8월도 중순이 지났으니 이제 더위도 한풀 가시려나 보다. 뜨거운 여름 햇살 아래 붉은 고추가 들판을 수놓던 정경이 지나가 버리면 이제 얼마 후엔 단풍이 마음을 덮는 가을이 올 텐데. 오늘은 할머니와 딸 그리고 외손자 3대가 함께 온 가족을 만났다. 지루할 만도 한데 7살인 유치원생 손주는 끄떡도 하지 않고 끝까지 할머니 뒤를 따라다녔다. *궁금해요! 조계사 새新가족제 마음을 알아주실 것 같은 부처님!2년 전에 조계사에 왔다가 전등사에 다닌다는 어머니 최낙숙 보살은 전등사가 너무 멀어 다니기 힘들다고 했다. 최낙숙 보살은 불교에 대해 아무것도 모르는 절이라고는 처음인 딸을 데리고 조계사에 왔는데, 마침 안내방송을 듣고 새신도안내를 받게 되었단다. 최낙숙 보살의 딸 조윤경 보살은 3남매의 어머니다. 중학교 3학년인  아들, 초등학교 4학년 딸, 마지막으로  유치원생인 오늘 함께 온 막내아들 이렇게  삼 남매를 키우며 살림과 직장생활을 병행하는 슈퍼우먼이다. 남편과는 일주일에 한 번씩 만나는 주말부부인데 만나면 반가울 법도 하지만, 오히려 괴롭다고 했다. 남편이 경제적인 타격을 주기 시작하며 마음마저 상처를 주는 행동을 해 너무나 괴롭다는 것이다. 조윤경 보살은 눈물을 흘리며 “어머니의 권유로 부처님을 찾아뵙고 실컷 울고 싶어 왔어요. 뭐가 뭔지 아무것도 모르지만 ‘한번 절에 가서 스님의 법문을 들어보면 마음이 좀 풀릴 거다.’라는 어머니의 말씀을 듣고 따라왔어요. 삼보가 무엇인지, 절하는 법·향 꽂는 법을 배우면서 저도 모르게 마음이 안정되네요.”라고 말했다. ‘모든 것이 나에게 달려 있다.’는 스님 말씀을 듣고(스님과의 차담시간에) 자신을 돌이켜보게 되었다는 조윤경 보살은 앞으로 절에 와서 스님과 이야기를 나누고 싶다고 밝혔다. 조윤경 보살은 “다른 분의 일이지만 질문 내용에 답해주시는 스님의 말씀이 정말 마음에 와 닿았어요. 제 마음을 읽어 주시는 것 같았어요, 남편을 이해하고 용서해야겠다는 생각도 들었는데 아직은 내키지 않네요.”하며 주말에 남편 얼굴을 보면 또 화가 날 텐데 그 마음을 어찌해야 할지 물었다. 이에 필자는 “우리는 끝없는 고통 속에 살고 있는 중생이며, 부처님께서는 이 ‘고(苦)’를 해결하기 위하여 우리에게 오셨습니다. 끝없는 집착에서 벗어나 남을 위해 사는 마음이 필요합니다.”라고 답했다. 위로가 되었을지 모르겠지만, 보살의 마음이 편안해지기를 바라는 간절한 발원이 담겨 있었다. 다음 주 일요일은 방생을 가기 때문에 만날 수 없다고 하니, 9월 첫째 주에 다시 조계사에 오겠다고 약속했다. 자리를 뜨는 조윤경 보살의 뒷모습을 보며 부처님 법을 공부하고 열심히 수행하면 언젠가는 모든 것이 다 부질없는 집착에서 오는  고통이란 것을 깨달을 수 있을 거라는 생각을 해본다. *반가워요! 조계사 새新가족최낙숙(보살)- 서울 양천구 신월3동조윤경(보살)- 서울 양천구 신월3동문소현(보살)- 서울 은평구 불광동임종걸(거사)- 서울 도봉구 방학1동김순진 (보살)- 서울 구로구 온수동  *안내순서① 12시 30분쯤 법회가 끝난 후 영가단 앞으로 모여 대웅전 안에서 안내를 시작② 대웅전- 조계사의 역사, 삼존불 모시게 경위, 신중단과 영가단 설명, 오체투지 삼배와 고두배 하는 법, 사찰에서의 예절③ 불탑- 8각10층 부처님진신사리탑 앞에 다시 모여 부처님 진신사리 모시게 경위와 향 꽂는 법과 우요삼잡, 탑돌이의 의미 안내④ 범종루- 사물 (범종, 목어, 운판, 법고), 아침 저녁 종송에 대한 의미와 주련 설명⑤ 극락전- 주불인 아미타부처님과 좌우 협시보살인 관세음보살과 지장보살, 시왕, 천도재와 49재의 의미 설명⑥ 회화나무와 백송⑦ 100주년 기념관⑧ 스님과의 차담 (대설법전) *새新가족이 되시고 싶은 분은 아래로 연락주세요.조계사 대표번호 02-768-8500조계사 새신도안내팀 010-7709-5577(‘새신도안내팀’에서는 안내 활동 봉사자를 모집하고 있습니다.)  

조계사 하안거 토요철야참선 회향 ▲ 하안거 토요철야참선 프로그램 ‘2013년 여름 밤, 구미호를 쫓다!’회향 때(時)와 처지(處地)를 살필 줄 알고 부귀(富貴)와 쇠망(衰亡)이 교차함을 알라.이것이 지혜로운 삶이니라.<잡보장경> 대한불교조계종 조계사 선림원(禪林院)에서는 하안거, 동안거 때마다 일반인들에게 참선수행을 할 수 있는 기회를 제공하고 있다. 하안거 때마다 진행되는 토요철야참선 프로그램 ‘2013년 여름 밤, 구미호를 쫓다!’는 매주 토요일 저녁 9시부터 익일 3시 30분까지 대웅전에서 진행되며 요가·미술치료·참선을 통해 내면을 바로 보는 수행 프로그램이다. 8월 17일 오후 9시 조계사 주지 도문 스님은 장마에도 굴하지 않고 법당에 나와 10주 동안 동참한 불자들에게 “그동안 익혀진 습을 바꾸느라 고생했습니다.”라고 위로하며 법문을 시작했다. 주지스님은 “본래, 사람들은 자신의 몸(身) 단속은 하지만 마음 단속은 안 하는 것 같다.”며, 참선을 통해 마음 단속을 해온 참선대중에게 “돌아오는 동안거 참선 때까지 화두를 놓치지 말고 지속적으로 공부할 것”을 강조했다. 1부는 명상음악과 ‘함께하는 요가’로 몸풀기 시간이었다. 김연재 요가 강사가 참선에 앞서 불자들이 몸을 이완할 수 있도록 지도했다. ▲ ‘함께하는 요가’ 시간, 불자들이 몸을 풀고있다 2부 행사는 담소 스님의 미술치료 시간이었다. 담소 스님은 흰 종이에 크레파스로 어항을 그리게 하고 그 안에 가족의 구성원들을 물고기로 표현하도록 지시했다. 이어 대중이 그려 놓은 그림을 분석하는 시간을 가졌다. 물고기가 서로 마주 보게 그린 그림은 가족 간에 소통이 잘되고 있는 것이라 평가를 했다. 또, 물고기가 서로 다른 곳을 향해있거나 본인의 물고기와 멀리 떨어져 그린 물고기들은 서로 미워하고 있는 가족이라고 설명했다. ▲ 한 불자가 담소 스님의 지시에 따라, 어항 속에 물고기를 그리고 있다 ▲ 담소 스님이 불자들이 그린 그림을 분석하고 있다 담소 스님은 화선지를 한 장씩 다시 나누어 주며 가족들이 가장 행복했던 순간을 그림으로 표현해 보라고 지시했다. 불자들은 남편·아들·사위·딸 등을 본인과 자기랑 가장 가까운 위치에 그림을 그려놓았다. 스님은 “어릴 적 내가 경험했던 상황이 성장 후에도 나의 상황으로 남는다. 그림을 통해 나를 바라보는 계기가 되었으면 좋겠다.”고 말했다. ▲ 한 불자가 가족을 그린 그림을 들어보이고 있다 이어 새벽 12시 30분부터 본격적인 참선수행의 시간을 가졌다. 참선수행 지도를 맡은 조계사 기획국장 명조 스님은 회향사에서 10주 동안 동참하신 분들의 노력을 치하하며 “조계종 불자는 간화선에 화두를 들고 참구해야 한다. 이 시간 이후 어느 곳에서나 화두를 놓치지 말고 지속적인 수행을 할 것”을 당부했다. ▲ 참선수행하는 불자들 올해로 3회째를 맞는 ‘여름 밤, 구미호를 쫓다!’ 프로그램은 조계사 전법국에서 진행하고 있다. 교육관 4층에는 참선수행 선방을 개방하여 오전 9시부터 오후 9시까지 무료로 운영하고 있다.  

함께 떠나는 걷기 명상  ▲ ‘함께 떠나는 걷기 명상’을 수행하는 참가자들 8월 18일(일) 새벽예불에 동참했던 참가자들은 아침공양으로 ‘인연 담아 김밥말기’ 프로그램을 수행하며 서로 조금씩 알아가는 시간을 가졌다. 팀별로 나누어 김밥을 만들었는데, 김밥 재료 중에 독특한 것들이 있었다. 참치·치즈·와사비·딸기잼 중 하나를 선택하여 김밥에 넣어야했으며, 게임에서 이긴 팀에게 재료를 먼저 고를 수 있는 권한이 주어졌다. 와사비를 넣은 김밥이 의외로 맛이 좋아 화제가 됐다. ▲ 팀별로 김밥을 만들고 있는 참가자들 ▲ 참가자들이 김밥을 먹으며 대화를 나누고 있다 이어 오전 8시부터는 마인드케어 지도사와 함께 ‘함께 떠나는 걷기명상’을 했다. 참가자들은 조계사부터 삼청공원까지 천천히 걸으며 명상에 잠겼다. ▲ 조계사 대웅전 앞마당을 가로지르며 걷기 명상을 하는 참가자들 죽비소리에 맞춰 왼발·오른발 들어, 앞으로, 놓음.양팔은 뒤로 잡고 입은 묵언으로, 눈은 앞사람의 등만 멍하니 바라보며움직이는 발바닥에 마음을 집중하고 천천히 갑니다.잠시 걸음을 멈추고 1분간 눈을 감고 매미 소리에 마음을 집중해 봅니다.(중략)‘나는 편안하고 자유롭고 행복해 질 것이다.’라는 마음을 가져봅니다.자기 자신에게 자비로운 마음을 채워봅니다.오늘 참석한 모든 사람들을 떠올리며, 자비로운 마음 행복한 마음을 보내 줍니다.가장 인상이 남는 한 명을 떠올리고 ‘만나서 반갑습니다.’하고 마음을 보냅니다. ▲ 불교중앙박물관에 잠시 들린 참가자들이 명상에 잠겨있다  걷기 명상을 하며, 옆 사람과 손을 잡기도 하고 웃으면서 대화하는 모습이 한결 가까워 보였다. 햇볕이 나지 않는 조용한 일요일 아침, 작은 가게들을 지나 삼청 공원 가는 길은 한적했다. 길목마다 2~3명씩 서 있는 경관들이 행인보다 많아 보였다. 삼청공원에 도착한 참가자들은 흐르는 땀을 닦고 약수터에서 감로수 한 잔으로 갈증을 풀었다. ‘인연 알아차리기’ 시간이 끝내자, 누군가는 시키지도 않는 노래를 멋들어지게 불렀으며, 장기자랑을 하는 등 분위기가 금방 화기애애해졌다. 어느새 평소 잘 알고 지낸 친구들처럼 가까워져 있었다.참가자들은 ‘추억 만들기’ 미션으로 지정된 곳에서 4인 1조로 A4 용지 위에서 기념사진 찍었으며, 조계사 교육관에서 화채를 만들어 먹으며 더위를 식혔다. 부주지 화림 스님의 인연에 대한 소참법문을 끝으로 회향했다. 부주지 화림 스님은 인연에 대해 “우리들은 부처님의 진리 체계를 이미 알고 있지만, 내 것으로 만들고 있지 않기 때문에 힘들다. 인연 진리를 일상생활에서 활용하면 좋을 것이다.”라고 강조했다. 부주지스님은 “인연은 항상 변한다는 것을 알고, 부모 인연·친구 인연·하룻밤 같이 지낸 좋은 인연들을 잘 활용하고 소중하게 잘 간직하길 바란다.”고 당부했다. 한 남성 참가자에게 소감을 묻자 “좋았어요. 약간 미비한 점이 있었지만 여러 가지 프로그램이 있어서 좋았어요. 특히 요가 위빠사나 알아차림 수련은 미얀마에서도 해본 적이 있었거든요. 사람들하고 친해지려고 밤새 이야기하다가 잠을 한숨도 못 잤더니 지금도 몽롱해요. 1박 2일이 짧은 것 같아요.”하며 웃었다. 어느 여성 참가자는 “칠월 칠석 선남선녀 모르는 사람들이 만나서 프로그램하면서 서로를 알게 되어서 좋았어요. 처음에는 따라 하기 힘든 점도 있었는데 나중엔 재미있었어요. 이런 만남이 흔치 않은데 좋은 프로그램이 있어서 조계사에 감사드려요. 조계사에는 동생들과 가끔씩 와요.”라고 말했다.‘인연이 있는 것 같아요?’라고 묻자 “네, 있는 것 같아요. 처음엔 서먹서먹했는데 지금은 많이 친해진 것 같아요 서로가 연락했으면 좋겠어요.”하며 수줍게 웃었다. 아쉬운 마음을 밝힌 참가자도 있었다. 어떤 참가자는 “수행을 중심으로 한 프로그램은 지루하지 않고 잘 진행됐는데 서로를 알 시간이 적었어요. 다 같이 장기자랑을 한다든지, 카페 같은 곳에서 대화할 수 있는 기회가 있었다면 서로를 좀 더 알 수 있는 시간이 됐을 거라는 생각이 들어요.”하며 아쉬워했다. 이어 “마음에 와 닿는 사람이 너무 많아서 고민입니다. 꼭 인연이 닿았으면 좋겠어요.”라며 마음을 드러냈다.  

조계사, 까마귀와 까치가 되다   ▲ 칠석 맞이 인연 맺음 행사 ‘오색실’ (‘인연 담아 김밥 말기’ 프로그램을 수행 중인 참가자들 ) 음력 7월 7일, ‘칠석(七夕)’에는 애틋한 사랑의 전설의 전해져 내려온다. 1년 동안 은하수를 사이에 두고 서로 떨어져 있던 견우와 직녀가 만나는 이야기다. 옥황상제의 노여움으로 헤어져 애를 태우며 지냈던 견우와 직녀. 이들을 만나게 해주기 위해 까마귀와 까치들은 칠석날이 되면 하늘로 올라가 다리를 놓아 주었으니, 그것이 오작교(烏鵲橋)이다.무더위가 기승을 부리는 8월, 17일~18일에 조계사와 근처 삼청공원에서 칠석 맞이 인연 맺음 행사 ‘오색실’이 개최되었다. 칠석을 맞이하여 청춘 남녀들에게 불교의 인연 고리를 제공하고자 준비한 프로그램이다. ‘오색실’은 운명의 빨간실*과 불교의 오색실*의 의미를 합친 것으로, 불교적인 마음가짐으로 청년불자들이 인연을 맺어갔으면 하는 취지에서 시작하였다. *빨간실: ‘천생연분인 두 사람은 보이지 않는 빨간실로 묶여있다’는 에피소드를 가진 전설로 운명을 상징한다. *오색실: 하늘에서 오색찬란한 기운이 내리듯 부처님의 법력(法力)이 우리 중생에게 전해져서 모든 고통에서 해탈됨을 의미한다. 즉 불가에서의 오색은 현세의 고통으로부터 벗어나는 자비의 상징으로 여겨진다. 칠석(8월 13일) 몇 주 전, ‘칠석을 맞이하여 인연 맺음 행사를 기획하자.’는 주지스님의 특명이 떨어졌다. 종무원들은 분주해졌다. ‘어떻게 프로그램을 기획해야 할까?’, ‘방송이나 다른 단체에서 하는 짝 프로그램이 인기가 많긴 하지만 우린 불교적으로 달라야 하지 않을까?’, ‘행사 이름은 뭐라고 하지?’, ‘참여자가 없으면 어쩌지?’ 등등 수없는 고민에 빠졌다. 회의에 회의를 거쳐 1박 2일의 인연 맺음 행사 ‘오색실’이 탄생했다. 여자 12명, 남자 10명이 동참하여 22명의 청춘남녀가 한 데 모였다. 첫날은 자기소개의 시간·마음 챙김·함께 하는 요가로, 둘째 날은 새벽예불·인연 담아 김밥 말기·함께 떠나는 걷기명상·인연을 알아차리기 위한 사띠(sati) 수행·추억만들기 미션 수행(4인 1조로 기념사진 찍어오기)·화채 만들어 먹기·인연에 대한 부주지스님 소참 법문·회향의 시간 순으로 진행되었다. ▲ ‘알아차림 명상’을 하는 참가자들 20대 후반에서 30대 중반으로 다양한 직업을 가진 청춘남녀들은 대부분이 불자였다. 반 정도는 조계사 법회에서 활동한 경험이 있거나 활동 중인 청년들이었으며, 나머지는 직장동료의 소개와 추천으로 참여하였다고 한다. 처음으로 만나는 자리에서 참가자들은 돌아가며 자신을 소개하는 시간을 가졌다. “인연에 호기심이 있어 진지하게 참여하게 되었습니다.”, “이성이건 동성이건 상관없이 좋은 인연을 만들고, 좋은 추억을 담아 갔으면 좋겠습니다.”, “직장에서는 같은 분야의 사람들만 만나게 되는데, 다른 분야에서 일하시는 분들을 만나고 싶었습니다. 주말을 즐겁게 보내다 가고 싶습니다.” 등등 참가 동기를 밝히는 사람도 있었고 앞으로 1박 2일간의 짧은 바람을 이야기하는 사람도 있었다. 한 참가자는 “취미는 불공드리기입니다.”라고 말해 하하하!!! 호호호!!! 즐거운 웃음바다가 되기도 했다. ▲ 처음 만나는 자리, 참가자들이 돌아가며 자기소개를 하고 있다 첫날인 토요일 저녁 6시에 모인 참가자들은 방을 배정받고, 저녁공양을 했다. 이어 마인드케어평생교육원 이태호 총괄본부장의 지도 하에 ‘마음챙김 명상’이 진행되었고, 조계사 문화강좌 윤성희 요가강사의 ‘함께하는 요가’로 하루가 마무리되었다.  ▲ 참가자들이 다같이 ‘함께하는 요가’를 하고 있다 참가자들에게 오늘 하루 소감을 질문해보았다. “인연을 만날 기회가 별로 없는데 같은 종교를 가진 좋은 인연을 만나는 것에 설레고, 내일 삼청공원의 걷기명상이 기대됩니다.”, “절에서 인연 맺기 행사를 하는 것은 드문 일인에 색다른 행사여서 관심이 갔고, 조계사에 다니는 누나의 추천으로 참여하게 되었습니다.”, “바쁘게만 살고 있는데 명상을 통해 나를 돌아보는 시간이 좋았습니다.”등등 다양한 대답이 돌아왔다. 마음에 드는 이성이 생겼는지 묻자 쑥스러운 듯 “네~”라고 대답하는 참가자도 있었다. 청춘의 발그레한 수줍음이 안심당을 꽉 채웠다. ‘오색실’에서는 프로그램마다 함께할 이성 파트너를 추첨으로 선정하며, 각각 소형 우체통을 지급하여 인연이 되고 싶은 이성에게 편지쓰기·연락처 남기기 등으로 자신의 마음을 표현할 기회를 가진다. SBS의 ‘짝’ 등 다른 프로그램과도 차별화되는데, 참가자들이 불자인 점, 참선과 명상 등 불교적인 프로그램으로 구성된 점이 그렇다. 경쟁과 좌절이 난무하는 무리한 선택을 요구하지도 않는다. 우체통을 마련하여 기회만 제공한다. 그 뒤의 인연은 본인들의 몫으로 남겨두었다. 자기수행을 통해 만난 인연은 참으로 소중하고 맑을 것이다. 오색실이 성공적으로 운영되어 좀 더 능동적이고 활발한 만남의 장으로, 불교의 소중한 인연을 나누고 즐기는 ‘축제의 장’으로 확대되었으면 한다. 앞으로는 20대, 30대 연령별로도 차별화되어 더 좋은 기회가 많이 제공되길 바란다. 대상도 다양화되어 ‘신혼부부를 위한 행사’, ‘노년부부를 위한 행사’, ‘부모와 자식을 위한 행사’ 등을 통해 인연을 중요하게 여기는 불교의 정신이 널리 퍼지는 행사가 되었으면 한다. 

 ▲ 8월 부천시 지역모임 입추가 지났지만, 늦여름의 기세는 꺾이지 않고 폭염이 계속되고 있었다. 8월 16일 (금) 오전 11시 부천지역 모임이 부천 남부역 ‘행복한 밥상’에서 열렸다. 부천지역 모임은 오늘이 벌써 21회차로 47명의 회원이 모인 자리는 더위를 능가하는 열기로 가득 찼다. 이날 모임에는 조계사 주지 도문 스님이 참석하였으며, 신도사업국 차장 송정 스님이 진행하였다. 삼귀의와 한글 반야심경에 이어 ‘우리도 부처님같이’를 부르며 모두가 한마음이 되어 정진할 것을 다짐했다. ▲ 부천시 지역모임에 동참한 사부대중 신도사업국 차장 송정 스님은 부처님이 코삼비의 코시타 동산에 계실 때의 일화를 소개하며 ‘미움을 미움으로 갚지 말라.’는 주제로 소참법문을 시작했다. 스님은 “옛날 장수왕의 아들 장생왕자가 아버지를 죽이고 나라를 빼앗은 원수인 범마달왕을 죽일 기회를 기다리다가 마침내 그 기회를 잡게 되었다. 그러나 아버지 장수왕이 죽으면서 절대로 법마달왕을 죽이지 말라는 말을 기억하고 용서하여 다시 나라를 찾게 되었다. 원한은 용서해야 갚아진다는 부처님의 가르침을 일깨워 주는 내용이다. 부디 싸우지 말고 시비하지 마라.”며 서로 사랑하고 가엽게 여겨 일체중생을 괴롭히지 않는 것이 부처님께서 바라시는 것임을 강조했다. 법문을 마치고 ‘너와 내가 함께 행복해지는 실천행’ 일곱 가지를 모두 함께 낭독하였다. 나는 미소 띤 얼굴로 바라봅니다.나는 온화하고 긍정적인 언어를 사용합니다.나는 따뜻하고 너그러운 마음을 냅니다.나는 편안한 눈빛으로 바라봅니다.나는 공손하고 친절한 행동을 합니다.나는 내 자리를 내어주며 행복을 느낍니다.나는 상대방의 마음을 헤아리는 마음으로 세상을 밝게 만듭니다. ▲ 함께 기도하는 부천시 불자들 이어서 스님은 신도들의 축원카드를 일일이 호명한 후 ‘무명으로 인한 육도윤회를 벗어나 바르고 슬기롭게 살게 해주시고, 불법에 대한 신심이 견고하여 깨달음을 얻게 해주시기를 간절히 소원합니다.’라는 발원문으로 마무리하였다. 주지 도문 스님은 궁금한 것이 있으면 질문하라며, 다른 모임에서 한 젊은 거사가 질문한 내용을 소개하였다. ‘미움은 어디에서 나오며 어떻게 풀어야 하나?’라는 질문에 주지스님은 “미움과 행복은 같은 마음에서 나온다. 미움과 사랑은 결과이고 그 원인이 있다. 왜 생길까? 상대방의 입장에서 보지 않기 때문이다. 내가 밉다고 느끼는 것은 내가 만족을 못 하기 때문이다. 나의 의식 속에는 나의 잣대가 있어 상대방의 잣대로 생각하지 않고 나의 상을 어떤 모습으로 그리느냐에 따라 미움이 생기게 된다. 서로 보는 관점에서 내게 맞지 않을 때 상대방을 미워한다. 그러므로 상대방을 이해하라. 상대방의 입장에서 생각하라. 상대방을 이해하면 미움은 사라진다. 행복해 지고 싶으면 나의 상을 없애라.”라고 답했다고 말했다. 듣고 있는 불자들의 표정이 진지해졌다. 오늘 모임의 하이라이트는 부천시 지역모임에 처음 동참한 새로운 불자를 소개하는 시간이었다. 대아동에 살고 있는 나이가 지긋한 양해강 거사, 기본교육 80기를 수료한 여월동의 강계영 불자, 소사동의 유지영 불자, 꽃집을 운영하고 있는 오곡동의 서정애 보살의 인사가 있었다. 부천시 행정구역은 원미구, 소사구, 오정구의 3개 구로 되어있다. 그구마다 대표를 한 사람씩 두고 있고 원미구에 세 사람, 소사구에 한 사람, 오정구에 한 사람씩 동장을 뽑아 체계적인 조직으로 운영하고 있다. 고재경(대덕수) 부천지역 대표는 2년째 대표직을 맞아 활기차게 활동하고 있다. 이번 ‘부처님오신날’ 연등모연에서 31개 지역 중 3등을 하여 사중에서 차량 두 대를 선물로 받아 9월 29일 동해 삼화사로 회원들과 성지순례를 갈 예정이란다. 필자가 ‘이 더운 날씨에 47명의 회원들이 모인 걸 보니 대덕수 대표의 열성이 느껴지네요!’라고 감탄하니, 고재경 지역대표는 “총무를 비롯한 재무·교무, 그리고 구·동장들이 잘 도와줘서 힘이 돼요. 이번 방생도 오늘까지 182명이 접수하여 버스 5대가 가요. 동안거 때는 4대가 갔어요.”하며 즐거운 표정을 지었다. 적극적이고 대단한 의지가 엿보였다. 고재경 지역대표는 모든 회원들이 도와준 덕분이라며 “저 혼자 힘으로는 할 수 없어요. 협조가 없으면 안 된다고 생각해요. 회원들의 화합과 참여를 독려하며 팀을 운영하고 있어요.”라고 차분하게 말했다. 안정된 조직을 이끌고 있는 고재경 지역대표의 능력에 찬사를 보내며, 앞으로 더욱 많은 회원들이 참여하는 탄탄한 부천지역 모임이 될 것이라고 믿었다.  

 작은 실천이 지구를 살린다▲ 에너지 절약 실천단 발대식 및 교육 조계사에서 에너지 절약을 위한 조직을 결성했다. 불기2557(2013)년 8월 16일(금) 조계사는 불교환경연대와 함께 ‘에너지 절약실천단 발대식’을 가졌다. 실천단은 30여 명의 조계사 종무원들로 구성되었으며, 단장으로는 조계사 기획국장 명조 스님이 위촉되었다. ▲ 에너지 절약 실천단장 명조 스님(조계사 기획국장) 이어 1시간 동안 에너지 절약의 필요성과 생활실천 방법에 대한 교육을 실시했다. 교육 후 퀴즈를 맞춘 불자들에게는 소정의 상품(압력밥솥과 보온통)이 증정되었으며, 모든 불자들에게 생활 속에서 절전을 실천할 수 있는 멀티탭과 타이머 콘서트가 전달되었다.  ▲ 퀴즈를 맞춘 불자들에게 소정의 상품이 전달되었다  ▲ 에너지 절약 실천단장 명조 스님이 불자들에게 절전용 멀티탭을 나누어주고 있다 

 ▲ ‘중구 지역모임 창립 2주년 기념법회’, 축하 케이크의 촛불을 끄는 사부대중 8월 15일은 일제의 속박에서 해방된 뜻깊은 날이다. 광복절 오전 11시부터 동국대 정각원에서 중구 24회 지역모임이 있었다. 연일 계속되던 폭염도 잠시 쉬어가는지, 구름은 뜨거운 태양을 가려주고 시원한 바람이 땀방울을 거두어갔다. 간간이 들려오는 풍경소리에 산란하고 지친 마음을 내려놓았다. 눈을 감으면 산사에 와 있는 듯한 착각에 빠지게 됐다. 조계사 주지 도문 스님과 신도사업국 국장 법공 스님이 참석한 가운데 중구 지역모임이 창립 2주년 기념행사와 함께 진행되었다. 중구 지역모임 창립 2주년을 축하해주기 위해 어린이 청소년지원팀 신숙영 팀장과 인천시 지역모임 박부덕 지역대표, 고양시 최정숙 지역대표가 자리에 함께하였으며, 동국대학교 기타동아리(한여울) 8명도 참석하여 2부에서 멋진 기타연주를 선사하였다. 중구 지역모임 김점희 총무의 사회로 삼귀의를 봉독하며 법회가 시작되었다. 법공 스님은 ‘미움을 미움으로 갚지 말라.’는 부처님 말씀을 주제로 소참법문을 하였다. “미움의 감정도 사랑의 감정도, 인연따라 생겨 인연이 다하면 사라지듯 원래는 없는 것이다. 내가 만든 잣대로 생각하여 내 뜻대로 되지 않으면 미움이 생긴다. 미움을 극복하는 길은 내 마음을 바꾸는 것이다. 참회를 통하여 자신을 바로 보고 남과 자신을 위해 기도하는 불자가 되기를 바란다.”고 설했다. ▲ 조계사 신도사업국장 법공 스님 주지 도문 스님은 지역모임 불자들이 8월 25일 ‘하안거 회향 생명살림기도’에 6,000여 명이 동참할 수 있도록 노력하고 있음에 감사하며 격려의 말을 전했다. 주지스님은 10,000여 명의 불자들과 함께 서울광장에서 생명살림기도를 봉행하는 것이 꿈이라고 밝혔다. 숫자에 연연하는 것이 아니라, 조계사의 단합된 모습을 상징하는 지표이기 때문이다. 불자 간의 단단한 결속은 불교 1번지 조계사에 큰 힘이 될 것이다. 꿈을 가졌으니 빠른 시일 안에 실현될 것을 의심치 않았다. 공지사항 전달과 사홍서원으로 끝으로 1부 법회를 마쳤다. 2부 행사 ‘마음 나누기’에서는 새로운 신도 소개가 있었고, 우리동네 조계사 중구 지역모임 창립 2주년 기념행사가 이어졌다. 인천지회에서 2단 케이크를, 고양지회에서 수박을 보시하여 2주년을 축하해주었다. 2부 행사 후에는 정각원 뒤 쉼터로 이동하여, 중구지회에서 준비한 공양을 들며 좋은 시간을 보냈다. ▲ 손으로 하트를 그리며 2주년을 축하하는 불자들▲ 동국대학교 기타동아리 ‘한여울’의 축하 공연 우리동네 조계사 중구 지역모임이 어느덧 2주년을 맞았다. 오늘 함께한 인천시·고양시 지역대표들의 모습에서 지역은 다르지만 하나 된 조계사를 본 것 같아 좋았다.  

백중 6재 ▲ 백중 6재, 조계사 대웅전 앞마당을 가득 메운 불자들 대웅전 기둥에 달린 30여 대의 선풍기로도 법당 천장을 뚫을 듯이 힘찬 기도 열기를 식히지 못했다. 불기2557년 8월 14일 오전 10시 약사재일이자 백중 6재(관음시식- 영가님전 공양 올리기) 가 사부대중 2,000여 명이 동참한 가운데 30도가 넘는 불볕더위 속에서 진행됐다. ▲ 법회가 봉행되는 대웅전 안, 불자들이 더위도 잊은 채 지극정성으로 절을 올리고 있다 법회는 천수경, 축원, 약사여래불 정근, 예불, 어머님합창단의 ‘고운님 잘 가소서’ 합창, 주지스님 법문, 관음시식, 소전 의식 순으로 진행됐다. 조계사 주지 도문 스님은 다음과 같이 백중 우란분재의 유래에 대해 법문했다. ▲ 조계사 주지 도문 스님 옛날 왕사성 가운데 나복이라는 남자가 살았다. 나복은 장사를 위해 외국으로 떠나기 전, 어머니에게 삼보께 공양하고 돌아가신 아버지를 위해 날마다 오백승재를 베풀 것을 당부했다. 그런데 돌아온 나복은 다른 사람들에게 어머니가 오백승재를 지내지 않고, 양이나 소를 잡아 귀신에게 제사를 지냈다는 말을 들었다. 어머니에게 물으니 어머니는 “나는 그렇지 않았다. 사람들이 남을 칭찬하기를 싫어하고 험담하기를 좋아하지 않느냐. 아들아, 어머니 말을 안 들을래 만약 내가 오백승재를 안 했으면 7일 안에 죽어 아비지옥에 떨어질 것이다.”라고 답했다. 어머니는 7일 만에 죽고 말았다'.나복은 어머니가 돌아가신 후, 대목건련이라는 불명을 받았으며 열심히 수행해서 신통력을 얻었다. 아버지와 어머니가 있는 곳을 찾아보자 아버지는 하락천상에 태어났는데, 어머니가 보이지 않았다. 목건련자는 어머니가 어디에 있는지 부처님께 여쭤보았다.“어머님이 말씀하시기를 날마다 오백승재를 했다고 했는데 죽어서 어머님은 어찌 안 보이십니까?”“목건련아, 너희 어머님은 살아생전에 삼보를 믿지 아니하고 인색하고 욕심이 많아서 갖가지 악행을 지은 것이 마치 수미산과 같아서 죽어서 아비지옥에 떨어졌느니라. 수없이 많은 지옥이 있는데 너희 어머님은 아비지옥에 떨어졌느니라.” 목건련자는 부처님께 여쭈었다.“어머니께서 아비지옥에서 벗어날 수 없습니다. 어떻게 하면 좋겠습니까?”“보살들을 청해서 49개의 등을 켜서 대승경전을 읽어주고 방생을 하고, 심 번을 만들어 새우면 너희 어머님이 아비지옥에서 면할 수 있을 것이다.” 목련은 즉시 49개의 등을 켜고 번을 세우고 보살을 청했다. 어머니는 아비지옥에서 벗어나 양사성의 개로 태어났다. 목건련자가 다시 부처님께 여쭈었다.“부처님 어떻게 하면 개에서 헤어날 수 있습니까.”“목련아 7월 15일 우란분절을 열면 어머님이 개의 몸을 면할 수 있을 것이다.”“세존이시여 무슨 까닭에 13일이나 14일도 아니고 15일 날이여야 합니까?” “7월 15일은 대덕 스님들이 하안거 해제일이다 즐겁게 한곳에 모여서 너희 어머님을 천도하면 극락세계에 태어나게 할 것이다. 우란분절을 여는 그 날은 모든 지옥문을 활짝 열어서 중생들을 재도하는 날이기에 너희 어머님도 개의 몸에서 벗어나 천상에 태어날 것이다.” 목건련자의 지극한 효성으로 어머님은 극락정토에 태어났다. 주지 도문 스님은 7월 15일 백중 우란분절은 불보살님께 공양과 기도를 올리고 조상님들의 왕생극락을 발원하는 날임을 상기시켰다. 주지스님은 “16가지 제보를 써서 항상 제사를 지내는 것보다는 수행자들에게 공양을 올리는 것이 더 큰 공덕이 되고, 수행자들이 편안하게 수행할 수 있도록 토굴이나 집을 만들어 지어주는 공덕이 더 크고, 항상 기쁜 마음으로 삼보께 귀의하고 환희심으로 오계를 지니는 게 더 큰 공덕이 되고, 이보다 더 큰 공덕은 잠깐이나마 자비심으로 일체중생을 불쌍히 여기는 게 가장 큰 공덕이다. 모든 짐승들을 풀어줘서 삼보에 귀의하게 하는 것이 하안거 때 방생할 연유다.”라고 강조했다. ▲ 주지스님의 법문에 귀기울이는 불자들 주지스님은 장사익의 ‘꽃구경’이라는 노래를 들려주었다. 노래는 자식에게 버려지면서도 자식의 안전을 염려하는 어머니의 모습을 담고 있어 불자들의 가슴을 먹먹하게 만들었다. “자식은 부모를 버리지만, 부모는 자식을 버리지 않는다.”는 주지스님의 말에 불자들은 회한의 눈물을 훔쳤다. 조상님 전에 지극하고 간절한 마음으로 청수를 올린 불자들은 관음시식을 마치고 마당으로 나왔다. 20여 기의 번과 스님들을 따라 부모은중경 인경을 머리에 인 신도들은 법계도를 돌았다. 소전 의식을 끝으로 6재를 원만 회향했다. ▲ 법계도를 도는 사부대중 ▲ 불자들이 부모은중경인경을 머리에 이고 법계도를 돌고 있다 ▲ 부모은중경인경을 소전하고 있다 서울 상도동에서 온 정진행(67세. 여) 씨는 “시댁과 친정 부모님을 모셨는데 6재까지 참석하다 보니 마음이 편하고 스님들께 감사하고 죄송해서 더 열심히 정진해야겠어요.”하며 쑥스럽게 웃었다. 작년 백중 때는 40년 전 젊은 나이에 세상을 떠난 오빠를 위해 49재 기도를 했었는데 회향 후 오빠가 천도된 기분이라며 경험담을 들려줬다. 서울 중계동에 사는 최인희(58세, 여) 씨는 “불교에 입문한 지는 7~8년 됐는데. 외국에 있다가 5년 만에 조계사에 왔어요. 살아계신 친정엄마의 병이 완쾌되기를 소원하며 6재때 기도입재를 했어요. 조계사에 와서 법당에 앉아 있다가 탑돌이 한번 하고 나도 기분이 참 평온해져요. 회향법회에도 접수했어요.” 하며 소녀처럼 수줍게 말했다. 인천에 거주하는 김순옥(66세, 여) 씨는 “제 남편이 돌아가신지 3일이 지난날 백중 49재 입재를 했어요. 날짜가 거의 맞아서 별도로 49재를 할 필요가 없어서 집에서 간단히 지내고, 조계사에서 재를 지내고 있어요. 저는 현재 유방암으로 투병 중에 있는데 12일 날 병원에 입원해서 항암치료를 하고 13일 퇴원을 해서 오늘 6재에 왔어요. 양쪽 무릎 관절 수술을 해서 다른 때 같으면 걷는 것조차 힘이 들 텐데 견딜만하니 조계사 부처님 가피를 받은 것 같아요.”하며 밝게 웃었다.  

▲ 칠석 3일기도 회향법회(칠월칠석)에 동참한 불자들이 조계사 앞마당에서 기도하고 있다 견우와 직녀가 그리움의 강을 건너 만나는 일 년 중 단 하루, 오작교를 건너 서로 그리던 임을 만나 쌓였던 회포를 풀고 다시 헤어지는 칠석날. 그들을 위해 다리를 만들어주느라 세상에 까치와 까마귀는 한 마리도 없으며, 어쩌다 있는 것은 병이 들어 하늘로 올라갈 수 없는 것들이라고 한다. 또 까마귀와 까치는 이날 다리를 놓느라고 머리가 모두 벗겨지게 된다고 한다.회화나무에서 매미의 합창이 한창인 8월 13일, 염천의 조계사 대웅전과 마당은 더위도 잊은 듯 창창한 기도를 올리는 불자들로 어느 때보다 경건하였다. ▲ 조계사 대웅전 안을 가득 메운 불자들 2시간여 동안 올린 정성스런 염불공양은 불자의 마음에 부처님의 큰 가피를 심었다. 염불소리는 법문을 여는 커다란 문(門)처럼 힘찼으며, 끊임없이 정근하는 불자들의 모습은 어떠한 아름다움보다 뛰어났다. ▲ 눈을 감고 정성스럽게 기도하는 불자들 염불공양 후 조계사 주지 도문 스님은 칠월칠석의 유래를 사부대중에게 자세히 설명하였다. 주지 도문 스님은 “칠석은 양수인 홀수 7이 겹치는 날이라 길일로서, 옛날부터 칠석에 정성껏 음식을 차려놓고 자식을 위해 기도를 올리면 자손들이 무병장수하고, 수명이 증장하였다.”고 말했다. 그 외에도 칠월칠석에 내리는 빗물을 받아 목욕하면 땀띠·부스럼이 치료되는 약물로 여겼으며, 일 년 중 가장 좋은 햇볕에 책이며 세간살이를 내어 말리고 밀전병 밀국수 복숭아 화채를 먹는 관습이 내려온다고 한다. ▲ 조계사 주지 도문 스님 주지스님은 북두칠성이 주는 복과 수명, 인연에 대해서도 세세히 말했다. 민간신앙으로 ‘칠성신’이라고 하여 탕랑성·거문성·녹촌성·문곡성·염정성·무곡성·파군성에 정한수를 떠 놓고 칠성님께 길흉화복 업장소멸 무병장수 원만성취를 기원하는 풍습이 전래되었다고 한다. 그리고 칠월칠석의 유래설화가 있다. 앞에서 언급했듯이 견우와 직녀는 한 해에 한 번 만날 수밖에 없다. 게으름으로 인해 이별의 과보를 받았기 때문이다. 이 설화에서 얻을 수 있는 교훈은 무엇일까. 부처님께서는 기수급고독원에 계실 때 ‘부지런함은 모든 좋은 일의 근본이며 모든 좋은 일의 시작’이라고 하셨다. 부처님은 부지런함의 공덕에 대해 ‘함부로 굴지 않고 게으르지 않으면 이생에서도 좋은 과보를 얻고 내생에서도 좋은 과보를 얻을 것이다. 이렇게 생각하고 수행하기에 게으르지 않으면 반드시 해탈을 얻으리라.’고 강조하셨다. 열반하는 그 순간까지 당부한 마지막 말씀은 ‘모든 것은 변한다. 게으르지 말고 정진하라.’는 것이었다. 다른 경전에서도 게으름을 책망하고 부지런함을 권장하는 말씀이 수없이 나온다. 세상의 모든 일이 부지런해서 망한 적은 한 번도 없다. 반대로 게으름을 떨쳐내지 못하고는 어떤 성취도 이루어지지 않는다. ‘모든 실패는 그 원인의 절반이 게으름에 있다.’고 부처님께서는 말씀하셨다. 칠월칠석이 주는 좋은 기를 받아 모든 불자가 평안하고 원만성취하기를 바라며 ‘칠석 3일 기도’ 회향을 사부대중과 함께 여법하게 마무리하였다. 회화나무의 매미는 깊어가는 여름이 아쉬워 대웅전 앞마당을 온통 그들만의 연주로 가득 채웠다.  

지역불교, 생활불교, 함께하는 불교▲ 종로구 23차 지역모임 지난달까지 경복궁역 서울지방경찰청에서 가졌던 종로구 지역모임을 불교대학 2층 제1강의실에서 가졌다. 불기2557년 8월 14일 오후 3시 조계사 주지 도문 스님과 신도사업국장 법공 스님이 참석한 가운데 총무 보현 보살의 사회로 법회가 진행되었다. ▲ 종로구 지역모임에 참석한 불자들 백중 6재를 마치자마자 종로구 지역모임에 참석한 주지 도문 스님은 “8월 25일 하안거 회향 ‘생명살림기도’에 6,000명이 함께하여 자비 실천행의 기회를 가질 수 있도록 지역 불자들의 많은 동참을 바란다.”고 했다. 불자들은 주지스님과 함께 “할 수 있다! 할 수 있다! 할 수 있다!”라는 구호를 외치며 다짐하는 시간을 가졌다. ▲ 조계사 주지 도문 스님 신도사업국장 법공 스님은 소참법문에서 “미움을 미움으로 갚지 말자.”며 예를 들어 설법했다. 어느 보살이 딸의 행동을 못마땅하게 여기고 있다면, 그것은 부모세대가 받은 교육의 시선으로 자식을 바라보기 때문이라고 했다. 법공 스님은 “살아온 세대가 다르고 자라온 환경이 다른데 어찌 모든 사람이 내 마음에 들겠는가. 자비로서 서로 다름을 인정하고 지혜로운 삶을 살아가길 바란다.”고 당부했다. ▲ 조계사 신도사업국장 법공 스님이 법문하고 있다 이어 새 신도 소개와 친목의 시간을 가졌다. 무악동에서 온 박영애 불자는 맑은 신심을 가진 보살이었다. 삼청동에서 사는 이혜경 불자는 기본교육 80기 수료 후 안내를 받고 왔다고 한다. 오늘 만발봉사를 하고 왔는데 너무 좋아 앞으로 지역봉사를 많이 하겠다고 밝혔다. 오늘 모임의 인연이 다음에도 함께 하길 발원하며 사홍서원을 끝으로 종로구 지역모임을 회향했다.