥ 회화나무와 백송⑦ 100주년 기념관⑧ 스님과의 차담 (대설법전) *새新가족이 되시고 싶은 분은 아래로 연락주세요.조계사 대표번호 02-768-8500조계사 새신도안내팀 010-7709-5577(‘새신도안내팀’에서는 안내 활동 봉사자를 모집하고 있습니다.) 

▲ 천년고찰 반야사 ▲ 보물 제1375호 반야사 삼층석탑 보물 제1375호인 삼층석탑이 있는 천년고찰 반야사는 500년 된 배롱나무(목백일홍)와 어우러져 멋들어진 풍경을 자랑한다. 7~8월이면 활짝 피는 배롱나무는 반야사를 더욱 빛나게 만든다. 산비탈에서 돌무더기가 흘러내린 형상이 호랑이와 같다. 자연을 품고 근엄하게 버티고 있는 모습이 천년사찰을 지키고 있는 듯하다.  

아직도 기회는 있다.▲ 7월 고양·파주 지역모임‘우리 동네 조계사 고양·파주 지역모임(지회장 천보향 최정숙)’이 불기2557년 7월 27일(토) 오후 6시 50분에 일산서구 소재 고양문화원에서 열렸다. 조계사 신도사업국장 법공 스님이 참석한 가운데 소참법문, 공지사항 안내 순으로 진행되었다.법공 스님은 잡아함 42권 노부부경(老夫婦經)의 ‘아직도 기회는 있다.’를 주제로 법문하였다.▲ 조계사 신도사업국장 법공 스님 탁발을 나갔다가 늙은 거지 부부를 보신 부처님은 제자 아난다에게 다음과 같이 말씀하셨다. “저 두 늙은 부부는 나이 젊어 건강한 몸이었을 적에 부지런히 재물을 모았더라면 사위성에서 첫째가는 부자 장자가 되었을 것이요, 만일 수염과 머리를 깎고 가사를 입고 바른 믿음으로 집 아닌 데로 출가하여 도를 배워 부지런히 닦아 익혔더라면 아라한이라는 최고의 과(果)를 얻었을 것이다.둘째로 왕성하고 건강한 몸이었을 적에 부지런히 재물을 모아놓았더라면 사위성에서 둘째가는 부자가 되었을 것이요, 만일 수염과 머리를 깎고 가사를 입고 바른 믿음으로 집 아닌 데로 출가하여 도를 배웠더라면 아나함과(阿那含果)를 증득하였을 것이다.셋째 저들이 중년의 몸이었을 적에 부지런히 재물을 모아놓았더라면 사위성에서 셋째 가는 부자가 되었을 것이요, 만일 수염과 머리를 깎고 가사를 입고 바른 믿음으로 집 아닌 데로 출가하여 도를 배웠더라면 사다함과(斯陀含果)를 증득하였을 것이다.그러나, 저들은 이제 나이 많아 늙고 감각기능도 다 허물어졌으며 모아놓은 재물도 없고 방편도 없으며 감당할 능력도 없어, 재물을 구하려 해도 능력이 없게 되었고 또한 사람의 세상을 벗어나는 법도 얻을 수 없게 되었다.” 노부부경의 내용처럼 ‘늙고 재물도 없고 방편도 없는 인생을 살았다면, 다시 인생을 산다면 어떤 인생을 살고 싶은가?’하는 화두가 고개를 들었다. 공지사항으로 백중 49재 중 ‘4재 상단불공(7월 31일, 수)’, ‘5재 신중퇴공(8월 7일, 수)’, ‘6재 관음의식(8월 14일, 수), ‘7재 봉송(8월 21일, 수)’과 고불총림 백양사에서의 ‘하안거 회향 생명살림기도(8월 25일, 일)’ 등이 안내되었다. 8월 지역모임은 8월 18일(일) 오후 2시 고양시청 2층 컴퍼런스룸에서 가질 예정이다.   범행을 행하지 않았기 때문에 젊어서 재물을 얻지 못했고지나간 옛일을 생각하면서 땅에서 조는 모습 굽은 활 같네.범행을 닦지 않았기 때문에 젊어서 재물을 얻지 못했고마치 저 늙은 따오기가 빈 못을 지키다 죽는 것 같네.- 잡아함경 42권 1162경 노부부경 중에서  

2014학년도 동국대학교 입학전형 안내 ▲ 2014학년도 동국대학교 입시 설명회 불기2557년 7월 28일(일) 조계사 대웅전에서 ‘2014학년도 동국대학교 입시 설명회’가 있었다. 동국대학교는 1906년 불교계 선각자들이 세운 대학으로 서울·일산·경주에 캠퍼스가 있다. 불교정신을 바탕으로 학술과 인격을 연마하는 곳인 만큼, 해마다 조계사에서 입시 설명회를 하고 있다. 입학사정관 이대훈은 “작년에 이어 올해도 훌륭한 인재들이 많이 지원해주기를 바란다.”며 수험생과 부모들에게 동국대학교의 입시 전형을 설명하였으며, 상담도 해주었다. ▲ 수험생과 그 가족들이 설명에 귀 기울이고 있다 수시 입학사정관 전형 중 ‘다르마 전형’은 다른 전형과 다르게, 대한불교조계종 산하 사찰 주지스님의 추천서·학교생활기록부·자기소개서를 제출한 뒤 면접을 통해서 입학할 수 있다고 한다. 모두 108명을 뽑는데 1단계에서 학생부 60%와 서류 40%로 3배수를 선발하고, 2단계에서 1단계 성적 60%와 면접 40%를 반영해 최종 합격자를 선발한다.동국대학교 수시 모집에 대해 궁금한 점이 있는 경우, 동국대학교 본관 1층 입학사정관을 방문하거나 02-2260-3965~8로 전화하면 자세한 설명을 들을 수 있다고 한다. 9월부터 각 대학 수시에 응시하는 수험생들에게 좋은 결과가 있기를 바란다.   

  다 버리고 가라-김재진 다 버리고 가라설령 당신이백송이 수선화를 선물 받는다 해도그 누구도 진실로 사랑할 수 없다면 무슨 소용인가. 가질 수 있는 것, 누릴 수 있는 것,이룰 수 있는 많은 것들 쌓여 있다 해도어느 것도 당신이 포기하지 못해 괴롭다면 무슨 소용인가. 뜻대로 되는 것과 뜻대로 되지 않는 것.사랑해야 할 것들과 사랑해서는 안 될 것들 사이에 끼어당신의 마음이한치도 더이상 물러날 수 없어질 때채울 수 없을 뿐 당신의 삶은 텅 비어 있다. 설령 당신의 하루가당신을 필요로 하기보다 당신이 필요로 하는수많은 사람에 의해 가득 찬다 해도누구에게도 당신의 따뜻한 마음 낼 수 없다면그 무슨 소용인가. 어느 날 당신이 가까운 이로부터 상처 나거나누군가를 용서할 수 없어 괴로워질 때모든 것을 버리고 가라.전쟁같이 하루가 힘겹고 외로울 때다 버리고 한 번쯤 자신으로 돌아가라.  자귀나무에 분홍 꽃이 만발한 7월입니다.여름 중심에서 피어난 향이 오래도록가슴에 남는 것은 아마 눈부신 햇살 아래 피어난어머니 닮은 꽃이기 때문이리라.이 무렵 홀로 떠나신 그분의 발걸음 더욱 그리워자귀나무 만발한 청평사에서 마음도 울었습니다.우란분절이 기다려지는 이유이기도 합니다. 

관욕의식으로 업장 소멸▲ 백중 3재 7월 24일은 백중 3재를 올리는 날이다. 법회는 오전 10시부터 시작하는데, 7시부터 이미 대웅전 안은 발 디딜 틈이 없었다. 쏟아지는 비도 아랑곳하지 않은 불자들이 아침 일찍 법당을 찾았기 때문이다. 백중(음력 7월 15일)은 ‘우란분절’이라고도 하며 불교의 5대 명절 중 하나다. 부처님의 제자인 목련존자가 어머니를 지옥에서 구하기 위해, 안거를 마친 스님들에게 공양을 올린 것에서 유래했다. 스님들은 한곳에 모여 자신의 허물을 고백하며 참회하였으며, 영가를 위하여 부처님의 말씀을 들려주고 염불하는 재의식을 거행했다고 한다. 조계사 ‘백중 49재’는 백중(8월 21일) 49일 전부터 시작되었다. 백중의 의미를 더욱 강조하기 위하여, 49재 의식과 같은 순서로 봉행했다. 초재는 시련(불보살님 청하기), 2재는 대령(영가 맞이하기), 3재는 관욕(영가를 목욕시켜 업장 소멸하기)을 주제로 진행되었다. 앞으로 남은 4재~7재는 상단불공(부처님 전에 공양 올리고 기원하기), 신중퇴공(신중전에 기원하기),관음시식(영가전에 공양올리기), 봉송(영가 방생지로 안내하기) 주제 순으로 봉행된다. 오전 10시 노전 선원 스님의 집전으로 부처님께 예불을 시작했다. 천수경 독송과 지장보살 정근 후, 기도 동참자들의 축원으로 상단불공을 끝냈다. 이어진 법문에서 조계사 주지 도문 스님은 “우란분절 기간은 부모님의 은혜에 감사하는 기간이다.”라고 말하며, 부처님께서 죽림정사에 계실 때의 일화를 소개했다. ▲ 조계사 주지 도문 스님이 법문하고 있다 새벽에 여우 울음소리를 들은 부처님은 날이 밝자 제자들에게 ‘여우 울음소리를 들었느냐? 그 여우는 종기를 앓아 울고 있었다. 누군가가 여우의 종기를 낫게 해주면 (여우는) 은혜를 꼭 갚을 것이다. 짐승도 그 은혜를 갚을 줄 아는데, 하물며 사람이 은혜를 저버려서야 되겠느냐. 어리석은 사람은 그 은혜를 갚을 줄 모른다. 은혜의 작고 크기를 떠나서 그 은혜는 갚아야 한다.’라고 말씀하셨다. 그러자 한 제자가 ‘부모님의 은혜를 갚으려면 방법을 가르쳐 주십시오’라고 부처님께 물었다. 부처님께서는 다음 8가지를 가르쳐 주셨다. 첫째, 부모은중경을 써라.둘째, 부모은중경을 읽고 외워라.셋째, 죄와 허물을 참회하라.넷째, 삼보에게 공양하라.다섯째. 오계(五戒)를 받아 지녀라.여섯째, 부모님을 위하여 보시하라.일곱째, 부모님을 위하여 복을 닦아라.여덟째, 이렇게 하면 효도하는 자는 살 수 있고 그렇지 못하면 무간지옥에 떨어진다. 법문을 마친 주지스님은 다음 주 4재부터는 ‘목련경’에 대해 법문하겠다고 예고하였다. 영가시식 전, 퓨전국악 1세대인 추계대학교 강호중 교수가 돌아가신 어머니를 그리워하는 노래 ‘꽃분네야’와 병중에 계신 아버지를 안타까워하는 노래 ‘아버지’ 두 곡을 불렀다. ▲ 추계대학교 강호중 교수가 ‘꽃분네야’를 부르고 있다 꽃분네야 꽃분네야너 어디로 울며가니 우리엄마산소옆에 젖먹으로 나는 간다한번가신 우리 엄마 어디가고 못오시나우리엄마 우리엄마 언제다시 오시려나-국악가요 ‘꽃분네야’ 中 ‘어머니 생각에 차마 눈뜨고는 부르지 못한다.’는 강호중 교수의 노래가 울려 퍼지자, 법당 안 이곳저곳에서 손수건을 꺼내 눈물을 닦는 불자들의 모습이 눈에 띄었다. 분위기가 숙연해졌다. 이어진 관음시식에서 주지 도문 스님을 비롯한 사중 스님들이 영가축원을 하였다. 금강경을 15분(分)부터 32분(分) 끝까지 독송하고 대웅전 안에서의 의식이 끝났다. 신도들은 불단에 올렸던 부모은중경(변상도 인경)을 머리 위로 받든 채, 주지스님과 17개의 번을 따라 마당의 법계도를 돌았다. ▲ ‘부모은중경’ 인경을 머리에 이고 법계도를 도는 불자들 ‘목련존자의 길’을 지나고 8각10층 부처님진신사리탑을 돌아 소전대 앞에 모이자, 소전의식이 봉행되었다. 신도들은 스님의 목탁소리에 맞춰 ‘나무아미타불’ 을 연이어 불렀다. 저승에 있는 영가들이 오늘의 의식에 동참하여 부처님 말씀과 염불 소리를 들었기를, 지혜의 문이 열려 바른길을 찾아가기를 모두가 한마음으로 발원하였다.  

알뜰하고 재주 많은 살림꾼들 모이다 ▲ ‘부모은중경 인경’ 접수 봉사를 하고 있는 불교전통문화전승팀 올 여름은 6월부터 무더위가 시작되더니 장마까지 길어져 온 몸이 늘어지고 무기력해지기 일쑤다. 법당에서 기도하는 신도들도 한여름 무더위가 힘겹기는 마찬가지다. 냉방기가 잘 돌아간다고 해도 여러 사람의 뜨거운 체온과 땀 냄새로 불쾌지수가 팍팍 올라가니, 수행의 마장魔障이나 다를 바가 없다.우란분절 기도 주간을 맞아 부모은중경 인경 접수가 한창인데, 누구보다 이런 혹독한 더위에 고생하는 사람들이 있다. ‘가피’ 판매 부스를 지키는 소임본부 불교전통문화전승팀(팀장 무상심 육경옥, 이하 전승팀) 봉사자들이다. 봉사하는 곳이 종무소 계단 옆인 바깥이다 보니 눈비가 올 때나 너무 춥고 더울 때는 그날이 바로 인욕행을 하는 날이다. 그럼에도 설날과 추석날 등 일 년 가운데 며칠을 빼고는 그 자리를 비우는 일이 드물다. 천연 염색, 도자기 등 전통문화에 눈 돌려전승팀은 사실상 전체 신행단체 가운데 가장 새내기인 셈이다. 2004년 ‘문수회’로 출발했지만 작년에 ‘불교전통문화전승팀’이라는 이름으로 새롭게 태어난 것이다. 문수회는 기본교육 47기 수료생들이 함께 공부한 도반으로서 부처님 가르침을 일상의 삶에서 실천하자는 데 뜻을 두고 모인 단체였다. 출발 당시에는 150여 명의 회원들이 한 달에 두 번씩(첫째와 셋째 주 금요일) 모임을 갖고 지도법사 스님(당시 도문 스님)의 집전에 따라 기도하고 강의도 들었다.불교전통문화전승팀은 일종의 사업팀 성격을 띤 단체다. 팀의 성격에 맞게 팀원들은 사중에서 개설한 천연 염색 강의와 도자기 강좌를 들으면서 불교전통문화에 관심을 갖고, 원두커피 내리는 법, 국화빵 만드는 법 등을 배워 사월초파일 행사 때와 가을의 국화꽃 축제 때 솜씨를 발휘하고 있다.현재 전승팀에는 80여 명의 팀원들이 육바라밀(보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 지혜)의 여섯 반으로 나뉘어 봉사하고 있다. 이 여섯 반의 반장과 가피 커피를 담당하는 가피장(명화선 김숙희), 천연 염색을 책임지는 염색장(명경화 임문순)이 봉사의 중심에 있으며, 교무(도일행 장현순)와 재무(수정 허경희), 총무(혜정 정윤영)의 삼직이 육경옥 팀장과 함께 전체 살림을 보살핀다.올 1월 22일부터 전승팀장을 맡고 있는 육경옥 팀장은 인터뷰를 하는 중에도 손은 일거리를 찾아 쉼 없이 움직인다. 만발식당 옆, 전에 산중다원 찻집이었던 자리를 전승팀 사무실 겸 작업실로 쓰고 있는데, 갖가지 물건들이 차분하게 정리되어 있다. 커피 재료를 비롯해서 옷감, 도자기 등 가피 부스에서 파는 물건과 그 재료들이 수십 가지는 너끈히 넘어 보인다. 그 물건들 모두 사람 손길을 타야 하는 것들이니, 가짓수만큼 일거리가 많다는 뜻이라며 육 팀장은 수줍게 웃는다.“불교전통문화를 전승한다는 설립 취지에는 아직 미치지 못하는 면이 많아요. 솔직히 눈앞에 닥치는 일들을 감당하는 것만도 벅차서요. 이제 집행부가 자리를 잡고 숨을 돌렸으니, 앞으로는 그 분야에도 신경을 쓸 생각입니다.” 국화꽃 축제에 국화빵을 만드는 이들전승팀 팀원들은 할 줄 아는 것이 참 많은 재주꾼들이다. 아니, 봉사하기 위해 배우고 익혔다고 하는 편이 맞다. 가장 비중 있는 일은 가피 커피 판매인데, 원두로 더치커피(차가운 물로 장시간에 걸쳐 추출하는 커피)를 내려서 파는 일이다. 팀원 중 전문 교육을 받은 두 명의 바리스타를 포함해서 여섯 명이 커피를 전담한다. 두 명이 한 조를 이뤄 일주일에 두 번씩 교대로 봉사하고, 아침 9시부터 오후 5시까지 자리를 지킨다. 1천 원에 파는 더치커피는 싸고 맛도 좋아서 신도들의 호응이 좋다.쌍화차, 팥빙수, 유자차, 랏시(인도식 요구르트)도 가피 가게에서 맛볼 수 있으며, 특히 랏시는 주지 스님의 추천과 각별한 지도로 여러 번의 시행착오를 거쳐 만든 건강식 음료로 어르신들이 좋아한다. ▲ ‘가피’ 마당에서 더치커피를 판매하고 있는 불교전통문화전승팀 사월초파일 전후(1/31~5/31)에는 맥반석에 구운 가래떡 인기도 이에 못지않다. 간식으로도 아주 훌륭해서 찾는 이들이 많다. 그러나 뭐니 뭐니 해도 가을철 국화축제 때 전승팀이 직접 구워서 파는 국화빵의 인기가 최고인데 ‘추억과 함께’ 먹어서 더욱 꿀맛이다.“국화빵 기계를 빌려다가 전통 방법으로 굽는 법을 직접 배웠어요. 저희들끼리 우스갯소리로, 나중에 국화빵을 파는 커피 집을 내서 먹고살아도 되겠다고 해요.”가피 커피와 국화빵, 가래떡 등의 판매 수입이 쏠쏠하다며 육 팀장의 어깨에 힘이 실린다. 가계 살림을 보태는 주부처럼 전승팀의 이런 활동으로 생긴 수입금은 사중의 여러 가지 포교활동에 값지게 쓰인다.우란분절 행사가 끝나면 바로 국화축제 준비에 들어가야 한다는 전승팀. 그야말로 하루가 어떻게 가는지 모를 만큼 이 살림 저 살림으로 바쁘다. 국화축제를 위한 가장 큰 준비는 천연 염색이다. 이틀이 걸리는 염색과정이 가장 신경이 쓰이는데, 전문가인 김나혜 선생의 지도를 받아 스카프와 윗옷, 앞치마, 티셔츠 등에 물을 들이는 작업이다. 올해부터는 광목을 사오는 일부터 직접 발품을 팔 생각이라 육 팀장과 임원들의 마음이 조금 바쁘다.전승팀 모임은 첫째와 셋째 주 금요일 오전 10시부터 극락전 2층 큰설법전에서 갖는다. 대부분의 단체들이 한 달에 한 번 모이는 것에 비하면 자주 만나는 편이다. 요즘은 지도법사 성진 스님의 《사십이장경》 강의에 팀원들이 푹 빠져 있어 매번 40~50명이 참가한다. 올해 초 팀원들 사이에 잠깐 어려움이 있었지만 자주 만나고 좋은 경전을 공부하면서 팀 분위기가 아주 밝아졌단다.빛깔 고운 천연 염색 옷을 입고 그 옷보다 더 고운 웃음으로 신도들을 맞는 전승팀 봉사자들. 그들이 펼쳐갈 불교전통문화 전승의 앞날도 그 웃음만큼이나 곱게 빛날 것 같다. [잠깐 인터뷰] 육경옥(무상심) 팀장 ▲ 불교전통문화전승팀 육경옥(무상심) 팀장 네 엄마가 부처다육경옥(54, 무상심) 팀장은 거의 매일 조계사에 나온다. 스스로 좋아서 그러기도 하지만 전승팀 일이 만만치 않게 많기 때문이다. 그런 그를 적극적으로 밀어주는 이가 남편이다. 육 팀장은 남편을 ‘나무꾼’이라고 부르는데, 절에 갈 때마다 버스와 전철을 갈아타는 아내를 안쓰럽게 여긴 나무꾼은 그이를 전철역까지 데려다주고 출근하곤 한다. 그리고 다 자란 아들과 딸에게는 “네 엄마가 부처다”라며 존경심을 감추지 않는다.세상에 공짜가 없다는 건 만고불변의 진리. 육 팀장이 나무꾼의 전폭적인 사랑과 믿음을 얻은 ‘선녀’가 된 건 선녀로 살아온 지난 세월이 있기 때문이다. 중매로 만나 혼인해서 재작년에 시어머니가 돌아가시기까지 시부모를 모시고 살았다. 니트 회사를 운영하는 나무꾼을 돕기 위해 모든 기술 공정을 다 배웠고, 사무실 경리까지 두루 안 해본 일이 없다.“공장에 불이 세 번 났는데 한 번은 동대문소방서 생긴 이래 최고 큰 불이었대요. 수출할 물건까지 몽땅 타버려서 절망적일 때 거래처에서 도와줘서 일어섰어요. 좋은 인연을 짓는 공덕을 알게 되었어요. 그런 상황일 때 더 간절히 부처님을 찾게 되더군요.”그런저런 풍파를 함께 겪으면서 부부 사이의 믿음뿐만 아니라 불심도 굳건해졌고, 그런 아내를 지켜보면서 남편은 스스로 ‘나무꾼’이 되어 선녀에게 충성(?)을 바치게 된 듯하다.육 팀장에게는 또 다른 고마운 아군(?)이 있다. 같이 기본교육을 받자면서 그를 조계사로 이끈 손아래 동서(보시반 반장, 원명심 박순자)와 시누이(자재월 김종임)가 그들이다. 육 팀장과 같은 47기 도반으로서 지금도 전승팀에서 함께 활동하면서 말없이 그를 응원하고 격려해준다.부처님을 만나 어려움을 이겨낼 힘과 평안을 얻었다는 육경옥 팀장. 자신이 그랬듯 가족들도 마음 비우는 법을 배워 평화로워지고, 지금처럼 팀원들과 함께 봉사하고 기도하면서 함께 나이 들어가기를, 그이는 늘 기도한다.육경옥 팀장이 내려주는 냉커피 한 잔으로 한여름 무더위를 멀리 쫓아버리고 싶다.